잠언 6장 - 육에 속한 사람

[바다]

잠언 6장 - 육에 속한 사람: 보증, 게으름, 악행   * 구찬송 너 성결키 위해/ 구 473- 아 내 맘속에/ 새찬송 63장- 주가 세상을 다스리시니. 

* 암송힌트 - 잠언 6장은 肉적인 모습을 다룬다. 잠언 6장의 대안은 로마서 6장이다.

잠언 5장, 6장, 7장은 지혜를 추구하는 자가 생활 속에서 경계할 것과 지켜야 할 것을 제시한다. 첫째, 음행(5장), 둘째 보증(6장), 셋째 게으름(6장) 

▣ 잠언 6장 문맥 짚어보기 ▣
담보(1-5절)
지혜로운 사람은 보증 문제를 지혜롭게 처리한다. 보증과 담보를 삼가라는 것은 약속에 대한 신실함과 책임을 강조하는 것이다.

게으름(6-11절)
성경은 게으름을 '악'으로 규정한다. 게으름은 가난의 지름길이다. 육적인 게으름과 영적인 게으름은 인간을 멸망으로 이끌어간다. 그러므로 개미에게 부지런함을 배워야 한다. 육적으로는 부지런하나 영적으로는 게으른 사람이 많다. 이것도 또한 게으름이다.

불량한 사람의 행위(12-15절)
재앙이 올 때에 멸망할 악이다.

일곱가지 죄(16-19절)
6:20-7:20/ 음행에 대한 경계
간음죄에 대한 경계(6:20-35절)

▣ 어려운 용어 해설 ▣

♣ 잠언 6:1-9    보증, 게으름, 악행    새찬송 63장 - 주가 세상을 다스리시니 

<1-5절  보증 책임에서 벗어나라-  담보(보증)>

1절  내 아들아 네가 만일 이웃을 위하여 담보하며, 타인을 위하여 보증하였으면

     6:1 My son, if you have put up security for your neighbor, if you have struck hands in pledge for another,    *pledge_ 서약, 약속. 

- '타인': 타인을 가리키는 단어는 보통 외인(stranger)을 뜻한다. 보증 후에 사라져버렸을 수도 있다.

- '보증(pledge.NIV) 하였으면':  '네 손을 치면'(히브리어). <어리석은 자> 

  맹세(NIV) 헤롯 왕은 잘못된 보증, 즉 맹세로 세례요한을 죽이는 죄를 범하게 되었다.빚 보증은 이웃사랑의 좋은 방법이 아니다! 내가 도울 수 있는 범위와 한계, 분수 안에서 적극적으로 베풀라(3:27-28)., 곧 겸손한 이웃 사랑을 하라. 

2절  네 입의 말로 네가 얽혔으며, 네 입의 말(the words. NIV)로 인하여 잡히게 되었느니라.

    6:2 if you have been trapped by what you said, ensnared by the words of your mouth,

- 네 입의 말로 네가 얽혔으며: 왜/ 잠언 1장을 보라. 근원적으로 여호와를 경외하지 않아서다. 

  돈을 꾸려는 사람을 배척하지 말고 곤궁한 사람에게 이자 없이 돈을 빌려주라는 명령(출22:14/ 마5:42)을 무시하는 말씀이 아니다. 책임질 각오나 능력이 없는 보증인에게 경고하는 것이다.

- 네 입의 말:  잠18:2.

  언어의 부정적, 파괴적, 소모적 언어를 버리고 긍정적, 창조적, 생산적 언어를 사용을 해야 한다. 예수님의 말씀은 은혜와 진리로 충만하며 생명이며 영이다(요6장). 사람의 혀와, 입이 생명나무의 과일이 풍성하게 하라. 

* 잠언 6: 3 (then. NIV) 내 아들아, 네가 네 이웃의 손에 빠졌은즉 이같이 하라: 너는 곧 가서 겸손히: 네 이웃에게 간구하여 스스로 구원하되

  6:3 then do this, my son, to free yourself, since you have fallen into your neighbor's hands: Go and humble yourself; press your plea with your neighbor!

- '그러면' 이라는 말이 생략되어 있다(NIV).

*- 겸손히(라파스. 히브리어: '짓밟다', '엎드리라'): 겸비(겸비, 한자어).  자신이 경제적으로 의무를 진자의 무릎 앞에 굴복할 것을 권한다. 자신의 위신을 희생해야 하는 것이다. 겸슬.(무릎슬) 마리아는 예수 그리스도의 무릎 아래 앉았다. 회당장 야이로는 예수님께 어떤 겸손으로 간구하였는가?  <다니엘 에스테스, 지혜서와 시편개론, 337쪽> -> 샤펠( "밀어내리다. ", "밑으로 떨어뜨리다". 겸하(하좌정신) -> 잠언 29:3 . 

4절 네 눈으로 잠들게 하지 말며, 눈꺼풀로 감기게 하지 말고

   6:4 Allow no sleep to your eyes, no slumber to your eyelids.

