# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(189) The biography of Mokwoodangju

[새터]

先天 陰陽(선천 음양)의 X작용은 半半(반반)의 造化理致(조화이치)로 곧 自然(자연)이다.
하루는 낮과 밤의 半半(반반)으로 이루어지고
一年(일년)도 겨울과 여름의 半半(반반)으로 調和(조화)를 이루며
사람도 男子(남자)와 女子(여자)가 半半(반반)으로 調和(조화)롭게 出生(출생) 되어진다.
氣候(기후)도 零上(영상)과 零下(영하)의 半半(반반)으로 오르내린다.

自動車(자동차)는 壓縮(압축)과 爆發(폭발)의 半半作用(반반작용)으로
엔진의 피스톤이 往來(왕래)하므로 動力(동력)을 일으키는 작용을 한다.

萬物(만물)의 根源(근원)이 되는 물이 昇降(승강)의 順環作用(순환작용)을 하지 않는다면
모든 生命體(생명체)는 存在(존재) 할 수가 없다.
水蒸氣(수증기)로 올라 갔다가 비로 내려옴에 半半作用(반반작용)이다.
가벼운 수증기로 上昇(상승)하고 무거운 물로 下降(하강)한다.
이를 象數的(상수적)으로 一六水(일육수)가 만물의 근원이라 이름하는 이유이다.
가벼운 六水(육수)로 水蒸氣(수증기)가 되어 올라가고
무거운 一水(일수)의 물(비)로 되어 내려온다.
水火(수화)로 半半作用(반반작용)을 하게 되는 것이다.
물은 輕重(경중)의 반반작용이고 氣體(기체)와 液體(액체)의 반반작용이며
上昇(상승)과 下降(하강)의 반반작용이면서
뜨거움과 차가움의 熱冷(열냉)으로 반반작용을 함이라
이를 일러 陰陽理致(음양이치)라고 한다.

乾坤(건곤)의 天地(천지)를 代身(대신)한 物理的(물리적)인 陰陽(음양)이 곧 水火(수화)이다.
그네도 앞과 뒤로 往來(왕래)하는 반반작용이고 시소도 올라갔다 내려갔다의 반반작용이다.

相生(상생)과 相極(상극)으로 調和作用(조화작용)을 함에
造化(조화)를 이루는 先天(선천)은 陰陽(음양)이 交合(교합)하는 시절이다.

허니 산다는 것은 呼吸(호흡)함과 먹고 排泄(배설)함이다.
酸素(산소)를 들이마시고 二酸化炭素(이산화탄소)를 내뱉는 것이고
飮食(음식)을 攝取(섭취)하고 大小便(대소변)으로 排泄(배설)함이다.

의지의 표현도 말과 글로 반반이다.
직접 상대할 시에는 言語(언어)로써 가능하고 접촉으로 표현이 불가시에는 글로 표현하니
말과 글을 함께 갖추어야 누구에게나 본인의 意志(의지)를 알릴 수 있다.

來往(내왕)하거나 往來(왕래)함이 活動(활동)이다.
人生(인생)의 生活 自體(생활 자체)가 반반운동이라는 뜻이다.
生命體(생명체)는 生死(생사)로 半半作用(반반작용)한다.

天符經(천부경)의 符(부)는 先天時代(선천시대)의 半(반)을 뜻한다.
마치 인체에서 왼다리가 오른 다리를 합해야 걸을 수 있는 것처럼
천부경은 하나의 이치 半(반)을 이르니
이제 符應經(부응경)으로 符合(부합)하여 永生(영생)의 때를 만난다.

半(반)으로 쪼개져 未完成(미완성)으로 낳으면
반드시 죽어야 했던 無常(무상)한 선천세상이
죽음이 없는 永生(영생)의 有常(유상)으로 짝을 찾아 완성을 이룸이
相克 先天對比(상극 선천대비)의 相生 后天世上(상생 후천세상)이 된다라는 것이다.

調和(조화)롭다는 말은 (+)와 (-)의 半半作用(반반작용)이 均形(균형)을 이룬다는 뜻이다.
和穆(화목)하다, 和合(화합)하다 등의 말은
陰陽(음양)이 均衡(균형)을 잘 잡은 狀態(상태)를 이름이다.

男子(남자)와 女子(여자)인 사람이 相反(상반)된 陰陽(음양)을 代辯(대변)한
天地(천지)의 代行子(대행자)이니
和合(화합)할 줄 아는 夫婦(부부)가 되어야만
后天眞人(후천진인)의 班列(반열)에 오를 수 있는 人性(인성)으로 君子(군자)이다.

