황극수(皇極數), 황극일수(皇極日數), 황극력(皇極曆) 일수(日數)의 개념

[일심]

나. 황극수(皇極數), 황극일수(皇極日數), 황극력(皇極曆) 일수(日數)의 개념

  1) 황극수(皇極數)

    황극(皇極) 중 황(皇)이란 흰 백(白)자 아래에 임금 왕(王)이 있는데 백(白)이 서방 정토세계 즉 후천을 뜻하고, 왕(王)이 인간 중 으뜸인 자를 뜻하므로 황극(皇極)이란 후천을 여는 도통군자와 일맥상통한다고 볼 수 있다.

   그런데 상제님께서는 [당요(唐堯) 때에 사용했던 황극수(皇極數)가 이제 나리라] 하셨으니 우주가을이 되어 완성된 인간이 사용하는 수로서 황극수(皇極數)가 출현하게 됨을 말씀하신 것이다. 그러므로 황극력(皇極曆)에는 후천 선경건설을 하기 위해 깨달은 인간이 황극수를 사용하는 책력(冊曆)이란 뜻이 들어있다.    

[ 하루는 양지책(洋紙冊)에 글을 무수히 써서 한자씩 떼이사 종도들로 하여금 마음대로 무수히 찢게 하신 뒤에 한조각씩 세어서 불사르시니 모두 삼백여든세조각이라. 가라사대 한 조각이 부족하니 자세히 찾으라 하시거늘 두루 찾으니 사람 그린 한조각이 요밑에 들어 있는지라. 이에 마저 불사르시며 가라사대 이것이 곧 황극수(皇極數)라. 당요(唐堯) 때에 나타났던 수가 이제 다시 나타나도다 하시니라.] (대전 4장 112절)

   위의 성구말씀을 본다면 황극수(皇極數)가 384요, 그 중 숨은 한 조각이 사람을 그린 것이다. 384란 64괘의 전체 효(爻) 수이다. 그런데 384효는 공자께서 주역 64괘의 효사(爻辭)에서 이미 나타내었으니 그것을 의미한 것이 아님은 분명하다. 그러면 위 성구말씀은 무엇을 나타내는 것일까?

   64괘란 8괘와 8괘의 중첩을 의미한다. 이는 팔방만 있을 뿐 중심이 빠진 수이다. 중심 수가 들어간 구궁이 되어야 구궁과 구궁의 교차수인 81로서 온전한 궁을 이루게 되는 것이다. 아래는 81궁에 대한 표이다. 참고 바란다.

                      < 81궁(宮) 대성괘(大成卦) >

卦名	小宮大宮	二坤地	三坎水	四兌沢	五震雷	六 中宮	七巽風	八艮山	九离火	十乾天
坤 三 絶 ☷	二 坤 地	重 중 坤 곤 地 지	水 수 地 지 比 비	沢 택 地 지 萃 췌	雷 뢰 地 지 予 예	中 之 坤	風 풍 地 지 觀 관	山 산 地 지 剝 박	火 화 地 지 晋 진	天 천 地 지 否 비
坎 中 連 ☵	三 坎 水	地 지 水 수 師 사	重 중 坎 감 水 수	沢 택 水 수 困 곤	雷 뢰 水 수 解 해	中 之 坎	風 풍 水 수 渙 환	山 산 水 수 蒙 몽	火 화 水 수 未 미 濟 제	天 천 水 수 訟 송
兌 上 絶 ☱	四 兌 沢	地 지 沢 택 臨 림	水 수 沢 택 節 절	重 중 兌 태 沢 택	雷 뢰 沢 택 皈 귀 妹 매	中 之 兌	風 풍 沢 택 中 중 孚 부	山 산 沢 택 損 손	火 화 沢 택 睽 규	天 천 沢 택 履 리
震 下 連 ☳	五 震 雷	地 지 雷 뢰 復 복	水 수 雷 뢰 屯 둔	沢 택 雷 뢰 隨 수	重 중 震 진 雷 뢰	中 之 震	風 풍 雷 뢰 益 익	山 산 雷 뢰 頤 이	火 화 雷 뢰 噬 서 嗑 합	天 천 雷 뢰 无 무 妄 망
六中宮		坤之中	坎之中	兌之中	震之中	重 之中	巽之中	艮之中	离之中	乾之中
巽 下 絶 ☴	七 巽 風	地 지 風 풍 升 승	水 수 風 풍 井 정	沢 택 風 풍 大 대 過 과	雷 뢰 風 풍 恒 항	中 之 巽	重 중 巽 손 風 풍	山 산 風 풍 蛊 고	火 화 風 풍 鼎 정	天 천 風 풍 姤 구
艮 上 連 ☶	八 艮 山	地 지 山 산 謙 겸	水 수 山 산 蹇 건	沢 택 山 산 咸 함	雷 뢰 山 산 小 소 過 과	中 之 艮	風 풍 山 산 漸 점	重 중 艮 간 山 산	火 화 山 산 旅 려	天 천 山 산 遯 둔
离 虛 中 ☲	九 离 火	地 지 火 화 明 명 夷 리	水 수 火 화 旣 기 濟 제	沢 택 火 화 革 혁	雷 뢰 火 화 豊 풍	中 之 离	風 풍 火 화 家 가 人 인	山 산 火 화 賁 분	重 중 离 리 火 화	天 천 火 화 同 동 人 인
乾 三 連 ☰	十 乾 天	地 지 天 천 泰 태	水 수 天 천 需 수	沢 택 天 천 夬 쾌	雷 뢰 天 천 大 대 壯 장	中 之 乾	風 풍 天 천 小 소 畜 축	山 산 天 천 大 대 畜 축	火 화 天 천 大 대 有 유	重 중 乾 건 天 천

