|
제72호(주간지) 창간 : 2010. 4. 23 발행처 : 경북 구미시 사곡동 461-2번지 전 화 : (054) 713-2540(교무실) 사곡고등학교 |
독서신문
글 숲 |
발행일 : 2012. 6.20(수) 발행인 : 학교장 김대홍 지도교사 : 김우연 |
▣ 2012년 교내 통일 글짓기 대회 입상자
-대회일시 : 6.1~6.7
학년-반 |
번호 |
성명 |
등급 |
2-2 |
13 |
노규선 |
금상 |
3-10 |
21 |
손예진 |
은상 |
1-5 |
17 |
박효은 |
동상 |
1-10 |
13 |
김호식 |
동상 |
3-3 |
2 |
구가현 |
동상 |
3-10 |
28 |
이혜미 |
동상 |
3-10 |
7 |
김민수 |
동상 |
▣ 제29회 단계백일장 입상자
-시상 일시 : 2012.6.8(금), 15:00
-장 소 : 형곡동 시립도서관 강당
-참석 대상 : 장원, 차상, 차하
학년 |
반 |
이 름 |
부분 |
등급 |
3 |
4 |
추민정 |
운문 |
차상 |
3 |
8 |
이다슬 |
운문 |
차하 |
2 |
6 |
김나영 |
운문 |
장려 |
2 |
6 |
이혜진 |
운문 |
장려 |
3 |
1 |
이수지 |
운문 |
장려 |
3 |
1 |
이은희 |
산문 |
장려 |
* 금년에는 예선대회를 거쳐서 단계 백일장 참가학생들을 선발하여 참가한 결과 좋은 성적을 올렸습니다. 축하합니다.
♣ 『한 책 하나구미 운동』 프로그램 보조금 확정
-작년에 이어 금년에도 제6회 『한책 하나구미 운동』보조금이 확정되었습니다.
-보조금액 : 1380,000원
-지원 내용 : 도서구입비(225,000원), 독후감 시상품: 250000원, 독서문집 발간비(905,000원)
♣ 『한 책 하나구미 운동』 관련 교내 독후감 경시대회
-지정도서 : 고병권, 『생각한다는 것』
-도서 : 구미시로부터 22권 기증 받았으며, 30권 더 구입할 예정임.
-3학년도 1학기에 참여할 수 있도록 1학기에 실시함.
1) 원고제출 : 7. 2~7.17일 09:00시까지
2) 글자 크기 : 신명조, 12포인트
3) 분량 : A4 2 ~3쪽
4) 제출처 : wooyounk@hanmail.net(김우연)
※ 다른 글을 읽고 좋은 친구가 되기 위한 자신의 생각을 쓰시오.(제71호에 이어진 글)
좋은 친구를 사귀려면 먼저 여러분 자신이 좋은 친구가 되어야 합니다. 그런데 어떤 친구가 좋은 친구일까요? 니체는 이런 말을 했답니다.
“친구란 야전 침대와 같아야 한다.”
야전 침대 아세요? 군인들이 전쟁 중에 사용하는 침대인데, 요즘에는 등산갈 때 챙겨가더라고 하지요. 설치하는 건 쉽지만 집에 있는 침대만큼 편하지는 않아요. 그런데 니체는 왜 친구를 그렇게 불편한 야전 침대와 같아야 한다고 했을까요?
침대는 사람을 쉬게 해 주지요. 친구는 누군가에게 침대처럼 쉴 수 있는 사람입니다. 친구가 힘들 때 찾아와서 고민도 털어 놓고 쉬어 갈 수 있는 사람. 그런 사람이 되어야겠지요? 하지만 너무 푹신한 침대는 곤란해요. 친구가 마냥 쉬고만 있으면 안 되니까요. 그래서 조금 쉰 뒤에는 다심 힘을 내고 일어설 수 있도록 조금 딱딱한 침대가 될 필요가 있어요.
좋은 친구라 마냥 친구 말에 맞장구를 쳐 주고 무조건 친구를 껴안아 주는 게 아니랍니다. 때때로 친구가 정신을 차릴 수 있도록 따끔한 말을 해야 할 때도 있어요. 어떤 때는 싸울 수 있어야 하고요. 서로를 일깨워 주려면 사랑만큼이나 싸움이 끊이질 않아야 해요.
아니 서로 사랑하기 때문에 싸울 수 있어야 하지요. 그래서 니체는 친구를 침대이기는 하지만 딱딱한 침대인 야전 침대라고 했나 봅니다. / 고병권, 『생각한다는 것』,112~113쪽.
