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나의 명리命理 여정기旅程記
명리를 공부하는 사람들의 명리 입문과정은 모두 다를 수 있다. 나는 홍연진결을 연구하다가 그 기초를 공부해야겠다는 생각으로 명리를 공부하기 시작했다. 만일 명리의 기본이 갖추어진다면 다시 홍연진결에 도전해 보고자 한다. 그러므로 나의 명리공부는 하나의 과정이지 목표가 아니다.
아마도 3~4년 전부터 명리를 공부한 것 같다. 주로 한문으로 된 책을 보았고, 부끄러운 일이기는 하지만 지금까지 자강 선생이나 도계 선생이 쓰신 책을 보지 못했다. 그렇다고 한문 실력이 빼어난 것은 결코 아니다. 다만 사전의 도움을 받고서 해독할 수 있는 수준은 된다.
근래 3~4개월 전까지만 해도 명조를 대면하면 어떻게 간명해야 할지를 전혀 몰랐다. 고인의 글 중에 “서책은 전수傳受하지만 요결은 전수하지 않고, 요결은 전수하지만 진법은 전수하지 않는다.(傳書不傳訣 傳訣不傳法)”라는 구절이 있다. 비록 명리서적은 좀 보았지만 올바른 스승을 만나지 못하여 요결을 배우지 못한 까닭일 것이다.
다행히 근래 손해의孫海義 씨가 쓴 팔자계시록(명리과삼관)과 명리순진-이법진결을 보게 되었다. 평소 적천수와 기상편을 소중히 여기고 공부했는데 위 책을 보면서 공감되는 부분이 많았다. 삼관 중에 왕쇠격국관과 세운작용관을 아래에 첨부한다. 제이관 원국취상관은 분량이 다소 많아서 생략한다. 구하고 싶은 분들은 인터넷을 활용하기 바란다.
명리를 공부하면서 가장 어려운 곳이 아마도 원국에서 왕쇠강약을 결정하고 희신과 기신을 판단하는 과정일 것이다. 희기신이 정해지면 세운을 대입하여 길흉을 단정할 수 있다. 그런데 희기신을 올바르게 판단하지 못하면 아무리 세운을 원국에 잘 대입해도 길흉을 올바르게 드러낼 수 없다.
이 글을 읽고서 왕쇠격국관 64개 조합의 유형 중에 잘못된 곳이 있다고 생각된다면 본인이 잘못되었다고 판단한 유형과 이를 입증할 수 있는 명조를 함께 올려주시기 바란다. 성심껏 답변해드리겠다.
第一關: 旺衰格局關
命理循眞-理法眞訣
14. 三秒鐘便可判斷出旺衰的方法(64幅旺衰圖解) 細部目次
一、根印或根根兩次出現
1. 根印或根根二次緊鄰出現
(1) 出現在年月、月日支身旺 圖1:(身旺) 圖2:(身旺)
(2)、出現在日時 圖3:(身弱) 圖4:(身旺)
氣勢導引法:
2. 根印隔位二次出現
A、天干導引身旺. B、天干不導引身弱. 圖5:(身旺) 圖6:(身弱) 圖7:(身旺) 圖8:(身旺)
3、印兩次出現 圖9:(身弱) 圖10:(身弱) 圖11:(身弱) 圖12:(身弱) 圖13:(身弱) 圖14:(身弱)
二、根與印一次出現
1. 根一次出現在年或時支:
A.月日爲財或官則爲身弱. 圖15:(身弱) 圖16:(身弱)
B.一次被食傷泄, 透本氣爲身弱, 不透本氣從弱. 圖17:(從弱) (身弱)
2.根一次出現在月或日支:(月與日道理相同)
天干不是印比一片:
A. 一次被克身弱, 不從. 圖18:(身弱) 圖19:(身弱)
B. 二次被克透假從弱, 不透從弱. 圖20:(假從弱) 圖21:(從弱)
C. 一次被泄透身弱, 不透從弱. 圖22:(身弱) 圖23:(從弱)
D. 二次被泄透假從弱, 不透從弱. 圖24:(假從弱) 圖25:(從弱)
E. 一克一泄, 透身弱. 不透假從弱. 圖26:(身弱) 圖27:(假從弱)
3、印一次出現:
A. 印一次出現在年或時支身弱. 圖28:(身弱) 圖29:(身弱)
B. 印一次出現在月或日支, 印一次被克, 透印本氣假從弱. 不透從弱. 圖30:(假從弱) 圖31:(從弱)
C. 二克, 透與不透皆從弱. 圖32:(從弱)
三、根或根印混雜三次出現
1. 財、官、傷一次出現在年或時支則爲身旺扶抑格, 不從強. 圖33:(身旺) 圖34:(身旺) 圖35:(身旺)
2. 財一次出現在月或日支:
A、財一次被克, 身旺論. 圖36:(身旺)
B、財兩次被克, 財本氣不透, 從強. 財本氣透假從強論命. 圖37:(從強) 圖38:(假從強)
3、食傷一次出現在月支或日支:
A、食傷一次被克, 身旺論命. 圖39:(身旺)
B、食傷兩次被克, 食傷本氣不透, 從強. 食傷本氣透假從強論命. 圖40:(從強) 圖41:(假從強)
4、官殺一次出現在月支或時支道理相同.