  천지는 8괘로 상징할 수 있다. 그러나 그 가운데 사람이 들어가야 비로소 9궁이 이루어진다. ‘천지지중앙(天地之中央)은 심야(心也)’라 하셨으니 인간의 마음이 곧 천지의 중앙인 것이므로 인간이 들어가야 비로소 구궁이 성립됨을 알 수 있는 것이다.

  그러므로 위의 384수는 사람이 들어갔으므로 64괘를 상징하는 수가 아니요, 81궁을 상징하는 수인 것이다. 여기서 1궁 80분 단위의 황극력 구궁도가 이루어진다. 구궁도에 대한 자세한 내용은 황극력 구궁도에서 알아본다.

                  < 4.5일(81궁) 속에 담겨있는 384효(爻) 수(皇極數) >

	小宮 大宮	二 坤地	三 坎水	四 兌澤	五 震雷	六 中宮	七 巽風	八 艮山	九 离火	十 乾天
1 일째	二坤地										8괘 48효 (0.5일)
	三坎水
2 일째	四兌澤
	五震雷
3 일째	六中宮
	七巽風
4 일째	八艮山
	九离火										48효(0.5일) 가 8줄(384효)
4.5 일째	十乾天

   *** 참고로 64괘를 효가 있는 바탕수로 나타내는데, 81궁은 64괘와 17궁의 합으로 이루어져 있다. 64괘는 384효로 이루어져 있고, 17궁은 효가 없는 중심을 의미하므로 81궁의 효 수는 64괘의 효인 384효와 같은 것이다. 다만 다른 점은 64괘는 괘만 있지만 81궁은 17궁이 괘의 중심에 들어가 81궁을 이룬다는 점이다. 그러므로 위의 성구 중 황극수를 384로 나타낸 것은 곧 81궁을 의미하는 것이다.

   이처럼 황극수(384수)에 의해 나타난 81궁(宮. 4,5일)은 천지인신(天地人神)에 알리는 각각 81개의 궁명(八十一宮名)이 있으며, 81궁의 모둠은 대궁(大宮)과 소궁(小宮)의 결합에 의해 한 묶음이 되는데 이를 황극역자(皇極易字. 4.5일 기본단위)라 하며, 황극역자(2지2부터 10지10까지 있음)를 기본단위로 하여 황극력 구궁도(九宮度)가 이루어진다. 여기서 황극역자에 대한 개념은 황극력 구궁도의 해설에서 자세히 알아본다.

   2) 황극일수(皇極日數)

       

    위의 그림에서 보듯이 황극일수(皇極日數)는 구궁의 행로(行路)에 의해 만들어진 일수(日數)로서 364.5일 6561궁을 의미한다. 황극일수와 1.5일(존궁일. 구궁행로가 아님)의 합이 황극력 1년 일수인 366일인 것이다.

   3) 황극력(皇極曆) 일수(日數)

   ‘황극수에 의해 만들어진 책력’이라는 뜻을 가진 ‘황극력(皇極曆)’의 1년 일수인 366일을 ‘황극력(皇極曆) 일수(日數)’라고 한다. 이는 황극일수에 존궁일 1.5일을 합하여 나온 수이다. 그러므로 상제님께서 황극수 384수를 기본으로하여 만들어진 황극력을 두고‘당요(唐堯) 때에 나타났던 수가 이제 다시 나타나도다’ 하신 것이다.

   황극수 384수를 기본으로 하지만 요임금의 책력은 1년 366일이기 때문이다. 황극력 구궁도(태양도와 더불어)의 1년 일수가 366일인 까닭이 여기에 있다.