7. 3-3반 양도혁
‘친구란 야전침대와 같아야한다.’ 이 말의 참뜻은 내가 생각하는 친구의 정의와 유사하다. 그렇기에 나는 이 말의 참뜻에 의견을 동의한다. 하지만 ‘야전침대’라는 비유는 맞지 않다고 생각한다. 본래 침대란 사람의 필요에 의해 사용된다. 이러한 침대를 친구로 비유하면 친구는 그저 자신의 필요에 의해서만 찾아가는 존재로 전락해버리고 만다. 게다가 야전침대는 설치하기가 쉽다. 설치하기 쉬운 야전침대를 친구에 비유했다는 것은 친구가 쉬운 존재라고 말하는 것밖에는 보이지 않는다. 사람마다 생각의 차이는 있겠지만 적어도 나에게는 그렇게 보인다. 친구를 한자로 풀이하면 예부터 친했던 사람. 즉, 가깝고 오래 지낸 사람이라는 뜻이다. 그렇기에 친구라는 말을 가볍게 생각하는 것을 나는 좋아하지 않는다. 현재 현대사회에서는 ‘친구’라는 단어를 남용하고 있다. 만나는 사람마다 친구라고 말한다. 이것은 친구가아니라 그저 ‘지인’이다. 이러한 지인을 사람들은 친구라는 말로 포장하여 쉽게 사용해 버린다. 만나는 사람마다 친구라 하는 것은 정이 넘치기는 하겠지만 현대사회는 그렇게 따뜻하지 못하다. 이러한 친구의 남용으로 TV에서는 항상 나온다. 친구에게 등쳐 먹히고, 칼 꼽히고, 뒷통수 맞는 일들이 이것은 친구라는 말의 남용의 결과이다. 결국, 나는 친구라는 것은 그렇게 간단하지 않다고 말하고 싶은 것이다.
여기서 베벨이라는 학자의 말을 빌려 내가 생각하는 친구의 의미를 말해본다. ‘남녀 간의 사랑은 아침그림자와 같이 점점 작아지지만 우정은 저녁나절의 그림자와 같이 인생의 태양이 가라 앉을 때까지 계속된다.’ 나는 그림자로 사랑과 우정을 비교한 이 말을 정말 좋아한다. 이 말은 말 그대로의 뜻이 담겨있다. 사랑은 점점 식어가지만 친구. 즉, 우정은 인생이 다 할 때까지 계속된다는 것이다. 나는 이 말처럼 친구란 저녁나절의 그림자라 생각한다. 항상 자신을 따라다니는 그림자...의미는 말 안 해도 알 것이다. ‘니체’의 말은 틀린 것도 잘못된 것도 아니다. ‘바벨’의 말과는 비유대상이 달랐을 뿐이다. 그래도 결과적으로 속에 들은 참뜻은 같다고 생각한다.
마지막으로 친구의 정의를 직설적으로 표현하는 말로 이글을 끝맺음 내겠다.
‘친구’란 ‘네 슬픔을 등에 지고 가는 자’라는 뜻이다. -인디언 속담
8. 2-4 박나은
나는 이 말에 공감하고 이렇게 해야한다고 생각한다. 하지만 현실에선 불가능하다고 생각된다. 나 같은 경우는 친구가 상처받을까봐 친구가 쫌그런 행동을 하더라도 그냥 넘어가거나 봐 준다. 물론 싸우기도 한다. 하지만 서로 성격이 안 맞아 싸우는 것뿐이지 그 이상 그 이하도 아니다. 그리고 한 번 싸우면 서로 아는 척 안 하기 때문에 나는 이 말에 공감도 하지만 이것대로 되진 않는다고 생각한다.
9. 1-3 박선미
좋은 친구가 되기 위해서는 나는 엄마 같은 사람이 되어야 한다고 생각한다. 엄마들은 자식이 나쁜 길러 빠지지 않고 좋은 길로 가기 위해서 자식이 나쁜 짓을 하면 혼내는 것처럼 나의 친구가 나쁜 길로 갈 때 좋은 길로 유도할 수 있도록 따끔하게 혼을 내서 친구가 좋은 길로 갈 때는 칭찬해주는 그런 친구가 되어야 나는 좋은 친구라고 생각한다. 엄마 같은 친구가 있으면 고민이 있거나 나쁜 길로 갈 때 고민을 해결해 주고 나쁜 길로 가지 못하게 해주니까 그런 친구, 엄마 같은 친구가 되어야 좋은 친구라고 생각한다.
