상담심리개론 : 상담이론

상담심리개론 : 상담이론     1. 상담의 정의 1) 상담의 정의 -Williamson과 Foley(1949) : 상담이란 훈련과 기술, 신용으로써 상담자가 내담자의 적응 문제를 해결하는 면 대 면의 상태 -C. Rogers(1952) : 상담이란 치료자와의 안전한 관계에서 자아의 구조가 이완되어 과거에는 부정했던 경험을 자각해서 새로운 자아로 통합하는 과정 -정원식과 박성수(1978) : 상담이란 도움을 필요로 하는 사람과 도움을 줄 수 있는 사람 사이의 개별적인 관계를 통하여 새로운 학습이 이루어지는 과정 -이장호(1995) : 상담이란 도움을 필요로 하는 사람(내담자)이, 전문적 훈련을 받은 사람(상담자)과의 대면관계에서, 생활 과제의 해결과 사고, 행동 및 감정 측면의 인간적 성장을 위해 노력하는 학습 과정 -이재창(1988) : 상담은 전문적인 훈련을 받은 상담자가 도움을 필요로 하는 내담자에게 자신과 주위 환경에 대한 이해를 촉진시킴으로써 적응과 발달을 위한 행동의 변화 즉 개인의 성장을 가져오게 하는 상호 작용의 학습 과정 -맹주성(현재) : 상담은 사랑하는 것이다.  Rollo May-사랑은 다른 사람이 있음으로 즐거움을 느끼고 자기 자신의 가치만큼 그 사람의 가치를 소중하게 여기는 것  Scott Peck-자기 자신 또는 다른 사람의 영적인 성장을 돕기 위해서 자기 자신을 기꺼이 희생하려는 마음                 2) 상담의 정의에 나타난 상담의 특징 (1) 상담은 전문 상담자에 의해서 제공되는 전문적 활동이다. (2) 상담은 상담자와 내담자의 관계에 기초를 둔 과정이다. (3) 상담은 의사결정과 문제해결에 관여한다. (4) 상담은 내담자로 하여금 새로운 행동을 학습하거나 새로운 태도를 형성하도록 돕는 것이다. (5) 상담은 개인 존중에 기초한 상담자와 내담자의 상호 협력 활동이다.   3) 상담, 생활지도, 심리치료의 상대적 개념 정의 (1) 정원식과 박성수의 개념(1978) ① 단순정보를 필요로 하는 문제, ② 기술적 정보를 필요로 하는 문제 ⇒ 조언(생활지도) ③ 태도상의 문제, ④ 심리적 갈등의 문제 ⇒ 카운슬링(상담) ⑤ 정신질환 ⇒ 심리치료(정신치료) (2) 이장호의 개념(1980) ① 정보제공, 조언, 의사결정을 요하는 문제 ⇒ 생활지도 ② 행동, 태도의 변화를 요하는 문제, ③ 사고 및 심리적 갈등의 문제 ⇒ 상담 ④ 성격 및 정신장애 ⇒ 심리치료 (3) 홍강의의 개념(1993) - 가정교육, 생활지도, 상담, 정신치료(심리치료), 약물치료 및 입원 영역으로 구분 ⇒가정 내 훈육에서부터 정신분열까지 ※ 상담을 생활지도, 심리치료와 동일시 할 것인가? 구분할 것인가?   4) 개인상담과 집단상담의 차이점 비교 (1)개인상담 : 문제가 위급하거나 원인과 해결이 복잡하고, 내담자와 관련된 사람의 신상을 보호할 필요가 있을 때, 집단에서 발표할 때 심한 공포 불안이 있는 내담자에게 적당 (2) 집단상담 : 자기이해가 필요하고, 타인의 조언과 반응이 필요한 사람, 타인과 관계를 맺는 사회적 기술이 필요한 사람   Ⅱ. 상담의 이론 -현대 심리학의 3대 주류 : 정신분석학, 인간중심, 행동주의 심리학   가. 정신분석이론 1. 개관 -정신분석(psychoanalysis)은 성격발달에 대한 이론이자 인간 본성에 관한 철학이며 심리치료의 한 방법 -1890년대부터 Sigmund Freud에 의하여 연구되고 체계화되기 시작 -1910년 이후 후계자들에 의해 수정, 보완됨 -신정신분석학파로서 Alfred Adler, Carl Jung, Otto Rank, Horney, Sullivan 등이 있음 -Freud 자신의 치료경험 및 자아분석과 광범한 임상관찰을 토대로 함   2. 발달 ① Freud의 전통적 정신분석학(traditional psychoanalysis) -인간행동의 기본 동기를 성적 에너지로 봄 ② Jung의 분석이론(analytic theory) -무의식의 과정을 중요하게 봄(≒전통적 정신분석학) -개인적인 것과 종족의 역사와 목적 및 욕망에 따라서 인간행동이 좌우된다고 함으로서 실재했던 과거와 가능성을 지닌 미래가 동시에 인간의 현재 행동을 이끌어 간다고 봄(≠전통적 정신분석학) ③ Adler -사회적 관심 및 우월성의 추구라는 두 가지 개념을 근거로 하여 정신분석학 발전시킴 ④ Sullivan -인간관계이론에 근거한 성격이론 및 심리치료의 방법 발전시킴   3. Freud의 생애(1856~1939) -Sigmund Freud는 1856년 체코슬로바키아 Moravia의 Freiberg에서 태어났고, 1939년 런던에서 사망하였는데, Vienna에서 거의 80년 가까이 생활하였음(1859년 경제공항으로 아버지의 사업 파산, 가족이 Vienna로 이사, 그래서 Freud를 Vienna 출신으로 생각) -Freud는 그의 아버지(Jacob, 41세, textile dealer)의 두 번째(or 세 번째) 부인(Amalia, 21세)의 8 남매(18개월에 죽은 동생 있음) 중 맏이로 태어났는데, 자신보다 20살 이상 나이 많은 2명의 이복형제(Emmanuel과 Philippe)가 있었음 -Freud는 17살에 Gymnasium(중등학교)을 졸업하고, 1873년 Vienna 대학의 의과대학에 입학하여, 신경학 연구(neurological research)에 깊이 열중하였음 -Freud는 학자가 되기를 원했기 때문에 개업할 생각을 하지 않고, 신경계(nervous system) 연구에 헌신(Hall, 1954)하였음 -학자의 보수가 그 무렵 그에게 딸린 아내와 6명의 자녀를 부양하기에 충분하지 못했고, 게다가 이 시기에 반유대주의가 Vienna에서 널리 퍼져 있어 Freud의 대학에 남지 못하고, 결국 개업의의 길로 들어설 수밖에 없다고 생각하게 됨 -1885년 프랑스 소르본느 대학의 Jean Charcot의 강의와 임상적 실험에 흥미를 느껴 신경학자로부터 정신병리학자로 전환하는 중요한 계기가 됨 -Freud는 히스테리 치료에 Charcot가 사용한 최면술(hypnosis)에 관하여 배우면서 