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승정원일기 속에서 조상을 探하다 / ⑤-5 임희교 에 이어서
131. 53세 <승정원일기 1327책 (탈초본 74책) 영조 48년 4월 11일 병자 40/42 기사 1772년>
인혐관련 사직 상소
工曹參議任希敎疏曰, 伏以, 舊甲重回於陪鑾, 盛事遹追於動蹕, 聖孝增光, 率土爭忭, 臣於杜門屛伏之中, 忽伏承水部佐貳之命, 驚惶感激, 莫知措躬之所矣。念臣以至孤至弱之蹤, 向叨必顚必沛之任, 夫豈有一分堪承之望, 而水剌不進之敎, 遽下於再召之後, 辭疏追批之恩, 亦在於屢逋之餘, 副急暫出, 一二赴政者, 亶出於嚴畏分義逃遁不得之致, 而自顧才分, 只切愧恧。
공조 참의 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아룁니다, 구갑(舊甲)을 배란(陪鑾) 하는 중에 다시 회갑(回甲) 하였으니, 성대한 일은 동가(動駕)에서 뒤따르고 성상의 효성은 더욱 빛나서 온 나라가 다투어 기뻐하니, 신은 문을 닫고 칩거하던 중에 갑자기 삼가 공조 참의에 제수하는 명을 받들고는 놀라고 감격하여 몸 둘 바를 몰랐습니다.생각건대 신은 지극히 외롭고 지극히 허약한 몸으로 지난번에 반드시 낭패를 당할 임무를 맡았으니, 어찌 미천한 사람이 감당할 가망이 있겠습니까마는, 수라를 드시지 않는다는 하교가 두 번째 소명(召命)을 내린 뒤에 갑자기 내리고, 사직 상소에 뒤따라 비답을 내리신 은혜도 여러 차례 명을 어긴 뒤에 있었으니, 급한 상황에 따라 잠시 출사하여 한두 차례 정사에 나아간 것은 진실로 분의(分義)를 두려워하여 달아나 숨을 수 없었기 때문이지만 스스로 재주와 분수를 돌아보면 부끄러울 뿐입니다.
夫參衡之職, 自有其人, 而聖上, 拔之衆望之外, 置之爭暌之場, 早晩危臣, 臣固自料, 果然李亨元之疏出, 而其所謂抽黃對白等說, 明有所指, 則攙入臣名, 抑獨何故, 若臣者, 卽江湖一鳧雁耳, 其去其來, 何關彼此爭奪之間, 而排擊之鋒, 先及於軟地, 其亦憯矣。臣之向年所遭, 尙切慙痛, 其有罪無罪, 已蒙天鑑之照燭, 亦有一世之公議, 亨元必欲擠臣, 則臣之前後踐歷, 罔非踰濫, 何必待今日而後發耶? 噫, 我殿下臨御五紀, 陶甄一世, 俾群下, 咸造寅協之治, 前後絲綸警飭, 何如? 而如亨元輩纏繞舊習, 猜怒層生, 餘波所激, 虛舟亦碎, 吁可怕也。
무릇 참형(參衡)의 직임은 본래 적임자가 있는데도 성상께서는 사람들의 기대를 벗어나 빼내어 서로 다투는 자리에 두시어 조만간 신의 위태로운 상황을 신이 참으로 스스로 헤아리실 것이니, 과연 이형원(李亨元)의 상소가 나왔는데, 그가 말한 백색과 대백 등의 말에 분명하게 가리키는 바가 있으니, 신의 이름을 끼워 넣은 것이 유독 무슨 이유에서였으며, 신과 같은 자는 강호(江湖)의 한 오리나 기러기와 같으니, 그가 떠나는 것이 피차간에 쟁탈하는 것과 무슨 상관이 있겠습니까만 배격하는 칼날이 무른 땅에 먼저 미쳤으니 그 또한 참혹합니다.신이 몇 년 전에 당한 일은 아직도 부끄럽고 애통한데, 죄가 있는지 없는지에 대해서는 이미 성상께서 통촉해 주시어 또한 한 시대의 공의(公議)가 있고, 이형원이 반드시 신을 배척하고자 한다면 신이 전후로 역임한 관직이 모두 분수에 넘치는 것이니, 어찌 굳이 오늘을 기다린 뒤에야 발언하겠습니까.아, 우리 전하께서 임어하신 지 5년 동안 한 시대를 교화하여 신하들로 하여금 모두 임금과 신하가 화합하는 정치를 이루도록 하였으니, 전후로 내린 윤음(綸音)으로 경계하고 신칙하는 것이 어떻겠습니까?그런데 이형원 같은 무리가 구습(舊習)을 얽어매고 시기와 노여움이 거듭 생기니, 여파가 격해져서 빈 배도 부서졌으니 아, 두렵습니다.
臣猥以無似之賤品, 偏荷不世之殊遇, 淸塗華貫, 次第叨冒, 寡合之情, 蕭然孤進, 惟恃上天之曲庇, 全昧世路之至艱, 畢境懷璧之罪, 果招當門之鋤, 撫躬自悼, 無非滄浪。臣之一身汚衊, 固不足道, 而其辱聖簡而羞當世, 爲如何哉? 從玆以後, 惟當斂跡自靖, 永謝明時, 以圖結草之報耳, 屢違嚴召, 惟俟威罰, 而騎省移除之旨, 實出體下之盛眷, 特敎連降, 開釋備至, 螻蟻賤臣, 何以得此於君父乎? 手奉恩諭, 淸血交迸, 惶感之極, (豈不欲𨃃蹶趨承), 而廉防旣重, 呼籲路阻, 竟犯屢逋, 萬戮是俟, 不意例勘之命, 偏垂曲諒之恩, 私分粗伸, 感祝冞極, 而名途進取, 魂夢猶驚。
신은 외람되게도 보잘것없는 천품(賤品)으로 세상에 드문 특별한 지우(知遇)를 입어 청요직(淸要職:직책이 한가롭고 지위가 높은 것을 청이라 하고, 직책이 바쁘고 지위가 높은 것을 요라 하며, 이 두 가지를 겸한 것을 청요라 이른다)과 화요직(華要職:화직(華職)과 요직(要職). 곧 권력의 핵심부에 있는 관직을 일컬음. 조선 시대의 경우 옥당(玉堂), 이조•병조의 낭관(郎官), 대간(臺諫), 사관(史官) 등이 여기에 해당하며, 가세(家勢)나 문지(門地)가 좋은 사람이 아니면 임용되기 어려웠음.출처[네이버 지식백과])을 차례로 차지하였는데, 과부의 실정과 부합하는 마음이 쓸쓸하게 나아가 오직 하늘이 곡진히 비호하는 것만 믿고 세로(世路:세상을 겪어나가는 길)의 지극히 어려운 점을 전혀 알지 못하여, 결국에는 대궐을 그리워하는 죄를 짓고 과연 문을 닫아걸었으니, 자신을 돌아보며 스스로 슬퍼하는 것이 모두 자초한 것입니다.신 한 몸이 오욕을 당하는 것이야 말할 것도 없지만, 성상의 선발을 욕되게 하고 당대를 수치스럽게 하는 것이 어떠하겠습니까.이후로는 오직 자취를 거두고 자숙하여 밝은 시대를 영원히 떠나 결초보은(結草報恩) 하기를 도모해야 할 뿐이며, 여러 차례 엄한 소명(召命)을 어기고 엄한 처벌이 내리기를 기다렸는데 병조에 옮겨 제수하는 전지는 실로 아랫사람의 사정을 알아주시는 성대한 뜻에서 나온 것이니, 특교(特敎)를 연이어 내리고 혐의를 풀어 주신 것이 지극하여 보잘것없는 천신이 어떻게 군부(君父)에게 이런 은혜를 받을 수 있겠습니까.은혜로운 유지를 손으로 받들고는 청혈(淸血)이 번갈아 솟구쳐 지극히 황송하고 감격스러웠지만,(?), 염치와 예방(禮防) 이 이미 중하고 호소할 길이 막혀 마침내 여러 차례 명을 어기는 죄를 범하여 만번 죽기를 기다렸는데, 뜻밖에 의례적인 감처(勘處)의 명을 내려 곡진히 헤아려 주시는 은혜를 치우치게 베푸시어 사사로운 분수를 조금 폈으니, 감격스러운 마음이 더욱 지극하여 명예로운 벼슬길에 나아가는 것은 꿈속에서도 놀랍니다.
今此新除, 誠亦料外, 動駕載戒, 頑不知動, 跡涉傲慢, 罪大虧分, 有臣如此, 生不如死, 多日縮伏, 召牌又降, 而僇辱旣深, 餘悸未已, 官職去就, 非所可論, 玆陳危苦之情, 仰瀆仁覆之天, 伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟許鐫削, 仍令選部, 勿復檢擬, 以快人心, 俾遠駭機, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。頃者李亨元之以守令事, 殫露銓曹, 其涉無狀, 予雖衰, 此等之態, 何所昏也? 於爾可謂毛將焉傅, 其勿辭速察職。
이번에 새로 제수된 것은 참으로 뜻밖에도 동가(動駕) 하고 재계(載戒) 하여 완악하여 움직일 줄을 몰랐고 행적이 오만하게 행동하여 죄가 크게 어그러졌으니, 이와 같은 신은 사는 것이 죽는 것만 못하여 여러 날을 움츠리고 엎드려 소패가 또 내려왔지만, 성상께서는 이미 깊이 헤아려 신의 두려움이 가시지 않아 관직의 거취에 대해서는 논할 만한 것이 없으므로 사람들의 마음을 달래고 현달한 공격을 멀리하니, 삼가 바라건대 자애로운 성상께서는 굽어 살펴 헤아려 속히 신의 관직을 삭탈해 주고 이어 선부(選部:이조의 별칭)로 하여금 더 이상 살펴 의망하지 말게 하여 사람들의 마음을 달래고 화난(禍難)을 멀리할 수 있도록 해 주소서.매우 다행이겠습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.지난번에 이형원(李亨元)이 수령의 일로 전조(銓曹:이조와 병조)를 다 드러내었으니, 형편없고 내가 비록 쇠약하지만 이러한 태도는 어찌 혼미하겠는가?그대에게는 털이 장차 어디에 붙겠는가라고 할 만하니, 사직하지 말고 속히 직임을 살피라.
132. 53세 <승정원일기 1329책 (탈초본 74책) 영조 48년 7월 3일 병신 53/57 기사 1772년>
諱수적 선조님과 영조와의 인연
壬辰七月初三日辰時, 上御崇政殿東月臺。親臨隷儀入侍時, 行都承旨尹得養, 左承旨任希敎, 右承旨安兼濟, 左副承旨沈勗之, 右副承旨李宅鎭, 同副承旨金履素, 記事官鄭元始, 假注書李奭濟, 記事官呂萬永·李基崧, 以次侍立訖。上具翼善冠·衮龍袍, 乘步輿出資政門, 詣東月臺殿坐訖,
임진년 7월 3일 진시에 상이 숭정전 동월대에 나아갔다.친림하여 습의(習儀)에 입시할 때, 행 도승지 윤득양(尹得養), 좌승지 임희교(任希敎), 우승지 안겸제(安兼濟), 좌부승지 심욱지(沈 勗 之), 우부승지 이택진(李宅鎭), 동부승지 김이소, 기사관 정원시(鄭元始), 가주서 이석제(李奭濟), 기사관 여만영(呂萬永) ㆍ이기숭(李基嵩)이 차례로 시립하였다.상이 익선관(翼善冠)에 곤룡포(袞龍袍)를 갖추고 보여(步輿)를 타고 자정문(資政門)을 나와 동월대(東月臺)의 전좌(殿坐)에 나아갔다.
-중략-
上曰, 前日賡韻冊入之, 引儀任希澤, 亦令入侍。希澤進伏, 上曰, 汝誰也? 兼濟奏曰, 故司諫任珽之子也, 承旨希敎之從弟也。上命書傳敎曰, 今日善呼唱故問名, 卽新授引儀任希澤也, 特召以見, 此可謂金潤後一人也。豈特唱才? 追思其祖, 心庸愴然。噫, 暮年見此人, 豈可尋常召見? 特依柳文植例, 而此則何待免新? 待窠特爲陞六調用, 以示予憶其祖愛其才之意。
상이 이르기를, 전일 갱운책(賡 韻冊)을 들이고, 인의(引儀) 임희택(任希澤)도 입시하게 하라.임희택이 나아와 엎드리자, 상이 이르기를, 그대는 누구인가?겸제가 아뢰기를, 고(故) 사간 임정(任珽)의 아들이며, 승지 임희교(任希敎)의 종제(從弟) 입니다.상이 전교를 쓰라고 명하고 이르기를, 오늘 호창(呼唱) 하고 이름을 묻는 것은 새로 제수된 인의(引儀) 임희택(任希澤) 인데, 특별히 불러서 보니, 이는 김윤(金潤) 이후 한 사람이라고 할 수 있다.어찌 단지 인재를 창도하는 것일 뿐이겠는가?그 선조를 생각하면 마음이 슬프다.아, 만년에 이 사람을 보았으니 어찌 심상(尋常:대수롭지 않고 예사(例事)로움)하게 소견(召見) 하겠는가.특별히 유문식(柳文植)의 전례에 따라 이 일은 어찌 면신례를 할 필요가 있겠는가?빈자리가 나기를 기다려 특별히 6품으로 올려 조용(調用:관리를 골라서 등용함) 함으로써 내가 그의 할아비(임수적)를 기억하고 그 재주를 아끼는 뜻을 보이라.-이하생략-
133. 53세 <승정원일기 1331책 (탈초본 74책) 영조 48년 10월 27일 무자 39/39 기사 1772년>
壬辰十月二十七日午時, 上御德游堂。晝講入侍時, 以次進伏。
임진년 10월 27일 오시(午時)에 상이 덕유당(德游堂)에 나아갔다.주강을 행하러 신하들이 입시한 자리에서 차례로 나아와 엎드렸다.
-중략-
進湯劑, 上曰, 飮此而若至九十, 則卿等又當困我矣。今去十八日, 尙餘半朔, 國或有事, 而能免則亦幸矣。請診候, 上曰, 置之。方物封裹者入之。工曹參判任希敎, 禮曹參判徐有隣, 命該郞率貢人持方物進前。上曰, 事大之誠今無可論, 而事大之禮不可廢也, 今日此擧, 亦存羊之意也。命該郞, 持苧紬黃白色席紙匼藏等物, 一一親審後, 上曰, 比前稍好矣。封裹所備, 盡爲待令於備局, 査對亦於備局爲之。
탕제를 올리자, 상이 이르기를, 이것을 마시되 90세에 이른다면 경들이 또 나를 곤란하게 할 것이다.이번 18일은 아직 반달이 남았으니, 나라에 혹 일이 있더라도 면할 수 있다면 또한 다행일 것입니다.진후(診候)를 청하니, 상이 이르기를, 그대로 두라고 하였다.방물(方物:중국 황제에게 보내는 조공품)을 봉과(封 裹) 한 것을 들이라.공조 참판 임희교(任希敎)와 예조 참판 서유린(徐有隣)이 해당 낭청을 거느리고 공인(貢人)을 데리고 앞으로 나아오게 하였다.상이 이르기를, 사대(事大)의 정성은 지금 논할 것이 없고 사대(事大)의 예를 폐할 수 없으니, 오늘의 이 일도 양을 그대로 두는 뜻이라고 하였다.해당 낭청에게 명하여 저주(苧紬)와 황백색(黃白色), 백색(白色), 종장(鍾藏) 등의 물건을 가지고 일일이 직접 살펴보게 한 뒤에 상이 이르기를, 전에 비해 조금 괜찮다고 하였다.봉과(封 裹) 하는 데에 대비하는 것은 모두 비국에 대령하고, 사대(査對:중국에 보내는 표문을 살펴 확인하는 일)도 비국(備局:비변사)에서 하라.