A、官一次被泄, 身旺論命. 圖42:(身旺)
B、官兩次被泄, 官本氣不透, 從強. 官本氣透假從強論命. 圖43:(從強) 圖44:(假從強)
四、印(單獨)三次出現:
1、財或官或傷一次出現在年、時支, 特殊格局. 圖45:(特殊格局) 圖46:(特殊格局) 圖47:(特殊格局)
2、財一次出現在地支任何位置, 皆爲特殊格局. 圖48:(特殊格局) 圖49:(特殊格局) 圖50:(特殊格局)
A、食傷兩次被克, 食傷本氣透出, 爲特殊格局. 不透爲假從印格. 圖51:(特殊格局) 圖52:(假從印格)
B、官兩次被泄, 官本氣透出, 爲特殊格局. 不透爲假從印格. 圖53:(特殊格局) 圖54:(假從印格)
五、根或印單獨四次出現:
根或根印(混合) 四次出現, 從強格. 不看天干. 圖55:(從強) 圖56:(從強)
印(單獨) 四次出現, 從印格 圖57:(從印格)
六、根、印皆無:
1、天干印比混合或全比或全印一片, 皆爲身弱. 圖58:(身弱) 圖59:(身弱) 圖60:(身弱)
2、天干非印比一片, 地支根印皆無, 從弱. 圖61:(從弱) 圖62:(從弱) 圖63:(從弱)
七、干支作用關系圖 圖64
下面以六甲爲例:
下面附錄32幅旺衰圖的口決.
第二節、細論格局
1、格局劃分
14. 三秒鐘便可判斷出旺衰的方法(64幅旺衰圖解)
筆者根據盲波一百二十八種格局組合, 將其重新導回到旺衰, 並用圖式表示出來, 自2002年推出三十二幅旺衰圖以來, 收到很好的效果, 用三秒鐘的時間就可以定出旺衰, 省去了複雜的分析過程.
判斷旺衰是依據根印幾次出現來判斷, 我們稱它爲根印幫扶法. 在此方法基礎上還要應用氣勢導引法來確定一些組合.
一、根印或根根兩次出現
根根是幫扶的一組, 根印是幫扶的一組, 印印是幫扶的一組. 根印混雜出現爲兩次出現, 道理與根根兩次出現相同.
1. 根印或根根二次緊鄰出現
(1) 出現在年月、月日支身旺
圖1:(身旺) 圖2:(身旺)
年月日時 年月日時
根印柱柱 柱根根柱
根印緊鄰兩次不看作用關系, 即使根或印被克也依身旺論.
例: 乾造
癸甲乙丙丁 -- 癸 戊 戊 辛
巳午未申酉 -- 亥 子 戌 丑(5歲上大運)
根在年月出現, 不看天干, 以身旺論命.
例: 乾造
庚辛壬癸甲乙 -- 戊 甲 丙 己
申酉戌亥子丑 -- 辰 子 寅 酉(5歲上大運)
(2)、出現在日時
圖3:(身弱) 圖4:(身旺)
年月日時 年月日時
柱柱柱柱 柱柱柱柱
(天干非印比一片身弱) (天干印比一片身旺)
注: 合化出的印比不要算![不要, …하지 마라. 요구하지 않다. 필요 없다. 바라지 않다.]
