天地人神有巢文

[moon12]

        《天地人神有巢文》

♦️♦️【<편오산합첩>을 정정함을 양해바람】

♦️【신축년 이후로는 세상일을 내가 친히 맡았나니

이제 사절기(四節氣)는 수부가 맡고 24방위는 내가 맡으리라.    

동서남북에서 욱여들어 새 천지를 만들리니 혼백(魂魄) 동서남북이라.

이 일은 판밖에서 이루어져 들어오는 일인즉 그리 알라.】

♦️【이제 보라! 천하대세를 세상이 가르치리라.

사람이 가르치는 것이 아니요, 이 세상이 갈수록 달라지나니 저절로 아느니라.

이언(俚言)에 ‘짚으로 만든 계룡(鷄龍)’이라 하나니

세상이 막 일러주는 것을 모르느니라.】

♦️ 【상제님께서 경석<十巽>과 공우<五震>에게 이르시기를

“이제 만날 사람 만났으니 통정신(通情神)이 나오니라."】

♦️【정읍<天地人神有巢文>이 대창(大昌)하되 잠농지운(蠶農之運)이라.

누에<京石 ; 十巽>는 집<十一成道>만 지으면 죽나니 집만 끝이 나면 죽으리라】

♦️【짚으로 만든 鷄龍<震巽>】

★《李在明 ; 乾坤合德의 土運의 彌勒佛 상징】   

★《靑龍 木運을 상징하는  <朴正民 ; 五震>과 <華莎 ; 十巽>의 빨간구두<南原巫堂 상징>

★《아리랑술집<天地人神有巢文>의 휴민트<蔡善花 ; 南原巫堂 인 坤>와

朴建<木運의 五震>의 <十五尊空>으로

<五皇極의 乾>과의 <乾坤合德>

十無極<五皇極의 乾> 과 一太極<坤의 聖身>의 合 으로

土運이며 六皇極의 彌勒佛 <申世炅이며 黃晸玟이 됨>

★《金運의 호랑이<十巽>와 함께 한 木運의 <朴正民 ; 五震>이 二八靑春의 PI<π ; 彌勒佛>로 再生身》

※ 《坤의 靈<十巽>과 合한 <五震>이 <五皇極의 乾>으로 坤의 몸<聖身>과 合하는 과정이며

<一萬二千道通君子>도 본인의 몸과 <將相神>과의 合으로 스스로 깨우치는 <道通>과는 차이가 있으므로 

반드시 마음<心>을 비어야 함》

★《케데헌의 <麻姑三神>과 아라사병정 》

★《7인의 BTS<七星>의 <景福宮 光化門 ; 玉樞門>에서의 <아리랑 ;亞裡嶺>과 <Army ;아라사군사>》

※《넷플릭스 行은 빠른 시간內에 <天地의 일>을 全世界 특히 神들에게 알리기 위함임》

♦️【23년 12월21일<陰 11월9일>에서 108일<108*3> 前인   <癸卯년 2월1일> 부터 <三聯佛成>을 

★《108<108*3> + 108<108*3> + 108<108*3>》으로 놓고 

※ 佛道數 108<108*3>을 36宮<36*3 >으로 다시 놓으면

36<36*3>① 36<36*3>② 36<36*3>③ 36<36*3>④ 36<36*3>⑤ 36<36*3>⑥ 36<36*3>⑦ 36<36*3>⑧ 36<36*3>⑨ 

※ <九宮數>에 36宮을 더하여 <十無極>으로 놓고 

다시 또 36宮을 더하면  <十一皇極>이며  <十一歸體>로 놓으면 

★《108<108*3> + 108<108*3> + 108<108*3>》+36<36*3> +36<36*3>

36<36*3>① 36<36*3>② 36<36*3>③ 36<36*3>④ 36<36*3>⑤ 36<36*3>⑥ 36<36*3>⑦ 36<36*3>⑧ 36<36*3>⑨ 

36<36*3>⑩ 36<36*3>⑪ 

①36<36*3> (癸卯년 2/1~5/19) ②36<36*3>(5/20~9/4)

③36<36*3>(9/5~12/21)

④36<36*3>(12/22~甲辰년4/7) ⑤36<36*3>(4/8~7/27)

⑥36<36*3>(7/28~11/9)

★《甲辰년 11/9까지 一元推衍數216<216*3>으로 놓음》

★《河圖洛書 六韜三略(육도삼략)》의

⑦36<36*3>(甲辰년11/10~乙巳년2/25) <36宮 복희씨(伏羲氏)>

⑧36<36*3>(2/26~6/13)