-이하생략-
134. 54세 <승정원일기 1335책 (탈초본 74책) 영조 49년 2월 19일 무인 20/29 기사 1773년>
탕평책에 이견보인 상소인에 대한 문책 협의
大司憲任希敎, 大司諫趙德成, 執義成胤儉, 司諫李秀逸, 掌令鄭彦暹, 持平金翊休, 獻納申大升, 正言洪樂恒啓曰, 今番邦慶, 實是無前, 凡在臣民, 孰不歡忭, 而賀禮纔罷, 不顧所重, 急急投疏, 欲售舊習, 況於蕩平科之後, 復提黨論, 甘自歸於不忠不孝之科。雖以我聖上好生之德, 特貸一律, 渠旣遲晚, 則不可以遠配而止, 請慶興府定配庶民罪人趙榮順按律處斷。
대사헌 임희교(任希敎), 대사간 조덕성(趙德成), 집의 성윤검(成胤儉), 사간 이수일(李秀逸), 장령 정언섬(鄭彦暹), 지평 김익휴(金翊休), 헌납 신대승(申大升), 정언 홍낙항(洪樂恒)이 아뢰기를, 이번에 나라의 경사가 실로 전에 없던 것으로 신민(臣民)의 입장에서는 누구인들 기뻐하지 않겠습니까마는, 하례(賀禮)를 마치자마자 중요한 바를 돌아보지 않고 급히 상소를 올려 구습(舊習)을 이루려고 하는데, 더구나 탕평과(蕩平科) 뒤에 다시 당론을 제기하여 스스로 불충하고 불효한 자가 되는 것을 달갑게 여기겠습니까.비록 우리 성상의 살리기 좋아하는 덕으로 특별히 사형을 용서하셨으나, 그가 이미 지만(遲晩:자기의 죄를 자복) 하였으니 원배(遠配)에 그쳐서는 안 되고, 경흥부(함경도에 속한 고을)에 정배한 서민 죄인 조영순(양주조씨 우의정 조태채의 손)을 율문에 따라 처단하소서.
※탕평과(蕩平科):영조는 탕평을 주창하며 관료와 유생들이 당색을 넘어 신민(臣民)으로서 왕조에 충성할 것을 요구하였다. 하지만 영조의 탕평책에 대한 비판과 반발도 끊이지 않았다. 그 와중인 1772년(영조 48) 3월에 이조에서 성균관 대사성 후보 3명을 모두 노론 내에 결집한 청명당(淸名黨)이라는 같은 당의 인물로 올린 일이 있었다. 이 일을 빌미로 영조는 더욱 강경하게 신하들이 탕평의 뜻을 따를 것을 요구하였다.
급기야 1772년 7월 23일 관료와 유생들이 당심을 버리지 못했다고 비판하는 교서를 반포하고, 관료와 유생들에게 당심이 없다는 징표로 명단을 바치게 하였다. 이 명단에 이름을 올린 유생들을 모아 탕평과(蕩平科)라는 이름으로 과거를 치렀다. 1772년 8월 1일 경희궁 숭정전에서 문과를 치르고, 중일청에서 무과를 치렀다.
시험 당일에도 우여곡절이 있었다. 영조는 명단을 바치고도 시험장에 나오지 않은 유생들이 많다는 이유로 유생들을 모두 내보냈다가 무과를 치른 후에 다시 돌아와 문과를 치렀다. 문과에서는 임종주(任宗周) · 남학문(南鶴聞:9대조 휘 집의 사위이며 8대조의 매제) · 서유방(徐有防) 등을 뽑았고, 무과에서는 조영무(趙永茂) 등을 뽑았다.
출처[네이버 지식백과]
135. 54세 <승정원일기 1338책 (탈초본 74책) 영조 49년 4월 10일 무술 25/28 기사 1773년>
부모 봉양을 위한 체차 상소 (20)
大司憲任希敎疏曰, 伏以臣母, 年迫八耋, 疾病沈綿, 長在床褥, 臣豈有離捨從仕之望, 而義分是懼, 奔走爲恭, 前後除旨, 輒皆冒應, 動涉旬月, 未敢遽爲言私之計, 而臣以終解[鮮]之人, 每當逐日旨[詣]閣之時, 顧念親側之無人, 方寸焦灼, 不能自抑矣。自昨以來, 母病本症之外, 又添毒感, 寒熱交乘, 頑痰絓結, 少近粥飮, 膈滯而難下, 連試藥餌, 氣欝而不解, 轉側須人, 神息綿綴。以此情理, 實無暫時離側之勢, 玆不得不略搆短章, 仰溷宸聽。伏乞聖明, 天地父母, 俯垂矜察, 持命鐫遞臣職, 俾便救護, 仍治臣瀆撓之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 신의 어미는 나이가 여든에 가까운데 질병이 오래도록 낫지 않아 오랫동안 병석에 있으니, 신이 어찌 곁을 떠나 벼슬살이할 가망이 있겠습니까마는, 의리와 분수가 두려워 부지런히 뛰어다니는 것을 공손함으로 여기고, 그동안 제수하는 교지를 번번이 모두 무턱대고 내리며 걸핏하면 달포를 보내니, 마음이 초조하고 애가 타서 스스로 억제할 수 없습니다.어제부터 어미의 병이 본래 있던 증상 외에 또 독감(毒感)까지 더쳐 한열(寒熱)이 번갈아 일어나고, 완담(頑痰)이 맺혀 미음을 조금만 먹어도 가슴이 막혀서 내리기 어려워 연달아 약을 써 보았지만 기운이 막혀서 풀리지 않아 돌아눕는 데도 남의 도움이 필요하고 정신과 숨이 간당간당합니다.이러한 정리로는 실로 잠시도 곁을 떠날 형편이 못 되므로 이에 부득불 대략 짧은 소장을 지어 우러러 성상을 번거롭게 합니다.삼가 바라건대 천지와 같고 부모와 같은 밝은 성상께서는 굽어살피고 불쌍히 여겨 신의 직임을 체차하라고 명함으로써 구호하기에 편하게 해 주시고, 이어 번거롭게 해 드린 신의 죄를 다스려 조정의 기강을 엄숙하게 하신다면 천만다행이겠습니다.
136. 54세 <승정원일기 1340책 (탈초본 75책) 영조 49년 6월 20일 무신 14/19 기사 1773년>
부모 봉양을 위한 체차 상소 (21)
大司憲任希敎上疏曰, 伏以臣, 偏蒙聖恩, 感結中心, 區區報效之道, 惟在筋力奔走, 前後除拜, 不敢逡巡, 有命輒膺, 庶幾天鑑, 有所俯燭矣。日昨新除, 遽下於秋曹待罪之時, 不敢辭遜, 章皇出肅, 連登筵席, 粗伸義分, 而臣之老母, 素有風眩之症, 長在床笫, 進退無常矣, 忽自昨夜, 宿症遇暑添劇, 寒熱交作, 急泄兼發, 昬昬不省, 氣息凜綴, 多試藥餌, 少無見效。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아뢰기를 신이 성상의 은혜를 치우치게 입어 감격스러운 마음이 가슴에 맺혀 구구히 은혜에 보답하는 도리는 오직 온 힘을 다해 직무를 수행하는 데에 달려 있으니, 전후로 제수하는 명이 내릴 때마다 감히 성상의 감식안으로 굽어살펴 주시기를 바랐습니다.일전에 새로 제수하는 명이 형조에서 대죄(待罪) 하고 있을 때 갑자기 내려와 감히 사양하지 못하고 황급히 나와 숙배하여 연이어 연석(筵席)에 나아가 대략 의분(義分)을 폈으나, 신의 노모가 평소 풍현증(風眩症)이 있어 오래도록 병상에 누워 있어 진퇴가 일정하지 않았는데, 갑자기 어젯밤부터 묵은 병이 더쳐서 더욱 심해져 오한과 발열이 번갈아 일어나고 급작스러운 증상이 아울러 일어나 조민(爪民) 들이 인사불성이 되어, 숨이 간당간당하여 약을 많이 써 보았지만 조금도 효험이 없었습니다.
臣以終鮮之人, 目下情理, 實難暫時離捨, 當此合辭方張之日, 亦無以隨例詣臺, 玆敢疾籲於孝理之下。伏乞天地父母, 俯賜矜諒, 亟許鐫遞, 以便救護, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭護焉。
신은 형제가 없는 사람으로 현재의 정리(情理) 로는 실로 잠시도 곁을 떠나기 어려우니, 이렇게 합사(合辭)가 한창 진행되고 있는 때에도 규례대로 대각에 나아갈 수가 없으므로 이에 감히 효로써 다스리시는 성상께 다급히 호소합니다.삼가 바라건대 천지와 같고 부모와 같은 성상께서는 불쌍히 여기고 헤아려 주시어 속히 체직을 허락하여 편히 구호하게 해 주시고, 이어 번거롭게 해 드린 신의 죄를 다스려 조정의 기강을 엄숙하게 하신다면 천만다행이겠습니다.신은 지극히 황공하고 간절한 마음을 금할 수 없습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.경은 사직하지 말고 간호하라.
137. 54세 <승정원일기 1340책 (탈초본 75책) 영조 49년 6월 25일 계축 33/38 기사 1773년>
부모 봉양을 위한 체차 상소 (22)
大司憲任希敎疏曰, 伏以臣, 獲蒙恩暇, 救視病母, 仰祝洪私, 闔門感泣。由限已過, 天牌下臨, 揆以義分, (固當𨃃蹶趨詣), 而臣母所患, 不是一時偶感, 年彌老而血氣已耗, 病轉痼而源委益深。當此蒸鬱之時, 毒感乘虛闖發, 嘔泄之症, 轉以成痢, 寒熱之候, 變爲類瘧, 食飮全却, 藥餌無效, 篤老筋力, 如日下山, 沈淹床席, 氣息綿綴。臣無他兄弟, 獨自扶護, 以此情理, 實無蹔時離捨之勢。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아룁니다, 신이 은혜로운 말미를 받아 병든 어미를 구호하여 크나큰 은혜에 우러러 감축하였으니 온 집안이 감읍하였습니다.말미의 기한이 이미 지나 천패(天牌)가 내려왔으니, 의리와 분수로 헤아려 볼 때,(?) 신의 어미가 앓고 있는 병은 일시적으로 우연히 걸린 것이 아니어서 나이는 늙을수록 혈기는 이미 소모되고 병은 점점 고질이 되어 병의 뿌리가 더욱 깊어졌습니다.이처럼 무더운 때에 독감(毒感)이 틈을 타고 일어나 구토와 설사 증세가 이질(痢疾)로 바뀌어 한열(寒熱)이 생긴 증세가 학질(瘧 疾)로 변하여 식음을 전폐하고 약을 먹어도 효과가 없으며, 늙은 근력이 서산에 지는 해와 같아 병석에 누운 채 숨이 간당간당합니다.신은 다른 형제가 없어 홀로 간호하고 있으니, 이러한 정리로는 실로 잠시라도 곁을 떠날 형편이 못 됩니다.
噫, 臣之平日所自勉者, 惟在於不憚燥濕, 奔走效力, 以圖塵刹之報, 而目下私情, 末由供職, 今日賓對, 未能登筵。臣罪至此, 益無所逃, 玆敢不避煩屑, 更此疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟許鐫遞, 俾得專意救護, 仍勘臣逋慢之罪, 以警具僚, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭護焉。
아, 신이 평소 스스로 힘쓴 바는 오직 마른 곳이나 젖은 곳을 꺼리지 않고 분주히 힘을 바쳐 티끌만큼이라도 보답하고자 하는 것이었는데, 현재의 사정(私情)으로 볼 때 직임을 수행할 길이 없어 오늘 빈대(賓對:매월 여섯 차례있는 정례회의)에 연석에 나아가지 못하였습니다.신의 죄가 이에 이르러 더욱 피할 곳이 없으므로 이에 감히 번거롭게 해 드리는 것을 피하지 않고 다시 이렇게 효도로 다스리는 성상께 다급한 목소리로 우러러 호소합니다.삼가 바라건대 자애로운 성상께서는 굽어살피고 불쌍히 여겨 속히 체차해 주시어 병구완에 전념할 수 있게 해 주시고, 이어 명을 어긴 신의 죄를 감단하여 동료들을 경계하신다면 천만다행이겠습니다.신은 지극히 두렵고 간절한 마음을 금할 수 없어 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.경은 사직하지 말고 간호하라.
138. 54세 <승정원일기 1340책 (탈초본 75책) 영조 49년 6월 29일 정사 17/26 기사 1773년>
以備忘記, 傳于申景濬曰, 爲湖南用心, 旣見田野, 欲爲命入建功, 幾日付敎, 人皆漠然, 踰其門回來, 朝鮮朝鮮乎? 心切寒心, 欲爲靜臥堂中, 任希敎章, 予卽曰美也, 先乎否乎, 睡歟醒歟? 纔回闕中, 諸承旨焉在, 諸儒臣焉〈在〉, 此何光景, 何聞隣國? 此等時夜何長, 內局何局, 常參何參? 堂中靜臥慷慨, 此何景像? 其書予已取來。
비망기로 신경준에게 전교하기를, 호남(湖南)을 위해 마음을 쓰면서 이미 전야(田野)를 보았고, 들어오라고 명하면서 며칠간 부교(付敎) 하려고 하였는데, 사람들이 모두 막연하여 그 문을 넘어 돌아왔으니 조선(朝鮮)의 조선(朝鮮)이 되었는가?마음이 매우 한심하여 정중(靜中)에 조용히 누워 있고자 하니, 임희교의 상소를 내가 곧 아름답다고 생각하겠는가, 그렇지 않다고 하겠는가, 잠이 들겠는가?궐 안으로 돌아오자마자 승지들이 어디에 있으며, 여러 유신(儒臣) 들이 여기에 있는데, 이 무슨 광경(光景)이 이웃 나라를 들었겠는가.이런 때에 밤이 어느 길 이길래 내국(內局)은 어느 곳인데 상참에 참석하랴.당(堂) 안에서 조용히 누워서 강개하니 이것이 무슨 광경인가?그 편지를 내가 이미 가져왔다. ???