남자의 반쪽은 여자로 반쪽과 交合(교합)하여서
子女(자녀)를 生産(생산)하는 이치가 半半(반반)의 符合(부합)이다.
이를 中庸(중용)의 道(도)라 한다.

天地 萬有(천지 만유)는 波張(파장)과 같이 半半(반반)이
萬往 萬來(만왕만래)의 律呂理致(율려이치)로 創造(창조)된다.
그 創造(창조)가 人尊時代(인존시대)의 理想向(이상향)으로 轉換(전환)된다.

先天 子午卯酉(선천 자오묘유)로 기울어져 미완성 地軸(지축)의 시대는 X(작용)을 하였고
縱(종)의 垂直(수직)과 橫(횡)의 水平(수평)이 十字(십자)를 이루는
辰戌丑未(진술축미)의 后天(후천)이 完成時代(완성시대)라는 것이다.

科學(과학)의 能力(능력)과 神(신)의 權能(권능)이 하나로 합하니
科學(과학)의 힘인지 宗敎(종교)의 神權(신권)인지, 로봇의 능력인지
神人(신인)의 人權(인권)인지 구분되지 않는 시절이니
사람이 곧 神仙(신선)이라 人間事(인간사) 모든 일을 神合(신합)으로 하게 된다.

그러므로 神人(신인)이 되는 過程(과정)도 精神(정신)과 肉身(육신)이 하나 되어야 하고
이는 修道(수도)로 이루어지니
修行(수행)도 修身(수신)과 修心(수심)이 함께 되어야 되는 것이며
至極(지극)한 精誠(정성)을 들여야 함에
精誠(정성)도 無形(무형)의 마음과 有形(유형)의 物質(물질)이 符合(부합)되어야 된다.

과학적으로도 얼마 안있으면 로보트가 사람과 같아 진다고 과학자들은 말한다.
로보트가 認知能力(인지능력)을 갖추고 自律的(자율적)으로 行動(행동)하게 된다는 것이다.

그러나 神(신)의 境地(경지)가 아니면 完璧(완벽)한 사람이 되지는 못한다.
神人合一(신인합일)로 可能(가능)하니
神(신)과 人間(인간)이 陰陽符合(음양부합)으로 되어짐을
옛부터 神合(신합)으로 된다라 일렀던 것이다.

精神(정신)의 뜻 開念(개념)을 自覺(자각)하여 알아냈다면
道(도)를 깨달았다라 敢(감)히 말할 수 있을 것이니
精(정)은 物質的(물질적)인 現實的 肉身(현실적 육신)이고
神(신)은 靈的(영적)인 婚(혼)으로 마음을 이른다.
따라서 내 마음을 찾아내면 곧 自我(자아)의 本身(본신)을 알아본 바이니
깨달음의 境地(경지)인 것이다.

사람은 몸과 마음의 半半(반반)으로 둘이 하나 된 合體(합체)인지라
內面(내면)의 神(신)인 마음을 볼 수 있는 境地(경지)라야
본인의 半(반)을 찾아 合(합)한 一身(일신)으로서 眞人(진인)이라 이를 것이다.
그러므로 나의 半(반)을 찾아내면 神通(신통)함이라 곧 道通(도통)이다.

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영어(English)

The X-action of the innate yin and yang is the half-and-half harmony of creation, which is nature. A day is made up of half and half of day and night, a year is also made up of half and half of winter and summer, and people are also born in harmony, half and half of men and half of women. The climate also rises and falls half and half of above zero and below zero. An automobile generates power by moving the piston of its engine back and forth through the half-and-half action of compression and explosion. If water, the source of all things, did not have a cyclical action of rising and falling, no living thing could exist. It rises as vapor and then falls as rain, which is a half-and-half action. It rises as light vapor and descends as heavy water. This is why, symbolically, the Sixteen Waters are called the origin of all things. The light Six Waters become steam and rise, and the heavy One Water becomes rain and descends. This is because water and fire have a half-and-half reaction. Water is a half-and-half reaction between light and heavy, a half-and-half reaction between gas and liquid, a half-and-half reaction between rising and falling, and a half-and-half reaction between hot and cold. This is called the law of yin and yang. The physical yin-yang that replaces the heaven and earth of the universe is water and fire. A swing is a counter-reaction that moves back and forth, and a seesaw is a counter-reaction that goes up and down.

The pre-heaven, where creation is achieved through the harmonious action of mutual generation and mutual restraint, is the time when yin and yang intersect.