5절 노루가 사냥군의 손에서 벗어나는 것 같이, 새가 그물 치는 자의 손에서 벗어나는 것 같이, 스스로 구원하라.

        6:5 Free yourself, like a gazelle from the hand of the hunter, like a bird from the snare of the fowler. * fowler- 새사냥꾼. 

- 노루처럼, 새처럼 : 빚의 보증도 무섭거든 하물며 죄의 올무에 빠진 것이랴! 돈을 빚진 것과 병든것과 죄를 범한 것은 동일한 속성, 즉 자유를 빼앗아간다. 곧 이것들에 빠진 사람은 육체의 건강, 가장 소중한 자유를 잃고, 영혼을 잃는다.

빚뿐아니라, 죄에 빠진 것의 심각성을 깨닫고 용서받기를 구하는 바른 자세를 모세의 40일 용서를 위한 금식기도로 부터 배울 수 있다. 하나님의 거룩과 엄위를 아는 사람들아, 노루처럼 새처럼 몸부림치며 죄를 회개하자!

 - 스스로를 구원하다: 빚보증은 돈을 잃고, 친구도 잃는 일이 된다. . 

♣ 잠언 6: 6-11/ 개미에게 배우라:  게으른 사람 - 영적인 게으름(참고. 마 25:26-30) 

                  구271장- 익은 곡식 거둘 자가/ 구 370장- 어둔밤 쉬되리니. 

지혜자가 피하고, 삼가해야 할 것- 셋째가 '게으름'이다. 게으름을 경계하라! 

6절 게으른 자여 개미에게로 가서; '그 하는 것'을 보고 지혜(智慧)를 얻으라.

    Go to the ant, you sluggard; consider its ways and be wise!

- 게으른 자여: 모든 사람이 게으르다. 모든 사람이 부지런 하다. 자기가 원하는 것은 부지런 하다. 

*- 개미에게로 가서: <게으름/ 나태> 

  게으름을 정당화 하지 말라! 가라! 개미에게로!  위대한 진리를 위대한 스승에게 배우는 것이 아니다. 가장 작은 것, 개미에게 가서 배운다.  

   솔로몬이 근면 성실을 - 여호와 이레의 정신을 - 누구에게 배웠을까? 아버지, 왕자의 스승, 어머니? 하나님. 개미! 

  가라! 주여, 어디로 갈까요? 

  ... 대학자. ... 성전의 대제사장... 창조주 하나님이 만드신 가장 작은 곤충. 사자에게? 

  개미들을 - 주 안에서 부지런 한 자들을 - 따라가라. 지혜를 얻으라. 지혜롭게 되라. 

  <주기도/ 사도신경> 

- 그 하는 것(its ways. NIV)을 보고 consider its ways. NIV  : 자연을 관찰함으로 창조에 나타난 하나님의 지혜를 얻을 수 있다. 

*- 지혜를 얻으라  be wise!: 개미스승

  * 참고. 성실, 부지런함 - 그리고, 미래를 준비. 잠언 30장- 작지마나 지혜로운 것이 서넛이 있나니. . 

7절  개미는 두령도 없고, 간역자도 없고 주권자도 없으되

   6:7 It has no commander, no overseer or ruler,

*- 두령 (commander. 명령자, 사령관 NIV)도 없고: 명령하는 자가 없다! 시키는 자가 없다! 

  자원하는 마음으로 행하게 하소서. 개미는 권위자의 명령에 의해서가 아닌 자발적으로 하는 지혜가 있다!건강과 즐거움으로, 부지런함으로 하게 하소서. 주님이 주신 사명과 계명과 명령을 행하게 하소서. 

  새계명, 지상명령 - 영적인 게으름. 

*- 간역자(overseer NIV): '서기관' 이라는 뜻을 지닌 히브리어 '쇼테르'를 번약한 말로서 두령, 주권자, 통치자를 말한다

  감시하는 자도 없다. 감독하는 자도 없다. 

- 주권자(ruler NIV)

8절/ (그러나, NIV) 먹을 것을 여름 동안에 예비하며, 추수 때에 양식을 모으느니라.

   6:8 yet it stores its provisions in summer and gathers its food at harvest.

- 예비하며.. 모으느니라: 여호와 이레. 

  개미는 앞을 내다보고 겨울이 오기 전에 미리 미리 먹을 양식을 저장해 둔다. 때 - 시간 - 카이로스 와 크로노스. 때가 있다. 

  만사에 때가 있다 전도서 3장

 * 천하 범사에 때와 기한이 있다. 지금은 기도할 때다. 구원의 날이다. 주님과 동행하며 살아야 때를 알게 된다.

- 여름 동안에... 추수 때에: <카이로스와 크로노스> 

  하나님의 '때',영적인 때 - 농사는 때를 놓치면 안된다. 개미들은 때를 놓치지 않는다. 개미에게 가서 배우라. 

  * 비닐하우스 예외. 

  지금이 그 때다.  

9절  게으른 자여 네가 어느 때까지 눕겠느냐, 네가 어느 때에 잠이 깨어 일어나겠느냐

   6:9 How long will you lie there, you sluggard? When will you get up from your sleep?