139. 54세 <승정원일기 1340책 (탈초본 75책) 영조 49년 6월 29일 정사 25/26 기사 1773년>
부모 봉양을 위한 사직 상소 (23)
大司憲任希敎疏曰, 伏以臣, 情私煎迫, 屢犯瀆撓, 輒蒙恩暇, 專意救護, 仰感隆私, 圖報罔涯, 而母病一味進退, 差復無期, 職名虛帶, 趨造斷望。臣之所自效者, 惟在於筋力供職, 而情理悶切, 義分莫伸, 有負初心, 惶愧徒切。伏願殿下, 亟削臣所帶之職, 以警具僚, 仍治臣瘝曠之罪, 以安私分。臣方以母病, 焦遑度日, 而事在目下, 愚衷耿結, 敢此冒陳焉。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아뢰기를 신은 사정(私情)이 절박하여 번독스럽게 해 드리는 죄를 누차 범하고 번번이 은혜로운 휴가를 받아 구호에 전념하여 융숭한 은혜에 감격하여 보답하고자 해도 끝이 없는데, 어미의 병은 한결같이 나아오고 물러남에는 회복될 기약이 없으니 직명을 헛되이 띠고 달려 나아가 가망이 없습니다.신이 정성을 바치는 것은 오직 근력으로 직임을 수행하는 데에 있는데 정리(情理)가 답답하고 의리와 분수를 펼 수 없으니, 초심을 저버리게 되어 황공하고 부끄러운 마음만 간절할 뿐입니다.삼가 바라건대, 전하께서는 신이 맡고 있는 직임을 속히 삭탈하여 동료들을 경계하시고, 이어 신이 직무를 방치한 죄를 다스려 사사로운 분수를 편안하게 해 주소서.신은 현재 어미의 병 때문에 애태우며 허둥지둥하며 날을 보내고 있지만, 눈앞에 닥친 일이라 어리석은 신의 마음이 답답하여 감히 이렇게 외람되이 아룁니다.
伏惟建功, 卽我殿下三十年收效之良劑, 擧國臣民所仰祝者, 不啻如金丹靈藥, 而殿下嫌其苦口, 每下厭進之敎, 至有懸賞求言之命, 今日群下, 雖愚夫愚婦, 孰敢異議於湯劑, 而發之於口, 書之於文字乎? 藉令無知無識, 希功望賞之類, 應旨而進言, 則不忠大矣。
삼가 생각건대 공신을 세운 것은 우리 전하께서 30년 동안 효과를 거두셨던 좋은 약제이니, 온 나라 신민들이 우러러 바라는 것이 금단(金丹)의 영약(靈藥)과 같을 뿐만이 아닌데, 전하께서는 입에 쓴 것을 싫어하여 매번 먹기 싫다는 하교를 내리시고 현상금을 걸어 구언(求言:임금이 신하의 직언을 구함)하는 명을 내리기까지 하셨으니, 비록 어리석은 백성일지라도 누가 감히 탕제(湯劑)에 대해 다른 의견을 내며 입으로 말하고 글에 썼겠습니까.가령 무지하고 무식하여 공을 바라고 상을 바라는 부류가 응지(應旨) 하여 진언한다면 불충이 클 것입니다.
噫, 殿下以至仁盛德, 爲一國之父母, 豈可使一人, 自陷於不忠之科乎? 臣實爲聖明惜此擧也。至如昨日兩條下敎貼門之擧, 尤萬萬過中。殿下雖有此非常之敎, 今日大臣·諸臣, 當相率拔貼, 卽地請對還收, 而尙此無聞, 臣實慨然。喉院之職在惟允者, 亦不復難, 失職尤大矣。伏願殿下, 穆然深思, 前後下敎, 亟命還收, 連進湯劑, 以盡保嗇之道, 在院諸臣, 竝加責罰, 以存國體焉。批答無 。
아, 전하께서는 지극히 어질고 성대한 덕으로 온 나라의 부모가 되었으니, 어찌 한 사람으로 하여금 스스로 불충한 죄과에 빠지게 할 수 있겠습니까.신은 실로 밝으신 성상의 이 거조를 애석하게 여깁니다.어제 두 조항의 하교를 붙인 것과 같은 일은 더욱 정도에 지나칩니다.전하께서 비록 이런 예사롭지 않은 하교를 내리셨더라도 오늘 대신과 여러 신하가 서로 이끌고 발붙여서 즉시 청대(請對) 하여 명을 도로 거두시기를 청했어야 하는데 아직까지 이렇게 듣지 못하였으니, 신은 실로 개탄스럽습니다.승정원의 직임 중에 왕명을 출납하는 자리에 있는 자도 더 이상 어려워하지 않으니 직임을 잘못 수행한 것이 더욱 큽니다.삼가 바라건대, 전하께서는 조용히 깊이 생각하시어 전후의 하교를 도로 거두어들이도록 속히 명하시고 연이어 탕제를 드셔서 옥체를 보호하고 아끼는 도리를 다하시고, 승정원의 신하들에게 모두 책임을 물어 처벌하여 나라의 체모를 보존하소서.비답에는 없다.
140. 54세 <승정원일기 1341책 (탈초본 75책) 영조 49년 7월 3일 경신 28/29 기사 1773년>
부모 봉양을 위한 사직 상소 (24)
大司憲任希敎疏曰, 伏以臣, 情私煎迫, 屢犯瀆擾, 輒蒙恩暇, 專意救護, 仰感隆私, 圖報罔涯, 而母病一味進退, 差復無期, 職名虛帶, 趨造斷望。臣之所自效者, 惟在於筋力供職, 而情理悶切, 義分莫伸, 有負初心, 惶愧徒切。伏願殿下, 亟削臣所帶之職, 以警具僚, 仍治臣瘝曠之罪, 以安私分。臣方以母病, 焦遑度日, 而事在目下, 愚衷耿結, 敢此冒陳焉。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아뢰기를 신은 사정(私情)이 절박하여 여러 차례 번거롭게 해 드리는 죄를 범하였는데 번번이 은혜로운 휴가를 받아 구호에 전념하여 융숭한 은혜에 감격하여 보답하려 해도 끝이 없고, 어미의 병은 한결같이 나아오고 물러남은 회복될 기약이 없으니 직명을 헛되이 띤 채로 빨리 나아가 가망이 없습니다.신이 정성을 바치는 것은 오직 근력으로 직임을 수행하는 데에 있는데 정리(情理)가 답답하고 의리와 분수를 펼 수 없으니, 초심을 저버리게 되어 황공하고 부끄러운 마음만 간절할 뿐입니다.삼가 바라건대, 전하께서는 신이 맡고 있는 직임을 속히 삭탈하여 동료들을 경계하시고, 이어 신이 직무를 방치한 죄를 다스려 사사로운 분수를 편안하게 해 주소서.신은 현재 어미의 병 때문에 애태우며 허둥지둥하며 날을 보내고 있지만, 눈앞에 닥친 일이라 어리석은 신의 마음이 답답하여 감히 이렇게 외람되이 아룁니다.
伏惟建功, 卽我殿下三十年收效之良劑, 擧國臣民所仰祝者, 不啻如金丹靈藥, 而殿下嫌其苦口, 每下厭進之敎, 至有懸賞求言之命, 今日群下, 雖愚夫愚婦, 孰敢異議於湯劑, 而發之於口, 書之於文字乎? 藉令無知無識, 希功望賞之類, 應旨而進言, 則不忠大矣。噫, 殿下, 以至仁盛德, 爲一國之父母, 豈可使一人, 自陷於不忠之科乎? 臣實爲聖明惜此擧也。
삼가 생각건대 공신을 세운 것은 우리 전하께서 30년 동안 효과를 거두셨던 좋은 약제이니, 온 나라 신민들이 우러러 바라는 것이 금단(金丹)의 영약(靈藥)과 같을 뿐만이 아닌데, 전하께서는 입에 쓴 것을 싫어하여 매번 먹기 싫다는 하교를 내리시고 현상금을 걸어 구언하는 명을 내리기까지 하셨으니, 비록 어리석은 백성일지라도 누가 감히 탕제(湯劑)에 대해 다른 의견을 내며 입으로 말하고 글에 썼겠습니까.가령 무지하고 무식하여 공을 바라고 상을 바라는 부류가 응지(應旨) 하여 진언한다면 불충이 클 것입니다.아, 전하께서는 지극히 어질고 성대한 덕으로 온 나라의 부모가 되었으니, 어찌 한 사람으로 하여금 스스로 불충한 죄과에 빠지게 할 수 있겠습니까.신은 실로 밝으신 성상의 이 거조를 애석하게 여깁니다.
至如昨日兩條下敎, 貼門之擧, 尤萬萬過中。殿下雖有非常之敎, 大臣·諸臣, 當相率拔貼, 卽地請對還收, 而尙無此聞, 臣實慨然。喉院之職在惟允者, 亦不復難, 失職尤大矣。伏願殿下, 穆然深思, 前後下敎, 亟命收還, 連進湯劑, 以盡保嗇之道, 在院諸臣, 竝加責罰, 以存國體焉。臣無任屛任[屛營]祈懇之地, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。今予此擧, 其悶可知, 今者所陳, 旣得臺體, 而審若此, 何不卽日詣臺求對, 而構成文字乎? 此予欠於卿者也。擧措雖異常, 葛藤可悶, 旣取其書而來, 若卿之請, 初何書付? 此非諱者, 大官其何請也? 亦非下政院者, 繳納與否, 非所可論也。
어제의 두 가지 하교와 같은 경우는, 문을 지킨 일은 더욱 정도에 지나쳤습니다.전하께서 비록 예사롭지 않은 하교를 내리셨더라도 대신과 여러 신하가 서로 이끌고 발붙여서 즉시 청대(請對) 하여 명을 도로 거두시기를 청했어야 하는데 아직까지 이런 소식이 없으니 신은 실로 개탄스럽습니다.승정원의 직임 중에 왕명을 출납하는 자리에 있는 자도 더 이상 어려워하지 않으니 직임을 잘못 수행한 것이 더욱 큽니다.삼가 바라건대, 전하께서는 조용히 깊이 생각하시어 전후의 하교를 속히 도로 거두어들이도록 명하고 연이어 탕제를 드셔서 옥체를 보호하는 방도를 다하시고, 승정원의 신하들에게 모두 책벌(責罰)을 가하여 나라의 체모를 보존하소서.신은 두렵고 간절한 마음을 금할 수 없어 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.지금 내가 이렇게 하는 것은 그 민망함을 알 만하고, 지금 아뢴 바는 대간의 체모를 얻었는데도 이와 같다면 어찌 그날 대청(臺廳)에 나아가 구대(求對) 하여 글을 구성하지 않았는가.이는 내가 경에게 흠이 되는 것이다. 거조(擧措)가 비록 예사롭지 않았지만 갈등이 걱정스럽기는 하지만, 이미 그 편지를 가지고 왔으니, 경의 청을 애초에 어찌 써서 들였겠는가?이는 휘하는 것이 아니니 대관(大官)은 무엇을 청하는가?또한 정원에 내린 것이 아니니, 반납 여부는 논할 바가 아니다.
141. 54세 <승정원일기 1341책 (탈초본 75책) 영조 49년 7월 3일 경신 29/29 기사 1773년>
祖源曰, 臣之自來情勢, 實無抗顔供職之望, 而且新除授大司諫臣沈鑧, 卽臣之三寸姑母夫也, 揆以法例, 其何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。出擧條 彦暹曰, 引嫌而退。相避之法, 在下當遞, 揆以公格, 勢難仍在。請正言李祖源遞差。上曰, 依啓。出擧條 鑧曰, 向日都憲任希敎之章, 旣係言事, 則不賜批而還給, 有欠待臺閣之道。臣謂還入其疏, 賜批, 宜矣。上曰, 其亦得體, 依啓。
정언 이조원이 아뢰기를, 신의 본래 정세는 실로 얼굴을 들고 직임을 수행할 가망이 없는데, 새로 제수된 대사간 심관(沈 鑧)은 바로 신의 삼촌 고모부이니 법례로 헤아려 볼 때 어찌 잠시라도 대차(臺次)에 태연히 있을 수 있겠습니까.신의 직임을 체차하라고 명하소서.상이 이르기를, 사직하지 말라고 하였다.집의 정언섬이 아뢰기를, 인혐(引嫌) 하여 물러났습니다.상피(相避) 하는 법에 아랫사람이 체차되어야 하니, 공적인 격식으로 헤아려 볼 때 형세상 그대로 있기 어렵습니다.정언 이조원을 체차하소서.상이 이르기를, 아뢴 대로 하라고 하였다.대사간 심관이 아뢰기를, 지난날 대사헌 임희교(任希敎)의 상소는 이미 언사(言事)에 관계된 것인데, 비답을 내리지 않고 도로 내주는 것은 대각을 대우하는 도리에 흠이 됩니다.신은 그 상소를 도로 들여 비답을 내리는 것이 마땅하다고 생각합니다.상이 이르기를, 그 또한 체모에 맞으니 아뢴 대로 하라고 하였다.
142. 54세 <승정원일기 1341책 (탈초본 75책) 영조 49년 7월 17일 갑술 31/32 기사 1773년>
癸巳七月十七日辰時, 上御延和門外。香祗迎入侍時, 以次侍立。上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出通陽門, 至延和門。
계사년 7월 17일 진시(辰時)에 상이 연화문(延和門) 밖에 나아갔다.향을 지영(祗迎) 하고 입시할 때 차례로 시립하였다.상이 익선관(翼善冠)과 곤룡포(袞龍袍)를 갖추고 여(輿)를 타고 통양문(通陽門)을 나가 연화문(延和門)에 이르렀다.
-중략-
內局都提調韓翼謩進伏。上命書傳旨曰, 內局都提調·提調, 竝解見任。上曰, 詣臺臺臣入侍。大司憲任希敎, 掌令李泰齡, 獻納申大升, 副校理林蓍喆, 副修撰韓光近曰, 趙榮順, 向者參班翌日, 不顧所重, 急急投疏, 已自難容, 乃以不忠不孝, 遲晩則自有應行之律, 而特貸一律, 已是失刑, 閱歲爭執, 猝地停論, 公議愈激, 頃日更發, 特許允從, 以伸公法, 以快輿情, 旋卽反汗, 聖意雖出於好生, 王章不可以撓屈, 請收還慶興府庶民罪人趙榮順按律特寢之命, 依前按律處斷。上曰, 亟停勿煩。
내의원 도제조 한익모(韓翼 謩)가 나아와 엎드렸다.상이 전지를 쓰라고 명하기를, 내국 도제조와 제조는 모두 현재의 직임을 해임하라고 하였다.상이 이르기를, 대청(臺廳)에 나아간 대신(臺臣)은 입시하라고 하였다.대사헌 임희교, 장령 이태령, 헌납 신대승, 부교리 임시철, 부수찬 한광근이 아뢰기를, 조영순이 지난번 반열에 참여한 이튿날에 중요한 바를 돌아보지 않고 급히 상소를 올려 이미 스스로 용납하기 어려워서 불충하고 불효하며 지만(遲晩:자기의 죄를 자복) 한 것은 본래 응당 시행해야 할 형률이 있는데도 특별히 사형을 면해 준 것만으로도 이미 형벌을 잘못 적용한 것인데, 한 해가 지나도록 쟁집(爭執:서로 옥신각신 다툼) 하여 명쾌하게 논계를 정지하여 공의(公議)가 더욱 격렬해졌고, 며칠 전에 다시 발론하여 특별히 윤허하시어 공법(公法)을 펴도록 함으로써 시원하게 한 해가 되도록 쟁집(爭執) 하여 시원하게 논계를 정지하게 되었으니, 공의(公議)가 더욱 격렬해지고, 지난번에 다시 발론할 때에는 특별히 윤허하시어 공법(公法)을 펴도록 함으로써 시원하게 공격(公格)을 풀고 시원하게 공평(公平) 하게 하소서.여정(輿情)이 곧바로 명을 거두니, 성상의 뜻이 비록 살리기를 좋아하는 데에서 나왔지만 왕법을 굽힐 수는 없으니, 경흥부(慶興府)의 서민(庶民) 인 죄인 조영순(趙榮順)을 율문에 따라 특별히 정지하라는 명을 도로 거두고 전례대로 형률대로 처단하소서.상이 이르기를, 속히 정지하고 번거롭게 하지 말라고 하였다.