Honey, living is breathing, eating, and excreting. Inhaling oxygen and exhaling carbon dioxide, ingesting food and excreting it through urine and feces.

Expression‎ of will is also halved through speech and writing. When dealing directly with others, it is possible through language, and when expression‎ through contact is not possible, it is expressed in writing. Therefore, only by possessing both speech and writing can one convey one's will to anyone.

Coming and going is activity. This means that life itself is a half-and-half movement. Living beings are halved and counteracted by life and death. The 符 (bu) in the Cheonbugyeong (Cheonbugyeong) signifies half of the pre-heavenly era. Just as the human body requires the left and right legs to walk, the Cheonbugyeong signifies half of a principle, and now, through the 符應經 (Bueunggyeong), we have united and entered the era of eternal life. The impermanent pre-heavenly world, which was split in half and born incomplete, was destined to die, but now finds its partner in the eternal, deathless world of existence, becoming complete in the post-heavenly world where the two opposing forces are in conflict. The word harmonious means that the half-actions of (+) and (-) are in balance. Words like "harmony" and "harmony" refer to a state in which yin and yang are in good balance. Men and women are the agents of heaven and earth, representing the opposing yin and yang. Therefore, only a couple who knows how to be harmonious can ascend to the ranks of the "Huchunjinin" (the true people of the Later Heaven) and be considered gentlemen. The principle of a man's half mating with his female half to produce children is the harmony of half and half. This is called the Way of the Doctrine of the Mean. Like waves, the universe and all things are created in half according to the law of the universe's return to and from the past. This creation transforms into the ideal of the Age of Respect for Humanity. The era of the incomplete earth axis, tilted towards the pre-heavenly Zi-O-Myo-Yu, had an X effect, and the post-heavenly era of the Jin-Sul-Chu-Mi, where the vertical and horizontal lines form a cross, is the era of completion. The ability of science and the power of God are combined into one, so it is an era where it is difficult to distinguish whether it is the power of science, the divine power of religion, the ability of robots, or the human rights of gods. People are immortals, and all human affairs are done through divine harmony. Therefore, the process of becoming a divine being requires that the spirit and the body become one, and this is achieved through training. Therefore, training must involve both training the body and training the mind. As utmost sincerity must be put in, sincerity also requires the union of the intangible mind and the tangible material. Scientists say that, scientifically speaking, robots will soon become like humans. This means that robots will have cognitive abilities and will act autonomously. However, one cannot become a perfect person unless one reaches the realm of God. It is possible through the unification of God and man, and the union of yin and yang between God and man has been said since ancient times to be achieved through the unification of God and man. If one has realized and understood the concept of the spirit, one can boldly say that one has realized the Way. Spirit is the material, physical body, and God is the spiritual soul, which is the mind. Therefore, if I find my own mind, I will know the true nature of my ego, and it is the realm of enlightenment. Since a person is a union of body and mind, which are half and half, only when I can see the mind, which is the inner god, can I find my own half and unite it into one body, and I will be called a true person. Therefore, if I find my own half, I will have divine powers, which is the path.

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일본어

先天陰陽（先天陰陽）のX作用は半半（半半）の造化理致（調和一）で、まもなく自然（自然）である。一日は昼と夜の半半（半分）で成り立ち、一年（一年）も冬と夏で半半（半分）に調和（調和）を成し、人も男子（男）と女子（女）が半半（半半）に調和（調和）に出生（出生）される。 气候（気候）も零上（映像）と零下（零下）の半半（半分）に上がる。

自動車（自動車）は、壓縮（圧縮）と爆發（爆発）の半半作用（反反作用）でエンジンのピストンが往來（往来）するため、動力（動力）を引き起こす作用をする。

萬物（万物）の根源（根源）となる水が昇降（昇降）の順環作用（循環作用）をしなければ、すべての生命体（生命体）は存在（存在）することができない。 水蒸气（水蒸気）に上がって、雨に降るに半半作用（半反作用）である。軽い水蒸気で上昇（上昇）し、重い水で下降（下降）する。これを象數的（定数的）と一六水（日六水）が万物の源と名付ける理由だ。軽い六水（スープ）で水蒸气（水蒸気）になって上がり、重い一水（日水）の水（雨）になって降りてくる。 水火（水和）で半半作用（半反応作用）をすることになるのである。水は輕重（軽重）の半反作用であり、气體（気体）と液體（液体）の半反作用であり、上昇（上昇）と下降（下降）の半反作用であり、熱と冷たいの熱冷（熱冷）で半反作用をするためです。

