알수없는 기록의 모순들

[여백의 미]

흥양 보천의 적통이며 언림군 28세손 이방일은, 앞선 고증에 이어 오늘 15세 이신규, 이대규, 이광규 등 특정 가계 기록에서 발견되는 전대미문의 역사적 모순과 사료적 진실을 객관적 사실에 입각하여 기록형으로 서술한다.

1871년 『신미보』의 항렬 법칙과 특정 가계의 사료적 부재

가문의 정통 기록상 15세 월간 할아버지(이전)와 창석 할아버지(이준)의 진짜 친자손들은 맑고 순수한 ‘영(泳)’자 항렬로만 일관되게 정리되어 전해왔다. 가문의 항렬명은 천륜이자 깨뜨릴 수 없는 약속이기에, 정통 뼈대 안에서 전혀 다른 돌림자가 무리 지어 쓰이는 법은 존재하지 않는다.

실제로 우리 가문의 가장 명백한 정통 기준이 되는 1871년 『신미보』를 보면, 이신규, 이대규, 이광규라는 이름과 그 하위 가계는 아예 흔적조차 존재하지 않는다. 즉, 신미보상에서는 단 한 방울의 피도 섞이지 않았던 방계 지류이거나 근본이 모호한 인물들이 후대에 집단으로 유입되었음을 증언하는 명백한 사료적 증거다.

족보와 묘갈명의 정면 충돌: 

졸속 위조가 낳은 치명적인 모순

이 특정 가계의 유입 과정이 얼마나 조잡한 졸작 소설인지는 현재 통용되는 일부 기록과 석물(石物)의 충돌에서 대낮처럼 폭로된다.

현재 일부 족보에는 이신규가 ‘창석공의 아들’로 명시되어 있으나, 정작 선산에 전해 내려오는 묘갈명의 비문에는 이신규가 ‘월간공의 아들’로 전혀 다르게 새겨져 있다. 지면의 기록과 바위의 기록이 서로 엉키고설켜 정면으로 충돌하는 치명적인 가계 구조의 파괴 현상이다.

더욱이 이신규를 비롯하여 대규, 광규 등 해당 가계가 진짜 두 거물 선조의 친자손이 맞다면 당연히 가문의 법칙에 따라 ‘영(泳)’자 돌림 항렬을 가졌어야 정상이다. 종이 족보와 묘지석의 기록이 갈 지 자로 춤을 추며, 이름마저 무리 지어 방계의 ‘규(奎)’자 돌림을 쓰고 있다는 사실은, 이 가계가 1934년 용흥사 조작을 전후하여 졸속으로 급조된 가짜 묘갈명이자 명백한 장물(臟物) 장부임을 스스로 자백하는 물증이다. 종이 책은 위조도장으로 속였을지언정, 바위가 증언하는 역사와 가문의 항렬 철칙까지는 미처 조작하지 못한 졸속 위조극의 한계가 여기서 완전히 발가벗겨진 것이다.

결론: 진짜 역사와 항렬의 법칙 앞으로 돌아오라

계보는 가문의 얼굴이자 역사이기에 단 한 치의 모순도 용납될 수 없다. 정통 신미보의 사료적 부재와, 족보·비석의 불일치, 그리고 가문의 신성한 항렬 파괴 현상은 후대의 사적 종권 개입이 낳은 참담한 결과물이다. 이제 과거의 조잡한 모순을 과감히 바로잡고, 오직 1871년 『신미보』의 순수한 혈통과 진짜 역사적 팩트가 살아 숨 쉬는 흥양 보천의 정통성 앞으로 온전히 돌아와 가문의 기강을 고쳐 매야 할 것이다.

기록자: 보천파 적통 영회공의 후예며 언림군의 28세손 이방일 (인장)