- 게으른 자: 참고, 잠24:30-34. 

- 어느 때까지.... : 때- 야구선수의 홈런. 크로노스와 카이로스. 

10절  좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 눕자 하면

      6:10 A little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to rest--

- 좀더... 좀더... 좀더 ::: 긍정의 좀더. 조금마나 하자. 하루주의 Todayism. 

  매일성경.... 

  매리 매일... 날마다. /조금씩 조금씩....  

  * 충분히 - 말씀을 먹자. 배부르게... 민족을 먹일 수 있는 만큼. - 소의 위장은 몇개인가? 

11절 네 빈궁이 강도같이 오며 네 '곤핍'이 군사 같이 이르리라
- 곤핍(부족함 scarcity. NIV)

  개미, 강도, 군사는 목표가 분명하고, 근면, 신속, 정확을 생명으로 하는 공통점이 있다. 빈곤이 게으른 사람을 노리고 확실하게 기습할 것임을 말해준다.

*- 강도같이...  '군사' 같이: 군사 =거지(공동번역성경). 

  강도같이 군사 같이...

  목적 달성을 위하여 치밀한 계획,  정확, 신속, 강력하게 공격하여 저항할 수 없게 기습한다. 

가난하게 될 뿐 아니라, 진자는 이긴 자의 종이 된다. 

  * 학문여역수행주, 부진즉퇴 

  하나님은 게으름을 악으로 정하신다(마 25장). 

♣ 12-15절  불량하고 악한 자의 최후 - 불량한 자의 행위 : 입, 눈,혀, 발, 손과 손가락, 발, 마음 - 불량을 경계하라. 

 
* 12절  '불량하고 악한 자'는 '구부러진 말'을 하고 다니며. (= '그 행동에 궤휼한 입을 벌리며'- 개역성경.) 

       A scoundrel and villain, who goes about with a corrupt mouth, 

    * scoundrel '스카운드럴' - a person, esp. an elected official , who treats others badly and connot be trusted. 

      Villain '빌런' - a bad person who harms other people or breaks the laws.  (캠브리지 고급영어사전 Cambridge Learner's Dictionary & Tresaurus).

*- 불량(불량)하고 악한 자(A scoundrel and villain. NIV): 하나님을 떠난 배교자를 말한다.

  * '불량하다' (히브리어 벨리야알- '사탄' = '벨리알' 과 어원이 같다)은 '유익이 없다', '무가치하다'는 의미다.  
-'구부러진 말을 하고 다니며'(개역개정 성경): =  '궤휼한 입을 벌리며'(개역성경), '썩은 입'( a corrupt mouth. NIV)

  구부러진 말... 거짓 말... 악에서 구하소서(주기도). 

13절 눈짓을 하며, 발로 뜻을 보이며, 손가락질로 알게하며

      6:13 who winks with his eye, signals with his feet and motions with his fingers,

- 눈짓을 하며: <눈> 교묘한 눈짓으로 악을 공모한다. 

- 발로  뜻을 보이며: 방향성

- 손가락질로 : 몸이 말한다. 지체가 말한다. 

*14절 그 마음에 패역을 품으며 - 항상 악을 꾀하여, 다툼을 일으키는 자라.

 who plots evil with deceit in his heart-- he always stirs up dissension. *디센션- 불화

- 그 마음에 패역을 품으며( who plots evil with deceit in his heart) : <마음- 심장> 

- 악을 꾀하여: 악한 계획을 한다(시편 1편 참고). 

- 다툼을 일으키는 자(dissension. NIV). 참고. 16-19절.

15절 그러므로, 재앙이 갑자기 임한즉; '도움'을 얻지 못하고 당장에 패망하리라.

  Therefore disaster will overtake him in an instant; he will suddenly be destroyed -- without remedy. *레머디. =치료. 

- 재앙이 갑자기 임한즉 : <애굽의 10가지 재앙> 

  패역의 댓가는 피할 수 없다 점직적인 죽음이 아닌 갑작스러운 죽음이다. 

  소돔과 고모라 아드마 스보임 성이 갑자가 패망하였다. 주님도 깨어 있지 않는 사람에게는 갑자기 재림하시는 것과 같다.  

<예화> 시바 여왕과 솔로몬의 대화  

시바 여왕이 솔로몬의 지혜와 통치와 경제적 부강한 국가와 외교를 맺으려고 이스라엘로 찾아왔다. 시바여왕이 묻는다. " 하나님은 이방 여인을 싫어하시지요?" "하나님이 싫어하시는 것은 ..."  솔로몬은 시바 여왕의 두 눈에 손을 대며 말한다. 

솔로몬은 솔로몬의 성전 앞에서.

♣16-19절 여호와 하나님께서 미워하시는 - 일곱가지 죄.

  잠언에서 하나님이 좋아하시는 것, 기뻐하시는 것은 무엇인가? 

  전인격적인 경계경보 - 나의 지체는 어떤 병기인가, 의의 병기, 죄의 병기. 참고. 로마서 6장. 