France에서 1년을 보냄(Stone, 1971) -Freud는 최면의 효과가 단지 일시적이고 문제의 중심에 이르지 않는다고 생각하였기 때문에 불만족하였고, 그 후 Freud는 Joseph Breuer와 함께 연구하면서 치료 형태의 하나인 정화법(catharsis)의 효과를 알게 됨 -1890년대에서 자신의 무의식을 집중적으로 분석하기 시작, 자신의 꿈 분석, 자신의 마음에 떠오르는 온갖 생각 살펴봄으로써 자신의 내면에서의 역학의 작용을 앎 -Freud는 그의 환자들과 자기 자신으로부터 얻은 지식을 기초로 하여 그는 성격이론(a theory of personality)의 기초를 놓기 시작함(Hall, 1954, p. 17) -Carl Jung, Alfred Adler, Ernest Jones, 그리고 Wilhelm Stekel을 포함해서 많은 영향력 있는 과학자들은 심리학의 영역에서 Freud의 이론을 중요한 새로운 발전으로 인정하였으나 곧 Freud와 절교하게 됨(Adler, Stekel, Rank, Jung은 인간행동의 동기로서 성적 충동을 주장하는 입장에 반대) -Freud의 저술은 63년에 걸쳐 이루어졌고 이 기간 동안 그는 600권 이상의 출판물을 생산하였고, 『Sigmund Freud의 완벽한 심리학 저서의 표준판』으로서 24권이 영어로 출판되었으며, 유명한 저술에는 『꿈의 해석』(1900), 『일상 생활의 정신병리학』(1901), 그리고 『정신분석학의 새로운 입문 강의』(1933/1965b)가 있음 -Freud는 하루에 18시간을 일할 정도로 생산적이고 창조적이었으며, 1923년부터 후두부와 턱에 암이 자라고 있었고, 33번 수술을 받으면서도 그의 연구는 계속됨 -1939년 3월 23일 83세로 런던에서 사망   4. 주요개념 1) 인간관 -비합리적, 결정론적, 비관적 존재 -인간의 행동 = 기본적인 생물학적 충동과 본능을 만족시키려고 하는 욕망에 의하여 동기화 -개인 = 과거의 생활 경험들에 의하여, 특히 출생에서부터 5세 사이의 어린 시절에 경험한 무의식 속에 잠재해 있는 심리 성적인 사건들에 의하여 결정되어 있는 존재로 봄 2) 의식수준과 성격의 구조 (1) 의식, 전의식, 그리고 무의식 -초기 성격구조 이론의 중심이 되었던 개념 = 무의식적 정신과정 -1920년대에 정신생활의 개념모형을 수정하여 원욕(Id), 자아(Ego), 그리고 초자아(Superego) 제시 -인간의 세 가지 의식수준 = 의식(consciousness), 전의식(preconsciousness), 무의식(unconsciousness) ① 의식 -개인이 현재 각성하고 있는 모든 행위와 감정들을 포함 -인간생활의 극히 일부분에 지나지 않고, 내용도 잠시 동안 의식됨 -따라서 주의가 다른 곳으로 돌려지게 되면 빠르게 전의식이나 무의식을 사라져버리는 것 ② 전의식 -“이용 가능한 기억” -조금만 노력하면 의식 속으로 떠올릴 수 있는 생각이나 감정들을 포함 -정신세계에서 무의식과 의식영역을 연결해줌 -정신분석 기술을 통해서 무의식의 내용이 전의식으로 나오고, 그 다음에 의식화될 수 있다고 주장 ③ 무의식 -가장 중요한 의식수준으로 기술 -무의식의 내용들이 인간행동의 동기로서 작용한다고 봄 -개인이 자신의 힘으로는 의식으로 떠올릴 수 없는 생각이나 감정들을 포함 -자신이나 사회에 의하여 용납될 수 없는 감정이나 생각 혹은 충동들이 억압되어 있음 -억압되어 있는 무의식의 내용들은 개인으로 하여금 내적 갈등을 경험하게 하며, 본래의 보습과는 달리 왜곡된 증상으로 나타나기도 함 -무의식적으로 가장되거나 왜곡된 증상을 보이는 경험들을 의식수준으로 끌어내기 위해서 상담이나 심리치료의 도움을 필요로 함. -인간의 모든 정신적 과정이 무의식으로부터 기원하는 것으로 봄   (2) 원욕, 자아, 그리고 초자아 ① 원욕(id, 원초아) -처음에는 “무의식”이라고 불렀던 성격의 한 부분임 -생득적인 것으로 기본적인 생물학적 반사 및 충동, 그리고 본능 등을 포함 -원욕에서 자아와 초자아가 분화되어 나오며, 정신적 에너지의 저장소로서 자아와 초자아의 작용을 위한 힘을 제공함 -쾌락의 원리에 의해 지배됨 -원욕의 작용은 고통을 최소로 줄이고, 쾌를 최대화하기 위하여 즉각적으로 긴장을 해소하려고 함 ② 자아(ego) -자신의 마음속의 것과 외계의 것을 구별할 줄 알기 때문에 현실의 원리에 입각하여 욕구충족을 위해 적합한 대상이 발견될 때까지 긴장해소를 보류할 수 있음 cf. 원욕=객관적인 현실의 세계와는 전혀 상관없이 그 개인의 주관적 경험의 내적 세계인 본능적 욕구나 충동만을 나타내려고 함 -현실적 사고 과정을 통하여 통제하고, 반응할 환경의 성질을 검토, 선정하며, 어떤 욕구를 어떤 방법으로 만족시킬 수 있을 것인가를 결정(=현실검정 과정) -현실을 무시하고 쾌락의 원리에 입각한 원욕의 작용과 이상 지향적인 초자아의 작용 사이에서 통합, 조정하는 중재자의 역할 -개인의 본능적 욕구와 주위환경의 상태 사이를 조정하여 궁극적으로는 개인의 생활을 유지 ③ 초자아(superego) -부모가 어린이에게 설명해주는 것과 또한 부모가 주는 보상이나 처벌에 대한 반응으로 발달됨 -사회의 전통적 가치와 이상의 내적 기준 -성격의 도덕적 무기, 현실보다는 이상을, 쾌락보다는 완성을 위해 작용 -원욕의 충동을 조절하고 현실적인 것보다는 완전한 것에 대한 우위성을 자아에게 설득하려고 함   (3) 세 가지 의식수준과 세 가지 성격구조와의 관계 -자아나 초자아는 의식과 전의식, 그리고 무의식 상태를 모두 포함 -원욕은 전적으로 무의식적임 -원욕은 자아라는 매체를 통해서만 외계를 접하게 됨 -무의식은 원욕, 자아, 초자아의 세 가지 성격구조를 부분적으로는 모두 포함 -원욕이 무의식의 영역을 차지하는 비율은 다른 두 구조와는 비교가 될 수 없을 만큼 큼 -자아도 억압과 저항에 의한 무의식적 내옹을 포함 -본능적인 원욕이 무의식영역의 대부분 차지하고 있음   3) 성격의 역동성 -에너지는 한 가지 형태에서 다른 형태로 전환될 수 있으나 전체적인 우주체계에서는 소실될 수 없다는 에너지보존의 법칙을 기본가정으로 삼고 있음 -인간 