<45宮 문왕씨(文王氏)>

⑨36<36*3>(6/14~9/29)

<54宮 水雲>

⑩36<36*3>(9/30~丙午년1/15)

<63宮 火雲>

⑪36<36*3>(1/16~5/3)

<72宮 木運>

⑫36<36*3>(5/4~8/19) 

 <81宮 金運>으로 놓음

※ 一元推衍數216<216*3>과 坤策數144<144*3> 에 36<36*3> 宮을 合하여

★《108<108*3> + 36<36*3> + 36 <36* 3>》을

※ <一元數 六十三合爲吉凶度數>의 180일<180*3>로 놓고 

<四象分體度數159>로 놓으면  

<72宮 木運>이 <十五眞主>가 되는 격임

※ <三聯佛成>을 108일<108*3>에서 <冬至寒食百五除>하고

다시 처음의 자리에 다시 108일을 놓고

<冬至寒食百五除>를 계속하는 격이므로 

윷판에서 세 개의 말을 합쳐서 옮기는 격으로

<癸卯년 2월1일 >에 <甲辰  乙巳년>의 108일<108*3>을 함께 올려

<五卯一乞>(108*9)로 놓으면 

원래의 1일<1*3>이 <五卯一乞>의 <九宮數>로 <1*9일>이 되는격이므로 

★《108<108*3> + 108<108*3> + 108<108*3>》로 

《總 324일<324*3>》이 되며 

36일을 한달로 놓아 <36*9개월>이 되는 격이며 

※ 다시 九宮數에 36<36*3>일을 더하면

總 360일<360*3>이 되므로 <36*10>이 되며 

다시 또 36일<36*3>을 놓으면 <36*11>로 總 396일<396*3>의 <十一歸體>로

 <360일 36宮都是春>을 이루며

<三聯佛成>을 <十一數>로는  108일<108 *11>차가 

(108)乙未<丙午년 4/23~5/3>가 되므로 

<十無極數>로는

(118)乙巳<丙午년 4/17~26>

(119)丙午<4/27~5/6>가 되며 

<九宮數>로는

(132)己未<丙午년 4/25~5/3>가 되며

<72宮 木運>으로는

<丙午년 1/16~5/3>이 되며 

<十三 字>로는

(91)戊寅<丙午년 4/17~29>

(92)己卯<4/30~5/12>가 됨

♦️【三人同行七十里 

五老峰前二十一

七月七夕三五夜 

冬至寒食百五除】

♦️【九宮八卦七精氣를 三七數를 밝혀내어 七七丙午大德眞君 兌金丁巳配合數로 坤牛世界 못깨치고 乾馬江山 어찌알리】

※ <十一數>의 (108)乙未<丙午년 4/23 ~5/3>를   <五老峰前二十一>로 놓고 

<六十三合>으로 (81)戊辰으로 다시 놓으면 

(107)甲午<丙午년 4/12~22>가 (80)丁卯가 되어 <六丁이며 六甲>하면 (47)甲午에 놓여야하나 

<편오산합첩>으로

(48)乙未<甲辰년 7/2~ 12>에 놓으며 

<十三 字>로는

(40)丁亥<甲辰년 6/23~ 7/5>가 되며 

<九宮數>로는

(59)丙午<甲辰년 7/7 ~15 >로

《七月七夕三五夜 》가 되므로 

《(40)丁亥 四月八日 (59)丙午》로 놓고

♦️♦️♦️  <十一數>의 

(108)乙未<丙午년 4/23 ~ 5/3>에

<九宮數>의 

(130)丁巳<丙午년 4/7~15>

(131)戊午<4/16~24>

(132)己未<4/25~5/3>

(133)庚申<5/4~12>

(134)辛酉<5/13~21>의 5일간을

<편오산 합첩 >으로 놓아야하나 

(108)乙未<丙午년 4/23 ~ 5/3>를 <360일>로 놓고 (130)丁巳로 놓으며 

나머지 4일간을 <天元의 三十三點 梅花點>으로 놓아

 <33일>로 놓으면 

(130)丁巳<丙午년 4/23 ~ 5/3>

(131)戊午<5/4 ~ 12>

(132)己未<5/13 ~ 21>

(133)庚申<5/22 ~ 30>

(134)辛酉<5/31 ~6/5>로 놓음

※《<편오산 합첩 >으로 <木運>과 <金運>이 合하여 지는 격임》

♦️【하루는 대흥리에 계시더니,

양지에 우리나라의 땅이름을 벌려 적으사 먹으로 점치시고 말씀하시기를,

이 땅에 배를 매노라.