10. 1-7 노성현
좋은 친구는 어떤 친구를 좋은 친구라 부를까? 나의 생각은 이 질문에서부터 시작된다. 좋은 친구는 어떤 성격을 가져야 할까? 좋은 친구는 평소에도 어떤 행동을 할까? 보통 사람들 주위에서 좋은 친구라고 생각하는 친구는 과연 몇 명이나 될까? 그리고 그 사람들은 어떤 기준으로 좋은 친구를 가려 낼까? 이 다양한 질문들을 통하여 좋은 친구를 가려내는 기준은 상대적이라는 결론이 나온다.
나에게 좋은 친구란 필요할 때 옆에 있어 주고 나의 문제점을 지적해 주며 마음을 다 털언호고 고민 상담을 해 줄 정도로 신뢰가 있고 걱정 해주는 그런 친구들을 말한다.
좋은 친구란 슬플 때나 기쁠 때나 같이 있어 주면 좋지만 같이 있어 주는 친구는 나를 부정적으로 보고 피할 것이다. 또 문제점을 지적해 주지 않는다면 그 문제점이 나중에 빛을 발하여 사회 생활에 문제가 생길 것이다. 또한, 마음을 털어놓지 못할 정도로 신뢰나 믿음이 가지 않는다면 그 친구를 부정적으로 보여 점점 멀어질 것이다.
여기서 나와 같은 의견을 가진 사람들과 다른 의견을 가진 사람들도 있을 것이다. 이는 사람들마다 좋은 친구의 기준이 다른 상대적인 성격 때문에 이를 다 따진다면 좋은 친구의 기준이 너무 엄격하여 가려내기가 힘들 것이다. 그러므로 좋은 친구는 생각하기에 따라서 좋은 친구가 될 수 있고 안 될 수도 있다.
▣ 2012년 교내 양성평등 글짓기 대회 입상작
1. 최우수 작품
‘고정관념의 집’을 깨고 밖으로 나가자!
2-3반 배수현
우리 학교의 간부 대부분은 여학생이다. 머리를 자르러 들린 미용실의 주인은 남자이다. 동생이 다니는 어린이 집의 선생님도, 할머니가 계신 병원의 간호사도 남자이다. 직업에 귀천이 없듯이 직업에는 성별이 없다. 조선시대 유교사회에서 현재 21세기까지 오며 많은 변화가 생겼다. 학교 운동장에 발도 들이지 못하던 여자들이 교단에 심지어 정치계에서도 두각을 내고 있으니 말이다. 내가 초등학교 시절 양성평등 글짓기를 쓸 땐 ‘ 남자도 간호사를 할 수 있어요. 여자는 집안 일만 하는 사람이 아니에요.’등의 이야기를 썼지만, 현재 고등학생인 나는 ‘고정관념의 집을 깨고 밖으로 나가자!’라고 외치고 싶다.
더 이상 우리에게 ‘양성평등’은 눈에 보이는 차별이 문제가 되는 것이 아니다. 깊숙이 우리도 모르는 사이 머릿속에 새겨진 ‘인식’이 문제이다. 나는 그러한 인식을 ‘고정관념’이라 말하고 싶다. 영화 빌리 엘리어트 속 주인공 빌리는 남자지만 발레리노가 되고 싶어 하는 아이이다. 그의 대사 중 ‘ 나에게도 남자 아이는 파란 옷을 입고 트럭을 가지고 놀아야 하며, 여자 아이는 분홍색 옷에 인형을 가지고 놀아야 한다는 고정관념이 있었다. 그러나 발레리노는 여자들만의 것이 아니라는 생각이 들었다.’라는 구절이 있다. 결국 빌리는 최고의 발레리노가 되었다. 내가 말하고 싶은 것은 ‘남자도 발레리노를 할 수 있습니다.’가 아니다. 어린 빌 리가 가진 고정관념은 단순한 성별에 따른 색과 장난감 구별이다. 우리의 아이들 또한 빌리와 같은 고정관념을 가지고 있다. 사소한 고정관념은 큰 차이를 만들고, 그 생각을 가진 아이가 자라 고정관념은 보편적 사실이 되며, 그 후세에 또다시 되 물림 된다. 어린 시절 잡힌 단순한 생각이 우리 사회의 발목을 잡는 폐단이 된 것이다.