유기체란 복잡한 에너지체제이며, 정신적 에너지는 신체적 에너지로 전환될 수 있고, 반대일 수도 있다고 생각 -신체적 에너지와 정신적 에너지 간의 전환을 맺어주는 교량역할을 하는 것이 원욕과 그 원욕에 포함되어 있는 본능임 (1) 정신적 에너지원으로서의 본능 -본능=신체 조직상의 욕구에 의하여 야기되는 흥분상태가 소망(wish)의 형태로 나타나는 것 -본능=유기체의 외부로 표현되고, 긴장감소를 추구하게 함 -본능=원욕 속에 포함되어 있는 힘의 원천이기도 함 -본능의 두 가지 구분 ① 삶의 본능(Eros) -자기보존적 본능과 성적 본능 -삶의 본능 가운데서 성격발달에 가장 큰 영향력을 발휘하는 것=성 본능 -성 본능에 내재하는 정신적 에너지를 리비도(libido)라 부름 -리비도=성적 본능의 정신적인 측면이라 할 수 있으며, 일반적으로 삶의 본능이라 불리어 지게 됨 -삶의 본능에 의하여 생명을 유지 발전시키고, 자신과 타인을 사랑하며, 종족의 번창을 가져오게 함 ② 죽음의 본능(Thanatos) -파괴의 본능, 생물체가 무생물로 환원하려는 본능 -죽음의 본능으로 인간은 결국 사멸하고, 살아있는 동안에도 자신을 파괴하며, 처벌하며, 타인이나 환경을 파괴시키려고 서로 싸우며 공격하는 행동을 하게 됨 -잔인성, 공격, 자살, 살인과 같은 행동특성들을 나타내게 함   (2) 정신적 에너지와 원욕, 자아, 초자아 -성격의 세 체계 간에는 한정되어 있는 에너지를 서로 사용하려는 경쟁이 생겨나고, 그 결과 한 체계가 에너지를 확보하게 되면 다른 두 체계는 희생하게 됨 ① 원욕 -본능을 포함하는 모든 에너지원을 보유 -반사작용과 일차과정의 심리적 과정에 의한 소원성취(wish-fulfillment)를 위해 에너지 사용 -쾌락의 원리에 입각하여 본능을 충족시켜 줄 수 있는 어떤 실제 활동이나 심상에 그 에너지를 투여함(=본능적 대상선택 or 대상-심적 부착⇒타인이나 일, 심상에 투여된 정서적 애착) ② 자아 -자체의 에너지 원천을 갖고 있지 않기 때문에 원욕으로부터 힘을 빌려와야 함 -원욕에서 전환된 에너지를 기초로 하여 논리적이고 현실적인 사고의 과정인 이차과정을 통하여 주관적 내부의 세계와 객관적인 외계의 세계를 고려하여 욕구를 충족시키려고 함(⇒동일시 기제 작용) -동일시란 정신적 표현과 물리적 현실, 마음속에 있는 것을 외부 세계에 있는 것과 관련시키는 것 -자아는 세 가지 성격체계들 간의 통합을 위하여 에너지를 사용함 ⇒ 성격 내부의 조화를 이룩하여 자아와 환경과의 복합적인 상호작용을 원활하고 효과적으로 할 수 있도록 하기 위함 ③ 초자아 -부모가 주는 상이나 벌을 통해서 도덕률과 전통적 가치를 배우고, 이를 기초로 하여 초자아를 발전시킴 -어린 아이의 부모와의 동일시 과정에서 정신적 에너지를 사용하게 됨 -가끔 원욕의 충동과 정반대되는 일을 함   ※ 원욕 = 추진력만을 갖고 있는 반면, 자아와 초자아의 에너지 = 본능의 목표를 충족 또는 억제시키는데 사용 ※ 자아 = 원욕과 초자아가 적절하게 작용하는 있는가를 점검, 외계와의 필요한 상호교섭에 사용할 수 있도록 정신적 에너지를 충분히 저장해 두는 기능 ※ 만약 한 개인의 성격체계에서 원욕이 지배적이면 그 사람의 행동은 충동적, 원시적인 성격특성 ※ 반면 초자아가 지배적이면 그 사람의 성격은 도덕적인 면에 치중하게 됨   (3) 불안 ① 신경증적 불안 -자아는 원욕과 현실, 그리고 초자아 간을 적절하게 중재하여 원욕의 생물학적 욕구를 충족시켜 주면서 현실을 고려하고 초자아의 도덕적 이상에 의한 제한도 받아들여야 함 -개인은 원욕 속에 포함하고 있는 억압된 욕구나 충동들, 특히 성적 충동이나 공격적 충동을 자아가 적절하게 조절할 수 없어서 불안을 경험하게 됨(=신경증적 불안) -신경증적 불안도 처음에는 현실적 불안으로부터 발달한 것을 볼 수 있으나 실제로 그 불안의 원인을 그 개인이 의식하지 못하고 있는 것이 특징 ② 현실적 불안 -현실적 근거가 있는 일종의 객관적 불안(ex. 독사, 맹수, 지진, 학기말 시험 등) -외부세계에서 오는 실제적 위협에 대한 현실적 반응 -일반적으로 두려움과 같은 뜻 ③ 도덕적 불안 -초자아가 강한 사람들이 그가 배운 도덕률에 위배되는 일을 하거나 생각만 해도 죄의식을 느끼고 불안을 경험 -양심의 두려움 -자아가 초자아로부터 벌의 위협을 받을 때 일어나는 정서반응   ※ 불안은 개인에게 닥쳐오는 절박한 위협을 경고하는 기능을 가짐 ※ 불안이란 적절한 조치를 취하지 않으면 위험이 점차로 증대하여 자아가 전복될지도 모른다는 사실을 알려주는 일종의 경고 신호 ※ 불안은 개인으로 하여금 위험한 상황에 적합한 방법으로 반응하도록 함 ※ 합리적인 방법으로 불안을 상대할 수 없을 때 비현실적인 것에 의존(⇒이 때 방어기제가 사용됨)   4) 방어 기제(Defence Mechanisms) -자아는 방어 기제를 가지고 과중한 압력과 불안으로부터 자신을 보호 -원욕 속에 포함되어 있는 사회적으로 용납할 수 없는 욕구나 충동 등의 사실적 표현과 이에 맞선 초자아의 압력 때문에 발생하는 불안으로부터 자아를 보호하기 위한 전략 -특징 : ① 무의식적으로 작용하기 때문에 본인은 알지 못함         ② 개인으로 하여금 현실을 거부 혹은 왜곡해서 지각함으로써 불안으로부터 자아를 보호 -Patton과 Meara(1991)는 방어란 불안과 우울함을 피하기 위한 목적을 가진 어떤 마음의 작용이라고 지적하였음 -건강하고 높은 기능을 하는 자아는 효과적이고 현실에 기초한 과제 중심적인 대처 기술을 가지고 불안과 우울, 스트레스에 대처하기 위한 시도를 함 -그러한 부담이 과중해지면 자아는 단기간의 구원을 제공하는 방어 중심적인 대처 방법들에 호소할 수도 있는데, 이러한 방법은 현실을 부정하거나 왜곡하고, 일반적으로 더 많은 문제를 야기 시키게 됨 -Clark(1991)는 방어기제를 자동적이고 습관적인 반응을 통해서 고통스러운 감정과 갈등을 감소시키는 무의식적인 현실의 왜곡으로서 정의 -방어기제들은 갈등을 해결하고 불안을 제거하기위해 사용되어지는 구체적이고 무의식적이며 적응하려는 노력     (1) 억압(repression) -억압은 의식 중의 위험한 기억, 갈등, 생각, 또는 지각을 억지로 무의식 속으로 들어가도록 하여 억눌려진 소재가 다시 표면으로 나오지 못하도록 규제하는 것 -억압의 상태에서 사람은 무의식적으로 기억에서 고통스러운 생각을 기억하지 못하도록 차단 -선택적인 망각 -사회적 or 윤리적으로 용납할 수 없다고 생각되는 욕구나 충동 그리고 사고 등을 자신의 무의식 속으로 숨겨버리게 되는 것 -용납할 수 없는 욕구나 충동 또는 생각 때문에 갖게 되는 불안으로부터 자아 보호 -억압된 내용은 해결된 것이 아니고, 무의식 속에 남아 있어서 현재 그 개인의 행동의 동기로 작용 -그것이 꿈, 농담, 말의 실수 등의 나타나기도 함 -자발적이고 의식적인 억제(suppression)와 구별 -모든 신경증적 행동, 정신신체장애의 근본 원인이 되는 것으로 알려짐 -ex. 