<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지-549<br />천자문166<br />동봉<br /><br /><br />0577빌릴 가假<br />0578길 도途<br />0579멸할 멸滅<br />0580나라 괵虢<br />지아투미에구오假途灭虢jiatumieGuo<br /><br />-진헌공은 길을빌려 괵을멸하고-<br />(진문공은 천토에서 맹세모으며)<br /><br />구오虢Guo나라와 위虞Yu나라를<br />정복하려는 야심을 가졌던 진晉Jin나라가<br />위虞나라에 길을 빌려달라고 했습니다<br />결국 이를 핑계로 구오나라를 무너뜨린 뒤 <br />위虞나라까지 멸망시켰다는 그런 얘기입니다 <br />군사 계획의 의도를 특수 기밀로 삼아 <br />구체적 수단으로 쓰는 계책입니다<br />일본이 우리 조선에게 요구했던<br />'가도입명책假道入明策'이 문득 생각납니다<br /><br /><br />0577빌릴 가假<br /><br />거짓 가/멀 하/이를 격으로도 새깁니다<br />이 빌릴 가假 자에 담긴 뜻은<br />거짓, 가짜, 임시, 일시, 가령, 이를테면<br />틈, 틈새, 빌리다, 빌려 주다, 용서하다<br />너그럽다, 아름답다, 매우 크다 따위입니다<br />멀다고 할 때는 '멀 하假'로서 '하'로 읽으며<br />어떤 장소나 시간에 닿다, 이르다<br />'오다' 라고 할 때는 '이를 격假'으로 새깁니다<br /><br />의미값에 해당하는 부수 사람인변亻을 뺀 <br />가叚의 소릿값은 '가'와 '하'가 맞습니다<br />그러므로 발음이 '가'와 '하'인 것은 모르겠는데<br />'이를 격假'으로 읽는 것은 이해가 되지 않습니다<br />그러나 아무튼 이는 형성문자며 <br />사람인변亻에 돌이킬 반反 자를 쓴<br />거짓 가/돌이킬 반仮 자의 본자입니다<br /><br />빌릴 가叚 자는 '층계 단叚'이라 새기듯<br />언덕에 발판을 내어 걸어놓고<br />손으로 잡고 한 칸씩 오르는 모양입니다<br />따라서 '층계 단段' 자와 많이 닮아 있는데<br />단段과 단叚이 손又으로 짚어가며<br />가파른 계단叚을 오르는 모습입니다<br />해인사 대적광전을 뒤로 돌아<br />팔만대장경각을 오르려면 계단이 가파르지요<br /><br />그야 젊은이라면 모르겠지만 <br />어르신들은 손으로 돌계단을 짚고 오릅니다<br />안 그러면 구를 위험성이 있으니까요<br />1976년도 해인사 강원에 있으면서<br />장경각과 고려대장경 안내를 맡았을 때는<br />왜 그리 가파르게 계단을 설치했는지<br />도무지 이해가 가지 않았습니다<br /><br />그로부터 34년이 지난 2010년 11월에<br />캄보디아 앙코르와트를 참배하고 나서야<br />비로소 모든 의문이 풀렸습니다<br />부처님 앞에서는 공손할 수밖에 없습니다<br />이는 가르침 앞에서도 마찬가지입니다<br />부처님과 가르침은 생명의 질서인 까닭입니다<br />본디 텅 빈空 세계인 줄 알았으나<br />거짓假으로 된 계단을 오르는 사이에<br />빔과 거짓을 뛰어넘는 중도中에 이릅니다<br /><br />이 가叚 자가 붙는 글의 뜻으로는<br />오르다, 타다, '먼 곳에 가다'라는 뜻이 있으며<br />또 손又을 빌리는叚 데서 <br />임시의 뜻이 있고 거짓의 뜻이 있습니다<br />나중에 사람인변亻을 붙여 <br />'사람이 무엇무엇을 꾸미다' 가 되었습니다<br /><br />다른 형태 같은 뜻의 글자로는<br />仮 : 거짓 가/돌이킬 반<br />徦 : 거짓 가/이를 가/멀 하 자가 있고<br />같은 뜻을 가진 글자로는<br />佯 : 거짓 양<br />僞 : 거짓 위/잘못 될 와 자가 있으며<br />반대 뜻을 가진 한자로는<br />眞 : 참 진 자가 있습니다<br /><br /><br />0578길 도途<br /><br />형성문자로서<br />칠할 도塗 자와 같은 자입니다 <br />뜻을 나타내는 책받침辶과<br />소릿값을 나타내는 동시에 보행의 뜻인 <br />나 여余 자로 이루어졌습니다<br />보행하는 길이고 도로의 의미입니다<br />책받침辶은 쉬엄쉬엄 갈 착辵/辶자입니다<br /><br />다른 형태, 같은 뜻으로는<br />塗 : 칠할 도/길 도<br />涂 : 칠할 도/길 도<br />같은 뜻을 가진 한자<br />巷 : 거리 항<br />隅 : 모퉁이 우<br />逵 : 길거리 