氣勢導引法:
氣勢導引法是根印或根根兩次隔位出現, 如根印的天干透出印比, 氣勢流向日主的隔位天干也爲印比者, 即爲氣勢導引. 一種是印比作爲導引, 一種是得天干五合, 合化後的五行是印比者也可作爲導引條件.
2. 根印隔位二次出現
A、天干導引身旺. B、天干不導引身弱.
圖5:(身旺) 圖6:(身弱)
年月日時 年月日時
根柱印柱 根柱印柱
注: 天干導引是指天干須爲印比, 或天干五合合化成印比.
圖7:(身旺)
年月日時
根柱柱根
根印或根根在年時, 天干印比導引爲身旺.
圖8:(身旺)
壬丁甲甲
寅未柱子
月干丁火不是印比, 但丁壬合化木爲比肩, 故可導引爲身旺.
3、印兩次出現
印印兩次出現單獨論, 不與根根和根印兩次出現同論, 因爲沒有根出現, 印印出現是生日主故單獨論. 印兩次出現: 印兩次出現不管在任何位置, 不管天干有無導引皆爲身弱.
圖9:(身弱) 圖10:(身弱) 圖11:(身弱)
年月日時 年月日時 年月日時
印印柱柱 柱印印柱 柱柱印印
圖12:(身弱) 圖13:(身弱) 圖14:(身弱)
年月日時 年月日時 年月日時
印柱印柱 柱印柱印 印柱柱印
(這六組皆爲扶抑格身弱論命)
二、根與印一次出現
1. 根一次出現在年或時支:
A.月日爲財或官則爲身弱.
圖15:(身弱) 圖16:(身弱)
年月日時 年月日時
根官柱柱 根財柱柱
B.一次被食傷泄, 透本氣爲身弱, 不透本氣從弱.
圖17:(從弱) (身弱)
年月日時 年月日比
根食柱柱 根食柱柱
注1: 根在時支道理與根在年支相同.
注2: 透爲根的本氣透干, 如寅本氣爲甲乙, 餘類推. 本氣透干不分位置, 年干、月干、時干任何位置透出皆可.
2.根一次出現在月或日支:(月與日道理相同)
天干不是印比一片:
A. 一次被克身弱, 不從.
圖18:(身弱) 圖19:(身弱)
年月日時 年月日時
柱克根耗 耗根克柱
B. 二次被克透假從弱, 不透從弱.
圖20:(假從弱) 圖21:(從弱)
比月日時 年月日時
克根克柱 克根克柱
C. 一次被泄透身弱, 不透從弱.
圖22:(身弱) 圖23:(從弱)
年月日比 年月日時
泄根耗柱 耗根泄柱
D. 二次被泄透假從弱, 不透從弱.
圖24:(假從弱) 圖25:(從弱)
年比日時 年月日時
柱泄根泄 柱泄根泄
E. 一克一泄, 透身弱. 不透假從弱.
圖26:(身弱) 圖27:(假從弱)
比月日時 年月日時
柱克根泄 柱克根泄
注1: 耗的作用很小, 忽略不計.
注2: 如天干印比一片, 以身弱論, 可不看地支作用關系.
3、印一次出現:
A. 印一次出現在年或時支身弱.
圖28:(身弱) 圖29:(身弱)
年月日時 年月日時
印柱柱柱 柱柱柱印
B. 印一次出現在月或日支, 印一次被克, 透印本氣假從弱. 不透從弱.
圖30:(假從弱) 圖31:(從弱)
印月日時 年月日時
財印柱柱 柱柱印財
C. 二克, 透與不透皆從弱.
圖32:(從弱)
年月日時
財印財柱
(注: 不論一克兩克, 如天干印比一片皆以身弱論.)
以上根或印出現在年或時的道理相同, 自己推導便知, 爲了便於記憶故而略之.
三、根或根印混雜三次出現
根印混雜三次出現就是財或官或傷一次出現, 爲了便於大家理解, 按財或官或傷一次出現描述, 餘下三個地支便爲根根或根印混雜三次出現. 財官傷一次出現在年支與一次出現在時支道理相同.
1. 財、官、傷一次出現在年或時支則爲身旺扶抑格, 不從強.
圖33:(身旺) 圖34:(身旺) 圖35:(身旺)
年月日時 年月日時 年月日時
財柱柱柱 柱柱柱官 柱柱柱傷
印根根 或根根印 或根印根
2. 財一次出現在月或日支:
A、財一次被克, 身旺論.
