천일국 경전방

격암유록(格菴遺錄) - 4. 내패예언육심재(來貝予言六十才) 列邦之中高立鮮열방지중 고립선세계의 모든 나라 가운데 높이선 대한민국에 列邦蝴蝶歌舞來열방호접 가무래나비가 춤추며 꽃을 찾는 것처럼 세계 각국의 사절들이 찾아올 때 海中豊富貨歸來해중풍부 화귀래세계(海中)경제는 풍부하여 재화가 오가니 六大九月海運開육대구월 해운개6은 음수이니 바다이고, 9는 양수이니 하늘이라.해운(海運)과 항공(航空)으로 세계의 문이 활짝 열려 울도 담도 없이 오가는 때가 되면 送舊迎新好時節송구영신 호시절의식,.제도,.종교,.문화,.사상,,과학,,물질 등의 낡은 구시대적 역사를 보내고새로운 역사를 맞이하는 좋은 때이다. 如雲如雨鶴飛來여운여우 학비래구름과 같이 비와 같이 ‘학’처럼 큰 날개를 편 비행기가 날아오고 諸邦島歟屈伏鮮제방도여 굴복선모든 나라와 섬이 대한민국에 머리를 숙이고 꿇어 엎드리며 無論大小邦船艦무론대소 방선함말할 것도 없이 크고 작은 나라의 배와 함정도 聖山聖地望遠來성산성지 망원래성산과 성지를 바라보고자 먼 곳에서 찾아올 때 引率歸來列邦民인솔귀래 열방민각 나라의 국민들을 가득 태워서 인솔하고 다녀간다. 鷄龍都城尋壁民계룡도성 심벽민그들은 음과 양의 천신(鷄龍)께서 계신 하늘의 도성(都城)을 찾아와벽이라도 만져보고자 한다. 金石尋墻眞珠門금석심장 진주문광물질(金) 七寶로 조성된 ‘창조주의 상’을 찾아보고(尋)돌담(石墻)과 진주문을 둘러본다. 無罪人生永居宮무죄인생 영거궁그곳은 몸과 마음을 ‘원심회귀’(元心回歸)하여 업보와 죄를 청정한(無罪)어질고 착한 사람들이 영원히 거주할 궁전으로 有罪人生不入城유죄인생 불입성세속에 젖어 ‘원심회귀’의 때를 놓쳐업보와 죄를 씻지 못한(有罪) 사람들은 들어갈 수 없는 성(城)이다. 背天之國永破滅배천지국 영파멸하늘의 존재와 하늘의 진리에 등 돌린 나라는 영원히 깨어지고 부서지리라. 富貴貧賤反覆日부귀빈천 반복일탐욕에 젖어 부귀영화를 누린 사람과 천하고 가난하지만 어질고 착한 사람들의지위와 위상이 반대로 뒤집어지는 날이다. 弓乙聖山無祈不通궁을성산 무기불통쌍궁과 쌍을의 빛의 백십자 성지는기도하지 아니한 자는 절대 통과할 수 없다. 金銀寶貨用剩餘금은보화 용잉여(그때는) 물질적 재산이 쓰고도 남을 만하니 和平用官正義立화평용관 정의립세상이 화평하고 관(官)은 정의를 세워 爲鑑督更無强위감독 갱무강본보기(鑑)가 되어 거느리니(督) 강제함이 없이 스스로 고치게 된다. 日光晝更無月光之極일광주갱 무월광 지극햇빛 비치는 낮이 지나고 달빛조차 없는 때에 태극의 자리에서 七日色寶石照칠일색보석조햇빛 같은 일곱 색의 칠보(七寶)의 빛이 세상을 비추니(照) 列邦望色福地來열방망색 복지래세계의 모든 나라에서 그 빛을 보려고(望色) 하늘이 축복하는 땅에 몰려온다. 更無月虧不夜光明갱무월휴 불야광명다시는 달이 이지러지는(虧) 일이 없으니 밤이 없는 광명세상이라. 當代千年人人覺당대천년 인인각이제 우리 당대에 천년의 지상선경(地上仙境)이 이루어짐을사람들은 깨닫게 된다. 柿謀人生世謀人死시모인생 세모인사천신(柿:감람나무시)을 따르고 도모한 사람은 살 것이나세상의 조소와 비난과 눈치 때문에세속의 명예와 종교, 재물과 안락과 쾌락을 도모한 사람은 죽을 것이다. 一當千千當萬人弱當强일당천 천당만 인약당강한 사람이 천을 당해내고 천명이 만을 당해내니사람은 비록 약하나 강함을 당해낸다. 