又曰, 黃昇源之違牌, 已極驚駭, 及其所供, 意在謀避, 人臣之道, 豈敢揣摩較計? 況以不忠不孝, 至於結案, 則合辭之請, 得蒙允從, 伸王章而副公議, 旋卽反汗, 雖出聖意之好生, 愈激群情之咈鬱, 請收還黑山島能櫓軍罪人黃昇源按律特寢之命, 依前按律處斷。上曰, 亟停勿煩。任希敎·李泰齡曰, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又曰, 請還寢張翼標島配之命, 依前處斷。上曰, 勿煩。措辭見上 任希敎曰, 昨日特設科第, 聖意有在, 而權嚴不先不後, 肆然陳章, 其所爲說, 尤萬萬可駭, 論其罪狀, 不可以庶民而止, 請甲山府庶民罪人權嚴, 絶島安置。
또 아뢰기를, 황승원(黃昇源)이 패초를 어긴 것도 이미 지극히 놀라운데, 그가 공초한 내용에는 회피하려는 의도가 있었으니, 신하 된 도리로 어찌 감히 헤아리고 비교하여 따지겠습니까.더구나 불충하고 불효한 것으로 결안(結案)을 받기까지 하여 합사(合辭)를 청하여 윤허를 받아 국법을 펴고 공의(公議)에 부응하여 곧바로 명을 거두셨으니, 비록 살리기를 좋아하는 성상의 뜻에서 나왔더라도 사람들의 마음이 더욱 답답해하고 있으니, 청컨대 흑산도의 능로군(能櫓軍:배의 노를 잘 젓는 군사) 인 황승원을 율문에 따라 처벌하라는 명을 도로 거두어들이고 전례대로 형률대로 처단하소서.상이 이르기를, 속히 정지하고 번거롭게 하지 말라고 하였다.임희교와 이태령이 아뢰기를, 흑산도에 종으로 삼은 죄인 오득득을 율문대로 처단하소서.상이 이르기를, 번거롭게 하지 말라고 하였다.또 아뢰기를, 장익표를 도배(島配) 하라는 명을 도로 중지하고 이전대로 처단하소서.상이 이르기를, 번거롭게 하지 말라고 하였다.조사(措辭)는 위에 보임 위에 보임을 보이는 것 위에 특별히 과거를 실시한 것은 성상께서 뜻하신 바가 있어서인데, 권엄(權嚴)이 빠르지도 않고 늦지도 않은 때에 멋대로 상소하였으니, 그가 한 말은 더욱 놀랍기 그지없고, 그 죄상을 논하면 서민(庶民) 만을 그치게 할 수 없으니, 갑산부(甲山府) 서민 죄인 권엄(權嚴)을 절도에 안치하소서.
上曰, 聞啓語, 其涉駭然, 已命嚴核之敎矣。申大升曰, 請大靜縣爲奴罪人仲義, 依律處斷。上曰, 勿煩。又曰, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又曰, 請金迪基邊遠定配。措辭見上 上曰, 已涉過也, 不允。其後更聞用意無狀, 其何相持? 依啓。申大升曰, 臺臣傳啓, 事體至重, 而大司憲任希敎, 傳啓之際, 有做錯之失, 不可無規警之道, 請大司憲任希敎從重推考。上曰, 依啓。任希敎曰, 臣於見職, 豈有一分可强之勢, 而合辭方張之時, 不敢言私, (𨃃?)蹶趨承, 而及其登筵傳啓之際, 絶島二字, 誤傳以極邊, 其生疎之失, 於此著矣。
此與尋常做錯有異, 而乖損臺體則無餘, 不可一刻冒居於臺次, 請命遞斥臣職。上曰, 一時不察, 其何過嫌? 勿辭, 亦勿退待。
상이 이르기를, 계사의 말을 들으니 놀랍기 그지없어 이미 엄히 조사하라고 명하였다.신대승이 아뢰기를, 대정현(大靜縣)의 종으로 삼은 죄인 중의(仲義)를 형률대로 처단하소서.상이 이르기를, 번거롭게 하지 말라고 하였다.또 아뢰기를, 흑산도(黑山島)에 노비로 삼은 죄인 오득득을 형률대로 처단하소서.상이 이르기를, 번거롭게 하지 말라고 하였다.또 아뢰기를, 김적기를 변원(邊遠)에 정배하소서.조사(措辭)는 위에 보이니 너무 지나치니, 윤허하지 않는다.그 뒤에 다시 들으니, 마음 씀이 형편없는데 어찌 서로 버티겠는가?아뢴 대로 하라.신대승이 아뢰기를, 대신(臺臣)의 전계(傳啓)는 일의 체모가 지극히 중대한데, 대사헌 임희교(任希敎)가 전계(傳啓) 할 때 착오를 일으킨 실수가 있어 바로잡고 경계하는 도리가 없어서는 안 되니, 대사헌 임희교를 엄하게 추고하소서.상이 이르기를, 아뢴 대로 하라고 하였다.임희교가 아뢰기를, 신이 현재의 직임에 대해 어찌 분수에 있어 억지로 할 수 있는 형편이 되었겠습니까마는, 합사(合辭)가 한창 진행되고 있는 때에 감히 사사로운 사정을 말하지 못하고 달려가 명을 받들었습니다만, 연석에 나아가 전계(傳啓) 할 때에 절도(絶島) 두 글자를 극변(極邊)에 잘못 전하였으니 그 일에 서투른 잘못이 여기에서 드러났습니다.
이는 심상하게 저지른 잘못과는 차이가 있지만 대각의 체모를 손상한 것은 남은 것이 없으니, 잠시도 대간의 자리를 차지하고 있을 수 없으니, 신의 직임을 체차하도록 명하소서.상이 이르기를, 한때 살피지 못한 것인데 어찌 지나치게 혐의하는가.사직하지 말고 물러나 물론을 기다리지도 말라.-이하생략-
143. 54세 <승정원일기 1341책 (탈초본 75책) 영조 49년 7월 19일 병자 33/34 기사 1773년>
대사헌 정광한의 탄핵진언
癸巳七月十九日午時, 上御集慶堂。藥房入診, 大臣·備局堂上引見入侍時, 以次進伏訖。
계사년 7월 19일 오시(午時)에 상이 집경당(集慶堂)에 나아갔다.약방이 입진하고, 대신과 비국 당상이 인견을 위해 입시한 자리에서 차례로 나와 엎드렸다.
-중략-
光漢曰, 臣有所懷敢達矣。伏見朝者御製下者, 拈出一善字, 下敎縷縷, 所以勉東宮而飭群僚者, 辭旨懇惻, 有足感歎。今於入侍, 又伏聞傳敎, 以此後關係莫重者外, 無請一律之意, 永爲定式。豈但全保於一時, 抑將澤及於百世? 凡今日朝紳之聞此敎者, 孰不感泣乎? 然以臺體言之, 則按律之請, 何等嚴重, 而昨日臺臣, 不加審愼, 輕發大論, 其損臺規而關後弊者, 大矣。
대사헌 정광한이 아뢰기를, 신이 소회가 있어 감히 아룁니다.삼가 보건대, 아침에 어제(御製) 아래에서 선(善) 한 글자를 끄집어내어 누누이 하교하셨는데, 동궁을 권면하고 신료들을 신칙하신 것은 말뜻이 간절하여 감탄하기에 충분하였습니다.지금 입시에서 또 삼가 전교를 들으니, 이후로 막중한 관계인 자 외에는 일률(一律)을 청하는 일이 없도록 영원히 정식으로 삼으라고 하셨습니다.어찌 한 시대에만 온전히 보전되고 은택이 백대에 미칠 뿐이겠는가.오늘날 이 하교를 들은 조신(朝紳:조정의 벼슬아치) 이라면 누구인들 감읍하지 않겠습니까.그러나 대간의 체모로 말하자면 형률을 적용하기를 청하는 것이 얼마나 엄중한 일인데 어제 대신(臺臣)이 신중을 기하지 않고 경솔하게 대론(大論)을 제기하였으니 대각의 규례를 손상하고 후일의 폐단에 관계되는 것이 큽니다.
臣謂發啓諸臺, 竝施削奪官爵之律。至於任希敎, 則昨日之擧, 不但怪駭, 當初加資時, 聖敎誤稱礪城君之外孫, 則在希敎之道, 所當自明於叩謝之章, 而不此之爲, 厭然掩置, 誠爲衣冠之羞。臣謂任希教, 不可不遠竄也。上曰, 依啓。任希敎, 一時未覺, 因今下敎, 若是請竄, 無乃太過。依啓, 同律施行。
신은 발계(發啓:사헌부나 사간원에서 재조사한 사안) 한 대간들에게 모두 관작을 삭탈하는 형률을 시행해야 한다고 생각합니다.임희교(任希敎)의 경우, 어제의 거조가 해괴할 뿐만 아니라 당초 가자(加資) 할 때 성상의 하교가 여성군(礪城君)의 외손이라고 잘못 일컬었으니, 교육의 도리로 볼 때 마땅히 머리를 조아려 사례하는 상소에 스스로 해명해야 하는데 이렇게 하지 않고 태연히 덮어 두는 것은 참으로 사대부의 수치입니다.신은 임희교를 원찬(遠竄:먼 곳으로의 귀양)하지 않아서는 안 된다고 생각합니다.상이 이르기를, 아뢴 대로 하라고 하였다.임희교(任希敎)는 일시적으로 미처 깨닫지 못한 것을 지금의 하교로 인하여 이처럼 찬배하기를 청하니 너무 지나치지 않은가.아뢴 대로 하고, 같은 형률을 시행하라.
144. 55세 <승정원일기 1347책 (탈초본 75책) 영조 50년 1월 24일 무인 18/22 기사 1774년>
탄핵진언에 대한 반론소
同義禁任希敎疏曰, 伏以, 歲籥載新於三元, 聖算彌隆於九旬, 臣民慶忭, 曷有其極? 仍念臣, 跡旣孤危, 人又疲劣, 本不合於淸朝任使之列, 而幸蒙不世之殊遇, 偏荷曠絶之洪私, 從前踐歷, 有溢涯分。至於向時水曹特擢之命, 實非夢寐之攸期, 恩敎之下, 撫躬躑躅, 辭章見阻, 職秩虛縻, 嚴畏分義, 黽勉行公者, 此固臣之罪也。而向來臺言, 責之以不卽自引, 譏之以厭然掩置, 一筆句斷, 唯事汚辱, 語意深緊, 非比官師之規。噫, 聖眷偏隆於無似之賤, 恩諭屢及於臣前母之父, 前後此敎之承奉, 非止一再。
동지의금부사 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아룁니다, 해가 삼원(三元)에 새롭고 성상의 계책이 구순(九旬)보다 더욱 융성하니 신민의 기쁨이 어찌 끝이 있겠습니까.이어 생각건대 신은 자취가 이미 외롭고 위태로우며 사람이 또 쇠약하고 용렬하여 본래 청명한 조정에서 책임을 맡겨 부리는 반열에 적합하지 않은데, 다행히 세상에 드문 특별한 대우를 받아 전에 없던 큰 은혜를 치우치게 받았으니 전부터 거쳐 온 직임이 분수에 넘쳤습니다.지난번에 공조에 특별히 발탁하신 명은 실로 꿈에서도 바라던 바가 아니었는데, 은혜로운 하교가 내려오매 자신을 돌아보매 날뛰고 사직 상소가 저지되어 직질(職秩)이 헛되이 매여 있으니, 신하로서의 도리가 두려워 애써 공무를 행한 것은 참으로 신의 죄입니다.그런데 지난번 대간의 말에는 즉시 스스로 인혐하지 않는다고 나무라며 태연히 덮어 두었다고 나무라며 일필(一筆)로 결단하여 오직 오욕(汚辱) 만을 일삼고 있으니, 말뜻이 매우 심각하여 관사(官師)의 규례에 비할 바가 아닙니다.아, 성상께서 보잘것없는 신에게 치우치게 융숭하게 돌보아 주시어 은혜로운 유지가 여러 번 신의 어미의 아비에게 미쳤으므로 그동안 이 하교를 받든 것이 한두 번이 아니었습니다.
經幄進對之時, 喉院入侍之日, 天語繾綣, 每及於此, 臣輒以前母之家, 仰對於前席, 聖聰尙必記有之, 伊後筵臣之對, 承宣之奏, 旣詳且盡, 聖鑑亦已俯燭之矣。若臣辭疏中數句自陳之言, 臺臣亦豈不聞, 而今其言乃至於斯, 臣身汚衊, 固不足言, 而其爲辱朝廷羞當世, 尤何如哉? 祗緣臣人微識淺, 全昧冥之譏, 濫竽驟躐, 終取顚沛之災, 莫非滄浪, 尙誰咎哉? 唯當永謝名塗, 杜門息影, 歌詠聖澤, 優游自靖而已。不意金吾新除, 適下此際, 驚惶感激, 莫省攸措。顧此情勢, 實無抗顔朝班, 彯纓冒進之望, 玆敢仰暴肝血之懇。伏乞聖慈, 俯垂矜察, 亟賜斥退, 以快人心, 俾安私分, 千萬幸甚。批答在傳敎中
경연(經筵)에서 진대(進對) 할 때 승정원이 입시한 날에 성상의 말씀이 간곡하여 매번 이에 미쳤으므로 신이 번번이 전모(前母)의 집에서 어전(御前)에서 우러러 대답하였으니 성상께서도 필시 기억하고 계실 것이고, 그 후에 연신(筵臣)의 대답과 승지의 주달(奏達)이 상세하고 곡진하여 성상께서도 이미 굽어살피셨을 것입니다.신이 사직 상소에서 몇 구절 스스로 아뢴 말을 대신(臺臣)도 어찌 듣지 못하였겠습니까마는, 지금 그 말이 이 지경에 이르렀으니 신 자신이 오욕을 당한 것이야 말할 것도 없거니와 조정을 욕되게 하고 당세에 수치를 끼치는 것은 더욱 어떠하겠습니까.다만 신의 사람됨이 미천하고 식견이 얕아 어리석다는 비난을 전혀 받지 못한 탓에 능력도 없이 높은 자리에 올라 끝내 낭패를 당하는 재앙을 초래하였으니, 모두 자초한 일이니 오히려 누구를 탓하겠습니까.오직 벼슬길을 영원히 사양하고 문을 닫아걸고 그림자를 숨고서 성상의 은택을 노래하며 자정(自靖) 해야 할 뿐입니다.뜻밖에 의금부에 새로 제수하는 명이 마침 이러한 때에 내려왔으니 놀랍고 감격스러워 몸 둘 바를 모르겠습니다. 이러한 정세로는 실로 조정의 반열에 얼굴을 들고 나아갈 수 없기에 갓끈을 늘어뜨리고 염치없이 나아갈 가망이 있어 이에 감히 간절한 마음을 우러러 아룁니다.삼가 바라건대 자애로운 성상께서는 굽어살피고 불쌍히 여겨 속히 물리쳐 사람들의 마음을 시원하게 해 주시고 신의 분수를 편안하게 해 주신다면 매우 다행이겠습니다.비답전교 중
145. 55세 <승정원일기 1347책 (탈초본 75책) 영조 50년 1월 24일 무인 19/22 기사 1774년>
인사 관련
甲午正月二十四日辰時, 上御集慶堂。大臣·備局堂上, 引見入侍時, 以次進伏訖。
갑오년 정월 24일 진시(辰時)에 상이 집경당(集慶堂)에 나아갔다.대신과 비국 당상이 인견을 위해 입시한 자리에서 차례로 나와 엎드렸다.
