[이래경] 슬라보예 지젝을 비판한다

[상생21]

[오늘은 서구 지식인들의 오만과 편벽함에 대해 비판을 하고자 한다]

러시아가 군사특별작전으로 우크라를 침공한 것에 대해 이를 '인류문명에 대한 도전이자 파괴행위'라고 맹비난한 '슬라예보 지젝'이 이번에는 PS에 EU 선거결과를 평하면서 엉뚱하게 중국과 범아시아주의에 화살을 던지고 있다.
우크라 사태의 진짜 배경은 근거없는 루소포비아를 구실삼아 나토를 확장하고 동진시킨 미패권이 우크의 젤렌스키를 부추겨 궁극적으로 러시아를 무력화시키고자한 의도에서 비롯된 것으로 보아야 한다.
한마디로 미패권이 기획한 대리전의 성격이다.
그러나 의도와 반대로 현재 우크라의 완패로 미국과 집단서방이 자신의 발등을 찍은 형세이다.

[네오파시즘의 유령이 유럽을 뒤흔들고 있다]

기고: 슬라보예 지젝
출처: 프로젝트-신디케이트, 2024년 6월18일.

소개의 변) 한마디로 황당하다. 한국 지식인에게 잘 알려져 있고 한겨레 정기칼럼을 통해 일반인들에도 이름이 익숙한 서구의 지성 ‘지젝’이라는 인물이 유럽연합 선거에 대한 자신의 견해를 밝힌 내용이다. 유럽의 좌파들이 현안에 대한 대안과 미래비전을 제시하지 못하고 미패권의 봉신 역할에 머문 것에 대하여 유럽인민들이 심판한 점에 대하여 스스로 성찰과 반성은 커녕, 선거결과의 대하여 엉뚱하게 중국의 영향과 ‘범아시아주의’에 화살을 던지고 있다. 문제는 극우적 포퓰리즘의 등장을 배태시킨 자신들의 역사적 패착에 있을 뿐이다.
지젝의 신조인 개인중심 자유주의가 지난 수세기 인류역사에 긍정적인 역할을 한 점을 인정한다 해도 이제는 명백히 한계를 드러내며 폐해가 커져가고, 동아시아 역사의 중심철학인 天地人合一과 爲民爲公의 關係論적 개념이 인류미래의 새로운 좌표와 가능성으로 부상되고 있는 가운데, 
지젝을 비롯한 서구자유주의자들의 오만과 편벽함을 그대로 보여주는 대표적인 글이다. 더구나 그는 자본주의와 시장경제를 혼동하고 혼용하는 무지함을 지녔다.
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이번 달 유럽의회 선거를 치른 이후, 주류 정당들과 정치인들이 이미 극우를 수용할 준비를 하고 있는 가운데, 제2차 세계대전 이후 생성된 유럽 민주주의의 원칙은 조용히 포기되었습니다. “파시스트’와의 협력금지라는 원칙은 이제 암묵적으로 폐기되고 이를 받아들이는 것으로 대체되고 있습니다.

LJUBLJANA – 이번 달 유럽 의회 선거에서 놀라운 점은 모두가 기대했던 결과가 실제로 실현되었다는 것입니다. 마르크스주의자들의 고전적인 표현으로 의역하면, “유럽은 급진적 우파로 이동하고 있는 것처럼 말하고 행동할 수 있지만, 그렇다고 속지 마십시오. 유럽은 정말 급진적인 우파로 움직이고 있습니다.”
왜 우리는 이런 해석을 고집해야 합니까? 대부분의 주류 언론이 이를 경시하려고 했기 때문입니다. 우리가 계속 듣는 메시지는 다음과 같습니다. “물론, 마린 르 펜, 조르지아 멜로니, 독일 대안당 (AfD)은 때때로 파시스트적 주제를 가지고 장난을 치지만, 당황할 이유는 없습니다. 왜냐하면 그들은 한때 권력을 잡았던 민주적 규칙과 제도를 여전히 존중하기 때문입니다. ”
그러나 이러한 급진 우파의 길들이기는 우리 모두에게 문제가 될 것입니다.
왜냐하면 이는 전통적인 보수 정당들이 새로운 운동에 동참할 준비가 되어 있음을 의미하기 때문입니다.
제2차 세계대전 이후 유럽 민주주의의 원칙인 "파시스트와 협력하지 않는다"는 원칙은 조용히 폐기되었습니다.