16절 여호와께서 미워하시는 것, 곧 그의 그 마음에 싫어 하는 것이 육, 칠가지니

     There are six things the LORD hates, seven that are detestable to him:

*- 여호와께서 미워하시는 것: <창조의 하나님은 사랑이시지만, 미워하시는 것이 있다!!> 그것도 한 가지지 아니다. 7가지다! 

  하나님과 마음으로 의지로 공감하는가/ 주기도 - 뜻의 하나됨. '뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서' 

  하나님과 연합 - 합일 : 하나님이 원하시는 것 / 하나님의 뜻/ 하나님이  기뻐하시는 것/ 사랑하는 것이 내가 사랑하는 것이게 하소서.    

  악인이 멸망할 수 없는 이유는 무엇인가? 여호와 하나님이 미워하시므로! 

- 육, 칠가지니: <수 잠언> 잠언 30장. 

  7 - 완전 수. 

  하나님의 미움이 크다! 

  모든 죄를 말한다. 

  숫자를 나열하는 것은 구약성경의 관용적 표현이다. '칠 7'은 완전을 의미하는 수다. 일곱개의 죄악은 '모든 죄를 다 종합한 죄'라는 의미다.

17절 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피 흘리는 손과

haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood,

- 교만한 눈 haughty eyes: 사랑의 하나님이 미워하시는 그 첫째가 무엇인가? 교만한 눈이다. 

  <눈 수술> "여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하는도다"(시 19편). 

  haughty 고대 프랑스어 haut(high)에서 유래 되었다. 라틴어의 alt(= high)- altus. hautain - h는 k 발음과 호환되고, u는 w에서 온 글자이고, v음이 난다. '까쁫다' . 깔보다. 깍아내리다는 뜻이다. 

  천사의 타락 - 교만. 

  겸손과 교만. 

  하나님은 겸손한 자에게 은혜를 베푸시느니라 - 세리와 바리새인./ 빌립보서 2장 - 자기를 낮추고, 비우고, 죽기까지 순종하신 아들. 예수 그리스도 : 나는 마음이 온유하고, 겸손하니 나의 멍애를 매고 내게 배우라. (마태복음 11:).   

  깔본다. - 교만. 

  * 데살로니가 교회 - 백부장 고넬료- 일어서라, 나도 사람이다. 주의 말씀을 듣기를 원합니다. 

- 거짓된 혀 a lying tongue, : <-> 은혜와 진리의 말씀, 예수 그리스도의 혀로 이식 수술하다.!  

  * 머리 - 구원의 투구. 

  * 12절 '불량하고 악한 자는 구부러진 말을 하고 다니며' 

- 무죄한 자의 피 흘리는 손 hands that shed innocent blood,: 살인하지 말라 (6계)! 가인 - 라멕, <-> 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고더 풍성히 얻게 하려는 것이라 - 생명존중 / 상한 갈대도 꺽지 않고, 꺼져가는 등불도 끄지 않으시는 하나님. 

  * 예수 그리스도의 손 - 세족의 손, 치유의 손, 용서의 손. 믿음주시는 손! 

  * 에스더서의 하만- 아말렉 사람- 아하수에로 황제의 국무총리 하만. 

  * 아합 왕 - 나봇의 포도원 주인. 

18절 악한 계교(들)를 꾀하는 마음과, 빨리 악(속)으로 달려가는 발과

a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil,

- 악한 계교를 꾀하는 마음: <심장수술> 잠언 1장.  불량하고 악한 자의 마음 - '그 마음에 패역을 품으며'(14절).

  * 참고성구, 어떤 마음인가? 어떤 마음을 지킬 가치가 있는것일까? 

    잠언 4:23-27. '무릇 지킬 만한 것보다 네 마음을 힘써 지키라. 생명의 근원이 이에서 남이니라'

    눈, 혀, 손, 마음, 발: 

- 빨리 악으로 달려가는 발 feet that are quick to rush into evil. : <발 수술> 

   발 수술 - 지체 이식수술. 

  삼위일체 하나님 - 곧 예수 그리스도를 따르는 발 - " 나를 따르라 내가 사람을 낚는 어부가 되게 하리라" 

* 에녹의 발 - 하나님과 동행하는 에녹. 

  히 11장 - 하나님을 기쁘시게 하는 에녹. 

  사슴의 발 - 하박국 선지자의 기도. 

   < 악의 종이 된 지체(몸) - 내가 내 주인이 아니다 -  죄와 악의 종이 되어버렸다!> 

   두 눈/ 입/  두 손(2) / 가슴 /  두  발(2) - - 거짓증인, 이간자 : 7가지. 

  수술, 하나님과 연합하여야 한다(요17장). 

19절 거짓을 말하는 망령(妄靈)된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.

 a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.
- 망령된 증인 a false witness :'거짓 증인'(현). '거짓을 쏟아내는 망령된 증인'(a false witness who pours out lies, NIV). * 참고. 시편 14편. 