-중략-
都承旨李𡊠曰, 任希敎上疏入來矣。上曰, 希敎非礪城之外孫乎? 右議政元仁孫曰, 希敎前母之父, 卽礪城, 以義, 爲礪城外孫矣。領議政金相福曰, 加資旣在三年之久, 其時渠亦達于前席矣, 頃年升資時, 自上觀其人而命之, 豈但爲礪城外孫乎? 上曰, 頃者臺臣誰也? 仁孫曰, 鄭光漢也。仍命書傳敎曰, 其雖前母, 子道一也, 抉摘以奏, 旣欠淳朴, 初欲弛張, 更思, 嗚呼, 暮年, 事豈苟且? 況旣已給牒敍用, 事在乎前, 何過撕捱? 任希敎章給之, 牌招察任。
도승지 이곤(?)이 아뢰기를, 임희교(任希敎)의 상소가 들어왔습니다.상이 이르기를, 임희교는 여성군의 외손이 아니란 말인가? 우의정 원인손(元仁孫)이 아뢰기를, 희교의 전모(前母)의 아비는 바로 여성군(礪城君)이며, 즉 여성군의 의(義)로써 외손입니다.영의정 김상복(金相福)이 아뢰기를, 가자(加資) 한 지가 이미 3년이나 되어 그 당시에 그도 어전(御前)에서 아뢰었으니, 지난해 자급을 올릴 때 상께서 그 사람을 살펴서 명하신 것이지 어찌 다만 여성의 외손이었겠습니까.상이 이르기를, 지난번 대신(臺臣) 은 누구인가? 원인손이 아뢰기를, 정광한(鄭光漢) 입니다.이어 전교를 쓰라고 명하고 이르기를, 비록 전모(前母) 라 하더라도 아들의 도리는 하나이니, 허물을 들추어내어 아뢰는 것이 순박함이 부족하고 처음에는 융통성 있게 조절하고자 하여 다시 생각해 보니, 아, 만년에 일이 어찌 구차하겠는가.더구나 이미 직첩(職牒)을 주고 서용(敍用) 하여 일이 전에 있었으니 어찌 지나치게 고집을 부린단 말인가? 임희교(任希敎)에게 소장을 내주고 패초하여 직임을 살피게 하라.
146. 55세 <승정원일기 1348책 (탈초본 75책) 영조 50년 2월 25일 무신 4/15 기사 1774년>
인사 관련
任希曾啓曰, 大司憲任希敎未肅拜, 執義洪九瑞文一所進去, 掌令慶再觀文二所進去, 盧允中武二所進去, 持平尹慶龍武一所進去, 一員未差。傳曰, 知道。
임희증이 아뢰기를, 대사헌 임희교(任希敎)는 아직 숙배하지 않았고, 집의 홍구서(洪九瑞)는 문과 일소에 나아갔고, 장령 이경재(李慶再)는 문이소(文二所)에 나아갔고, 노윤중(盧允中)은 무이소(武二所)에 나아갔고, 지평 윤경룡(尹慶龍)은 무일소에 나아갔고, 1원은 아직 차임되지 않았습니다.알았다고, 전교하였다.
147. 55세 <승정원일기 1349책 (탈초본 75책) 영조 50년 3월 10일 계해 20/22 기사 1774년>
인사 관련 (대사헌 직 체차 1년 후 재수임)
甲午三月初十日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 大臣·備局堂上同爲入侍時, 以次進伏訖。
갑오년 3월 10일 진시(辰時)에 상이 집경당(集慶堂)에 나아갔다.약방이 입진하러 입시하고 대신과 비국 당상이 함께 입시한 자리에서 차례로 나와 엎드렸다.
-중간생략-
上曰, 都憲, 誰也? 仁孫曰, 任希敎矣。上曰, 行公乎? 仁孫曰, 有人言, 不敢行公矣。仍命好仁書之曰, 莫重都憲, 豈可覊縻? 況此人? 予雖開釋, 新當都憲撕捱, 勢固然矣。都憲任希敎許遞, 雖非此諭者, 本事心常晦矣。今日大覺, 須看其家廟, 非礪城外孫而何? 此後, 何敢復以此撕捱? 出傳敎 惠堂鄭弘淳罷職事。
상이 이르기를, 대사헌은 누구인가?원인손이 아뢰기를, 임희교(任希敎) 입니다라고 하였다.상이 이르기를, 공무를 행하는가?인손이 말하기를, 사람들의 말이 있어 감히 공무를 행하지 못한다고 하였습니다.이어 좌부승지 정호인에게 쓰도록 명하기를, 막중한 대사헌을 어찌 회유할 수 있겠는가라고 하였다.하물며 이 사람이야 말할 나위가 있겠는가.내가 비록 혐의를 풀어 주더라도 새로 대사헌을 맡아 고집을 부리는 것은 형세상 당연하다.대사헌 임희교(任希敎)를 체차해 주는 것은 비록 이 유시가 아니더라도 본래의 마음이 항상 어두웠다.오늘 크게 깨달았으니 모름지기 그 가묘(家廟)를 살펴야 하니, 여성군의 외손이 아니고 무엇이겠는가.이후로 어찌 감히 다시 이 일로 고집을 부린단 말인가?나가서 전교를 전하는 선혜청 당상 정홍순(鄭弘淳)을 파직하는 일이다.
148. 56세 <승정원일기 1362책 (탈초본 76책) 영조 51년 4월 1일 무인 15/19 기사 1775년>
부모 봉양을 위한 사직 상소 (25)
大司憲任希敎疏曰, 伏以, 臣之耋偏母, 兩年以來, 連經腦後毒瘇及滿身風丹之疾, 多試鍼藥, 僅得少蘇, 而餘祟進退, 長在凜綴, 又自數日, 重添寒感, 諸般症形, 一倍危劇, 精神不能收拾, 轉側一以須人, 臣以終鮮之人, 見方左右扶將, 煎泣罔措, 當此合辭方張之日, 固不敢言私, 而目今情理, 實無暫時離捨之勢, 昨日次對, 亦不得進參, 臣罪至此, 益無所逃, 玆不得不疾聲呼籲於孝理之下。伏乞天地父母, 俯賜務[矜]諒, 亟命鐫遞, 以便救護, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。業已諒矣, 卿其勿辭護焉。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아룁니다.진실로 감히 개인적인 사정을 말할 수는 없지만, 지금의 정리로는 실로 잠시도 곁을 떠날 형편이 못 되고, 어제 차대(次對) 에도 나아가 참석하지 못하였으니, 신의 죄가 이에 이르러 더욱 피할 길이 없어 이에 어쩔 수 없이 효성으로 나라를 다스리는 성상께 다급한 목소리로 호소합니다.삼가 바라건대, 천지 부모와 같은 성상께서는 굽어살펴 불쌍히 여겨 속히 체차하도록 명하시어 구호하는 데 편하게 해 주시고, 이어 번거롭게 해 드린 신의 죄를 다스려 조정의 기강을 엄숙하게 하신다면 천만다행이겠습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.이미 헤아렸으니 경은 사직하지 말고 간호하라.
149. 56세 <승정원일기 1362책 (탈초본 76책) 영조 51년 4월 6일 계미 35/35 기사 1775년>
49년 7월 정광한 으로부터 탄핵 이후 여진은 계속됨
乙未四月初六日未時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調李思觀, 提調具允鈺, 副提調申益彬, 記事官朴思機·禹禎圭·朴聖集, 醫官方泰輿·吳道烱·鄭允德·徐命緯·柳光翼·康命徽·白文昌, 以次進伏訖。思觀曰, 殿座移時, 聖候, 若何? 上曰, 一樣矣。
-중략-
上曰, 任希敎入來矣。此人善矣。鄭光漢以爲無廉, 而礪城之外孫則外孫也。思觀曰, 其加資時, 已爲陳達, 則鄭光漢之言, 過矣。
을미년 4월 6일 미시(未時)에 상이 집경당(集慶堂)에 나아갔다.약방이 입진하러 입시한 자리에서, 도제조 이사관(李思觀), 제조 구윤옥(具允鈺), 부제조 신익빈(申益彬), 기사관 박사기(朴思機) ㆍ우정규ㆍ박성집, 의관 방태여(方泰輿) ㆍ오도경(吳道鏡) ㆍ정윤덕(鄭允德) ㆍ서명위(徐命緯) ㆍ유광익(柳光翼) ㆍ강명휘(康命徽) ㆍ백문창(白文昌)이 차례로 나와 엎드렸다.이사관이 아뢰기를, 전(殿)에서 전좌(殿座) 하실 때 성상의 체후는 어떠하십니까?상이 이르기를, 한결같다.-중략-상이 이르기를, 임희교가 들어왔다고 하였다.이 사람은 훌륭합니다.정광한(鄭光漢)은 청렴함이 없다고 하지만 여성군의 외손은 외손(外孫) 입니다.이사관이 아뢰기를, 가자(加資) 할 때에 이미 진달하였으니, 정광한의 말은 지나칩니다.
-이하생략-
150. 56세 <승정원일기 1362책 (탈초본 76책) 영조 51년 4월 9일 병술 21/34 기사 1775년>
부모 봉양을 위한 체차 상소(26)
大司憲任希敎疏曰, 伏以臣, 伏蒙恩暇, 救護母病, 感激洪私, 闔門攢祝。第母病, 浹旬進退, 一味危篤, 臣晝夜扶將, 焦惶罔措。勢難離側, 罪犯久曠, 間經次對, 亦未進參, 辜負職冞切悚惶, 日昨常參, 出於特敎, 情私雖迫, 義分是懼, 不得不抑情暫膺, 而臣母年迫八耋, 兩年大腫之後, 眞元銷鑠無餘, 種種諸症, 乘虛迭發, 㱡㱡床褥, 乍歇乍劇, 氣息綿綴, 藥餌爲事, 臣以終鮮之身, 獨自扶將, 煎灼度日, 顧此情理, 雖是晷刻之頃, 萬無暫離之望。召牌之下, 祗承無路, 臣罪至此, 益無所逃。玆敢忙陳短章, 疾聲呼籲。伏乞天地父母, 俯賜矜諒, 亟遞臣職, 以便將護, 仍治臣煩瀆之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭護焉。伏乞天地父母, 俯賜矜諒, 亟遞臣職, 以便將護, 仍治臣煩瀆之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭護焉。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 아뢰기를 신이 삼가 은혜로운 휴가를 받아 어미의 병을 구호하니 크나큰 은혜에 감격하여 온 집안이 손 모아 축원하였습니다.다만 어미의 병이 열흘 동안이나 나아가고 물러나는 것이 한결같이 위독하므로 신이 밤낮으로 보살피며 애태우며 몸 둘 바를 모르겠습니다.곁을 떠나기 어려운 형편이고 지은 죄가 오래 비었으며, 간간이 차대(次對)를 거치고도 나아가 참석하지 못하여 직임을 저버리는 것이 더욱 황송하고 송구스러우며, 일전의 상참(常參)은 특교(特敎)에서 나왔으므로 사정(私情)이 절박하고 의분(義分)이 두려워 어쩔 수 없이 마음을 억누르고 잠시 응하였으나, 그럭저럭 갑자기 심해져 기식(氣息)이 간당간당한 뒤에는 진원(眞元)이 다 사라졌고, 신의 종형제가 몸이 허한 틈을 타 부축하여 침상에서 골골거리며 잠깐 사이에 갑자기 심해져 숨이 간당간당하여 약이(藥餌:약으로 쓰이는 음식물)를 일삼고 있으니, 신은 형제가 없는 몸으로 홀로 부축하고 간호해야 마땅합니다.애가 타서 날을 보내고 있으니, 이러한 정리(情理) 로는 비록 짧은 시간이라도 잠시라도 떠날 가망이 전혀 없습니다.소패(召牌)가 내려왔으나 공경히 받들 길이 없으니, 신의 죄가 이에 이르러 더욱 피할 길이 없습니다.이에 감히 황망히 짧은 소장을 올려 다급한 목소리로 호소합니다.
삼가 바라건대 천지 부모와 같은 성상께서는 불쌍히 여기고 헤아려 주시어 속히 신의 직임을 체차하여 편히 간호할 수 있게 해 주시고, 이어 번거롭게 해 드린 신의 죄를 다스려 조정의 기강을 엄숙하게 하신다면 천만다행이겠습니다.신은 마음을 가눌 길이 없습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.경은 사직하지 말고 간호하라.
151. 56세 <승정원일기 1362책 (탈초본 76책) 영조 51년 4월 29일 병오 27/32 기사 1775년>
부모 봉양을 위한 체차 상소(27)
大司憲任希敎疏曰, 伏以皇穹眷佑, 陟降垂騭, 聖候旣瘳於翼日, 縟儀載擧於大庭, 臣民慶忭, 曷有其極? 念臣母病, 浹朔沈篤, 再次陳懇, 輒蒙恩暇, 闔門感泣, 攅祝洪私, 第臣母病, 非一時偶發之症, 乃積年沈痼之疾, 連試針藥, 少無效應, 臣晝夜扶將, 焦熬罔措, 屢違召命, 罪積瘝曠, 連値候班, 不敢言私, 趨參賀儀, 粗伸微誠, 而暫離親側, 憂慮萬端, 卽此情理, 通朝之所共矜憐者也。
대사헌 임희교(任希敎)가 상소하기를, 삼가 황천(皇天) 보우(保佑)가 하늘이 내려 도와주신 덕택에, 성상의 기후가 이미 익일(翼日)에 나아 성대한 의식을 대정(大庭)에서 거행하였으니 신민의 기쁨이 어찌 끝이 있겠습니까.생각건대 신의 어미가 병이 든 지 한 달이 다 되어 가므로 재차 간절한 마음을 아뢰었으나 그때마다 은혜로운 휴가를 받아 온 집안이 감격하여 눈물을 흘리고 큰 은혜를 두 손 모아 축원하였는데, 신의 어미의 병은 일시적으로 우연히 생긴 증세가 아니고 여러 해 동안 고질이 된 병으로 연이어 침과 약을 써 보았으나 조금도 효험이 없어, 신이 밤낮으로 부축하며 애태우며 어찌할 바를 몰라 여러 차례 소명(召命)을 어기고 직임을 방치한 죄가 쌓였는데, 연이어 문후하는 반열을 만나 감히 개인적인 사정을 말하지 못하고 하례(賀禮) 하는 의식에 달려가 참석하여 조금이나마 미천한 정성을 폈으나, 잠시 어버이 곁을 떠나 온갖 걱정을 하였으니, 바로 이러한 정리(情理)로 온 조정이 함께 불쌍히 여기는 바입니다.