圖36:(身旺)
年月日時
柱根財印
B、財兩次被克, 財本氣不透, 從強. 財本氣透假從強論命.
圖37:(從強) 圖38:(假從強)
年月日時 年月日財
柱根財根 根財根柱
3、食傷一次出現在月支或日支:
A、食傷一次被克, 身旺論命.
圖39:(身旺)
年月日時
柱印食根
B、食傷兩次被克, 食傷本氣不透, 從強. 食傷本氣透假從強論命.
圖40:(從強) 圖41:(假從強)
年月日時 年月日食
印食印根 根印食印
4、官殺一次出現在月支或時支道理相同.
A、官一次被泄, 身旺論命.
圖42:(身旺)
年月日時
印官根柱
B、官兩次被泄, 官本氣不透, 從強. 官本氣透假從強論命.
圖43:(從強) 圖44:(假從強)
年月日時 年官日時
印官印根 根印官印
四、印(單獨)三次出現:
1、財或官或傷一次出現在年、時支, 特殊格局.
圖45:(特殊格局) 圖46:(特殊格局) 圖47:(特殊格局)
年月日時 年月日時 年月日時
財印印印 印印印官 傷印印印
2、財一次出現在地支任何位置, 皆爲特殊格局.
圖48:(特殊格局) 圖49:(特殊格局) 圖50:(特殊格局)
年月日時 年月日時 年月日時
印財印印 印印財印 印印印財
3. 財或官或傷一次出現在月支或日支: 月日道理相同[財或은 없는 것이 옳은 듯하다]
A、食傷兩次被克, 食傷本氣透出, 爲特殊格局. 不透爲假從印格.
圖51:(特殊格局) 圖52:(假從印格)
食月日時 年月日時
印傷印印 印印傷印
B、官兩次被泄, 官本氣透出, 爲特殊格局. 不透爲假從印格.
圖53:(特殊格局) 圖54:(假從印格)
年殺日時 年月日時
印印官印 印官印印
五、根或印單獨四次出現:
根或根印(混合) 四次出現, 從強格. 不看天干.
圖55:(從強) 圖56:(從強)
年月日時 年月日時
根根根根 根印根根
印(單獨) 四次出現, 從印格
圖57:(從印格)
年月日時
印印印印
六、根、印皆無:
1、天干印比混合或全比或全印一片, 皆爲身弱.
圖58:(身弱) 圖59:(身弱) 圖60:(身弱)
印比日比 比比日比 印印日比
柱柱柱柱 柱柱柱柱 柱柱柱柱
2、天干非印比一片, 地支根印皆無, 從弱.
圖61:(從弱) 圖62:(從弱) 圖63:(從弱)
比月日時 年月日時 丙辛甲乙
柱柱柱柱 柱柱柱柱 柱柱柱柱
地支根印皆無, 天干年、月、時干有一處不是印比者皆以身弱論. 此處天干五合合化後是印比的也爲從弱格.
七、干支作用關系圖
圖64
年 月 日 時
柱 柱 柱 柱
《滴天髓》開篇【天道】節云: “欲識三元萬法宗, 先觀帝載與神功”. 這個帝載就是年柱, 神功是時柱. 筆者依此作爲實踐, 檢驗結果是准確率大大提高, 足以說明年柱的重要性. 由此筆者得出一個結論, 即用神在年時格局高. 大家可以在實踐中檢驗, 筆者所言非虛.
1、在判斷旺衰與格局高低時, 月柱不作用年柱, 日柱不作用時柱.
2、當旺衰和格局高低判定以後, 取象可以任意作用, 不再受關系圖控制.
3、上下箭頭表示的並不是八字干支可以直接作用, 八字干支不直接作用, 如庚寅柱不能論庚金克寅木.
下面以六甲爲例:
如果我們以甲木爲用神或忌神, 用甲的坐支來決定甲的旺衰退. 要整體看六甲的組合來區別格局的高低.
甲 甲 甲 甲 甲 甲
子 寅 辰 戌 午 申
如果我們以甲木爲用神, 甲木坐子水的組合就比甲木坐午火和申金的組合好. 如果甲木是忌神, 甲木坐申金就比甲木坐子水和坐寅木好. 六乙、六丙依此類推.
如果我們用地支子水, 有五種組合可以區別格局高低.
庚 壬 丙 甲 戊
子 子 子 子 子
道理與六甲相同, 類推可知.