성취도가 낮은 아동은 이전에 실패한 학교 경험에 대한 고통스러운 기억들을 억압하여 왔다고 할 수 있음   (2) 반동형성(reaction formation) -반동형성은 억압되어온 것들에 대한 정반대의 태도나 성격을 발달시키는 것을 말함 -불안을 유발하는 충동들은 의식 속에서 정반대에 것으로 대치됨 -실제의 욕구나 충동 등과는 오히려 반대되는 행동을 나타냄으로써 금지된 욕구나 충동의 표출로 갖게 될 불안으로부터 자신을 보호 -단계 : ① 용납될 수 없는 충동이나 욕구, 그리고 생각을 억압        ② 그와 반대되는 행동을 나타냄 -ex. 강한 성욕을 의식해서 불안한 부인→외설적 영화 상영 반대하는 선동가가 될 수 있음 -ex. “나는 폭주를 좋아해”는 “술은 불법으로 공표되어야 해”로 대치된다. 성취도가 낮은 아동은 “나는 얼간이가 되길 원하지 않아요. 얼간이는 단지 선생님에게 좋은 성적을 받기 위해 아첨해요”라고 말할 수 있다.   (3) 투사(projection) -투사는 자신의 특성들을 외부 세계의 다른 사람이나 사물들로 돌리는 것 -자신이 스스로 받아들일 수 없는 충동이나 태도 등을 무의식적으로 타인이나 환경의 탓으로 돌리는 행동기제 -자신의 결점을 다른 사람이나 사물에 전가시켜 비난함으로써 자신의 결함이나 약점 때문에 갖게 되는 위험이나 불안으로부터 자아 보호 -ex. “어설픈 목수 연장나무란다”, “내가 그를 싫어 한다” 대신에 “그가 나를 싫어 한다” -ex. 교사 자신이 학급에서 아이들을 좋아하지 않는다는 것을 인정하기가 싫기 때문에, 그 대신 아이들이 자신을 좋아하지 않는다고 말할 수 있다. 이처럼 교사는 자신이 학생들을 싫어하는 것을 거꾸로 학생이 자신을 싫어한다고 투사한다. 성취도가 낮은 아동은 “선생님은 나를 좋아하지 않아. 선생님은 나를 바보라고 생각해”라고 말할 수 있다. (4) 합리화(rationalization) -합리화는 자신의 행동이 정당하고 합리적이라는 것을 입증하려는 시도이며, 이런 식으로 자기 자신과 다른 사람들에게 승인을 얻고자 함 -현실을 왜곡하여 자존심을 보호하는 행동기제 -“불합리한 추리” -ex. "신 포도“, 여학생에게 거절당한 남학생→그 여학생은 못생겼다고 결론 -ex. 성취도가 낮은 아동은 “만약 내 어린 동생이 나를 괴롭히지 않았다면, 숙제를 마칠 수 있었을 텐데”라고 말할 수 있다. -의식적으로 하는 거짓말과 다름   (5) 치환(displacement) (전위?) - 치환은 본능이 차단될 때 일차적 대상으로부터 대체 대상으로 에너지를 다시 돌리는 것을 의미함 -ex. 부모에 대한 분노가 부모로부터의 보복의 두려움 때문에 형제나 다른 대상에게로 향하게 된다. 성취도가 낮은 아동은 “우리가 공부하는 것들은 너무 지루해서 나는 결코 좋은 성적을 받을 수 없을 거예요”라고 말할 수 있다. 이 아동은 교사에 대한 적대감을 교과 탓으로 돌리는 것이다. -본능적 충동의 표현을 재조정해서 위협을 덜어주는 상대로 대신하는 행동기제 -ex. 아버지께 꾸중 들은 형→동생이나 개에게 화풀이 -타인에 향한 적대적 충동을 자신에게 돌리는 경우⇒우울증, 자기멸시의 원인이 되기도 함   (6) 승화(sublimation) -승화를 통해 사람들은 리비도의 욕망과 에너지를 생산적이고 수용될 수 있는 활동으로 바꿈 -종종 이렇게 바뀐 에너지는 예술, 과학, 삶의 질 및 문명에 커다란 진보를 가져옴 -외과 의사나 백정들이 리비도의 욕구를 해소하기 위해 살인광이 되는 것보다 더 생산적이고 수용될 수 있는 통로를 찾았다고 생각할 수 있음 -부모들과 교사들은 아동들이 커다란 에너지를 생산적인 곳에 배출할 수 있는 길을 찾도록 잘 도와야 함 -억압된 충동이나 욕구의 발산방향을 완전히 사회적으로 인정되는 가치 있는 목표로 옮겨지고 그것을 실현함으로써 그 충동이나 욕구를 만족시키는 행동기제 -ex. 성취도가 낮은 아동은 TV, 불량 학생 집단 활동, 과식 또는 약물 등에 부정적으로 중독되기 쉬움 -ex. 레오나르도 다빈치의 「마돈나」→어릴 때 헤어진 어머니에 대한 그리움 표현 -※본능적 에너지의 원천과 목표는 그대로 남아 있고, 긴장감소의 대상만이 변함   (7) 고착과 퇴행 ① 고착(fixation) -고착은 개인이 현재의 발달 단계에서 해결해야 할 어려움과 문제들을 내포하고 있는 다음 단계로 이동하기보다 현재 발달 단계에 머무르고자 하는 것 -이러한 경향은 그 사람이 성공하여 왔던 즐겁고 편안한 어떤 상황에 머무르고자 하는 것 -발달하는 과정에서 좌절과 불안이 그 개인에게 너무 클 때 그 개인의 성장이 일시적으로 또는 영구히 정지 ② 퇴행(regression) -퇴행은 현재 수준보다 더 낮은 이전의 발달 단계로 돌아가는 것 -비교적 나이든 아동은 신생아가 태어나면 어린애 같은 행동으로 되돌아감 -성취도가 낮은 아동은 “우리는 온종일 공부만 해요. 휴식과 점심시간이 더 길어야 해요”라고 말할 수 있다. -좌절을 경험하게 되면 발달초기의 보다 만족스러웠던 시절의 행동양식을 나타내는 행동기제 -ex. 