이번 선거의 메시지는 분명합니다. 대부분의 EU 국가의 정치적 분열은 더 이상 중도우파와 중도좌파 사이에 있지 않고, 최대 승자인 유럽인민당(기독교 민주주의자, 자유보수주의자, 전통 보수주의자로 구성)으로 구현된 전통적 우파와 르펜, 멜로니, AfD 등이 대표하는 네오파시스트 극우파 사이에 유럽연합(EU)이 존재합니다. 이제 문제는 EPP가 네오파시스트와 협력할 것인지 여부입니다.
폰 데어 라이엔 유럽연합 집행위원장은 두 가지 “극단”에 맞서 EPP의 승리로 결과를 돌리고 있지만, 새 의회의 집행부에는 약진한 극우파들의 참여가 예상되는 가운데 이들과 비교할 수 없는 극단적인 좌파 정당이 포함되지 않을 것입니다.
EU 최고위층의 이러한 '균형잡힌' 견해는 불길한 신호를 보내는 것입니다.

오늘날 우리가 파시즘에 관해 이야기할 때 우리는 서구 발전에만 국한되어서는 안 됩니다. 유사한 종류의 정치가 남반구의 대부분에서도 상승세를 보이고 있습니다. 중국의 발전에 대한 연구에서 이탈리아 마르크스주의 역사가 도메니코 로수르도(스탈린을 복권한 것으로도 알려져 있음)는 경제적 권력과 정치적 권력의 구별을 강조합니다.
자신의 '개혁'을 추구하면서 덩샤오핑은 사회의 생산력을 발휘하려면 자본주의 요소가 필요하다는 사실을 알고 있었습니다.
그러나 그는 정치 권력이 (자칭 노동자와 농민의 대표자로서) 중국 공산당의 손에 확고하게 남아 있어야 한다고 주장했습니다.
이 접근 방식은 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있습니다. 한 세기가 넘도록 중국은 서구 제국주의의 지배와 착취에 대한 반동으로 19세기 말에 등장한 '범아시아주의'를 받아들였습니다. 역사가 비렌 머티(Viren Murthy)가 설명했듯이, 이 프로젝트는 항상 서구 자본주의가 아니라 서구 자유주의 개인주의와 제국주의에 대한 거부에 의해 추진되었습니다. 범아시아주의자들은 전근대적 전통과 제도를 활용함으로써 아시아 사회가 서구보다 훨씬 더 큰 역동성을 달성하기 위해 자체적인 현대화를 조직할 수 있다고 주장했습니다.