卽者, 次對有命, 天和遄復之餘, 昵近耿光, 卽是臣犬馬微誠, 而母病一味危劇, 實無晷刻離捨之勢, 且臣亦有不可冒進者, 凡合啓簡通之法, 勿論詣臺與否, 輪示簡問, 與之聯名者, 乃所以重合辭而嚴臺體之道也。日前傳啓之時, 臣適陳情在家, 簡問不及於臣, 未知有何由而創此無前之規乎? 此莫非諸臺, 不以同臺視臣故也。
방금 차대(次對)를 행하라는 명이 있었고 천화(天和:동의어-元氣)가 빠르게 회복된 뒤에 성상을 가까이에서 모시게 되었으니, 바로 신의 미천한 정성으로 볼 때, 어미의 병이 한 결같이 위독하여 실로 잠시도 곁을 떠날 형편이 못 되고, 또 신이 함부로 나아갈 수 없는 점이 있으니, 무릇 합계(合啓:연명으로 올리는 啓辭)하여 간통(簡通:사헌부ㆍ사간원의 벼슬아치가 글로서 서로 통하던 일) 하는 법은 대청(臺廳:사헌부ㆍ사간원의 양사가 모여 의논하던 회의실)에 나아왔는지의 여부를 막론하고 번갈아 가며 간통(簡通)을 보내어 그와 함께 연명(聯名) 하는 것이 바로 합사(合辭:여러 관원이 사연을 합하여 함께하던 상소)를 중시하고 대각의 체모를 엄중히 하는 방도입니다.일전에 전계(傳啓:임금에게 상주하는 문서) 할 때 신이 마침 사정(私情)을 아뢰고 집에 있었는데, 신에게 간통(簡通)을 물은 것이 신에게는 미치지 않았는데 무슨 연유로 이런 전에 없던 규례를 만들어 내었는지 모르겠습니다.이는 모두 대간들이 같은 대간(臺諫)으로 신을 보지 않은 것이 아닙니다.
臣何敢晏然冒據, 不思所以自處之道乎? 目下情私, 旣難離捨, 人之待臣, 又復如此, 以情以勢, 趨進無路, 玆陳短章, 仰瀆崇嚴之下。伏乞天地父母, 俯賜諒察, 亟遞臣職, 以便救護, 以靖私義, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。纔聞諸臺撕捱, 今聞卿章, 亦有其例, 身在三司之首, 其所撕捱, 豈曰, 過矣, 而已有其例則何若此乎? 諸批無大段下敎, 況卿乎? 卿勿過辭察職。
신이 어찌 감히 태연히 자리를 차지하고 있으면서 스스로 처신할 도리를 생각하지 않을 수 있겠습니까.현재 사정(私情)으로 볼 때 어미 곁을 떠나기 어렵고 사람들이 신을 대하는 것이 또다시 이와 같으니 정세로 보나 형편으로 보나 달려 나갈 길이 없으므로 이에 짧은 글을 올려 우러러 숭엄(崇嚴) 한 성상께 번거롭게 아룁니다.삼가 바라건대 천지 부모와 같은 성상께서는 굽어 살피시어 속히 신의 직임을 체차하여 편히 병구완하고 사사로운 의리를 편안하게 해 주신다면 더없이 다행이겠습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.방금 대간들이 고집을 부리고 있다는 말을 듣자마자 지금 경의 상소를 들으니 또한 전례가 있는데, 삼사의 수장 자리에 있으면서 고집을 부리는 것이 어찌 지나치다고 하겠는가마는, 이미 전례가 있다면 어찌 이와 같겠는가.여러 비답에 대단하게 하교하지 않았는데 하물며 경에게 있어서이겠는가.경은 지나치게 사직하지 말고 직임을 살피라.
※모친 되시는 諱 집 선조님 2配의 기일은 정조 즉위년(영조 52년) 11월13일(족보기록)
152. 56세 <승정원일기 1370책 (탈초본 76책) 영조 51년 11월 17일 경인 39/40 기사 1775년>
탕평관련 영조와의 의견 대립으로 삭직되시다.
乙未十一月十七日酉時, 上御集慶堂。科次入侍時, 試官判府事金尙喆, 大提學李徽之, 吏曹參判徐命善, 戶曹參議李蓍建, 禮曹參議鄭一祥, 校理金履正, 修撰金載人, 右承旨鄭好仁, 假注書李福潤, 記事官徐有鍊·成鼎鎭, 以次進伏訖。
을미년 11월 17일 유시에 상이 집경당에 나아갔다.과차(科次:과거 응시자의 성적 등급을 매기는 일)에 입시할 때, 시관인 판중추부사 김상철(金尙喆), 대제학 이휘지(李徽之), 이조 참판 서명선(徐命善), 호조 참의 이시건(李蓍建), 예조 참의 정일상(鄭一祥), 교리 김이정(金履正), 수찬 김재인(金載人), 우승지 정호인(鄭好仁), 가주서 이복윤(李福潤), 기사관 서유련(徐有鍊) ㆍ성정진(成鼎鎭)이 차례로 나와 엎드렸다.
-중략-
若此不已, 何可仍受二字? 朴盛源不問, 於渠亦寬典, 黑山島荐棘, 三黨其令同遊, 嗚呼, 此若伸冤, 於予二字何若? 黃宅仁, 特召領相·臺臣下問。此忠逆所關, 領相之以昔年被彈不當, 予則曰過矣, 都憲宜卽合辭, 而其欲免其敢撕捱, 勿退待之後, 亦何默默? 關係興替。任希敎亟施削職之典。吏判旣許受由, 許遞, 徐命膺爲吏判, 牌招開政, 兩司待下批牌招察任。傳敎書畢, 上命退出, 諸臣仍爲退出。
이와 같이 하기를 그치지 않는다면 어찌 그대로 두 글자를 받을 수 있겠는가.박성원(朴盛源)을 신문하지 않은 것은 그에게도 관대한 은전이고 흑산도(黑山島)에 천극(荐 棘) 하고 세 당(黨)을 함께 유람하게 하였으니, 아, 이처럼 신원(伸寃) 한다면 나에게 두 글자가 어떠하겠는가.황택인(黃宅仁)을 특별히 영상과 대신(臺臣)을 불러 하문하셨습니다.이는 충역(忠逆)에 관계된 일인데, 영상이 예전에 탄핵을 받은 것이 부당하다고 나는 지나치다고 하였으니, 대사헌이 즉시 합사(合辭) 하여 그가 감히 고집을 피하고자 하는 것을 면하고자 하고 물러나 물론을 기다린 뒤에 또한 어찌 묵묵히 있을 수 있겠는가?관계가 흥성하는 데 관계된다.임희교에게 삭직의 법전을 속히 시행하라.이조 판서는 이미 말미를 받은 것을 허락하였으니, 체차하고 서명응(徐命膺)을 이조 판서로 삼아 패초하여 정사를 열게 하고, 양사(兩司)는 하비(下批)를 기다렸다가 패초하여 직임을 살피게 하라.전교를 쓰기를 마치자 상이 물러가라고 명하니, 신하들이 그대로 물러 나갔다.
※영조의 재위 기간은 영조 52년(1776)4월 11일 까지 이며, 정조 즉위 당시는 행 부사직 이셨다.
153. 57세 <승정원일기 1384책 (탈초본 77책) 정조 즉위년 6월 27일 병인 26/31 기사 1776년>
정조 즉위년의 옥사
仁陽君李景祜等疏曰, 伏以麟漢之罪, 可勝誅哉, 貫盈之罪惡, 已悉於三司致討之章, 而狼藉之情節, 昭著於若淵營護之語, 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有若麟漢之窮凶極惡, 尙逭王章者哉? 噫身忝戚畹之屬, 位至三事之列, 地處, 何如, 受恩, 何如, 而陰懷禍心, 沮戲大計, 乘國勢之凜綴, 欲肆其胸臆, 憚殿下之英明, 力遏於代聽, 先大王至誠惻怛之敎, 足以泣臣人而感豚魚, 渠乃佯若不知。
인양군(仁陽君) 이경호(李景祜) 등이 상소하기를, 삼가 홍인한(麟漢)의 죄를 이루 다 주벌할 수 있겠으며, 가득 찬 죄악을 이미 삼사(三司)에서 성토하는 소장에서 다 말씀드렸고 낭자한 정황이 이의연(李義淵)이 비호하는 말에 분명히 드러나 난신적자가 어느 시대인들 없었겠습니까마는, 어찌 지극히 흉악한 홍인한과 같이 흉악한 자가 아직까지 국법을 피할 수 있겠습니까.아, 외척(外戚)의 신분으로 지위가 삼공(三公)의 반열에 이르렀고 처지가 어떠하며 은혜를 받은 것이 어떠한데, 몰래 화심(禍心)을 품어 대계(大計)를 저지하고 위태로운 나라의 형세를 틈타 가슴속에 품은 생각을 제멋대로 하려 하였고, 전하의 영명(英明) 함을 꺼려하여 대청(代聽)에서 힘껏 막았으니, 선대왕의 지성스럽고 간절한 하교가 신의 사람을 울리고 미물을 감동시키기에 충분하였으니, 그는 짐짓 모르는 체하였습니다.
敢發三不必知之說, 其心所在, 路人所知。倘非重臣徐命善之一疏, 則從事之憂, 有不可言, 何幸天心默佑, 离明代照, 邦基有盤泰之安, 臣民騰延頸之頌, 敢挾逆謙之凶熖, 粧出妖雲之凶疏, 乃爲疑亂授受之際, 潛售煽動人心之計。古今天下, 如有如許凶逆, 而尙容假息於覆載之間, 使亂賊, 無所懲畏, 部落潛自糾結, 以致今番諸鞫囚之爛漫綢繆, 公肆怨誹之語, 敢懷扶護之意, 噫嘻痛矣。其勢焰之薰灼, 根蒂之盤據, 於此益復彰露, 若不亟加天誅, 明示典刑, 則窩窟未破, 滋蔓難圖, 至若厚賊, 卽與麟漢, 腸肚相連, 一而二, 二而一者也。
감히 알 수 있는 세 가지 말을 감히 꺼냈으니, 그의 마음이 어디에 있는지 길 가는 사람도 아는 바입니다.만약 중신 서명선(徐命善)의 한 상소가 아니었다면 종사의 근심은 이루 말할 수 없을 것인데, 다행스럽게도 하늘이 묵묵히 도우시어, 이명(离 明:임금의 총명함을 비유하여 이르는 말)이 대조(代照) 하고 나라의 기틀이 반석처럼 안정되어, 신민이 목을 늘이고 칭송하는 소리가 나와 감히 역적 겸(謙)의 흉측한 기염을 품고 요망한 심상운(沈翔雲)의 흉악한 상소를 꾸며 내어 마침내 반란을 일으키고 저승(儲繩)을 주고받을 때 몰래 인심을 선동할 계책을 꾸몄습니다.고금 천하에 이와 같은 흉역이 있는데도 여전히 천지 사이에서 목숨을 부지하여 난신적자로 하여금 징계되어 두려워하는 바가 없게 하고, 부락(部落)이 몰래 스스로 얽어매어 이번에 국청의 죄수들이 한통속이 되어 주도면밀하게 일을 꾸미고 공공연히 원망하고 비방하는 말을 하여 감히 비호하려는 마음을 품었으니, 아, 통탄스럽습니다.그 세력이 기승을 부리고 뿌리가 얽혀 있는 것이 이에 더욱 드러났으니, 속히 하늘의 주벌을 가하여 전형(典刑)을 분명하게 보이지 않는다면 소굴이 깨지지 않고 뻗어 나가 헤아리기 어려울 것이고, 역적 정후겸(鄭厚謙)과 같은 자는 바로 이인좌와 한통속이 되어 하나이면서 둘이고 둘이면서 하나인 자입니다.
凶謀逆節, 旣與麟漢, 表裏和應, 則尙今偃息於地上者, 實爲國家之深憂, 到今懲討之日, 其何一刻寬貸, 而不洩一國臣民之憤哉? 臣等竊不勝沐浴之忱, 齊詣闕下, 相率呼龥。伏乞聖明, 廓揮乾斷, 亟正兩賊之罪, 使王法伸而亂賊懼焉。臣等無任激切憤慨之至, 謹昧死以聞。仁陽君李景祜, 戶曹判書鄭弘淳, 行副司直朴師亨·鄭光忠·任希敎·具壽國·朴師海·蔡緯夏·朴師訥·姜世晃·黃榦,。答曰, 又省卿等之疏, 更悉卿等之請。
흉악한 모의와 반역의 정상이 이미 홍인한(洪麟漢)과 안팎으로 화응(和應) 하였는데 지금까지 천지 사이에서 편안히 숨을 쉬고 있는 것은 실로 국가의 깊은 근심거리이니, 지금 징토(懲討) 하는 때에 어찌 일각이라도 너그럽게 용서하여 온 나라의 신민(臣民)의 울분을 풀지 않을 수 있겠습니까.신들이 삼가 목욕재계하고 토죄를 청하는 정성을 이기지 못하여 일제히 대궐 아래에 나아와 서로 이끌고 호소합니다.삼가 바라건대 성명께서는 과감하게 결단을 내리시어 속히 두 역적의 죄를 바로잡아 왕법이 펴지게 하고 난신적자가 두려워하게 하소서.신들은 지극히 격앙되고 개탄스러운 마음을 금할 수 없어 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.인양군(仁陽君) 이경호(李景祜), 호조 판서 정홍순(鄭弘淳), -중략- ,행 부사직(行副司直) 박사형(朴師亨) ㆍ정광충(鄭光忠) ㆍ임희교(任希敎) ㆍ구수국(具壽國) ㆍ박사해(朴師海) ㆍ채위하(蔡緯夏) ㆍ박사눌(朴師訥) ㆍ강세황(姜世晃) ㆍ황간(黃 榦),-중략- 입니다.답하기를, 또 경들의 상소를 보고 다시 경들의 청을 잘 알았다.
※모친이신 諱집 선조님의 2配 파평 윤씨 윤천적의 女 기일은 영조 52년(정조즉위년) 11월13일
(족보기록 감안 담제일은 정조 3년 1월中)
154. 60세 <승정원일기 1454책 (탈초본 80책) 정조 3년 12월 11일 신유 22/33 기사 1779년>
인사 관련
又以義禁府言啓曰, 日寒若此, 禁府·刑曹輕囚放送, 以議處判下者, 皆以草記議處, 仍爲照律以聞事, 命下矣。時囚罪人宋獻圭·李祖承·兪漢寬等, 議處照律草記, 所當卽爲擧行, 而新除授同義禁任希敎·鄭昌順·李命植, 俱未及肅拜, 只有臣重祜, 不得備員, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 昨日政新除授本府堂上, 令政院卽爲牌招擧行。
또 의금부의 말로 아뢰기를, 날씨가 이렇게 추우니, 의금부와 형조의 경죄수(輕罪囚)를 풀어 주고 의처(議處) 하여 판하(判下) 한 것을 모두 초기(草記)로 의처(議處) 하고, 이어 조율(照律) 하여 아뢰라고 명을 내리셨습니다.현재 갇혀 있는 죄인 송헌규(宋獻圭), 이조승(李祖承), 유한관(兪漢寬) 등에 대해 의처(議處) 하여 조율(照律) 하는 초기(草記)를 즉시 거행해야 하는데, 새로 제수된 동지의금부사 임희교(任希敎)・ 정창순(鄭昌順)・ 이명식(李命植)은 모두 아직 숙배하지 않아 단지 신 이중호(李重祜)만 있어 인원을 갖출 수 없으니 어떻게 해야겠습니까?감히 여쭙니다.전교하기를, 어제 정사에서 새로 제수된 본부의 당상을 승정원으로 하여금 즉시 패초하여 거행하게 하라고 하였다.