학교 입학한 아이가 낯선 환경에 대한 두려움→울거나 손가락을 빠는 행동   (8) 동일시(identification) : 동일시란 사람들이 동일시하거나 모방하는 역할 모델을 만드는 것을 의미 (9) 부정(denial) : 부정은 현실의 불쾌한 측면들에 직면하는 것을 거부하거나 불안 유발 자극들에 대한 지각을 거부하는 것 (10) 환상(fantasy) : 환상은 상상을 통해 욕구와 좌절된 욕망에 대한 만족을 찾는 방법 (11) 철회(withdrawal) : 철회는 수동적으로 되거나 상처받는 것을 회피하는 학습을 통하여 자아의 개입을 감소시키는 것 (12) 주지화(intellectualization) : 주지화는 정상적인 애정이나 감정을 불쾌하거나 유해한 상황으로부터 분리시키는 행동 (13) 원상복구(undoing) : 원상복구는 비도덕적이거나 나쁜 행동, 또는 그러한 행동을 하려는 욕구에 대한 어떤 속죄의 형태로 나타남 (14) 행동화(acting out) : 행동화는 금지된 욕구에 의해 생기는 불안을 표현함으로서 그것을 감소시키는 것을 의미 (15) 보상(compensation) : 보상은 바람직한 특성을 강조함으로써 어떤 약점을 감추거나, 다른 삶의 영역에 과잉 만족함으로써 삶의 좌절을 감소시키는 것을 의미   5) 성격발달의 단계 (1) 구강기(oral stage, 출생～1½세). -구강이 성격의 발달에 중요한 의미를 갖는 시기 -주요 과제는 이유 과정과 음식을 씹는 것을 배우는 것 -입은 성감대로 특징 지워지는데, 아동이 빨기, 먹기 그리고 깨물기에서 쾌락을 얻음 -영아의 먹는 활동가 깨무는 활동은 나중에 발달되는 많은 성격 특성의 원형이 됨 -성인의 행동들에서 담배피우기, 먹기, 마시기 그리고 교활성, 죄책감과 의존성, 그리고 빈정거리기 등의 성격특성과 같은 성인의 행동들이 구강기에서 시작됨   (2) 항문기(anal stage, 1½～3세) -대변의 배출과 보유가 만족의 원천이 됨 -이 시기동안 항문 부위의 피부막은 만족의 주요원천 -대소변가리기의 시작, 원욕의 욕구인 즉각적인 대변에서 오는 기쁨과 부모에 의해서 부과되는 사회적 제지, 즉 배출의 욕구간의 조절을 배워야 함 -주요 장애물은 고유 기능(배변 훈련)의 조절에 있음 -배변 훈련은 아동에게 즉각적인 만족을 지연시키는 방법을 배우도록 하는 것 -부모들이 그 과정을 촉진하거나 방해하는 방식이 성인의 수많은 성격 특성들을 나타나게 됨 -완고, 인색, 청결함과 관대와 불결은 항문기와 관련된 성인의 특성임 -거칠거나 강압적이면 고집이 세고, 인색하며 지나치게 청결 or 불결한 경향의 성격특성을 나타나게 됨 -이 단계에 고착이 되면 잔인하고 파괴적이며 난폭하고 적개심을 나타내는 항문 공격적 성격을 나타냄 -적절하게 변가리기 훈련이 이루어지면 창의성과 생산성의 기초가 됨   (3) 남근기(Phallic stage 3-6세)  -자신의 성기를 만지는 것은 쾌감의 주요원천 -이 단계 동안에 외디프스 컴플렉스가 나타남(여아의 경우는 엘렉트라 콤플렉스) -성적이고 공격적인 감정들과 환상들은 성기와 관련이 있음 -남아는 어머니에게 성적 욕망들을 가지고 그들의 아버지에 대해 공격적인 감정들을 가짐 -여아는 어머니에 대해 적대감을 발달시키고 아버지에게 성적으로 매력을 가지게 됨 -동성과 이성의 사람들에 대한 태도가 구체화되기 시작 -발달과제 : ① 남아 → 외디프스 콤플렉스 해결             ② 여아 → 일렉트라 콤플렉스 해결 ■ 외디프스 콤플렉스 : 어머니를 자신의 성적 만족의 대상을 삼고한 함 -아버지를 성적 만족감을 방해하는 경쟁자로 생각→아버지가 자신을 그냥 두지 않을 것이라는 두려움→자신의 성기를 잘라버리려 할 것이라는 거세불안→자신의 초자아에 의하여 어머니와의 성적 관계의 욕구를 억압→오히려 아버지와 동일시하기를 시작함으로써 외디푸스 콤플렉스 해결 ■ 일렉트라 콤플렉스 : 아버지로 애정대상으로 바꿈 -남아와 같이 돌출한 음경을 가지고 있지 않다는 것을 발견하고 실망→남근 선망을 갖게 됨→자신의 남근을 어머니가 거세한 것으로 여겨 그 책임을 어머니에게 돌려 어머니에 대한 심적 부착을 약화시킴→갖기 원하는 성기를 가지고 있는 아버지에게로 사람을 옮김→어머니를 애정의 경쟁자로 생각→어머니와 동일시하려는 행동이 증가→여성으로서의 성의 역할을 어머니를 통해 배우게 됨 -남근기에 고착된 성인남자→대부분 경솔하고 과장되고 야심적인 성격특성을 나타냄, 항상 자신의 강함과 남자다움을 나타내려고 함 -남근기에 고착된 여성→성관계 있어서 순진하고 결백해 보이지만 난잡하고 유혹적이며 경박한 기질을 나타내기도 함 -이 시기에 해결되지 못한 문제는 성적 무기력(남자)이나 불감증(여성) 등과 같은 신경증의 원인이 되기도 함   (4) 잠복기(Latency stage, 6-11세) -이 단계에서 성적이고 공격적인 충동들은 비교적 가라앉게 된다(Freud는 이 연령대의 아동 집단을 대상으로 연구하지 않음) -리비도는 억압 or 승화되어 지적 관심, 운동, 친구 간의 우정 등으로 나타남 -성적 본능이 수면상태 (5) 생식기(genital stage, 청년기) -성적 충동과 공격적 충동이 다시 나타남 -이 시기의 주요 과제는 이성과의 관계를 발달시키는 것 -생식기동안 활동의 초점은 다른 사람과 진정한 관계들을 발달시키는 데로 옮겨감 -청년기의 목표는 쾌락을 추구하고, 고통을 회피하며, 자애적인 아동으로부터 현실 지향적이고 사회화된 성인으로 이동하는 것 -주요발달과제 : 부모로부터 자유로워지는 것   6) 상담의 목적과 목표 -잘 적응하는 개인=진정 사랑할 수 있고, 일할 수 있는 사람 -적응을 방해하는 요소=무의식 속에서 동기로 작용하고 있는 억압된 충동 -억압된 충동=과거에 자아가 적절하게 중재할 수 없었던 원욕의 충동 -정신분석 과정⇒안전한 분위기 속에서 과거에 내담자 자신이 효과적으로 대처할 수 없었던 장면들에 직면할 수 있게 하고, 그와 관련된 억압되어 있는 감정이나 충동들을 자유롭게 표현할 수 있게 도움으로써 문제되는 무의식의 내용을 의식수준으로 올려 각성시키고자 함 -무의식의 내용을 의식화하는 과정을 통하여 현재 행동의 적절성과 부적절성을 탐색하고, 자신의 문제행동의 원인을 통찰하게 되어 새로운 행동을 할 수 있게 됨 -정신분석의 목표=내담자로 하여금 자신의 행동의 동기를 각성, 통찰 할 수 있어서 