[서예인] - 붓끝에 일생을 바친- 설주(雪舟) 송운회(宋運會)

[이보]

   

송운회는 고종 11년(1874년) 율어면 금천리에서 출생하여 한말의 혼돈기, 일제의 강점기와 민족의 비극 6.25를 체험 하면서도 글씨 외에 한순간도 눈을 팔지 않았으며, 1965년 임종때 까지도 붓으로 藝道(예도)를 실천했던 脫俗雄筆의 대가 였다.

어려서부터 영재 이건창의 門下에서 兄 明會(號 小波, 文章家 시인)와 함께 학문과 서예를 익혔고, 이때부터 中國과 우리나라 名人들의 필법을 두루 섭렵하는 한편 明나라 文人 董基昌의 필법에 심취 했다.

설주는 5체에 모두 능했으나 주로 해, 행, 초서를 썼으며 그의 진초는 『仙의 경지에 이른 神筆』이라고 평 받았다. 또한 광복전의 鮮展, 그후의 國展 등에서 그의 작품을 인정받을 기회가 많았지만 서력이나 나이에서 후진들에게 평가 받을 수 없다는 자존심과 강직한 성품으로 野人 으로 남기를 주저하지 않았던 선비이다.

말년에 이르러서도 『글씨를 쓸 수 없는 날이 바로 내생명이 다하는 날』이라는 생각으로 일관했고 주위로 부터는 『보성 강물이 온통 설주 선생의 붓 행구는 먹물』이다 라는 일화를 남기기도 했다.

그가 세상을 뜨기 하루 전 가족들 앞에서 화선지에 큰 붓으로 「一心」이라는 두 글자를 남기고 낙관을 새기지 못한 채 자리에 누웠다는 그는 나이 여섯 살에 붓을 잡은이래 92세로 임종할 때 까지 88년간 오로지 글씨에만 정진해 왔다.

그의 서예 세계를 일컬어 어느 서예가는 『백로 한 마리가 강을 건너 하얀 선을 그으며 날아가는 것 같다.』고 평한 것을 보면 설주의 작품 세계를 이해 할 수 있을 것이다.

설주의 예술 세계는 아들 槿庵(작고), 손자 雪岡, 조카 雪坡, 종손 小汀, 春舫에 이어지면서 보성 설주의 예술혼을 밝게 하고 있다.

     

                                                      

        

 설주 송운회 주희의 무이구곡가(武夷九曲歌)

 

 

武夷山上有仙靈 무이산상유선영 山下寒流曲曲淸 산하한휴곡곡청 欲識箇中奇絶處 욕식개중기절처 棹歌閑聽兩三聲 도가한청양삼성

무이산 정상위에 신선 세계 있었으니 산아래 찬물흘러 굽이마다 맑고 맑다 그 가운데 절승지를 알고자 할진댄 즐거운 뱃노래를 귀기우려 들어보게

설주 송운회의 매봉유장

설주 송운회 雪舟 宋運會의 매봉유장 梅峯遺莊

-설주 송운회 雪舟 宋運會(1874-1965) : 전남 보성 출생.  영재 이건창에게 형인 명회(明會)와 함께 학문과 서예를 익혀 임종 때 까지도 붓으로 예도를 실천했던 탈속웅필(脫俗雄筆)의 대가였다. 중국과 우리나라 명필들의 필법을 익혔으며, 특히 동기창(董基昌)의 필법에 심취함. 5체에 모두 능했으며, 그의 진초는 “선(仙)의 경지에 이른 신필(神筆)”이라고 평을 받았다.

담양군 창평면 해곡리 문화유씨 종회각 서륜재(序倫齋) 현판

[귀희]

일생을 붓 끝에서 氣의 세계를 받아들이면서 예술의 혼을 태우신 분이기에 좋은 글이 나오나 봅니다. 좋은 서체에 잠깐 머물수 있게 해서 이보님 덕분에 잘 보고 갑니다.