질문빈곤사회(강남순) 5부 이세경

[톡톡 이세경]

[질문 빈곤 사회]

5장. 희망과 생명에 물음 묻기: 함께–잘-살아감에 대하여

이세경

※ 21세기 인문학 지향 가치, 다양성: 젠더, 인종, 종교, 장애, 나이, 국적, 성적 지향을 지닌 모든 사람이 평등한 존재로 존중받는 세계, 법적보호를 받을 수 있는 사회

발제	생각거리
2021. 1월 46대 대통령 바이든-해리스의 인문학적 가치, 다양성의 존중 1. 상징적 의미의 최초 1) 해리스; 백인×아시아-흑인계, 여성, 계모, 기독교인, 배우자 유대인 2) 2020 미국 민주당 전당대회 말더듬는 13세 소년:장애가 아닌 개성 3) 대통령 배우자가 직업을 가지고 일하는 최초사건 4) 백악관 커뮤니케이션 팀 7명 전원 다양한 인종의 여성 임명(자녀 유 6명, 무1명) 5) 최초 38세 성소수자 교통부 장관 임명 6) 트렌스젠더 군대에서 군인 가능 행정명령 2. 포스트 트루스 시대, 혐오 바이러스 트럼프주의 표현의 자유: 민주주의 보호하는 장치를 공격 장치로 ‘자가 면역의 딜레마’	-트럼프 지지율 47% -한국의 다양성교육의 문제 -한국문화의 동질성의 가치 절대화, 흑백논리
네 개의 국적을 가진 사람 1) 함께 –잘-살아감(living-well-together)의 의미: 사적영역 + 정치,경제,종교, 생태 모든 영역이며 누구를 배제하고 포함하고 함께의 원은 큰가 작은가? 2) 네 개의 국적 가진 세계적 피아니스트 다니엘 바렌보임; 유대인으로 독일거주 1999년 에드워드 사이드교수와 웨스트-이스턴 디반 청년 오케스트라 만듦: 무제에 대항이 목적, 생각이 다르고 동의하지 않지만 칼을 빼들 필요가 없음 을 경험하기 위한 프로젝트 3) 다수의 횡포에 대항하는 평화로운 소수: ‘포용과 포괄의 원’ 확장 2001년 베를린 국립오페라단 이끌고 이스라엘 순회공연에서 반유대주의자 바 그너 곡 연주, 불가능해 보이는 질문 묻기와 함께–잘-살아감	오리엔탈리즘의 저자 사이드 서양이 만든 동양에 관한 모든 이야기가 예술과 학문으로 제도화해 서양의 동양 지배를 정당화하는 권력 장치로 기능하는 과정 서양의 제국주의를 뒷받침하는 문화적 헤게모니(hegemony :한 집단·국가·문화가 다른 집단·국가·문화를 지배하는 것
나는 행복한가, 인간의 권리로서의 행복 추구 1) 명문집착 한국사회: 가치관과 인생관의 지독한 왜곡 2) 인간의 유한성 죽음은 철학(행복)과 종교(구원)로 안내 3) 유엔 2012 국제행복의 날 제정 결의:선언문에 행복은 인간의 근원적 권리 목적, SDG 국가지속가능발전목표(17가지) 육체적, 사회제도적, 정신적 조건 유엔2021 국제행복의날 주제 모든 사람을 위한 행복 영원히 4) 행복은 사람과의 관계: 보편적 차원, 개별성의 차원 조건 충족 보편적 차별금지법, 생활동반자법 평등관계망 인정 보호 법아니실행	THE 17 GOALS - Sustainable Development Goals
뉴노멀, 되찾아야 하는 다섯 가지 가치 1) 2021 유엔무역개발회의 한국 지위변경:개발도상국에서 선진국 (기술이나 자원등 외부성과 인간성의 가치 내부성) 2) 뉴노멀의 필요: 보이지 않는 무수한 손길의 가치로 새롭게 구성 3) 존중, 인내, 정직, 친절, 연민 4) 포장 전시하는 삶: 자발적인 선택이 아닌 사회적으로 강요된 행위, 아이엠파 인으로 포장된 가식의 병균, 가식이 정상적인 삶이 아닌 딜레마나 문제들을 외면, 방치, 새로운 삶을 구상하는 용기 작동 필요 나는 잘 지내고 있지 못 해를 받아들이고 새로운 삶을 구상하는 용기 작동할 때 치유