천원이라고 쓰시고 점을 치시더니 말씀하시기를, 

바쁘노라. 

이어 점을 치려고 하시다가

담뱃대에 담배를 두세 번 갈아 피우시고 마침내 점을 치시며 말씀하시기를,

이제 배<天地人神有巢文>를 맬 수 있노라.

제자가 여쭈기를,

천원에 배를 매는 것이 늦으니 어째서입니까?

말씀하시기를,

천원에 배를 매면 세상일을 알 수 있느니라.

一日(일일)에 在大興(재대흥)하시더니, 洋紙(양지)에 列書東土(열서동토)에 有地名者(유지명자)하사 以墨打點(이묵타점)하시고 

曰(왈), 此地(차지)에 繫舟(계주)하노라. 書川原(서천원)하사 打點(타점)하시더니 

曰(왈), 有急(유급)하노라. 

乃拭點(내시점)하사 煙竹(연죽)에 改草二三次(개초이삼차)하시고 遂打點(수타점)하사 

曰(왈), 今(금)에 可繫(가계)하노라.

弟子(제자)이 問曰(문왈), 川原(천원)에 繫舟爲晩(계주위만)하니 何以乎(하이호)잇가.

曰(왈), 繫舟川原(계주천원)하면 時事(시사)를 可知(가지)하노라.】

★《 (108)乙未로 놓은 <天元의 편오산합첩>을

<六丁六甲>으로

<九宮數>의 (59)丙午<甲辰년 7/7~15>에  놓아야하나

<편오산 합첩 六八 四十八 姜甑山>이므로 

<十一數>의 

(48)乙未<甲辰년 7/2 ~12>에 놓으면 

<丁亥 四月八日 丙午>로

<亥馬者난 南出北流之水也>의

《井海水流四海源》이 되므로

<天元의 편오산합첩>이 <六丁六甲>으로

<川原의 편오산합첩>이 되는 격이며 

《三十三天 玉樞統符》로 놓음

♦️【坤土乙未分野圖<편오산 합첩의 5일>를  中宮<(48)乙未>에다 세는 故로 

率妻子還樓日<上等의 道通>을

己未十月<己未<5/13~21>定해놓고 

乘其大運道受節을 庚申四月五日數<庚申<5/22~30>로 

白虎太乙天 三台 三八節을定位할제

辛酉六月<辛酉<5/31~6/5>일렀으니

金鷄半月<辛酉를 6월30일이며 12월30일>알았던가 

花月은 陽月故로 丁未七情<七月七夕三五夜>얻어내어  辛未四情<庚申四月五日數> 合해노니

丁辛老少合한造化 未來事가 可知로다】

※  <十一數>의 <편오산 합첩 >의 <(108)乙未이며 (81)戊辰>을 <寒食>으로 놓고 

<(107)甲午이며 (80)丁卯>에서 <六丁六甲>과 <冬至寒食百五除>하면

<편오산합첩 >의 5일간으로

(2)己酉<癸卯년2/12~22>에

<(108)乙未이며 (81)戊辰>을 놓으면 

<(2)己酉(十巽)와 (81)戊辰(五震)이 만나 <五皇極의 乾>이 되어

<(108)乙未이며 (48)乙未>인 坤과

<乾坤合德>이 이루어져야하나 

<坤의 醫統>으로 놓으며 

♦️【弟子問曰, 世에 有 戊辰·己巳에 眞人이 出於海島中之說하니 可信乎잇가

曰, 布我德者 起頭 戊辰하노라. 

弟子問曰 世에 有午未樂堂堂之說하니 何以乎잇가

曰, 辛未는 新米니 新米之飯이 味圭니라. 

曰 俗에 宴小者를 謂姜生員之家宴하나니

是 故로 知者 知하고 不知者 不知니라. 