의식수준에서 행동할 수 있게 도우려는 것 -정신분석의 궁극적 목적=무의식에 근거하고 있는 내담자의 문제행동에 대한 각성과 통찰을 도와서 건설적인 성격으로 변화시킴으로써 진정 사랑할 수 있고, 일할 수 있는 잘 적응하는 개인으로의 성장을 돕는 것   7) 상담의 과정과 기술 (1) 상담의 과정 : Arlow(1979) ① 초기 시작의 단계 -최초 면담 장면 -내담자의 문제가 파악되고, 이에 근거하여 정신분석을 필요로 하는 것인지 결정 -면 대 면의 면접 과정 후 안락의자로 옮겨서 정신분석의 과정 시작(일 대 일의 관계) -보통 3개월에서 6개월 정도 ② 전이의 발달단계 -분석의 과정→내담자와 분석가 사이에 친숙관계 형성→분석의 과정 발전→내담자 자신의 무의식적인 갈등 문제 표출→그 갈등과 관계되는 어떤 중요한 인물에 대한 내담자의 정서적 반응이 분석가를 향하여 나타남(전이) -전이 현상이 과정에서 잊어버렸던 어린 시절의 기억들과 억압된 무의식적인 환상들을 현대판으로, 무의식적으로 재연함 -현실과 환상, 과거와 현재를 분별할 수 있게 도와줌 -어린 시절의 무의식적인 환상적 소원들의 욕구나 충동을 현실적으로 이해할 수 있게 해줌 -어떻게 잘못 지각하고 있고, 잘못 해석하고 있으며, 과저에 매어서 현재 상황에서 어떻게 잘못 반응하고 있는가를 현실적으로 이해할 수 있게 도와줌 -자신의 충동과 불안이 비현실적이라고 깨닫고, 성숙되고 현실적 수준에서 적절한 결정을 할 수 있게 됨 -내담자가 겪고 있는 갈등의 성질에 대한 통찰을 가져옴 -이와 같은 변화의 과정 역시 무의식적인 과정  cf. 역전이 : 분석가의 편에서 나타나는 전이, 내담자에 대한 분석가의 싫은 감정이나 지나친 애착이나 관여 때문에 갖게 되는 것으로 정신분석 과정을 방해 ③ 철저한 지속적인 활동 -전이분석 단계와 동시에 일어나고 연속되는 것 -전이 분석에 따른 내담자의 문제에 대한 통할은 철저한 지속적 활동의 과정을 통해서 계속 심화되고 공고화 됨 -반복과 정교화 그리고 확충하는 활동들로 이루어지는 과정 -전이의 분석과 어린 시절이 중요한 경험들에 대한 기억상실의 극복 사이에서 촉매역할을 함 -자신의 억압된 감정이나 충동을 이해하고, 이해하는 바를 느끼게 되고, 그 결과로써 현실을 부정하기보다는 직면할 수 있게 되며, 보다 성숙되고 효과적인 방법으로 반응하는 것을 배우게 됨 -정서적 재교육이라 불리어 지기도 함 ④ 전이의 해결단계 -분석의 종결 단계 -내담자와 분석가가 설정한 분석의 주요 목표가 성취되고, 전이가 잘 이해되어 모두가 만족스러운 상태 -분석가에 대한 내담자의 무의식적이고 신경증적인 애착을 해결하는 것 -내담자가 상담을 청하게 된 원인이었던 증상들이 놀랍게도 약화된 현상을 보임 -지금까지 억압되어 있던 기억들이 나타나서 상담의 초기에 이루어졌던 해석이나 재구성을 확고히 하고 정교화시켜 줌 -내담자나 분석가 모두 더 이상의 분석의 필요성을 느끼지 않게 됨   (2) 상담의 기술 ① 자유연상 -내담자로 하여금 마음 속에 떠오르는 것이면 무엇이든지 이야기하도록 하는 방법 -아무런 제한없이 의식에 떠오르는 것이면 무엇이든 모든 것을 이야기하도록 함   cf. Breuer의 정화법 : 문제행동의 증상의 시초적 발달에 관한 것에 국한 -내담자의 두서없는 이야기들도 모든 이야기는 서로 역동적으로 어느 정도 관련성 있음 -무수한 우회와 장벽이 있기는 하지만 마음의 미로를 통한 연상의 연쇄를 따라가면 내담자 개인의 마음의 역사와 현재의 조직을 파악할 수 있음을 전제 -분석가가 이들의 관련성과 의미를 해석해주면 내담자는 자신의 무의식적인 동기를 이해하고 통찰 ② 해석 -자유연상, 꿈, 저항, 전이를 분석할 때 사용되는 기본적인 절차 -꿈이나 자유연상의 내용, 저항, 상담관계 자체의 의미를 지적, 설명, 가르침 -자아로 하여금 무의식적인 재료를 의식화하는 것을 촉진시켜 내담자로 하여금 무의식적인 재료들에 대한 통찰을 갖게 함 -유의점 ⇒내담자의 저항이나 방어적인 행동의 이면에 숨겨져 있는 원인을 해석하기 전에 내담자의방어나 혹은 저항행동 그 자체를 지적, 설명해 주어야 함         ⇒분석가는 내담자가 표현한 감정의 대상적인 이면을 이해할 수 있어야 함 ③ 저항의 분석과 해석 -정신분석 초기 단계에서 내담자는 억압된 감정이나 생각들을 회상할 수 없거나 혹은 그 표현을 주저하는 경향 -자신의 부정적 감정이나 고통을 해결하고자 하면서도 무의식적으로 저항현상을 나타냄 -자신의 억압된 충동이나 감정들을 각성하게 되면 갖게 되는 불안을 견디어내기가 힘들기 때문에 그 불안으로부터 자아를 방어하려는 경향 때문에 나타남 -저항 분석의 목적 : 내담자가 그 저항을 처리할 수 있도록 하기 위해서 저항의 이유들을 각성할 수 있도록 도우려는 것 -저항 해석의 원리 : 분석가가 내담자의 주의를 집중하게 하고 저항들 가운데서도 가장 분명한 저항현상을 해석하는 것 ④ 전이의 분석과 해석 -전이 신경증을 발달시킬 때까지 전이의 발달을 장려하기도 함 ⑤ 꿈의 분석과 해석 -꿈이란 무의식의 세계로 통하는 길 -꿈의 내용은 억압된 소원들로 구성되어 있는 것으로 봄 -유아기의 경험들을 반영하고 있는 일차과정에 의한 상징적인 소원성취로 이해되고 해석됨 -꿈 속에 잠재해 있는 의미의 파악을 위해서 꿈에 나타난 내용과 관련시켜 자유연상을 하도록 내담자에게 요청하기도 함 <P style="PAGE-BREAK-AFTER: always; BACKGROUND-COLOR: #ffffff; MARGIN-TOP: 5pt; WIDTH: 100%; MARGIN-BOTTOM: 3pt; HEIGHT: 0pt; FONT-SIZE: 0pt; BORDER-TOP: #000000 1pt dashed" class=pagebreaker contentEditable=false>  나. Rogers의 인간중심 상담 인간중심적 상담 이론은 1940년대에 Carl Rogers에 의해 창시된 상담이론이다. 이 이론의 애초의 명칭은 ‘비지시적 상담(1940~1950)'이었는데, 이론이 발전하는 과정에서 1970년대까지는 ‘내담자 중심적 상담(Client-Centered Therapy)' 으로 불렸고, 그 후에는 ‘인간중심적 상담’(Person-centered Therapy, 1975~)으로 명칭이 바뀌었다. 