In our own case we accept excuses too easily 루이스가 말하는 내로남불
When it comes to a question of our forgiving other people, it is partly the same and partly different.
It is the same, because, here also forgiving does not mean excusing.
Many people seem to think () it does.
They think that if you ask [them] [to forgive someone //who has cheated or bullied them],
you are trying to make out that there was really no cheating or bullying.
But if that were so, there would be nothing to forgive.
* when it comes to ~에 관해서는, ~에 관한 한, ~의 문제에 있어서
* 전목인 명사구 a question of our forgiving other people
* 주어인 동명사 forgiving, 보어인 동명사 excusing.
* 불자 seem의 보어인 부정사구 to think (that) it does.
* 5 형식 ask [them] [to forgive someone //who has cheated or bullied them],
* 보어인 동명사구 really no cheating or bullying.
* 가정법 동사와 조동사 were, would 사실과 반대되는 가정에 사용
(This doesn’t mean that you must necessarily believe his next promise.
It does mean that you must make [every effort /to kill every taste of resentment in your own heart]
– every wish to humiliate or hurt him or pay him out.)
[The difference between this situation and the one in which you are asking God’s forgiveness] is this;
In our own case we accept excuses too easily,
in other people’s, we do not accept them /easily enough.
* 강조사로 쓰인 조동사 does
* 목적인 명사구 every effort /to kill every taste of resentment in your own heart 형+명+형역 부정사구
* 엠대시로 추가된 동격 명사구 every wish to humiliate or hurt him or pay him out = every effort /to~
* 숙어/타동사구 pay out ; to retaliate against. 보복하다
* the one = situation
* 부사구 /easily enough
해석
When it comes to a question of our forgiving other people, it is partly the same and partly different.
우리의 다른 사람을 용서하는 것에 대한 문제에 있어서, 그건 부분적으로는 같고 부분적으로는 다르다
It is the same, because, here also forgiving does not mean excusing.
그건 같다, 왜냐하면, 여기에서 역시도 용서는 변명을 의미하지 않기 때문이다
* excusing이 잘못을 용서하는 의미도 있지만 변명으로 책임을 면제받는 의미도 있다
Many people seem to think it does.
많은 사람이 용서가 책임을 면제하는 거라고 생각하는 것처럼 보인다
They think that if you ask them to forgive someone who has cheated or bullied them,
그들이 생각하기를 만약 당신이 그들을 사기 치거나 괴롭게 한 어떤 사람을 용서하기를 요청한다면
you are trying to make out that there was really no cheating or bullying.
당신이 사기나 왕따가 존재하지 않았다 즉 잘못이 없었다고 이해하기를 시도하는 것이라고 생각한다
* 현실적으로 사기나 괴롭힘을 당하면 분노와 상한 자존심이 진정한 사과가 아닌 변명을 들을 때 감정폭발로 갈 거다
But if that were so, there would be nothing to forgive.
그러나 그것이 잘못이 없는 그런거라면 용서할 아무것도 없게 될 것이다
* 면제받을 만한 일이라면 심각하게 용서를 구할 일도 없겠으니 쉽게 오해를 풀고 화해로 갈 것이 분명한 건
차가 막혀서 약속힌 장소에 십분 늦은 일로 기다리던 사람이 처음엔 화를 내겠지만 잘 설명하면 화가 풀린다
(This doesn’t mean that you must necessarily believe his next promise.
이것은 당신이 그의 다음 약속을 필수적으로 반드시 믿어야 한다는 걸 의미하지 않는다
It does mean that you must make every effort to kill every taste of resentment in your own heart
그게 진짜 의미하는 건 당신의 마음에 있는 모든 증오의 취향을 죽일 모든 노력을 반드시 해야 하는 걸 의미한다
– every wish to humiliate or hurt him or pay him out.)
그에게 챙피주거나 아프게 하거나 보복을 하고자 할 모든 욕망을 죽여야 한다
* 진정한 용서는 잘못한 일을 사과할 때 마음속에 있는 뒤끝인 쓴 뿌리까지 제거해야 진정한 용서가 되는데
불의를 딩하고도 용서를 해야 한다는 건 정의가 아닌 불의한 것이라 정의구현에 거스리는 아픔이 따라온다
The difference between this situation and the one in which you are asking God’s forgiveness is this;
이런 상황과 당신이 하나님의 용서를 요청하는 그 상황과의 차이는 이것이다
In our own case we accept excuses too easily,
우리 자신의 경우에 있어서, 우리는 변명을 너무나도 쉽게 인정한다
in other people’s, we do not accept them easily enough.
다른 사람의 경우에 있어서, 우리는 그 변명들을 충분히 쉽게 인정하지 않는다 즉 인정하기 어렵다
* 이말은 그 유명한 '내로남불'과 유사한데 내 자신에게는 너무나 자비롭지만 남에게는 무자비하다는 것이라
내 변명은 정당하나 남의 변명은 분노를 돋우는 치사한 짓으로 보니 내는 희생자고 상대는 가해자가 뻔한데
내가 하나님께 용서를 구할 때 희생자처럼 변명을 해서 면제를 받으려고 하는 그것이 하나님께 불의가 된다