以上爲判斷旺衰的64幅圖式, 爲了大家不受複雜的作用關系影響,[爲了,…를 위하여, …하기 위하여, …을 위해서 爲了打鬼, 借助鍾馗,귀신을 치기 위해 종규의 힘을 빌다, 목적을 달성하기 위해 힘 있는 사람을 이용하다] 筆者不用命例來解釋旺衰, 用根印幾次出現, 出現的位置的不同來表現旺衰, 圖式形勢便於大家記憶或找到規律. 大家不必死記硬背圖式,[死記,통째로 외다, 무조건 깡그리 외는 암기법, 억지로 외우다. 死記硬背,기계적으로 외다] 一定要根據組合, 根據位置找到自己容易理解的規律. 這次推出的是64幅旺衰圖, 比以前的32幅更有規律, 更另細致, 更容易記憶和理解.
爲了便於喜愛口決的學員, 下面附錄32幅旺衰圖的口決.
月支若得根, 一個根印鄰, 身強不必問. 月支若得印, 得一個根鄰, 身強不必問.
日時支根印, 或日時根根, 年月支不見, 注意看天干: 天干不相連, 身弱扶抑看.
天干若連通, 身強扶抑看, 根根或根印, 隔位兩出現, 天干印比連, 身強扶抑看.
中間干來合, 化成印比連, 此做連通看; 天干不相連, 中間有隔斷, 身弱扶抑看.
地支有兩印, 不見根出現, 不論怎組合, 身弱扶抑看; 地支僅一根, 不泄即身弱.
不會爲從格, 一根泄一次, 它干透身弱, 不透從弱格, 一根受一克, 身弱扶抑格.
一根在月日, 兩克看透干, 透它干假從, 不透從弱格.
一根在月日, 兩泄看透干, 透它干假從, 不透從弱格.
一根在月日, 一克加一泄, 它干透身弱, 不透假從弱.
一印年時現, 身弱無從格.
一印月日支, 遭逢一次克, 它干透假從, 不透爲從弱.
根根根印二, 財官傷一支, 一支年時現, 身強扶抑觀.
一支月日現, 一克或一泄, 身強不能從; 兩克或兩泄, 它干透假從, 不透從強看.
傷一支被會, 它干透身強, 不透爲從強.
三印現地支, 一財隨機現, 或官傷年時, 格局爲特殊, 干支用神異, 扶干克泄印.
官傷在月日, 不透爲從印, 透它干假從.
地支全爲根, 或者根印混, 此爲從強格.
根印支不見, 需要看天干: 天干皆印比, 身弱扶抑格; 印比不通連, 此爲從弱格.
第二節、細論格局
1、格局劃分
《命理循真》所定的格局與古時不同, 是以旺衰定格局, 在確定四柱旺衰的同時就定好格局了, 如八字身旺不能從強者須抑之, 身弱而不能從弱者須扶之, 統稱爲扶抑格. 八字旺極而無抑制者爲從強格, 八字弱極而無生扶者爲從弱格, 統而稱之爲從格.
本理論體系共分爲三大格局:
一、扶抑格 |
1.身旺抑之 |
統稱爲扶抑格 |
2.身弱扶之 | ||
二、從格 |
1.從強格 |
從旺格 |
從比格 | ||
2.假從格 |
假從強 | |
假從弱 | ||
3.從弱格 |
純從官格 | |
純從財格 | ||
純從兒格 | ||
三、特殊格 |
1.從印格 |
地支四個印星 |
2.特殊格 |
地支三個印星 |
扶抑格: 弱而扶之, 旺而抑制, 統稱扶抑格.
第三關: 歲運作用關
命理過三關的最後一關:
歲運作用關前面兩關已將旺衰判定和原局取象講解清楚. 在不看歲運的時候, 就可以斷出很多事來, 在我們所斷出來的事件同時, 根據命局組合可以直接斷到流年. 因原命局的組合就決定了吉凶應期, 所以吉的組合和凶的組合是可以直接從命局中看出應期的. 這是比較直接的看法, 而大運與流年也是引發命局吉凶信息的應事時間. 首先, 我們來學習大運流年的斷解方法:
大運流年直接應事
1、大運是體現命局中用神, 忌神的. 大運不與命局“直接”作用, 如果命局中的組合在大運中出現, 可以發生作用關系, 否則大運與命局不發生作用關系. 旺衰是命局早就決定下來的, 命局是相對平衡, 不論是旺、弱還是中和都是一種相對平衡, 大運是體現命局中組合與喜忌神的.