인간중심적 상담이론은 구체적인 문제해결 기법보다는 내담자에 대한 상담자의 태도를 더 중요시한다.   1. 인간중심적 상담의 인간관 ․자기를 실현할 수 있는 기본적 동기와 능력을 이미 가지고 있는 것으로 가정(살아가는 과정에서 그러한 능력이 가려졌다고 봄) ․현재를 살고 미래를 추구하는 존재 ․자신의 가능성과 잠재력을 발견하고 실현할 수 있는 존재 ․긍정적, 희망적으로 봄 ․인간은 누구나 자신의 자유로운 선택에 따라 행복하고 가치 있는 삶을 살 수 있는 가능성을 지니고 있다는 긍정적인 입장 ․인간은 선천적으로 선하고 진실 되며, 이성적인 존재   2. 인간중심적 상담의 과정과 방법 1) 상담목표 ․내담자가 자기를 실현하도록 돕는 데 있음 ․내담자 곧 인간자체에 초점을 둠 ․내담자가 현재 직면하고 있는 문제들과 앞으로의 문제들을 극복할 수 있도록 성장과정을 촉진 ․성장을 촉진하는 적절한 양육환경을 만들어 주기만 하면 스스로 문제를 해결할 수 있는 능력이 발휘된다는 내담자에 대한 신뢰와 믿음이 있음 ․내담자들이 자신의 경험을 부정하거나 왜곡하지 않고 있는 그대로 수용할 수 잇데 되면 심리적 문제는 저절로 해결될 수 있음   2) 상담자와 내담자와의 관계 ․상담자가 어떤 태도로 내담자와 관계를 맺어 나가느냐 하는 것이 내담자가 문제를 해결하고 심리적 성장을 이루는 데 핵심적 ․긍정적 성격 변화를 이루기 위해 필요한 상담자의 세가지 태도 (1) 진솔성(or 일치성, congruence) -상담자가 내담자를 대할 때에 가식이나 왜곡, 겉치레가 없는 것 -진실하고 솔직한 것 -진솔성을 통해 자기와 경험 간의 불일치를 줄여 나가는 데 밑거름이 됨 -진솔성의 2가지 측면 ① 내담자를 대하면서 드는 생각이나 느낌에 솔직하고 충실(있는 그대로 느끼고 경험) ② 내담자와의 관계에서 느낀 것을 표현(긍정적인 내용과 부적적인 내용 진솔하게 그대로 표현) -상담자가 내담자를 진실하고 솔직하게 대하는 태도를 일관되게 유지하게 되면 내담자도 그것을 거울삼아 자신의 경험에 대해서도 솔직하게 접촉해 나갈 수 있게 됨 -상담자의 진솔성은 내담자의 진솔성을 촉진 -상담자의 진솔성은 어느 정도 상담자의 인격적 성숙을 전제로 함 -미숙석한 상담자의 부정적 내용을 표현(부정적 진솔성)은 내담자에게 상처   (2) 무조건적 긍정적 관심(Unconditional Positive Regard) -긍정적 존중이란 내담자를 한 인간으로서 긍정적인 존재로 대하는 것 -내담자의 모습을 있는 그대로 존중하는 태도 -내담자는 가치있고 존중받을 만하다는 태도를 일관되게 유지 -내담자의 행동, 감정, 생각 자체가 아니라 그런 행동, 감정, 생각을 하는 내담자의 인간으로서의 가치 인정 -내담자를 끊임없는 관심, 조건을 달지 않는 긍정적 수용으로 대하는 것 -상담자가 이런 태도를 일관되게 유지할 때 내담자는 자신을 있는 그대로 느끼고 표현할 수 있는 자유로운 존재가 됨 -무조건적 긍정적 관심으로 내담자는 심리적 문제의 해결은 물론 숨겨진 가능성, 잠재력이 발현되어 참된 성장과 성숙   (3) 공감적 이해(Empathy) -공감적 이해는 상담자가 내담자의 감정과 경험을 민감하고 정확하게 이해하는 것 -현재 내담자의 내면적 감정을 마치 상담자 자신의 감정인 것처럼 느낌 -공감적 이해로 내담자는 자신에 대한 진정한 경험과 접촉을 확대하게 됨 -상담자는 자신의 처지와 입장을 그대로 유지한 채 내담자의 입장이 되어 거기에서 보고 느낀 것의 의미를 내담자에게 전달해 주어야 함 -공감적 이해는 내담자의 주관적 감정 세계를 경험하되 자신의 사사로운 의견이나 감정을 덧붙이지 않으며, 내담자의 감정에 동참하되 거기에 함몰되지 않는 것 -공감은 내담자와 별개의 존재인 상담자가 자신의 본연의 정체는 그대로 유지한 채 마치 자신이 내담자인 것처럼 내담자의 내면 경험을 대리 체험하는 것 -공감적 이해를 통해 내담자는 자유로운 자기탐색과 이해, 그리고 자기수용과 성장의 길로 나아갈 수 있게 됨 -공감적 이해의 치료적 효과 ① 공감적 이해는 내담자의 소외와 외로움을 해소 ② 공감적 이해는 내담자에게 자신의 있는 모습 그대로가 가치 있다는 느낌을 가지도록 함 ③ 공감적 이해는 수용적이고 비판단적이기 때문에 내담자 스스로 자신에 대해 부여해 왔던 여러 가지 제한과 한계들에서 자유로울 수 있는 기회 제공 ④ 공감적 이해를 통해 내담자는 개성과 정체감을 갖게 됨 ⑤ 공감적 이해는 내담자 스스로에게 알려져 있지 않았던 새로운 자료를 드러내 줌   다. 인지행동적 상담이론   1. 인지행동적 상담이론의 인간관 ․인지행동적 접근에서는 인간의 인지, 즉 사고 또는 생각이 가장 우선적 ․감정이나 행동은 사람들이 어떻게 생각하느냐에 따라 영향을 받음(인지의 우선성 or 인지의 결정론) ․사람들이 어떻게 생각하느냐에 따라 감정이나 행동이 달라질 수 있음 ․사람의 감정이나 행동은 인지에서 나온다는 입장 ․사람들은 특정한 생각을 하기 때문에 특정한 감정과 행동이 나오게 됨 ․부적응을 겪는 사람들을 변화시키기 위한 가장 효율적인 방법은 그 사람의 생각을 변화시키는 것 ․인간의 주된 특성을 인지에서 찾으려 하며, 인지를 변화시킴으로써 다른 모든 것을 변화시킬 수 있다고 믿음   2. A. Ellis의 합리적 정서치료의 주요개념 ․합리적 정서치료는 인지행동적 상담 이론들 중 가장 먼저 출현, 가장 널리 알려짐 1) 비합리적 신념과 심리적 문제 ․정서적 문제를 겪는 이유는 구체적인 사건들 때문이 아니라 그 사건을 지각하고 받아들이는 방식이 잘못되었기 때문 ․어떤 사건을 자신이 이미 가지고 있는 기존의 생각들에 비추어 비합리적으로 해석하기 때문에 그 결과로 정서적 문제 경험 ․사람들이 겪는 심리적 문제의 기저에는 합리적이지 못한 생각들이 깔려 있음 ex. 