乾坤の天地（天地）を代身した物理的（物理的）である陰陽（陰陽）がすぐに水火（水和）である。ブランコも前と後ろに往來する半反作用であり、シーソーも上がって下がったの半反作用だ。

相生（相生）と相極（相極）で調和作用（調和作用）を行うことで造化（調和）をなす先天（先天）は、陰陽（陰陽）が交合（交合）する時代である。

ハニーサンダというのは、呼吸（呼吸）と食べて排泄（排泄）する。 酸素（酸素）を吸い込み、二酸化炭素（二酸化炭素）を吐き出すことで、飮食（食）を攝取（摂取）し、大小便（大尿）に排泄（排泄）する。

意志の表現も言葉とグロー半分だ。直接相手には言語（言語）として可能で、接触で表現が不可視には文で表現するので、言葉と文を一緒に揃えなければ誰にも本人の意志（意志）を知らせることができる。

來往（内王）や往來（往来）艦が活動（活動）である。 人生（人生）の生活 自體（生活自体）が半反運動という意味だ。 生命體（生命体）は生死（生死）で半半作用（半反作用）する。

天符經（天府経）の符（部）は先天時代（先天時代）の半分を意味する。まるで人体で左足が上がった足を合わせなければ歩くことができるように、天父慶は一つの一半（半）を達するので、今、符應經（不応鏡）で符合（一致）して永生（永生）の時と会う。

半分に分かれて未完成（未完成）で生まれたら必ず死ななければならなかった無常（無償）な先天世界が死のない永生（永生）の有常（有想）でペアを求めて完成を果たす後天世界になるということだ。

調和（調和）とは、（＋）と（－）の半半作用（半反応作用）が均型（バランス）をなすという意味だ。 和穆（和目）、和合（和合）するなどの言葉は、陰陽（陰陽）がバランス（バランス）をよくとった狀態（状態）を名前だ。

男子（男）と女子（女）の人が相反（相反）した陰陽（陰陽）を代辯（代弁）した天地（天地）の代行子（代行者）なので和合（和合）する知る夫婦（夫婦）になってこそ后天眞人（後天）人性（人性）で君子（君子）だ。

男の半分は女で半分と交合（咬合）して子女（子）を生産（生産）するイチが半半（半半）の符合（一致）である。これを中庸の道（道）という。

天地萬有（天地万有）は、波張（波長）のように半半（半盤）が萬往萬來（満王満浪）の律呂理致（ユリョイチ）で創造（創造）される。その創造（創造）が人尊時代（人存時代）の理想向（理想香）に轉換（転換）される。

先天子午卯酉（先天子王墓油）で傾いて未完成の地軸（支軸）の時代はX（作用）を行い、縱（縦）の垂直（垂直）と橫（横）の水平（水平）が十字（十字）を成す后天（後天）が完成時代（完成時代）ということだ。

科學（科学）の能力（能力）と神（神）の權能（権能）が一つに合うと、科學（科学）の力なのか宗敎（宗教）の神權（神権）なのか、ロボットの能力なのか神人（新人）の人權（人権）なのか。神仙（神善）と人間事（人間史） すべての事を神合（新合）にすることになる。

ですから、神人（新人）となる過程（過程）も精神（精神）と肉身（肉身）が一つでなければならず、これは修道（水道）から成ります。無形(無形)の心と有形(類型)の物質(物質)が符号合(適合)しなければならない。

科学的にもしばらくあれば、ロボットが人と同じになると科学者たちは言う。ロボットが認知能力（認知能力）を備え、自律的（自律的）に行動（行動）することになるということだ。

しかし、神の境地（境地）でなければ、完璧な完璧な人にはなりません。 神人合一（新人合日）で可能（可能）なので、神（神）と人間（人間）が陰陽符合（陰陽合致）になっていることを、昔から神合（新合）になると言ったのである。

精神（精神）の意味 開念（概念）を自覺（自覚）して分かれたら道（道）を悟ったと敢（感）言うことができるだろうから精（精）は物質的（物質的）である現實的肉身（現実的肉身）であり、神（神）は早い。したがって、私の心を見つければ、すぐに自我の本身を知ったバイニー悟りの境地だ。

人は体と心の半半で二人がひとつになった合体なので、內面の神である心を見ることができる境地であり、本人の半分を求めて合った一身として神人である。だから私の半分を見つければ神通（神通）艦だからすぐ道道（道通）だ。