헤겔 자신은 아시아를 개인주의(자유로운 주관성)를 허용하지 않는 엄격한 질서의 영역으로 보았지만, 범아시아주의자들은 새로운 헤겔적 개념 틀을 제안했습니다.
서구 개인주의가 제공하는 자유는 궁극적으로 질서를 부정하고 사회 붕괴로 이어지기 때문에 자유를 보존하는 유일한 방법은 자유를 새로운 집단적 주체로 전환시키는 것이라고 그들은 주장했습니다.
이 모델의 초기 사례 중 하나는 제2차 세계대전 이전 일본의 군사화와 식민주의 확장에서 찾을 수 있습니다.
그러나 역사적 교훈은 곧 잊혀지게 마련입니다. 큰 문제에 대한 해결책을 찾는 과정에서 서구의 많은 사람들은 개인주의적 추진력을 포기하고 집단적 프로젝트에 의미를 갈망하는 아시아 모델에 새롭게 매력을 느낄 수 있습니다.
범아시아주의는 사회주의와 파시스트 버전 사이를 오가는 경향이 있었으며(둘 사이의 경계가 항상 명확하지는 않음), 이는 "반제국주의"가 보이는 것만큼 순진하지 않다는 점을 상기시켜 줍니다. 20세기 전반에 일본과 독일의 파시스트들은 정기적으로 미국, 영국, 프랑스 제국주의에 대한 옹호자임을 자처했으며, 이제 유럽 연합에 대해 비슷한 입장을 취하는 극우 민족주의 정치인들을 볼 수 있습니다.
정치학자 A. 제임스 그레고르(A. James Gregor)가 “현대 파시즘의 변종”으로 분류한 덩샤오핑 이후의 중국에서도 동일한 경향이 식별됩니다.
즉, 권위주의 국가에 의해 통제되고 규제되는 자본주의 경제는 민족적 전통과 민족적 전통의 관점에서 정당성이 설정됩니다.
시진핑 중국 국가주석이 고대부터 이어지는 중국의 길고 지속적인 역사를 언급하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 민족주의적 프로젝트를 위해 경제적 충동을 이용하는 것은 파시즘의 정의이며, 인도, 러시아, 터키 및 기타 국가에서도 유사한 정치적 역학을 찾을 수 있습니다.
이 모델이 왜 관심을 끌었는지 알기는 어렵지 않습니다.
소련이 혼란스러운 붕괴를 겪는 동안 중국 공산당은 경제 자유화를 추구하면서도 여전히 엄격한 통제를 유지했습니다.
그래서 중국에 우호적인 좌파들은 자본이 지배하는 미국이나 유럽의 체제와 달리 자본을 종속시키는 중국을 칭찬합니다.

그러나 새로운 파시즘은 보다 최근의 경향에 의해서도 뒷받침됩니다. Le Pen 외에도 유럽 선거의 또 다른 큰 승리자는 Fidias Panayiotou입니다. Fidias Panayiotou는 이전에 Elon Musk를 포옹하려는 노력으로 주목을 받은 키프로스 YouTube 유명 인사입니다. 트위터 본사 밖에서 자신의 목표를 기다리는 동안 그는 추종자들에게 머스크의 어머니에게 자신의 요청을 '스팸'으로 보내도록 독려했습니다. 결국 머스크는 유럽 의회 출마를 선언한 파나이오투를 만나 포옹했습니다. 당파 반대 플랫폼을 통해 그는 일반 투표에서19.4%를 얻어 의석을 확보했습니다.

프랑스, 영국, 슬로베니아 등지 에서도 비슷한 수치가 나타났는데, 모두 민주 정치가 농담이 되었기 때문에 광대가 공직에 출마하는 것이 낫다는 "좌파" 주장으로 자신들의 출마를 정당화했습니다. 이것은 위험한 게임입니다.
수많은 사람들이 해방 정치에 절망하고 익살스러운 행동에 빠지는 것을 받아들인다면, 네오파시즘의 정치적 공간은 넓어질 것입니다.

그 공간을 되찾으려면 진지하고 진정한 행동이 필요합니다. 
에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령과의 모든 의견 차이에도 불구하고, 나는 그가 프랑스 극우파의 승리에 대응하여 국회를 해산하고 새로운 입법 선거를 요구한 것이 옳았다고 생각합니다. 그의 발표는 거의 모든 사람을 당황하게 만들었고 확실히 위험했습니다.
그러나 그것은 감수할 가치가 있는 위험입니다.
르펜이 승리해 차기 총리가 결정되더라도 마크롱은 대통령으로서 정부에 맞서 새로운 다수파를 동원할 수 있는 능력을 유지할 것입니다.
우리는 가능한 한 강력하고 빠르게 새로운 파시즘에 맞서 싸워야 합니다.

슬라보예 지젝: 유럽 대학원의 철학 교수인 Slavoj Žižek은 런던대학의 Birkbeck 인문학 연구소의 국제 이사이며 가장 최근에는 Christian Atheism: How to Be a Real Materialist(Bloomsbury Academic, 2024) 의 저자이다.