위기 시대, ‘연민과 연대의 정치학’ 이 절실한 이유 1) 단일민족, 우한폐렴, 이주민에게 혐오 바이러스에 대해 국가가 사회의 개별구성원이 어떻게 반응하고 행동하는가? 사회의 제도적 책임성 수준과 성숙
살아남은 자들의 책임 1) 세월호 사건: 개인적인 사건이 아닌 사회적 사건(사회, 종교, 정치, 윤리적) 공동의 선보다 개인의 이득이 중요한 자본주의적 사고 2) 생명돌봄의 4가지 의미: 시혜가 아닌 책임, 개인적이고 집단적 사회정치적 종교적 돌봄, 위계주의 저항, 연대적 돌봄
희망이란 무엇인가 1) 크리스마스의 보편적 가치:희망, 평화, 기쁨, 사랑/예수는 위계주의적 왕, 지배자 승리자가 아님 2) 낭만화된 희망, 희망고문, 낙관이 아니며 평화(소극적+적극적) 모두에게 평화를 크리스마스 메세지	고독을 나는 사랑하는가?                     자기신뢰와 자기 사랑의 경험을 공유하기
고독 연습 1) 1942 사실주의 화가 에드워드호퍼<밤을 지새는 사람들> 외로움과 고립의 감정 묘사 2) 외로움과 고립의 차이: 창의적, 파괴적 고립 2가지, 자의적 퇴거는 세계와의 연결을 유지하는 잠정적 고립, 외로움의 2가지 영향 ‘자기 신뢰의 상실’ 3) 고립감과 두려움으로 조종하는 세력 4) 한나 아렌트:전체주의의 기원에서 고립과 외로움, 고독으로 마무리 정치 철학의 화두는 아모르 문디(세계에 대한 사랑) -고립과 외로움은 공포와 두려움토대 전체주의 국가 본질 -악이란? 비판적 사유의 부재, 사유-판단-행동 -마르틴 루터의 말 “외로운 사람은 언제나 모든 것들을 가장 최악으로 돌린다” 5) 고립과 외로움의 창의적 경험을 고독으로 “자기 자신과의 함께 있음” “세계와 타자와의 관계 유지” 모든 사유는 고독의 공간에서 비판적 사유
살아있음의 과제 1) 자발적 죽음(자살)과 비자발적 죽음: 존재론적 죽음의 확실성 2) 사는 것이란 타자로부터 죽음에 의해 배우는 것(살아감) 데리다는 살아감은 곧 함께 살아감이라고 강조. 살아감은 문제들 직면 씨름, 질문하는 삶 3) 치열성과 용기의 삶: 한나 아렌트 <라헬 반하겐의 일기> 글 당신은 무엇을 하는가? 나는 삶이 비처럼 나 자신에게 쏟아지게 하련다. 죽음, 두려움, 불확실성에 용기로 대면하고 치열한 삶에의 열정과 용기 마주, 타인의 죽음은 나의 죽음을 품고 있다.
새로운 탄생에의 초대-성공보장이 아닌 새로운 꿈과 씨름하는 과정 1) 하이덱거 인간만이 죽으며(die) 식물과 동물은 소멸(perish)할 뿐이다. 2) 새해의 결심은 자기사랑, 세계 사랑의 방식, 무수한 작심삼일의 축제 니체 “새해에는 모든 사물 속에서 아름다움을 보는 것을 배우는 것, 아름다움을 창출하는 사람이 되는 것” 3) 한나 아렌트 ‘탄생성(natality)’:사실적 탄생(생물학적)과 이론적 탄생(정치적, 이론적)	하이텍거의 말 :근대 서양철학 인간중심주의의 전형 351p 니체: 인간을 동물과 다른 존재로 만드는 것은 약속을 할 권리

비판적 읽기(생각할 거리)

1. 한나 아렌트의 사유의 부재, 지적 게으름을 악으로 보는 것이라면 가족, 친구, 주변에 악은 누구인가?

2. 강남순교수의 사고의 한계: 인간중심주의의 사유. 박원순시장 성희롱사건, 배이상헌 교사의 성폭력 사건 을 코스포폴리탄 시민주의로 커버링한다는 비판에 대해 나의 생각은 무엇인가?