   <-> 착하고 충성(진실)된 증인- 여름철의 냉수와 같이 시원하게 하는 사람

  법정의 증인.

  <예>  최고의 법정 - 솔로몬 왕의 법정에서의 거짓증인 - 이 아들이 네 아들이냐? 예, 내 아들입니다. 아닙니다. 내 아들입니다. 

  거짓말하는 천국에 들어가지 못한다. (요한계시록/ 고후 6장). 

  복음의 신실한 증인 - 사도행전 1:8. 

  신실하고 충성된 증인을 기뻐하신다! 

  마태복음 28장 - 하늘과 땅의 모든 권세로 함께 하시고, 도와주신다(막16장) - 바울 사도, 베드로. 

  * 우리 몸은 구주 예수님의 몸된 교회의 지체이며, 성령님의 전이다. 그러므로 우리는 우리의 모든 지체가 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물, 의의 병기(롬6장)가 되게 하여야 하리라.

- 형제 사이를 이간하는 자 a man who stirs up dissension among brothers. NIV. 

  <-> 화평케 하는 자 peacemaker (마테복음 5장 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요. )

     주 안에서 용서, 사랑, 이해,  화합하게 하는 사람을 하나님이 기뻐하신다!  

  - 12제자들: 레위 세리 - 열심당원 시몬, 창녀와 마리아. 

    - 예수 그리스도의 십자가의 사역자 . 

   가상 7언 - 첫째, 원수, 죄인도 하나님과 화목케 하시려고 화목제물이 되신 주님, 예수 그리스도. 

   여호와 하나님이 미워하는 자, 기뻐하시는 자. 

   지체와 몸 

   개인과 관계 - 가정에서, 법정에서, 교회에서 - 하나님 앞에서! 

  영적 건강을 회복하세요. 그리고 그리스도의 지체로 살라. - 거룩한 지체(롬5-6장) - 거룩한 몸 - 거룩한 산 제물(롬12장) 

  거룩한 공동체로 거룩한 지체로 살라

  인간지체 . 

  관계의 지체. 

♣ 잠언 6: 20-35   음행- 영혼을 망가뜨리는 죄/ 자기 몸에 짓는 죄 - 간음죄에 대한 경계/ 경고   

                     찬송 286장(새218장)- 네 마음과 정성을 다하여서. / 새찬송 420(구 212장)- 너 성결키 위해. 

  잠언의 첫 모음집인 1장-9장 중에서 9번째의 교훈으로 -간음하지말라: 간음의 어리석음과 위험을 미리 경고한다.

  잠6:20-7:27 생명(목숨)이냐 쾌락이냐의 문제를 취급한다.

▷ 20-24절 음행하지 말라는 가르침(7계). 

* 20절 내 아들아 네 아비의 명령(들)을 지키며, 네 어미의 법( teaching)  을 떠나지 말고

            My son, keep your father's commands and do not forsake your mother's teaching.

*- 내 아들아: 삼손(사사기 16장) 이 연상된다! ... 다윗. 

     성적 문란, 성도덕이 해이하다. 예수 그리스도의 시대진단 - 악하고,... 음란한 세상!  

- 네 아비의 명령(commands. NIV): 명령의 내용이 무엇인가? 하나님의 책- 모세의 토라와 아들의 복음. 토라의 완성 - 복음. 

- 네 어미의 법(teaching, NIV): '가르침'(공동) .참고. 잠언 3:1 

                              무엇을 가르치고 있는가? 제자사역. 자녀양육은 제자사역. 

* 21절   그것을 항상 네 마음에 새기며, 네 목에 매라.

         Bind them upon your heart forever; fasten them around your neck.

*- 그것을 항상 네 마음에 새기며 Bind them upon your heart forever. NIV : <제사장의 흉패> 우리는 새계명과 지상명령을 항상 우리 마음에 도장 파듯, 시내산에서 돌판에 글을 세기시는 하나님처럼, 세겨야 할 것이다. 

  대제사장이 입는 에봇의 12 보석을 연상시킨다.

-* 항상 => 영원히 

- 마음(heart, NIV): 18절의 악한 계교를 꾀하는 마음과 비교하라.

- 네 목에 매라: <목거리> 머리에서 목을 통하여 마음에 세겨져야 한다. * 넥타이. 진리의 넥타이(솔로몬). 진리의 허리띠(에베소서- 바울 사도). 

  받아들이는 겸손한 순종인가, 교만한 눈인가?(잠 6;17). 

* 22절  그것이 너의 다닐 때에 너를 인도하며; 너의 잘 때에 너를 보호하며;  너의 깰 때에 너로 더불어 말하리니

         When you walk, they will guide you;            when you sleep, they will watch over you; when you awake, they will speak to you.

- 그것(들)이 너의 다닐 때에 너를 인도하며: 명령과 가르침이 안내자가 되어.   

  하나님의 지혜의 말씀이 인도하는 삶을 산 사람, 하나님을 경외하는 사람, 아브라함(창12장). 