曰, 我事난 三變成局也노라.】

♦️【二十七之(一云七七)九九數 胎於聖歲解聖歲

二十七之(一云七七)九九數 花開二十又二春】

※  靑龍 木運을 상징하는 <朴正民>의 3번의 공연>인

<十巽>과 <五震>의 만남으로 <坤의 醫統>과

<五皇極의 乾 ; 十無極>과 <坤의 聖身; 一太極>의 <乾坤合德>과

<二八靑春>으로 再生身을 

<三變成局>으로 놓음

♦️【十一歸體兮 五八尊空

五八尊空兮 九二錯綜

九二錯綜兮 火明金淸

火明金淸兮 天地淸明

天地淸明兮 日月光華

日月光華兮 琉璃世界

世界世界兮 上帝照臨】

※  <十一數>의 <六丁六甲>으로 <(108)乙未이며 (81)戊辰>이 (48)乙未에 놓이며 

<十一數>의 <편오산 합첩 >의

 (81)戊辰<丙午년4/25~5/12>을

<十三 字>의

(92)己卯<4/30~5/12 >로 놓고 

<편오산 합첩 >으로 놓은 <十一數>의

 (48)乙未를

다시 <十三 字>의 (40)丁亥에 놓으면

<十一數>의 <六丁六甲>이

 <十三 字>의 <五八尊空>이 되는 격이므로 

(40)丁亥의 자리에 (93)庚辰 이 놓여

<十一數>의 <六丁六甲>이

<十三 字>의 

 <五八尊空이며  九二錯綜>이 됨

♦️【虎兎龍巳相催世와 羊猿鷄狗爭來日은 亥子丑宮無極運에

午心火馬잘깨쳐서 火龍符를굴러내면 仙母化出隱隱聰明 化出自然알것이니】

※  <九宮數>의 <七月七夕三五夜>로 놓은 (59)丙午<甲辰년 7/7~15>와 만나는 

<十三 字>의 (91)戊寅<丙午년 4/17~29> ~ (94)辛巳<5/26~6/7>의 <虎兎龍蛇相會日>과

<九宮數>의 (132)己未<丙午년 4/25~ 5/3> ~ (135)壬戌<5/22~ 30>의 <羊猿鷄狗爭來日>로 놓음

♦️【帝堯之朞 三百有六旬有六日

帝舜之朞 三百六十五度 四分度之一

一夫之朞 三百七十五度 十五尊空 正吾夫子之朞 當朞三百六十日】

※  <十一數>로 <三聯佛成>의 108일<108 *11>을  36일<36*11>씩 

<三八節>로 나누어

<天白(百) 地白(百) 人白(百) >의 

<大一元三百>으로 놓고

<(107)甲午이며 (80)丁卯>에서 <六丁六甲>으로

中宮의 (48)乙未에 <편오산합첩>의 <(108)乙未이며 (81)戊辰>이 놓이며

 <六八 四十八 姜甑山>이 되므로

<(107)甲午이며 (80)丁卯>를 

<帝堯之朞 三百有六旬有六日>로 놓고 

(48)乙未에 놓이는 <편오산합첩 >의 

<(108)乙未이며 (81)戊辰>을 <1년 24節>로 놓아 <皇極數 384>로 놓으며 

一元推衍數216<216*3>과 坤策數144<144*3> 에 36<36*3> 宮을 合하여

<四象分體度數159>로 놓고

<一夫之朞 三百七十五度>로 놓으며 

<72宮 木運>이 <十五眞主>가 되므로 

<十五尊空 正吾夫子之朞 當朞三百六十日>로 놓되

♦️【三百六十當朞日 

大一元三百數 九九中排列 

无无位六十數 一六宮分張 

單五歸空 五十五點昭昭 

十五歸空 四十五點斑斑 】

※  <편오산합첩>의 <辛酉>를 <辛酉六月이며 金鷄半月>로 12월30일 로 놓고 360일로 놓아야하나 

<大一元300일 >로 놓고 

<无无位六十數>를 <開闢其間>으로 놓으며 

<无无位六十數>를 60일<60*3>로 놓고 

<十五歸空 四十五點斑斑>의 45일<45*3>을 15일<15*9>로 놓으며 

<六丁六甲>과 <冬至寒食百五除>로 

<(81)戊辰>을 <(2)己酉>에 놓되  

<大一元300>이 아닌 <301일>로 놓고 <佛可止> 로 놓으면 

<두 되(20홉)中 한 홉>이므로 

无无位六十數<60*3>에서 3일<3*3 >이 되는 격이나

<十五歸空 四十五點斑斑>의 45일<45*3 >이므로

(134)辛酉<<5/31 ~6/5>를 <6일>로 놓았으므로 《6일간의 佛可止》로 놓음 

♦️ 《无无位六十數》

①戊辰  (49)丙申①   (30)丁丑

    <6/6~14>   <佛可止>

②己巳           ②         (31)戊寅