2、流年與大運和命局的作用關系
A、流年好比斷卦的月建、日建一樣, 它可以同任何字發生作用關系.
B、流年首先也是體現命局中的組合與喜忌神, 然後再跟大運作用, 大運流年的作用結果直接斷吉凶.
下面是歲運命作用關系的幾個層次:
A、流年爲用, 直接應吉, 流年爲凶, 直接應凶.
B、流年爲用, 大運制流年, 好事不成. 大運爲用, 流年制大運, 好事變壞事.
C、流年爲忌, 大運制流年, 壞事變好事, 壞不應大凶. 大運爲忌, 流年制大運, 壞事有轉機, 壞不應大凶.
D、流年爲用神, 大運生扶流年, 吉. 流年爲忌神, 大運生扶流年, 凶.
E、大運爲用神, 流年生扶大運, 吉上加吉. 大運爲忌神, 流年生扶大運, 凶上加凶.
3、命局組合與歲運引發的關系
A、命局中吉的組合在歲運引發, 應吉大. 命局中凶的組合在歲運引發, 應凶大.
B、命局中沒有的(不存在的)用神, 在歲運中出現, 同樣應吉, 但不應大吉. 命局中沒有的忌神, 在歲運中出現, 應凶, 但不應大凶.
C、命局中生的組合, 在歲運中出現, 歲運以生論. 命局中泄的組合, 在歲運中出現, 歲運以泄論.
D、大運用神, 流年用神, 雖用神到位, 但也有作用關系. 此處一定要注意, 如寅亥都是用神, 在命局中存在. 寅運: 亥年以亥水用神被泄論, 子年以子水生寅木論. 亥運: 寅年以亥水生寅木論.
E、大運生流年時, 以生論, 不以流年泄大運論. 流年生大運時, 以大運泄流年論, 不以生論.
這是第二層次的歲運看法, 雖不是絕對的, 但思維上要有這種概念, 下面是歲運作用的第三層次. 具體按喜忌有無與命局的組合來用
A、用神運生用神年, 以生論吉. 用神年生用神運, 以泄論凶.
B、忌神運生忌神年, 以生論凶. 忌神年生忌神運, 以泄論吉.
C、用神運生忌神年, 以凶論.(生泄全凶) 不應大凶. 忌神運生用神年, 以吉論.(生泄全吉) 凶事不成.
D、用神年生忌神運, 以凶論.(生泄全凶) 忌神年生用神運, 以吉論.(生泄有吉有凶)
如例: 辛 壬 甲 丙 -- 辛 庚 己 戊[1971. 3. 24. 5세운]
亥 辰 戌 寅 -- 卯 寅 丑 子
八字身弱用印, 庚寅大運的乙亥流年,[1995. 25세] 以常理推此年, 寅木用神運, 以流年生大運, 用神旺應吉. 其實不然, 應論流年用神到位本來應吉, 但被大運寅木泄應凶. 此年大喜大悲, 事多, 好事壞事都有, 總體不順. 丙子年,[1996. 26세] 命局中沒有子, 以子水生寅木論吉.
乾造: 辛 癸 癸 癸 -- 壬 辛 庚 己[1971. 4. 24. 4세운]
亥 巳 卯 亥 -- 辰 卯 寅 丑
根據過三關的第一關, 可以一眼判定身旺. 庚寅運用神, 乙亥忌神凶,[1995. 25세] 但亥水被寅木泄, 也就是生寅木, 忌神年生用神運應吉, 但畢竟是忌神流年, 此年應兩件事, 亥出現沖巳火財不吉, 亥水生卯木吉, 此年得財, 但妻病, 本人有病而破財. 丙子年,[1996. 26세] 子忌神到位應凶, 但不應大凶.
坤造: 壬 丙 丙 辛 -- 乙 甲 癸[1972. 5. 4. 8세운]
子 午 子 卯 -- 巳 辰 卯
此命身弱用印比此命子水爲忌神, 行癸卯運, 卯木爲用神吉, 大運逢丙子年, 以卯木泄子水論. 但子來畢竟爲忌神, 首先應凶, 因子出現也體現年柱之子沖午火, 此年不吉, 應災. 卯木泄子水, 又應一個好事, 此年有吉有凶.(實此年命主發生車禍, 姐姐結婚, 本人工作好.)