딱지 맞은 여자   2) 합리적인 신념과 비합리적인 신념의 구분 (1) 융통성 -‘모든’, ‘항상’, ‘반드시’, ‘꼭’, ‘결코’, 당연히‘ 등과 같은 생각들은 융통성이 없으므로 비합리적 -ex. “나는 모든 사람에게 반드시 인정을 받아야만 한다” (2) 현실성 -사람들이 가진 어떤 생각들은 현실적으로 실현하는 것이 불가능 -ex. "인간적으로 가치 있는 사람이 되려면 매사에 유능하고 완벽해야 한다“ (3) 기능적 유용성 -사람들이 가진 생각이 현실을 행복하게 사는 데 얼마나 도움이 되는지와 관련됨 -한 개인이 가진 생각이 그의 삶을 유쾌한 것으로 만드는 데 도움이 된다면 합리적   3) 비합리적인 신념들의 예 ① 우리는 주위이 모든 사람들에게 항상 사랑과 인정을 받아야만 한다. ② 우리는 모든 면에서 반드시 유능하고 성공해야만 한다. ③ 나쁜 사람들은 반드시 준엄한 벌을 받아야만 한다. ④ 일이 내가 바라는 대로 되지 않으면 파멸뿐이다. ⑤ 사람들의 행복과 불행은 외부 환경에 의해 결정되며, 사람들은 그것을 통제할 수 없다. ⑥ 잘 살기 위해서는 의존할 만한 강한 누군가가 반드시 필요하다. ⑦ 현재의 행동과 운명은 과거에 의해 결정되며, 우리는 과거에서 벗어날 수 없다.   2. 상담의 방법과 진행과정 1) ABCDE 모형 (1)선행사건 A(Antecedents) ․내담자에게 노출되었던 문제 장면이나 선행사건 ․ex. 연속하여 박사 시험에 두 번 떨어졌다. (2) 신념 B(Beliefs) ․문제 장면에 대한 내담자의 신념 ․ex. "연속적으로 시험에 떨어지다니 나는 얼마나 무가치한 인간인가? 나는 견딜 수 없다." (3) 결과 C(Consequences) ․선행사건 A 때문에 생겨났다고 내담자가 보고하는 정서적 또는 행동적 결과 ․ex. 극심한 우울증, 과도한 열등감 등 (4) 논박 D(Disputes) ․비합리적 신념에 대한 상담자의 적극적인 논박 ․ex. “내가 연속해서 시험에 떨어졌다고 해서 반드시 무가치한 인간인가?”, “계속하여 시험에 떨어진 것은 실망스럽고 섭섭한 것은 사실이지만 그렇다고 해서 무가치한 인간이고 죽어야만 한다는 것은 아니다. 나는 이 상황을 그런 대로 견디고 극복해 낼 수 있다.” (5) 결과 E(Effects) ․비합리적 신념을 논박 또는 직면한 결과 ․ex. 보다 적극적으로 이 상황을 타개하는 생각으로 돌릴 수 있다.   2) 상담진행 절차 (1) 합리적 정서치료의 기본 철학 및 논리를 내담자가 믿도록 설명하고 설득 (2) 상담 면접과정에서 내담자의 자기보고 및 상담자의 관찰을 통해 내담자의 비합리적 신념을 발견하고 규명 (3) 내담자의 비합리적 신념에 대해 상담자가 직접적으로 논박하고 합리적 신념의 예를 제시하거나 시범을 보임 (4) 비합리적 신념을 합리적 신념으로 대치하기 위한 인지적 연습을 반복 (5) 합리적 행동 반응을 개발, 촉진하기 위한 행동 연습을 시행   다. 현실치료 1. 현실치료의 인간관 ․인간은 궁극적으로 자기 결정을 하고 자기 삶에 책임을 갖고 있다고 가정 ․인간은 자유롭고 자신의 목표를 스스로 선택하고자 하는 욕구를 지닌다고 가정 2. 현실치료의 상담의 과정   1) 상담 목표 ․개인을 정서적으로 강하고 합리적이 되도록 돕는 것 ․사람들을 돕기 위해 그들이 자신의 삶에서 가치 있다고 생각하는 행동을 하도록 힘을 길러주고 동시에 그들이 필요로 하는 인간적인 따뜻함을 주는 것 ․내담자가 원하는 것을 선택할 수 있게 하기 위하여 주변 세상을 효율적으로 다루도록 가르치는데 관심을 갖음   2) 상담자의 기능과 역할 ․내담자에게 관여하고 상담과정의 기초가 되는 치료관계를 발달 ․통제이론을 가르치고, 행동선택을 제공하고, 상담과정에 적극적으로 참여함으로써 교사의 역할을 함   3) 상담자와 내담자와의 관계 ․따뜻하고 이해적이며 지지적인 관계를 강조 ․상담 초기에 내담자는 상담자에게 의존하지만 상담과정이 진행됨에 따라 내담자는 세상에 대처할 수 있는 심리적인 힘과 행동을 발달시킬 수 있게 됨   3. 상담의 기법 및 절차 : WDEP 1) 바램(Wants; 욕구, 지각의 탐색) ․내담자에게 그들의 ‘바램’에 관련된 질문들을 던지게 됨 ․ex. 당신은 지금 당신이 어떤 사람이 되어 있었으면 하고 생각합니까?   2) 방향과 행동(Direction and Doing) ․현재 행동에 관심을 두고 과거 사건은 내담자가 현재 행동 하는데 영향을 미치는 경우에만 관심 ․ex. 당신은 무엇을 하고 있습니까?   3) 평가(Eval‎‍uation) ․내담자로 하여금 자신의 행동을 평가하도록 도움 ․ex. 당신의 현재 행동이 당신이 현재 원하는 것을 얻을 수 있도록 충분한 기회를 만들어 주고 있는가?   4) 계획과 실천(Planning and Commitment) ․내담자가 무엇을 변화시킬 것인지를 결정하면 다른 가능한 행동을 탐색하고 활동계획을 수립 ․상담자와 내담자의 공동 노력으로 계획이 수립되면 계획이 수행되도록 실천 ․내담자가 자신의 요구와 욕구를 충족시킬 구체적 방법을 찾도록 도움 ․계획을 수립하고 실천하는 과정을 통해서 내담자들은 자신의 삶을 효과적으로 통제할 수 있게 됨 ․계획이 실천되지 않으면 상담자와 내담자는 함께 다른 것을 고안   ․훌륭한 계획(Wubbolding) : SAMIC3 ① Simple : 단순한 ② Attainable : 실현 가능한 ③ Measurable : 측정 가능한 ④ Immediate : 즉각적인 ⑤ Involved : 관계있는 ⑥ Controlled : 통제될 수 있는 ⑦ Committed to : 실천될 수 있는 ⑧ Continuously done : 계속 행해질 수 있는   참고문헌 1. 기독교 상담과 의미요법(2002, 정태기 역), 두란노 2. 청소년개인상담(1996), 이혜성 외, 청소년대화의광장 3. 상담심리학 연구(2002) 김계현, 학지사 4.. 상담심리학의 기초(2005), 이장호 외, 학지사 5. 상담의 이론과 실제2003), 이형득, 형설출판사  6. Counseling Children(2000), Charles L. Thompson, Linda B. Rudolph, Brooks/Cole 7. Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy(2001), Gerald Corey,      Brooks/Cole