  잠에서 깨어 날 때 누가 말을 거는가? 어떤 생각과 이미지가 떠오르는가? 하나님의 말씀 곧 아비의 명령, 어미의 법이어야 한다. 암송과 묵상의 효력이 점점 나타나게 된다.

- 너를 보호하여: 보디가드

- 너로 더불어 말하리니: 대화의 상대- 상담자. 

* 6:23  대저 (이러한. NIV) '명령(들)'은 등불이요, (이) '법'(this teaching. NIV) 은 빛이요, 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라.

             For these commands are a lamp, this teaching is a light, and the corrections of discipline are the way to life,

- 대저(大抵.) 이러한 명령들은 등불이요: 대저- '왜냐하면'이라는 뜻이다. 아버지는 등잔, 어머니는 빛.  훈계의 교정은 생명길! 

  와! 등(불), 빛, 길이면 하늘가는 밝은 길이 열린 것이다. 

  * 참고. 엡 4: 13-14 "우리가 다 하나님의 아들(성자(聖子) 예수 그리스도)을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한데 까지 이르리니, 14 이는 우리가 이제부터 어린아기가 되지 아니하여 사람의 궤술과, 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라"

- 이러한 명령들(these commands. NIV)
- 훈계의 책망 (the corrections of discipline. NIV): '훈계의 교정'. 

*- 생명의 길이라: 천국가는 길, 영원한 생명의 길, 사는 길. = 생명의 길... 멸망으로 이끄는 음녀의 '꿀'과 '기름'의 유혹(잠5장). 

  * 참고. 생명 나무.  

   음행하는 자는 하나님을 나라를 유업으로 받지 못하느니라(고전 6장). 

  *성(성).... 성숙.. .성화... 성결... 성(거룩)- 5성장군. ..

24절  이것이 너를 지켜 악한 여인에게, 이방 여인의 혀로 호리는 말에 빠지지 않게 하리라.

        keeping you from the immoral woman, from the smooth tongue of the wayward wife.

- 악한 여인  the immoral woman,: 악한 여인이 아니다.  

- 이방여인의 혀로 호리는 말 the smooth tongue of the wayward wife.

- 이것이 너를 지켜: 잠언 6장의 말씀으로 제 7계명의 범죄를 예방할 수 있다. 

  왜, 음란 문화 속에서 침몰되는가? 요셉이 어떻게 보디발의 아내의 유혹을 이길 수 있었는가? 잠언 6장의 본문의 말씀이 그 비결이 아닌가!  말과 외모에 미혹되지 말라:

▷ 25-28절 간음의 댓가(대가)

25절 네 마음에 '그 아름다운 색'을 탐하지 말며 '그 눈꺼풀'에 홀리지 말라.

 Do not lust in your heart after her beauty or let her captivate you with her eyes,

- 그 아름다운 색 her beauty 을 탐하지 말며: 아버지의 명령 - 어머니의 가르침의 첫째가 무엇인가? 

  외적인 육체적인 '그녀(음녀)의 아름다움'(her beauty. NIV). 

 * 아름다움을 이기는 지혜 - 거룩한 지혜(잠언 6장).  

    <아름다움 vs 성 진 선 미> 

  진정한 아름다움이란 무엇인가? 

  미학(美學)

- 탐하지 말며: 제 10계명. 

  * 색즉시공 공즉시색

- 그 눈꺼풀: 음란한 눈짓을 말한다(창39: 7/ 사3:16/ 벧후2:14). * 탐욕과 미혹이 문제로다!

26절 (왜냐하면. NIV) 음녀로 인하여 사람이 한 조각 떡만 남게되며, 음란한 계집은 귀한 생명을 사냥함이니라. 

- 음녀로 인하여: 참고. 요한계시록의 음녀. 

- 한조각 떡만 남게 되며: '거지 신세'가 되었다는 비유다.

* 1.많은 물위에 앉은 큰 음녀,

5 ... 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라... 계시록 17:
*  이 세상이나 이 세상에 있는 것들을 사랑치 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니... 육신의 정욕, 안목의 정욕과 이생의 자랑이니... 요일 2:15-17

♣ 잠언 6:27-35절   최악의 적: 자기 합리화

남의 아내와 간통하는 것에 자기 합리화나 불가치성으로 핑게하는 것이 성립되지 않는다.

27절  사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷에 타지 아니하겠으며

*- 사람이 불을 품에 품고야: 음란(간음)- 정욕의 불 VS 거룩한 사랑의 불. 

- 그 옷에 타지 아니하겠으며: 최선의 방법은 가까지 하지 않는 것이다. 핑게는 자기 죄를 인정하지 않는다는 증거다. 요셉에게서 배우라.

28절  사람이 숯불을 밟고야 어찌 그 발에 데지 아니하겠느냐

▷ 29-35 유부녀와의 간음 

29절  남의 아내와 통간하는 자도 이와 같을 것이라 무릇 그를 만지기만 하는 자도 죄없게 되지 아니하리라.

- 남의 아내와 통간하는 자: NIV. 불... 숯불... 지옥의 심판의 불로 여기라. 간음죄를 지옥의 불로 여기라. 