如乾造: 乙 戊 丙 己 -- 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛[1975. 12. 5. 10세운]
卯 子 辰 丑 -- 亥 戌 酉 申 未 午 巳
命局分析: 丙火生子月, 官星當令, 丙火支中無根, 用年上乙卯爲用神, 爲身弱用印, 扶抑格. 在判斷旺衰時, 不要看子水生卯木的關系, 只能論卯木不傷而可用. 在分析歲運時, 此命逢亥運或逢亥子流年, 因原命局有子水生卯木的組合, 故亥子年不以忌神論, 特別是子水流年, 應吉, 這是命局組合的不同所決定的歲運特殊作用關系.
如乾造: 乙 戊 丙 己 -- 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛[1975. 12. 5. 10세운]
卯 子 辰 丑 -- 亥 戌 酉 申 未 午 巳
命局信息斷解如下:
1、身弱用印, 印不直接生身, 食傷貼身而泄, 此文憑不高, 或主二次文憑.
2、夫妻宮坐下忌神, 晚婚, 婚不順.
3、身弱官不制身, 此命有工作, 工作不錯.
4、年柱爲用, 父有名氣, 有學識, 工作好, 有能力.
丁亥運: 1984年上運, 甲子年體現命局吉的組合, 此年利名利學業,(實此年當班干部, 學習好), 甲木合絆己土克戊土本應吉, 但甲被丁火泄, 不吉.(此年祖母去世)
如乾造: 乙 戊 丙 己 -- 丁 丙 乙[1975. 12. 5. 9세운]
卯 子 辰 丑 -- 亥 戌 酉
1988年年戊辰, 干支皆爲忌神, 此年被社會人打傷.
1989年己巳年, 巳火沖亥水不吉, 但不應大凶, 巳火生辰土, 又生丑土不吉.(此年爺爺去世)
1993年癸酉年, 沖卯木不吉·, 被亥水泄應吉, 此年應壞事變好事, 酉沖卯祖上宮, 父母耗財.(此年命主考上中專, 父母花錢)
1994年入丙戌大運, 戌土見戌土忌神不順, 但沖辰土吉, 無大吉, 主變動.
1996年丙子, 子用神出現應吉, 參加工作, 被戌土制, 工作壓力大.
1997年丁丑, 丑刑戌吉, 合絆子水不順, 工作壓力大.
1998年戊寅, 99己卯年制大運戌土應吉, 2000年辰沖戌忌神制忌神應吉.(1998――2000年財運好)
2001年辛巳、2002年壬午、巳午火用神到位吉, 生大運戌土, 論泄, 不應大凶.(此兩年工資照開, 炒股被套, 破財, 此命到目前未結婚.)
上例是對命局旺衰分析圖與歲運命組合作用規律之總結. 在判斷旺衰時按雙箭頭所示應用, 在提取信息時按相互作用應用, 此處應注意應用規律, 加大提取易象的豐富程度.
첫댓글 홍연진결의 대가이시니 명리학도 대가로 되실 겁니다.
소가란 말도 듣기 어려운 형편인데 대가란 말씀은 감당하기 어렵습니다. 미리 말씀해주신 것으로 이해하겠습니다. 감사합니다.
댓글을 잘 쓸수 있도록 열심히 하겠읍니다 감사드려요 ^^*
감사합니다.
괴테 파우스트에 사람은 노력하는 한 방황한다는 말이 있습니다. 이는 서양인의 관점입니다.
바르게 노력(정진)한다면 반드시 좋은 성과가 있을 것입니다. 이는 인과응보의 불교적인 관점입니다.
인용한 글 중에 三秒鐘便可判斷出旺衰的方法(64幅旺衰圖解) 細部目次는 제가 원문 중에서 추출한 것이고, 왕쇠격국관은 팔자계시록을 의거하지 않고 명리순진-이법진결의 인터넷본을 인용한 것입니다.
傳書不傳訣 傳訣不傳法이라는 글도 있지만 古人傳書不傳訣 盲人傳訣不傳術이라는 글도 있습니다.
六祖.無相爲宗.無住爲體妙有爲用. 多亮明法 如何.
가고 가고또가고,이길은 언제나 끝일까, 저의 견해입니다.