一喜一悲興盡悲來苦盡甘來일희일비 흥진비래 고진감래기쁜 일과 슬픈 일이 번갈아 일어나니즐거움이 다하고 슬픔을 느끼지만갈등, 아픔, 고통의 지난 세월을 통하여 얻게 된 보람과 감동으로 기쁨이 찾아온다. 人人解寃好時節인인해원 호시절지금 이때가 모든 사람들이 조상의 업보(業報)와 죄(罪)와 한(恨)을 풀어 줄좋은 때이다. (解寃→薦度:천도) 永春無窮福樂영춘무궁 복락길고 긴 인류역사의 새봄(永春:천년의 지상선경)이 오면복락이 무궁하게 내릴 것이다. 出死入生朴活人출사입생 박활인하늘(天)의 가장 높으신(尊:높을존) ‘최고의 신’(天尊님)을 대역(代役)하여‘음(女子)의 천신’ 박(朴)씨께서 말씀으로 천명(天命)을 행하시는십승성지(大羅天)에서 나가면 죽고 들어가면 살게 된다.(活활➜氵(침)속에 舌(혀)가 움직이면 言(말씀)이 되어 나온다.,)(※ 桂樹範朴:여자성인) 不知歲月何甲子부지세월 하갑자흘러가는 시간, 인류역사의 계절, 철(절기)의 흐름을 모르면서(不知歲月),새로운 시대, 새로운 역사의 시작(甲子)을 어찌 알겠느냐 年月日時甲子運년월일시 갑자운년, 월, 일, 시가 새로 처음부터 운행된다.(甲子運)즉, 소해(丑年), 소월(丑月), 소일(丑日), 소시(丑時)인음력 1985년(乙丑:을축년) 12월 26일 새벽 1시부터하늘(天)의 역사(紀)가 새로이 시작되어 운행한다.이 날은 하늘의 천존님을 대신하여 일하실 하늘의 소(天牛)가 태어나는 날로서년 월 일 시 모두가 소를 뜻하는 축(丑)을 표현하고 있다.(※ 天紀 1년의 시작) 陰陽合日三十定음양합일 삼십정이 날이 태극의 일원(一元)계에서 파동에 의하여 분리되었던‘음과 양의 세계’가 새로운 인류역사의 창조를 위해서 음(三)과 양(七)이 합하여새 생명(十)을 창조하는 날로서천,지,인 삼계(三界)의 진리(十)로 정(定)하였느니라.(※ 새로운 하늘의 역사는 새 생명, 새 시대, 새 역사의 창조를 말하며,신계(神界:陽)와 인간계(人間界:陰)의 공존의 시대,즉‘천년의 지상선경’의 재도래(再到來)를 의미함) 不耕田而食之불경전이 식지때(지상선경)가 이르면 밭을 갈지 않아도 먹을 수 있고 不拜祭而祭之불배제이 제지절하지 않아도 제사를 지낼 수 있으며 不麻皮而衣之불마피이 의지삼베 길쌈(麻皮)을 하지 않아도 옷을 입을 수 있고 不埋葬而葬之불매장이 장지그때에는 몸과 마음을 원심회귀(元心回歸)하여 신선(神仙)이 되었으니육신을 벗게 되면 영혼은 천상의 낙원(天上의 樂園)에 들고육신은 기화(氣化)하여 분해되므로(屍解仙:시해선)매장하지 않고도 장례를 치르게 된다. 有形無形神化日유형무형 신화일그날은 육신이 없어 보이지 않던 하늘의 최고신 천존(天尊:.無形神)께서비로소 ‘천지합일’로 육신(肉身:.兩天尊)을 갖게(有形) 되는 날(神化日)로서새 시대, 새 역사 창조를 위한 대역사(大役事)가 시작되는 날이다. 求人兩白求穀三豊구인양백 구곡삼풍만 중생을 구하고자 하는 ‘음과 양의 천신’(兩白:兩天神)이요,식량이 고갈될 때 그 곡식을 대신할(求穀) 하늘의 곡식이 천화(三豊→天火:氣)이다 世人不知可哀可哀세인부지 가애가애이러한 진리를 세상 사람들이 알지 못하니 불쌍하고 슬프도다. 心覺知心覺知심각지 심각지하늘의 진리는 마음으로 깨달아야 알게 되고,마음으로 깨달아 알기 위해서는 愼之愼之哉신지 신지재경솔하게 판단하여 쉽게 부정하지 말고,신중하고 또 신중해야(愼之愼)만 비로소(之哉) 알게 되리라.