규<br />道 : 길 도<br />街 : 거리 가<br />衢 : 네거리 구/갈 구<br />路 : 길 로/울짱 락 자가 있고<br /><br />모양이 비슷한 한자로는<br />余 : 나 여/남을 여<br />徐 : 천천히 할 서<br />敍 : 펼 서/차례 서<br />除 : 덜 제/음력 사월 여<br />餘 : 남을 여 자가 있습니다<br /><br /><br />0579멸할 멸滅<br /><br />형성문자이며<br />꺼질 멸/멸할 멸이라고도 새깁니다<br />삼수변氵부수와 소리값을 나타내는 동시에<br />'없어지다'의 뜻을 지닌 멸烕로 이루어졌습니다<br />물이 다하여 없어지다의 뜻이며<br />멸망하다의 뜻입니다<br /><br />또한 이 멸할 멸/꺼질 멸 자에는<br />불이 꺼지다, 끄다, 멸하다, 멸망하다<br />없어지다, 다하다, 빠지다, 빠뜨리다<br />숨기다, 죽다, 잠기다<br />열반 등의 뜻이 들어 있습니다<br /><br />㓕 : 꺼질 멸/멸할 멸<br />灭 : 꺼질 멸/멸할 멸<br />灭 : 꺼질 멸/멸할 멸<br />烕 : 없앨 혈, 꺼질 멸/멸할 멸<br /><br />멸할 멸滅 자가 열반을 뜻한다 했습니다<br />열반涅槃Nirvana이 '끄다'의 뜻이지요<br />나에 대한 고정관념我相<br />남에 대한 고정관념人相<br />중생에 대한 고정관념衆生相<br />나이에 대한 고정관념壽者相을 비워버리고<br />생각의 날개를 마음껏 펼침입니다<br /><br />멸滅을 통해서 사상四相을 비웠다면<br />탐욕貪欲과 <br />분노憤怒와<br />우치愚癡를 녹여버립니다<br />삼독번뇌三毒煩惱를 녹여버렸다면<br />나고 죽음을 뛰어넘고<br />더럽고 깨끗함을 뛰어넘으며<br />늘어나고 줄어듦마저 뛰어넘는 것입니다<br /><br />각설却說하고<br />멸할 멸滅 자에 담긴 뜻을 볼까요<br />여기는 중국 역사 공부도 아니고<br />불교교리 공부도 아닌 천자문 공부니까<br />우선은 한자와 관련해서 살펴볼 일입니다<br /><br />멸할 멸滅 자는<br />첫째 창戈으로 일어난 자 창으로 망합니다<br />둘째 남자丁 만으로는 살 수 없습니다<br />셋째 중심戊은 블랙홀Black hole 세계입니다<br />넷째 개戌는 일식日蝕 월식月蝕을 일으킵니다<br />다섯째 한점의 불火이 천하를 태웁니다<br />여섯째 불火을 끄기 위해 뭔가를 덮음灭입니다<br />일곱째 큰물氵이 나서 다 휩쓸어갑니다 <br />여덟째 멸滅 통째로 소멸의 뜻입니다<br /><br />멸할 멸滅 자 여섯 번째가 두드러집니다<br />불이 타오르는 데는 동기가 있고<br />불이 꺼지는 데도 반드시 이유가 있습니다<br />소화기로 불을 끄는 과학적 원리는<br />불이 활활 타오르고 있는 곳에서<br />산소酸素Oxigen를 질식사 시키는 것입니다<br />어째 말이 너무 무시무시한가요<br />아무튼 산소를 차단하는 게 중요합니다<br /><br />불이 났을 때 취해야 할 게 있는데<br />첫째는 인화물질을 멀리 떼어 놓는 것이고<br />둘째는 발화점의 온도를 낮추는 일이며<br />셋째는 산소를 막아 질식시키는 것입니다<br />어제는 기도가 끝나고 촛불을 끄다가<br />문득 소화의 원리가 생각났습니다<br />긴 담뱃대처럼 생긴 꼬두머리를 촛불에 씌우면<br />꼬두머리가 덮일 때 그 안에 갇혀 있던<br />미량微量의 산소가 함께 타면서 <br />산소의 양이 급격히 줄어들게 됩니다<br /><br />그럼 어떻게 되느냐고요<br />산소酸素가 질식窒息했는데 <br />우리말로 풀면 산소가 숨息이 막혔窒는데<br />산소를 먹고 사는 불이 어떻게 살 수 있겠습니까<br />멸할 멸滅 자에도 들어있지만<br />간체자 멸할 멸灭 자를 보고있노라면<br />옛날 사람들의 일상이 눈앞에 그려집니다<br /><br />우리는 불이 나면 어떻게 합니까<br />작은 불이라면 우선 신발로 짓밟아 끕니다<br />좀 더 커지면 웃옷을 벗어 덮어버립니다<br />웃옷으로 안 되면 어찌하나요<br />무엇이든 손에 잡히는 대로 두들겨댑니다<br />물이면 물 흙이면 흙 뭐든지 뿌립니다 <br />그러다 잘못하여 일을 더 그르치기도 하지요<br />아무튼 불 위에 뭔가를 덮고 뿌려<br />불을 잠재우기에 멸할 멸灭 자가 나왔습니다<br /><br />내친김에 더 얘기를 이어가야겠습니다<br />불을 끄는 소화기의 역할은 <br />아산화탄소二酸化炭素나 질소窒素를 뿌려<br />불을 질식사시킨다고 했는데<br />질식 중 가장 힘든 질식은 탄생 순간입니다<br />아기가 엄마의 산도産途를 통과할 때<br />(본디 産道로 쓰는데 나는 産途로 표기)<br />상상초월 숨막힘窒息의 고통을 겪습니다<br />산모도 신생아도 똑같은 고통입니다<br /><br />엄마들은 곧잘 얘기합니다<br />"내가 너 낳을 때 얼마나 힘들었는지 알아?"