155. 61세 <승정원일기 1463책 (탈초본 80책) 정조 4년 5월 29일 정미 32/33 기사 1780년>
인사 관련
庚子五月二十九日辰時, 上御誠正閣。晝講次對, 同爲入侍時, 同知事徐有寧, 特進官鄭民始, 參贊官李邦榮, 侍讀官姜忱, 檢討官尹尙東, 假注書洪光一, 記注官鄭必忠, 記事官金載瓚, 宗臣安川君烓, 武臣宣傳官成玉, 以次進伏訖。
경자년 5월 29일 진시(辰時)에 상이 성정각(誠正閣)에 나아갔다.주강(晝講)의 차대(次對)에 함께 입시할 때, 동지사 서유녕(徐有寧), 특진과는 정민시(鄭民始), 참찬관 이방영(李邦榮), 시독과는 강침(姜 忱), 검토관 윤상동(尹尙東), 가주서 홍광일(洪光一), 기주관 정필충(鄭必忠), 기사관 김재찬(金載瓚), 종신 안천군(安川君) 이계(李 烓), 무신 선전관 성옥(成玉)이 차례로 나와 엎드렸다.
-중략-
尙喆曰, 同義禁任希敎, 引義不出, 洪秀輔·鄭景瑞, 俱有病故, 無以備員開坐云, 竝姑許遞, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙喆曰, 吏曹判書金鍾秀, 旣已收敍, 備局有司堂上·貢市堂上·關西句管堂上, 竝還爲差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 同義禁洪秀輔·鄭景瑞·任希敎, 竝許遞事。榻前定奪 吏曹判書金鍾秀, 備局堂上還差, 仍察有司之任, 貢市堂上·關西句管堂上還差事。
영의정 김상철이 아뢰기를, 동지의금부사 임희교(任希敎)가 인의(引義:의리를 쫒아 처신하는 것으로 어떤 상황이나 혐의를 피하기 위해 스스로 관직을 내 놓는 것) 하여 나오지 않고, 홍수보(洪秀輔)와 정경서(鄭景瑞)는 모두 병이 있어 인원을 갖추어 개좌하를 수 없다고 하니, 모두 우선 체차하는 것이 어떻겠습니까?상이 이르기를, 그리하라고 하였다.거조를 내어 김상철이 아뢰기를, 이조 판서 김종수(金鍾秀)를 이미 거두어 서용하였으니, 비국의 유사 당상(有司堂上), 공시 당상(貢市堂上), 관서 구관 당상(關西句管堂上)을 모두 도로 차하(差下:벼슬을 시킴)하는 것이 어떻겠습니까?상이 이르기를, 그리하라고 하였다.거조를 내어 동지의금부사 홍수보(洪秀輔) ㆍ정경서(鄭景瑞) ㆍ임희교(任希敎)를 모두 체차하다.탑전에서 결정된 이조 판서 김종수(金鍾秀)와 비국 당상을 도로 차임하고 이어 유사의 직임을 살펴서 공시 당상(貢市堂上)과 관서 구관 당상(關西句管堂上)을 도로 차임하도록 하라.
156. 61세 <승정원일기 1468책 (탈초본 80책) 정조 4년 8월 15일 신유 19/25 기사 1780년>
직계 7대조(諱 의상)의 장인 홍검의 상피 요청
同義禁洪檢疏曰, 伏以臣之所帶金吾兼銜, 與同知事臣任希敎, 有親査應避之嫌, 而昨因奉審有命, 返命爲急, 旣入闕矣, 雖不得不一例肅命, 在下當遞, 法典所載, 玆敢略入文字, 仰瀆崇聽。伏乞聖明, 特命有司照例遞改, 以存公格, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。疏辭, 下該曹, 稟處。
동지의금부사 홍검(洪檢)이 상소하기를, 삼가 신이 겸임하고 있는 금오(金吾:의금부의 이칭)의 겸함(兼銜:겸직)은 동지사(同知事) 임희교(任希敎)와 친사 상피해야 할 혐의가 있는데, 어제 봉심하라는 명이 있어 복명(復命) 하는 일이 급하여 이미 입궐하였으니, 비록 일률적으로 숙배할 수밖에 없더라도 아랫사람이 체차되어야 한다는 것은 법전에 실려 있으므로 이에 감히 대략 글을 지어 우러러 성상을 번거롭게 합니다.삼가 바라건대 성명께서 특별히 유사(有司)에게 명하여 규례를 살펴 개차하게 하여 공격(公格)을 보존하신다면 매우 다행이겠습니다.답하기를, 상소를 보고 잘 알았다.상소의 내용은 해당 조에 내려 내게 물어 처리하도록 하겠다.
※ 諱 의상 선조님은 1764년생으로 기록을 감안하면 17세 이전에 혼인한 것으로 추정됨
157. 63세 <승정원일기 1515책 (탈초본 82책) 정조 6년 8월 12일 병자 13/13 기사 1782년>
인사 관련
壬寅八月十二日午時, 上御觀物軒。右承旨·左副承旨, 監印堂上入侍時, 監印堂上鄭昌聖, 右承旨徐有防, 左副承旨李在學, 記事官趙興鎭, 記注官金鳳顯, 別兼春秋金載瓚, 以次進伏訖。
임인년 8월 12일 오시(午時)에 상이 관물헌에 나아갔다.우승지, 좌부승지, 감인 당상이 입시할 때, 감인 당상 정창성, 우승지 서유방, 좌부승지 이재학, 기사관 조흥진, 기주관 김봉현, 별겸춘추 김재찬이 차례로 나와 엎드렸다.
-중략-
命書傳敎曰, 邑倅出自從班, 治績必當自倍他人, 而本郡穡事, 道內諸邑中尤甚中尤甚, 民情之渴悶可知。今下綸音, 出於慰撫蠲恤之意, 眞諺翻謄, 星火宣布, 無一夫一婦不知之弊。如或泛忽, 難免重勘, 監司以此嚴飭事下諭于京畿監司李亨逵處。以楊州牧使洪明浩, 驪州牧使任希敎, 永宗防禦使金㻐處下送綸音。
명서(命書)를 쓰라고 명하기를, 고을 수령이 종반(從班)에서 나와 치적이 필시 절로 다른 사람보다 배가 될 것인데, 본군의 농사가 도내의 여러 읍 가운데 우심재읍(尤甚災邑) 이니 백성들의 애타는 마음을 알 수 있다.이번에 윤음(綸音)을 내리신 것은 위로하고 구휼하려는 뜻에서 나온 것이니, 언문(諺文)과 언문(諺文)으로 번역하여 베껴서 속히 선포하되 한 사람도 모르는 폐단이 없게 하라.혹 소홀하게 처리하여 엄중한 처벌을 면하기 어려우니, 감사가 이런 내용으로 엄히 신칙하도록 경기 감사 이형규(李亨逵)에게 하유하라.양주 목사(楊州牧使) 홍명호(洪明浩), 여주 목사(驪州牧使) 임희교(任希敎), -중략- ,영종 방어사(永宗防禦使) 김준(金 㻐)에게 윤음(綸音)을 내려보냈다.
- 이하생략 -
158. 63세 <승정원일기 1520책 (탈초본 82책) 정조 6년 11월 13일 병오 13/27 기사 1782년>
목사 부임 3개월만의 송사
李世奭, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人任希敎, 今日內以本律照放後, 草記事, 命下矣。任希敎段, 京畿監司李亨逵狀啓內, 今此越獄逃躱兩囚, 俱是錄啓罪人, 而一時竝逃, 誠極驚駭, 罪取考律文, 則大明律主守不覺失囚條有曰, 凡獄卒不覺失囚者, 減囚罪二等, 司獄官典, 減獄卒罪三等。大典推斷條有曰, 犯私罪, 杖一百以上決杖, 告身盡行追奪, 先朝受敎內王府決杖者, 代以金贖矣。任希敎死罪囚減五等, 杖七十收贖, 告身盡行追奪, 原春道洪川縣蓮峯驛, 徒一年半定配, 而以狀啓內辭意, 具罪目, 依例發遣府書吏, 押送配所之意, 敢啓。傳曰, 如有功議, 各減一等。
이세석이 의금부의 말로 아뢰기를, 시수 죄인(時囚罪人:옥에 갇혀있는 죄인) 임희교(任希敎)를 오늘 안에 본율(本律)로 조율(照律) 하여 풀어 준 뒤에 초기(草記) 하도록 명을 내리셨습니다.임희교(任希敎)는 경기 감사 이형규(李亨逵)의 장계 내에, 이번에 옥사를 도피하여 도망한 두 죄수는 모두 녹계(錄啓:죄인의 심리나 처결사항을 글로 적어 임금에게 상주) 한 죄인인데 일시에 모두 도망쳤으니, 참으로 매우 놀라워 죄가 율문(律文)을 상고해 보니, « 대명률(大明律) » 의 주수(主守)는 깨닫지 못한 죄수에 대한 조항 내용에 무릇 옥졸(獄卒)은 자신도 모르는 사이에 죄수를 놓친 자는 감옥에 가두고 죄가 2등(等)을 감하고, 옥관(獄官)은 전(典)을 감하고, 옥졸(獄卒)의 죄는 3등을 감한다고 하였습니다.« 경국대전(經國大典) » 추단조(推斷條)에 사죄(私罪)를 범하면 장(杖) 100대 이상은 장(杖)을 치고 고신(告身)을 모두 추탈(追奪) 하는 데에 해당하며, 선조(先朝)의 수교(受敎)에 왕부(王府)에서 장(杖)을 친 자는 금속(金贖)으로 대신한다고 하였습니다.임희교(任希敎)의 사죄(死罪:죽을 죄)를 감하고 5등을 감하여 장칠십(杖七十)은 수속(收贖:형벌 대신 돈을 징수) 하고 고신(告身:관원의 임명장)을 모두 추탈(追奪:생전의 위훈을 깍아 없앰) 하고, 원춘도(原春道:강원도) 홍천현(洪川縣) 연봉역(蓮峰驛:현내면 지역)은 도일년반(徒一年半)으로 정배하되, 장계의 내용으로 죄목을 갖춘 다음 규례대로 본부의 서리(書吏)를 보내어 배소로 압송하겠다는 뜻으로 감히 아룁니다.전교하기를, 공이 있는 자에게는 각각 1등을 감하라고 하였다.
159. 63세 <승정원일기 1520책 (탈초본 82책) 정조 6년 11월 13일 병오 19/27 기사 1782년>
定配 云云
禁府啓, 驪州前牧使任希敎原情云云。問目內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是乎矣, 曾經侍從, 勿爲請刑, 旣有先朝受敎, 議處, 何如? 判付啓, 滯囚可悶, 今日內以本律照放後, 草記爲良如敎。
금부가 전 여주 목사(驪州牧使) 임희교(任希敎)가 원정(原情:억울함을 관부에 호소하는 문서)에 운운하였습니다.문목(問目) 내의 죄상에 대해 범범하게 지만(遲晩:죄인을 심문하여 진상을 다짐받아 두는것) 이라 하였으니, 형추를 청해야 합니다만, 일찍이 시종(侍從)을 지낸 자에 대해서는 형추를 청하지 말도록 이미 선조(先朝)의 수교(受敎)가 있으니, 의처하는 것이 어떻겠습니까?판부(判付:형사 사건에 대한 임금의 재가사항)하기를, 미결로 오래 갇혀 있는 것이 걱정스러우니 오늘 안으로 본율(本律)로 조율(照律) 하여 풀어 준 뒤에 초기(草記) 하라.
160. 63세 <승정원일기 1520책 (탈초본 82책) 정조 6년 11월 14일 정미 22/26 기사 1782년>
定配 云云
李世奭, 以義禁〈府〉言啓曰, 任希敎, 杖七十收贖, 告身盡行追奪, 原春道洪川縣蓮峯驛, 徒一年半定配事, 草記批旨內, 如有功議, 各減一等事, 命下矣。任希敎祖守迪, 揚武原從功臣, 金昌尉[全昌尉]異姓五寸親云, 功議各減一等, 杖一百收贖, 告身盡行追奪之意, 敢啓。傳曰, 知道。
이세석이 의금부의 말로 아뢰기를, 임희교(任希敎)는 장칠십(杖七十)은 수속(收贖) 하고 고신(告身)을 모두 추탈(追奪) 하고, 원춘도(原春道) 홍천현(洪川縣) 연봉역(蓮峰驛)에 도일년반(徒一年半)으로 정배하는 일에 대한 초기(草記)에 대한 비지(批旨) 내에, 만일 공(功)과 의(議)가 있으면 각각 1등을 감하라고 명하셨습니다.임희교(任希敎)의 조부 수적(祖 守迪), 양무 원종공신(揚武原從功臣), 김창위(金昌尉)가 전창위(全昌尉:류정량)의 이성(異姓) 5촌 친족이라 하니, 공(功)과 의(議)로 각각 1등을 감하여 장일백은 수속(收贖) 하고 고신(告身)을 모두 추탈하는 뜻으로 감히 아룁니다.알았다고, 전교하였다.
161. 63세 <승정원일기 1522책 (탈초본 82책) 정조 6년 12월 1일 계해 36/36 기사 1782년>
탕척과 서용(공초시작 11월 13일)
命書榻敎曰, 新除授承旨, 牌招察任。又命書傳敎曰, 卿宰·侍從罷削人員, 纔有敍命, 而今聞該房言, 奪告身之類, 未免見漏於別單中云。前牧使邊得讓·任希敎, 前承旨李正吾, -중략-, 竝蕩滌敍用, 仍令該曹口傳付軍職, 使之參班。
탑교(榻敎)를 쓰라고 명하기를, 새로 제수된 승지를 패초하여 직임을 살피게 하라고 하였다.또 쓰라고 명하고 전교하기를, 경재(卿宰)와 시종(侍從)으로서 파삭(罷削) 된 인원에 대해 막 서용하라는 명이 있었는데, 지금 해당 방(房)의 말을 들으니 고신(告身)을 추탈(追奪) 한 부류가 별단 가운데에서 누락되었다고 하였다.전 목사 변득양, 임희교, 전 승지 이정오, 등은 모두 탕척하여 서용하고, 이어 해조로 하여금 구전으로 군직에 붙이게 하여 반열에 참가하도록 하라.