  주여, 성령의 불로 불타오르게 하소서. 

- 죄없게 되지 아니하리라: 7계명. '여자가 꾀었어도' 그 책임은 음녀를 가까이한 남자에게 있다.

30절  도적이 만일 주릴 때에 배를 채우려고 도적질하면 사람이 그를 멸시치는 아니하려니와

31절 들키면 칠 배를 갚아야 하리니 심지어 자기 집에 있는 것을 내 내어 주게 되리라
*- 칠 배를 갚아야 하리니: 모세의 율법은 도적질한 사람은 변상을 2, 4, 5배로 갚아야 한다(출22:/ 레 25:39). 심지어 8계명인 도적질한 사람은 노예로 팔려 갈 수도 있다. 

  7배로 갚아야 한다는 것은 숫자상의 7배라는 의미보다는 오히려 완전한 배상을 강조하여 말하는 것이다. 간음에 대한 배상은 7배로도 부족하다! 망하게 된다.

32절  (그러나. NIV) 부녀와 간음하는 자는 무지(無知)한 자라. 이것을 행하는 자는 자기 영혼을 망하게하며

   But a man who commits adultery lacks judgment; whoever does so destroys himself.

- 무지한 자라: 판단력(judgement. NIV)이 결핍/ 부족한 사람이다. 하나님의 심판  judgment 을 모르는 사람이다! 

  * 머리가 빈 사람, 생각이 없는 사람. 구원의 투구를 씌워주소서. 

  * 다윗 왕. 

- 간음: 간통은 사형죄에 해당되는 중죄다. 간음은 영적 도덕적 육적인 죽음 초래하는 죄다! 

33절 (그러나) 상함과 능욕을 받고, 부끄러움을 씻을 수 없게 되나니

 6:33 Blows and disgrace are his lot, and his shame will never be wiped away;

- 상함(blows. NIV): 맞아터지고(공)

- 자기 영혼을 망하게 하며: 육체로 영혼이 망하게 하는 죄, 간음죄. 

34절 (왜냐하면) 그 남편이 투기함으로 분노하여, 원수를 갚는 날에 용서하지 아니하고

    6:34 for jealousy arouses a husband's fury, and he will show no mercy when he takes revenge.

- 간음죄는 도둑보다 더 무거운 벌로 사형죄(레20:10/ 신22:21-24/ 갤18:10-13/ 요8:4-5)를 받는다. 그것은 영혼을 잃기 때문이다.

  그러나, 현대의 시대정신은 간음을 죄로 여기지 않는다. 심지어 법으로 만들려고 한다.  

 <묵상> 누명쓰고, 감옥에 갇힌 정의, 요셉. 

  * 요셉, 그는 보디발의 아내와 간음을 하지 않았다. 간음을 하였다면, 그는 아마 사형을 당하였을 것이다. 그러나, 감옥에 갇히게 되었다. 보디발의 체면... 노예인 요셉은 감옥에 억울하게 갇히게 되었다.  

35절 아무 벌금도 돌아 보지 아니하며; 많은 재물을 줄지라도 듣지 아니하리라.

      6:35 He will not accept any compensation; he will refuse the bribe, however great it is.

- 벌금... 재물: '위자료'(공동번역). 간음, 고의 살인을 제외하고선 돈으로 벌금을 내고 용서를 받을 수 있다(출21:30; 30:12)고 율법이 정한다.  '벌금'- 히브리어 속죄를 위한 속전을 말한다(출21: 30/ 30;12). 계획적인 살인은 속전이 무효하다. (민35:31). 간음을 고살(계획적인 살인)로 취급하였음을 알 수 있다. 

▣ 말씀 묵상1 - 하나님의 권능과 성품을 계시하는 피조물(6-11절) ▣
  <왕과 개미> 

  솔로몬 왕과 개미 왕이 대학자에게 배웠는가?  개미에게서 배워서 지혜를 깨닫는다. 솔로몬은 부지런함- 근면, 성실을 누구에게 배웠는가? 아버지 다윗 ? 창조주하나님이 직접 가르쳐주셨는가? 

  하나님에게서 배웠는가? 개미에게 가서 보라! 순종, 겸손하여야 배우는 진리! 