<br />자녀들도 똑같이 힘들었습니다<br />그러나 전혀 기억이 나지 않기 때문에<br />엄마에게 어떤 댓거리도 할 수가 없습니다<br />산도에는 골산도와 연산도가 있는데<br />옛사람들은 연산도를 질膣이라 불렀습니다<br /><br />질膣은 육달월변月에 막을 질窒입니다<br />우리말 새김은 '보지 질膣'이지요<br />이 '보지 질膣 자'를 파자하면<br />인간의 몸月에서 가장至 소중한 혈穴입니다 <br />질형膣形, 자궁형은 최상의 명당입니다<br />산 자에게나 죽은 자에게나 최고 명당이지요<br /><br />그런데 이 질膣 자에는 명당名堂 외에<br />막힘窒이란 뜻도 있습니다<br />막힘窒이란 좁은 산도膣란 의미입니다<br />비유를 들면 웜홀Wormhole과 같습니다<br />하나의 생명이 태어나기 위해서는<br />엄마의 고통 못지않게 자녀도 힘이 들지요<br />태내에 있을 때는 탯줄로 숨을 쉬었지만<br />태어난 뒤는 완벽하게 다른 삶의 시작입니다<br /><br />엄마의 자궁과 바깥세상과의 연결고리<br />웜홀을 어떻게 통과하느냐입니다<br />하나의 우주에서 다른 우주로 건너갈 때<br />그 두 우주를 잇는 점은 웜홀입니다<br />이 우주에서 살던 삶의 체계로<br />다른 우주에서는 결코 살아갈 수 없습니다<br />따라서 웜홀은 두 우주간의 괴리를<br />완벽하게 잊어버리도록 하는 장치지요<br />그러려면 그만큼 혹독한 과정을 거쳐야합니다<br /><br />막혀 있는 엄마의 산도를 벗어날 때<br />아기는 자궁 내에서의 삶을 깡그리 잊습니다<br />그리고 세상 밖으로 나오면 호흡에서부터<br />모든 삶의 방식이 세상에 맞게 적응됩니다<br />아기 삶은 모태 중 삶의 연속이 아닙니다<br />'막힐 질窒' 자와 '보지 질膣' 자는<br />결코 다른 글자가 아니고 <br />다른 역할을 지니고 있지 않습니다<br />완벽하게 하나의 의미를 제공할 뿐입니다<br /><br /><br />0580나라 괵虢<br /><br />범 발톱 자국 괵虢 자로 새기기도 합니다<br />범 발톱 자국<br />나라 이름<br />저우周 성姓을 가진 이들의 나라<br /><br />구오虢Guo나라는<br />저우 시대周代 제후국의 하나입니다<br />본디 구오虢Guo나라는 <br />씨구오西虢Xiguo와 <br />동구오東虢Dongguo가 있었습니다 <br /><br />씨구오는 지금의 산시성陕西省Shanxisheng<br />바오지시宝鸡市Baojishi 동쪽에 있다가 <br />나중에 허난성河南省Henansheng <br />산씨엔陕县Shanxian <br />동남쪽으로 천도하였습니다 <br />그리고 동구오는 지금의 허난성<br />잉양荥阳Yingyang에 있었다고 전해집니다<br /><br />지아투미에구오假途灭虢jiatumieGuo는<br />사자성어로 알려진 유명한 말입니다<br />길을 빌린다는 명목이지만<br />실제로는 길 빌려 준 그 나라 그 집단을 <br />집어삼키고 멸망시키는 책략을 가리킵니다<br /><br /><br />이 세상은 하나의 모태母胎Womb입니다<br />우리는 세상이라는 모태 내에 살면서<br />이 세상 밖의 더 넓은 세상을 잘 모릅니다<br />세상에 태어날 때 길이 좁아 고통스러웠듯이<br />지금 태내의 삶을 언젠가는 마감하고<br />드넓은 세상으로 태어날 때가 있을 것입니다<br />그때 우린 또 얼마나 좁은 길로 갈 것인지요?<br /><br /><br />07/03/2016<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2464BF3A577840EB2A' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2529AD33577840EC25' class="txc-image" /></p>
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