162. 64세 <승정원일기 1525책 (탈초본 82책) 정조 7년 1월 19일 신해 14/36 기사 1783년>
피혐 체차를 청하다
大司憲任希敎, 執義金和中啓曰, 臣等俱以衰朽魯鈍之姿, 實不合於淸朝耳目之任, 而恩除忽降於大論方張之日, 召牌又辱於常參有命之時, 義急懲討, 他不暇論, 章皇出肅, 粗伸義分。乃於傳啓之際, 以海獄諸罪人中李來源之律名, 獨漏於勘斷, 至有喉院請推之擧。臣等滿心慙悚, 無地自容, 臺臣傳啓, 事體至重, 誤讀一字, 猶稱死罪, 況此逆醜律名之遺漏於啓辭中, 是何等做錯乎? 此雖由於發啓時不審之致, 而臣等若能詳細照檢, 則豈有此失乎? 今於問備之下, 不容一刻晏然於臺次, 玆敢相率來避, 請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭, 亦勿退待。
대사헌 임희교(任希敎), 집의 김화중(金和中)이 아뢰기를, 신들은 모두 노쇠하고 노둔한 자질로 실로 청명한 조정의 이목(耳目)의 직임에 적합하지 않은데, 갑자기 대론이 한창 진행되는 때에 은혜로운 제수가 내리고 소패가 또 상참(常參)에 명을 내렸을 때에 내렸으므로 의리가 급하고 징토(懲討) 하는 일이 급하여 다른 것은 논할 겨를도 없이 장황하게 나아가 숙배하여 대략이나마 의리와 분수를 폈습니다.이에 전계(傳啓) 할 즈음에, 해옥(海獄)의 여러 죄인 가운데 이내원(李來源)의 율명(律名)이 유독 감단(勘斷)에서 누락되어 승정원에서 추고를 청하기까지 하였습니다.신들은 온 마음 가득히 부끄럽고 두려워 몸 둘 바를 모르겠으며, 대신(臺臣)의 전계(傳啓)는 일의 체모가 지극히 중대하여 한 글자를 잘못 읽고도 오히려 죽을죄라고 하는데, 더구나 이 역적의 추악한 율명(律名)을 계사에서 빠뜨렸으니 이 얼마나 잘못입니까.이는 비록 발계(發啓) 할 때 제대로 살피지 못한 탓이지만, 신들이 만약 상세히 살펴 검사하였다면 어찌 이런 실수가 있겠습니까.지금 문비(問備:죄가 있는 관원을 조사하고 심문하는 일) 하라는 명을 내리셨으므로 잠시도 대차(臺次)에 태연히 있을 수 없기에 감히 서로 이끌고 와서 피혐하니, 신들의 직임을 체차하도록 명하소서.답하기를, 사직하지 말고 물러나 물론을 기다리지도 말라고 하였다.
※(참고: 일성록 정조 7년 1월 18일 대사헌 임희교(任希敎)가 상소하여 병세를 진달하고 체차해 주기를 청한 다음 역적을 징토한 데 대해, 비답을 내렸다.)
“신의 지병이 더 심해져 몸을 뒤척이며 신음하고 있는데, 이러한 때에 갑자기 백부(柏府)에 새로 제수하는 명이 꿈에도 생각 못하던 중에 내려졌습니다. 참으로 애써 달려 나아가 명을 받들기에도 겨를이 없어야 할 텐데 이 묵은 병으로 몸을 일으켜 나갈 수 있는 형세가 전혀 없으니 어찌하겠습니까. 속히 신의 직임을 체차해 주시고 이어 신의 죄를 다스려 주소서. 신이 해면을 청하는 소장에서 다른 일에 대해 아뢰는 것이 어찌 마땅하겠습니까마는, 울분으로 격앙되어 피눈물을 흘리며 덧붙여 아룁니다. 아, 저 극악한 정처를 곧장 칼을 뽑아 주벌하고 싶은데, 지금 정처를 육지로 옮겨 두기를 마치 대수롭지 않은 죄로 가벼이 견책된 자를 감등(減等)하고 참작하여 이배(移配)하는 것처럼 하였습니다. 금석(金石) 같은 국법이 이로 말미암아 땅에 떨어져서 참람(僭濫)하고 흉악한 역적들이 다시는 두려워할 줄을 모르게 되었으니, 어찌 큰 걱정거리가 아닐 수 있겠습니까. 속히 명을 거두시고 형전(刑典)을 시원하게 시행하소서. 아, 비통합니다. 홍국영(洪國榮) 같이 흉악하고 송덕상(宋德相) 같이 패역(悖逆)한데도 전하께서는 시종 곡진히 보호하여 머리가 잘리지 않은 채 온전히 죽게 놔두셨고, 그들의 처자와 친족도 버젓이 그대로 살고 있으니, 이것은 참으로 신들이 죽음을 무릅쓰고 정성을 다하여 성상의 마음을 돌리지 못한 죄입니다. 다시 심사숙고하셔서 두 역적의 처자식까지 처형해야 한다는 청을 특별히 따라 주소서.”
하여, 비답하기를,
“여러 비답에서 자세히 하유하였다. 경은 사직하지 말고 공무를 행하라.”
하였다.
163. 64세 <승정원일기 1525책 (탈초본 82책) 정조 7년 1월 20일 임자 32/34 기사 1783년>
인사 관련
弘文館副校理沈基泰, 副修撰嚴思晩等箚曰, 伏以, 竝引嫌而退, 襲謬謄傳, 亦涉不審, 揆以臺體, 勢難仍在, 請大司憲任希敎, 執義金和中, 竝命遞差。取進止。答曰, 省箚具悉。處置事, 依施。
홍문관 부교리 심기태(沈基泰), 부수찬 엄사만(嚴思晩) 등이 차자를 올리기를, 삼가 아룁니다, 모두 인혐(引嫌) 하고 물러났는데, 잘못된 것을 그대로 답습하고 베껴 전하는 것도 제대로 살피지 못한 것이니, 대간의 체모로 헤아려 볼 때 형세상 그대로 있기 어려우니, 대사헌 임희교와 집의 김화중을 모두 체차하도록 명하소서.재결하여 주소서.답하기를, 차자를 보고 잘 알았다.처치하는 일은 그대로 시행하겠다.
164. 64세 <승정원일기 1545책 (탈초본 83책) 정조 7년 11월 22일 기유 29/39 기사 1783년>
근무태만의 죄를 청하다.
禁府照目, 兵曹參判任希敎矣, 昨夜替直之時, 互相推諉, 更鼓已撤, 天色向曙, 屢度催促, 終不入來, 至使赴政判堂, 別省記入直。宿衛事禮, 何等至嚴, 而身爲騎堂, 雖在常時, 猶不敢若是慢忽, 況此留門替直, 尤爲緊重, 而徹曉遲待, 恬不知動, 紀綱所在, 萬萬驚駭。此等前所未有之擧, 決不可置而不論, 推考, 罪杖八十收贖, 奪告身三等, 私罪, 奉敎依允, 功減一等爲良如敎。
의금부의 조목(照目)은 병조 참판 임희교(任希敎) 인데, 어젯밤에 교대하여 입직할 때 서로 책임을 떠넘기고 경고(更鼓)가 이미 철거되어 날이 새는 날 밤에 여러 차례 재촉하여도 끝내 들어오지 않아 정사(政事)에 나아간 판당(判堂:당상인 판서 판윤 등의 별칭)으로 하여금 별생기(別省記:정규 근무자외의 자)로 입직하게 하였습니다.숙위(宿衛)의 예가 얼마나 지엄한데 병조 당상의 신분으로 평상시에도 감히 이처럼 소홀히 할 수 없는데, 하물며 이처럼 유문(留門) 하여 입직을 교체하는 것은 더욱 긴중한데 새벽까지 기다리면서 태연히 움직일 줄 모르니, 기강으로 볼 때 너무도 놀랍습니다.이런 전에 없던 일을 결코 그대로 두고 논하지 않을 수 없으니, 추고한 다음 죄가 장팔십은 수속(收贖) 하고 고신 3등을 추탈하는 데에 해당하며, 사죄(私罪)는 그대로 하라는 전교를 받들어 그대로 윤허한다.
※(참고)일성록(정조 8년 7월 29일, 동지의금부사 임희교 변득양 이경륜이 연명으로 상소하여 스스로 인책한 데, 비답을 내렸다)
“역적 김하재의 문서를 불태우라는 명이 뜻밖에 갑자기 내려왔는데 신들은 모두 합외(閤外)에 있어서 미처 듣지 못하여 결국 근거할 단서가 없어지게 되었으므로 신들은 경악하고 분통이 터졌습니다. 이런 때에 대신(臺臣)이 상소하여 옥관(獄官)이 즉시 반대 의견을 내어 간쟁하지 않았다는 이유로 심지어 견파하기를 청하였으니, 신들이 어찌 어전(御前)에 있지 않았다 하여 스스로를 용서할 수 있겠습니까. 속히 엄하게 감처하여 옥사의 체모를 엄히 하소서.”
하여, 비답하기를,
“경들은 사직하지 말고 공무를 행하라.”
하였다.
165. 65세 <승정원일기 1564책 (탈초본 84책) 정조 8년 8월 13일 병신 34/38 기사 1784년>
인혐 체차 요청
大司憲任希敎, 大司諫朴天衡, 執義申致權, 持平洪樂淵啓曰, 臣等俱以無似之姿, 猥叨不稱之職, 雖或有情勢之難冒, 疾病之難强, 而適當大霈旁流之日, 至有巨慝出陸之命, 憂憤所激, 急於爭執, 他不暇顧, 冒沒入來矣。俄因司謁之誤傳, 肅命未下, 徑先擧行, 拜禮未畢, 遽至中轍, 恩命叩謝, 何等嚴重, 而其擧措之顚錯, 體貌之壞損, 已無餘地。臣等不審之失, 於斯著矣, 而卽奉聖敎, 誨責備至, 滿心慙恧, 尤無自容。以此以彼, 其何可抗顔仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭。李時秀啓曰, 大司憲任希敎, 大司諫朴天衡, 執義申致權, 持平洪樂淵, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。
대사헌 임희교(任希敎), 대사간 박천형(朴天衡), 집의 신치권(申致權), 지평 홍낙연(洪樂淵)이 아뢰기를, 신들이 모두 보잘것없는 자질로 외람되이 걸맞지 않은 직임을 맡았으니, 비록 정세로 볼 때 함부로 맡기 어렵고 질병으로 억지로 하기 어렵더라도 마침 큰 은혜가 두루 퍼지는 때에 대간자(大姦子)를 육지로 내보내라는 명이 있기까지 하여 근심과 울분이 북받쳐 쟁집(爭執) 하는 것이 급하여 다른 것은 돌아볼 겨를도 없이 염치없이 들어왔습니다.조금 전에 사알(司謁)이 잘못 전한 일로 숙배(肅拜)가 아직 내려오지 않은 관계로 지레 먼저 거행하였는데, 배례(拜禮)가 끝나기도 전에 갑자기 중철에 이르러 은명(恩命)을 사절(謝節) 하는 것이 얼마나 엄중한 일인데, 그 거조가 전도되고 체모가 손상되어 이미 여지가 없습니다.신들이 제대로 살피지 못한 잘못이 여기에서 드러났는데, 즉시 성상의 하교를 받들고 보니 가르침과 꾸짖음이 모두 지극하여 온 마음이 부끄러워 더욱 몸 둘 곳이 없습니다.이로 보나 저로 보나 어찌 얼굴을 들고 그대로 대차(臺次)에 있을 수 있겠습니까.신들의 직임을 체차하라고 명하소서.답하기를, 사직하지 말라고 하였다.
이시수가 아뢰기를, 대사헌 임희교, 대사간 박천형, 집의 신치권, 지평 홍낙연이 재차 아뢰는 것은 번거롭게 해 드리는 일이므로 물러나 물론을 기다리겠다고 하였습니다.알았다고, 전교하였다.
166. 66세 <승정원일기 1585책 (탈초본 85책) 정조 9년 6월 30일 정사[정미] 30/30 기사 1785년>
청송부사 부임 인사
乙巳六月三十日辰時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨金尙集, 假注書李德鉉, 記事官金鳳顯·承膺祚, 以次進伏訖。靑松府使任希敎進前奏職姓名。上曰, 以卿宰出去, 着力爲之。命退伏。
을사년 6월 30일 진시(辰時)에 상이 성정각에 나아갔다.도승지가 입시할 때 행 도승지 김상집, 가주서 이덕현, 기사관 김봉현ㆍ승응조가 차례로 나와 엎드렸다.청송 부사 임희교가 앞으로 나와 직책과 성명을 아뢰었다.상이 이르기를, 경재(卿宰:東班 이품 이상의 벼슬아치를 통칭하여 이르는 말)로 나가서 힘써 행하라.물러나 엎드렸다.
167. 66세 <승정원일기 1590책 (탈초본 85책) 정조 9년 10월 14일 경인 57/74 기사 1785년>
정조 9년 9월 8일 부임 2개월 만에 임지에서 운명하시다.
趙興鎭, 以備邊司言啓曰, 靑松府使任希敎, 在任身死矣。依法典, 返柩時擔軍題給事, 分付所經各道, 何如? 傳曰, 允。
조흥진이 비변사의 말로 아뢰기를, 청송 부사(靑松府使) 임희교(任希敎)가 재임 중에 죽었습니다.법전에 따라 운구(運柩) 할 때 담군(擔軍:상여 운반 인부)을 제급(題辭:관에서 써주는 처결문)하도록 경유(經由)하는 각 도에 분부하는 것이 어떻겠습니까?윤허한다고 전교하였다.
168. 死後 <승정원일기 1802책 (탈초본 95책) 정조 22년 12월 21일 경술 40/40 기사 1798년>
戊午十二月二十一日辰時, 上御誠正閣。諸承旨持公事入侍, 邊將初仕人同爲入侍時, 行都承旨韓晩裕, 行左承旨李益運, 行右承旨申耆, 左副承旨任希存, 右副承旨李海愚, 同副承旨閔昌爀, 假注書李允謙, 記注官金景煥·承膺祚, 檢校待敎李存秀, 靖陵參奉任弘常, 泰陵參奉李重溫, 以次進伏。假引儀李命翼, 上土僉使金養和, 以次侍立於階下訖。上曰, 各房公事竝入之。
무오년 12월 21일 진시(辰時)에 상이 성정각(誠正閣)에 나아갔다.승지들이 공사(公事)를 가지고 입시하고, 변장(邊將:변방의 장수)과 초사인(初仕人:처음 관직에 나선 사람)을 함께 입시하는 자리에 행 도승지 한만유(韓晩裕), 행 좌승지 이익운(李益運), 행 우승지 신기(申耆), 좌부승지 임희존(任希存), 우부승지 이해우(李海愚), 동부승지 민창혁(閔昌爀), 가주서 이윤겸(李允謙), 기주관 김경환(金景煥) ㆍ승응조(承膺祚), 검교대교 이존수(李存秀), 정릉 참봉(靖陵參奉) 임홍상(任弘常), 태릉 참봉(泰陵參奉) 이중온(李重溫)이 차례로 나와 엎드렸다.가인의 이명익(李命翼)과 상토 첨사(上土僉使) 김양화(金養和)가 차례로 계단 아래에 서 있었다.상이 이르기를, 각 방(房)의 공사(公事)를 모두 들이라.
上曰, 金養和當用防禦使履歷, 下往各別善爲之意, 分付。宣傳官承命, 分付。弘常進奏職姓名。上曰, 此是故宰臣任希敎之子耶? 希存曰, 然矣。
상이 이르기를, 김양화는 방어사(防禦使)의 이력(履歷)을 써야 하니, 내려가서 각별히 잘 처리하라는 뜻으로 분부하라고 하였다.선전관이 명을 받들어 분부하라.임홍상이 나아와 직책과 성명을 아뢰었다.상이 이르기를, 이 사람은 고 재신(宰臣) 임희교(任希敎)의 아들인가?임희존이 아뢰기를, 그렇습니다라고 하였다.
이글을 마지막으로 하여 8대조님의 승정원일기상의 기록은 종료됩니다.
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