  하나님은 모든 피조물(자연)을 지혜과 권능으로 창조하셨으므로 만물 가운데 작은 개미에도 '하나님의 능력과 신성'이 깃들어 있다(롬2장). 창조주 하나님을 믿는 사람에게 자연은 경이로운 피조물이지만, 창조주 하나님을 믿지 않는 사람은 피조물인 자연을 창조자 하나님처럼 숭배하는 위험이 있다.
  성경과 더불어 자연은 하나님께서 주신 두가지 교과서이다. 스승되신 하나님은 자연이라는 교과서를 통해서 가르치신다. 솔로몬은 개미로부터 '근면'이라는 덕성을 배워냈다. 무엇에게든 배우고자 하면 배우게 된다. 뉴턴은 사과가 떨어지는 것으로 자연법칙 '만유인력의 법칙'을 발견하였다. 하나님의 지혜의 영을 받은 솔로몬은 개미를 통해서 생물학을 발견하지 않았다. 그는 윤리적이며 정신적 영적 가치요, 삶의 원리인 '근면'과 '성실'을 발견하게 된다.
  만물의 주이신 예수님은 새, 백합화, 머리칼을 통해서 하나님을 의뢰하는 '신앙과 믿음'이라는 심오한 영적인 진리를 말씀하셨다! 우리는 썬다싱이 말한 바 그리스도라는 스승을 통해 자연이라는 교과서를 배울때 우리는 비로서 피조된 만물을 제대로 하나님과 삶을 위한 교훈을 배우고 자연의 존재의 의미를 바르게 해석해 낼 수 있다.

▣ 말씀 묵상2 - 몸의 지체의 선용(13-19절) ▣ 
  여호와 하나님은 우리의 몸의 지체(각 부분)가 죄악의 수단과 도구로 사용되는 것을 싫어하시고, 더 나아가 미워하신다.
교만한 눈- 악한 눈짓, 거짓된 혀- 궤휼한 입, 무죄한 자의 피를 흘리는 손 - 손가락질을 하는 것, 악한 궤교를 꾀하는 마음- 그 마음에 패역을 품으며 항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라. 빨리 악으로 달려가는 발- 발로 뜻을 보이는 것이다.
  엘리사 때 나아만 장군은 온 몸이 악성 문둥병자였다. 개인적인 죄 뿐아니라 거짓을 말하는 망령된 증인과 형제사이를 이간하는 자는 진정한 영적인 문둥병과 같다. 자신뿐 아니라 인간관계의 죄악으로 번져나간다. 우리는 우리의 몸이 하나님의 산 제물이 되는 삶, 살아있는 순교의 삶을 살아야 할 것이다(롬12장)▣

참고도서

1.공= 공동번역

2.현 = 현대인의 성경.

3.NIV= New International Version. 

4.그랜드 성경, 성서교재간행사

5. 

New International Version

Proverbs   Chapter 6 

6:1 My son, if you have put up security for your neighbor, if you have struck hands in pledge for another,

6:2 if you have been trapped by what you said, ensnared by the words of your mouth,

6:3 then do this, my son, to free yourself, since you have fallen into your neighbor's hands: Go and humble yourself; press your plea with your neighbor!

6:4 Allow no sleep to your eyes, no slumber to your eyelids.

6:5 Free yourself, like a gazelle from the hand of the hunter, like a bird from the snare of the fowler.

6:6 Go to the ant, you sluggard; consider its ways and be wise!

6:7 It has no commander, no overseer or ruler,

6:8 yet it stores its provisions in summer and gathers its food at harvest.

6:9 How long will you lie there, you sluggard? When will you get up from your sleep?

6:10 A little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to rest--

6:11 and poverty will come on you like a bandit and scarcity like an armed man.

6:12 A scoundrel and villain, who goes about with a corrupt mouth,

6:13 who winks with his eye, signals with his feet and motions with his fingers,

6:14 who plots evil with deceit in his heart--he always stirs up dissension.

6:15 Therefore disaster will overtake him in an instant; he will suddenly be destroyed--without remedy.

6:16 There are six things the LORD hates, seven that are detestable to him:

6:17 haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood,

6:18 a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil,

6:19 a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

6:20 My son, keep your father's commands and do not forsake your mother's teaching.

6:21 Bind them upon your heart forever; fasten them around your neck.

6:22 When you walk, they will guide you; when you sleep, they will watch over you; when you awake, they will speak to you.

6:23 For these commands are a lamp, this teaching is a light, and the corrections of discipline are the way to life,

6:24 keeping you from the immoral woman, from the smooth tongue of the wayward wife.

6:25 Do not lust in your heart after her beauty or let her captivate you with her eyes,

6:26 for the prostitute reduces you to a loaf of bread, and the adulteress preys upon your very life.

6:27 Can a man scoop fire into his lap without his clothes being burned?

6:28 Can a man walk on hot coals without his feet being scorched?

6:29 So is he who sleeps with another man's wife; no one who touches her will go unpunished.

6:30 Men do not despise a thief if he steals to satisfy his hunger when he is starving.

6:31 Yet if he is caught, he must pay sevenfold, though it costs him all the wealth of his house.

6:32 But a man who commits adultery lacks judgment; whoever does so destroys himself.

6:33 Blows and disgrace are his lot, and his shame will never be wiped away;

6:34 for jealousy arouses a husband's fury, and he will show no mercy when he takes revenge.

6:35 He will not accept any compensation; he will refuse the bribe, however great it is.

[바다]

제9강 6:20~ 35. 간음의 말로를 기억하라

[바다]

5절. 김수현박사의 북 탈출하는 말씀이다. 남한의 아버지의 기도를 들으시는 성령의 역사는 오묘하시다! 2017.11.16 극동방송설교 여의도 순복음교회 담임목사