진지하다는 것이 무엇인지를 먼저 고려한다면, 우리의 사고와 인생의 여러 도전에 응하는 과정에 대한 연구가 더 깊은 의의를 갖게 될 것입니다.
무슨 뜻으로 우리는 진지하다고 말합니까? 우리가 진정으로 진지한 적이 있습니까? 우리 대부분은 아주 피상적으로 생각합니다. 너무 많은 모순적인 욕구를 갖고 그 각각의 요구가 서로 다른 방향으로 끌어당기기 때문에, 우리는 결코 특정한 의도를 유지하고 관철하지 못합니다. 한순간 무언가에 대해서 진지하지만, 다음 순간 잊어버리고, 우리는 다른 수준에서 또 다른 목표를 좇습니다. 삶에 대한 통합된 전망을 갖는 것이 가능할까요? 우리들 중 과연 몇 명이나 진지할까를 생각하면, 이 질문이 아주 중요하게 고려해야 한다고 생각합니다. 아니면 우리는 우리에게 만족감을 주고 또 일시적인 의미만을 갖는 것들에 대해서만 진지한 것입니까?
그래서 나는 강의를 그냥 듣는 것보다는 진심으로 진지하다는 것이 무엇인지를 함께 찾아내는 것이 아주 흥미 있을 것이라고 생각합니다. 속 좁은 마음이 진지하게 되기 위해 노력한다면, 그 과정의 깊은 의미에 대한 이해가 없기 때문에 그 진지함은 아주 천박하기 마련입니다. 우리가 영적이거나 세속적인 특정한 대상에 힘을 쏟을 수도 있지만, 마음이 좁고, 복잡하고, 그것 자체에 대한 어떤 이해도 없는 한, 그 진지한 활동은 의미가 아주 적습니다. 그것이 바로, 적어도 우리 소수라도 마음의 피상적인 활동에 주의가 산만해지지 않고 진실하거나 진지해지는 것이, 특히 아주 많은 복잡한 문제들, 허다한 도전들이 있는 이 시점에 나에게는 아주 중요하게 보이는 이유입니다.
이 문제에 대해 여러분이 흥미가 있을지 모르겠습니다만, 진지한 마음만이 특정한 행동을 끝까지 추구하고 그 의미를 찾아낼 수 있기 때문에, 대부분의 사람들이 왜 진지하지 못한지를 알아내는 것은 분명히 중요합니다. 우리가 인격적으로 일체화된 완전한 행동을 하는 것이 가능하다면, 우리는 먼저 자신의 마음의 방식에 관해 이해해야 하고, 그 이해 없이 진지하기만 한 것은 의미가 없습니다.
우리는 세계에서 해체의 과정이 진행되고 있는 것을 봅니다. 옛 사회질서는 무너지고 있으며 여러 종교 조직들, 신앙들 그리고 우리가 그 속에서 양육된 도덕적이고 윤리적인 구조는 다 실패하고 있습니다. 인도이든, 유럽이든, 어떤 인종이든 간에, 우리의 이른바 문명 전체를 통해서 부패가 만연하고 모든 형태의 쓸데없는 활동이 계속 수행되고 있습니다. 그렇다면 여러분과 내가 이러한 해체의 전체 과정에 대해서 인식하면서, 우리가 개인으로서 이로부터 벗어나 아주 다른 종류의 세상, 다른 종류의 문화, 문명을 창조하려는 의도를 갖고 진지해지는 것이 가능할까요? 이에 대해서 내가 강의하는 대신에 우리가 토론할 수 있다고 생각합니까?
문제는 이렇습니다. 이러한 사회적, 종교적, 그리고 도덕적 해체과정 속에 갇혀 있는 우리가 개인으로서 어떻게 하여 이것을 벗어나서 다른 세계, 다른 사회 질서, 삶을 보는 다른 방식을 창조할 수 있을까요? 이것은 여러분 중 누구에게라도 문제입니까. 아니면 여러분은 단순히 이 해체를 관찰하고 습관적인 방식으로 그에 대해서 반응하는 데만 만족합니까? 우리는 오늘 저녁 이 문제를 함께 토의하면서 그것을 철저히 생각하고 우리들 스스로 안에서 해결할 수 있을까요? 우리가 말하는 변화가 무엇을 의미하는지 토의하는 것이 유익할 것이라고 생각합니까?
질문자: 진지하다는 것에 대해서 논의해 봅시다
크리슈나무르티: 진지함이란 무슨 의미인가요? 진지하다는 것, 성실하다는 것은 분명히 무엇이 참다운가를 찾아내는 능력을 함축합니다. 만약 나의 마음이 어떤 특정한 관점에 속박되어 있다면 무엇이 참다운가를 내가 찾아낼 수 있을까요? 마음이 지식에 의하여, 신앙에 의하여 제한된다면, 그것이 끊임없이 그것을 침해하고 제약시키는 영향 속에 얽매어 있다면, 마음이 어떤 새로운 것을 발견할 수 있을까요? 진지함은 우리의 마음을 어떤 삶의 문제에 완전히 적용시키는 것을 함축하지 않을까요? 그것이 얼마나 진지하려고 시도하더라도, 부분적으로만 집중하고, 자체 안에서 모순적인 마음이 삶의 도전에 적절하게 응답할 수 있을까요? 하나하나의 욕망이 다른 방향으로 끌어당기면서 무수한 욕망들에 의하여 찢긴 마음이, 얼마나 열심히 시도할지라도, 참다운 것을 발견할 수 있을까요? 따라서 자아 - 지식을 갖는 것, 자아를 그 모든 모순들과 더불어 이해하는 과정에서 진지한 자세를 갖는 것이 아주 중요하지 않겠습니까? 그것을 우리가 토의할 수 있을까요?
<완전한 자유>-p 270~281