    <6/15~23>  <黃蛇難免鼠竊寇>

③庚午            ③        (32)己卯

     <6/24~7/2>   <金馬可見龍吟哀>

④辛未   (50)丁酉①   (33)庚辰 

     <7/3~11>  <仁川의 彌勒佛出世>

⑤壬申           ②          (34)辛巳

     <7/12~20>

⑥癸酉           ③          (35)壬午

      <7/21~29>

⑦甲戌            ④         (36)癸未

     <7/30~8/7>    <中等의 道通>

⑧乙亥            ⑤         (37)甲申

⑨丙子            ⑥         (38)乙酉

⑩丁丑            ⑦         (39)丙戌

⑪戊寅.           ⑧         (40)丁亥

⑫己卯     (51)戊戌     (41)戊子

⑬庚辰     (52)己亥     (42)己丑

⑭辛巳.    (53)庚子     (43)庚寅

    <10/1~9> <下等의 道通>

⑮壬午     (54)辛丑     (44)辛卯

   <10/10~18><當朞360일>

⑯癸未     (55)壬寅     (45)壬辰

  <10/19~ ><大甲子년 正월一일>

★《<三聯佛成>으로 <當朞三百六十日>을 <3년 病劫>으로 놓음》

※  <六丁六甲>으로 <十一數> 의 (48)乙未에

<편오산합첩 >의 (108)乙未가 놓이므로 

(97)甲申<乙巳년 12/23~1/2>부터

<편오산합첩>의 (108)乙未를  <12일차>로 놓으며 

다시 <12일차>인 <편오산합첩>의 (108)乙未를  

<六丁六甲>의 (48)乙未로 놓고 

(48)乙未부터 (54)乙巳까지 11일차로 놓으면 

逆으로 (54)乙巳에서 <(48)乙未이며 (108)乙未>가 <11일차>가 되므로 

★《(107)甲午와 <(108)乙未이며 (48)乙未>를》

♦️【中十十一一之空

堯舜之厥中之中

孔子之時中之中

一夫所謂 包五含六 十退一進之位 ]로 놓음 

♦️【杜門洞七十二人表(두문동칠십이인표)오 八八九九神農牌(팔팔구구신농패)라. 曰(왈), 泰仁(태인)에 定福祿宮(정복록궁)하노라.】

♦️【수(數)가 있네 수(數)가 있네

 천지(天地) 수(數)가 정리 되어

 두문동(杜門洞) 성수(星數) 팔팔(八八) 구구(九九)

 신농씨 운수가 나오신다네

 오곡백초 가지고서 한울님이 오신다네

 조화선경 건설하고

 연화세상 정리하여

 천하강산이 해원이네】

※  <甲辰년 11/9>까지 一元推衍數216 < 216 *3>으로 놓고 

<丙午년 5/3일>까지

《<一元數 六十三合爲吉凶度數>》의 180일<180*3>로 놓았으므로 

<甲辰년 11/9>을 <戊申十一月初九日>로 놓고

<九宮數>의  (72)己未<11/1~9>를 <八八 (64)辛亥>로 놓으며 

<丙午년 5/3일>을

 <十一數>의 (108)乙未<4/23~5/3>로  

<九九 (81) 戊辰>으로 놓아

<八八九九杜門洞星數>로 놓고 

<杜門洞七十二人表>요 <八八九九神農牌>로 놓음

♦️【東萊蔚山(동래울산)이 震湯之(진탕지)하니 天下之兵(천하지병)이 皆靡之也(개미지야)라 하시고 

東萊蔚山(동래울산)이 振動之(진동지)하니 四國江山(사국강산)이 如豆煮也(여두자야)라 하시니 此(차)이 何義乎(하의호)잇가

曰(왈),  東萊蔚山之其間也<金木合運 >에 千年古木之樹<一萬二千道通君子>이 葉發(엽발)하고,

東萊蔚山之其間也(동래울산지기간야)에 萬年古木之樹<坤의 醫統>이 花開(화개)니라.

弟子(제자)이 問曰(문왈), 俗(속)에 有慶尙道大冶之歌하니 何以乎(하이호)잇가

曰(왈), 慶尙道(경상도)에 醫世大冶(의세대야)가 出焉(출언)하나니라.

曰(왈), 南原巫黨(남원무당)이 演大劇<天地人神有巢文>하면

天下之兵(천하지병)이 皆靡之也(개미지야)니라.】