‘남자는 세 번만 울어야 한다. 자고로 여자란 조신해야 한다.’등 유교 사상의 영향을 많이 받은 우리나라는 성별에 따른 말이 많이 전해지고 있다. 왜 여자는 섬세하고 차분해야만 하고, 남자는 언제나 강하며 앞장서야 하는가. 여자가 돈을 벌고 남자가 살림할 수는 없는 것일까? 이렇게 많은 고정관념들이 우리 사회를 지배해왔다. 여기서 더 큰 문제는 유교사상이 구시대적 이야기며 우리의 기성세대가 물러가고 현 세대가 주를 이르면 그러한 관념적 사고가 사라질 것이란 생각이다. 기성세대의 손에 자란 우리는 우리도 모르는 사이 그들처럼 유교적 사상이 우리의 마음을 지배하게 된다. 이와 같은 악순환의 반복을 멈추기 위해 우리는 ‘고정관념’을 깨야한다.
‘고정관념을 깨자’라는 말은 막연하게만 들린다. 또한 인간의 인식에 박힌 심지어 어린 시절부터 뇌리 속에 각인된 생각을 바꾸기란 굉장히 어려운 일이다. 그러나 앞서 말했던 것처럼 우리 사회는 다양한 노력을 통해 양성평등의 길에 발돋움 하게 되었다. 그런 우리라면, 고정관념을 깨기 위한 전 국민의 장기적 노력을 통해 성과를 얻을 수 있을 것이다.
이제 그러한 노력에는 어떤 것이 있는지 알아보자. 대부분의 인식과 주관이 잡히는 어린 시절에 보고 듣는 것들은 아이들에게 큰 영향을 미친다. 한 가지 예를 들어볼까 한다. 인형보다 축구를 좋아하고 밖에서 뛰어놀기를 좋아하는 여자아이가 있었다. 사람들은 그런 여자 아이의 모습을 보며 ‘선머슴’ 같다고들 했다. 물론 보편적으로 여자아이들은 차분하고 인형을 가지고 노는 것을 좋아한다. 하지만 모두가 다 그럴 것이라는 것, 그래야만 하는 것은 고정관념이다. 선머슴이라는 말에 아이는 자연스레 ‘남자아이는 축구와 같은 스포츠를 좋아하고 뛰어노는 것을 즐긴다. 반면 여자아이는 인형, 스티커 등을 가지고 놀며 조곤조곤해야 한다.’라는 생각을 하게 된다. 이때 아이에게 ‘선머슴’이라는 말보다, ‘활동적이고 밝은 아이’라고 했더라면 그 아이는 어떤 생각을 갖게 될까?
다음으로 전 국민적 노력으로는 통신매체 속 모습의 변화이다. 대부분의 만화 속 주인공들의 옷은 여자일 경우 분홍색, 남자일 경우 파란색이다. 또한 짧은 머리에 큰 바지를 입고 털털한 여자를 보면 여성스러움이 없다고, 섬세한 남자에게는 남자답지 못하다며 드라마 속 많은 이들이 이야기 한다. 굉장히 단순한 문제로 보이지만, 고정관념이라 하는 것이 모르는 사이에 머릿속에 자리를 잡는 것이다. 큰 자극을 일으키는 소리와 시각적인 면에서 통신매체는 고정관념의 주범이지만 반대로 통신매체에서 남녀의 다양성을 보여준다면 고정관념을 벽을 깨는데 더 수월할 것이다.
분명 여자와 남자는 차이가 있다. 신체적으로 보편적인 성격으로 말이다. 그러나 그것이 사실로 고정 되어버리고, 그 선을 벗어난 이들이 차별을 받아서는 안 된다. 다름을 이해하여 틀림이 아닌 다양으로 이루어져야 할 것이다. 고정관념을 깨는 순간 우리는 더 넓고 아름다운 세상을 맞이하게 될 것이다. 많은 이들의 노력과 바람으로 내가 엄마가 되어 나의 아이에게 ‘남자지만 발레리노가 된 빌리’가 아니라 ‘발레리노 빌리!’라며 당연하다는 듯이 이야기하는 날이 왔으면 좋겠다.
<원고 기다립니다> * 독서 신문 ‘글숲’은 주간발행을 합니다. 교직원 및 학생, 학부모님의 글을 기다립니다. * 원고 수시 모집 * 내용, 형식 : 제한 없음(시, 시조, 기행문, 감상문, 독후감, 칭찬합니다, 논술, 편지, 경험했던 일(서사문), 일 화 등) * 보내실 곳 : 도서관 담당 교사 김우연 |