[깨달음의글] 광명진언 해석

[芽山]

지장시왕도

광명진언 해석
 

광명진언은 다른말로 멸악취(滅惡趣)진언이라고도 합니다.
여기서 악취는 지옥, 아귀, 축생등의 삼악도를 말합니다. 
비로자나 부처님 대광명의 위신력으로 삼악도 중생을 
해탈 케 하는 부사의한 힘이 있다는 진언입니다
또 육자 대명왕 진언(옴 마니 반메훔)의 원형이 이 
광명진언 이라고도 합니다불교신앙에서 신묘장구 대다라니, 
육자대명왕 진언과 함께 가장 많이 염송되며 신성시되고 
있는 진언입니다
전통적으로 진언은 해석하지 않는 것이 원칙이고 
그래서 범어그대로 쓰고 있습니다만 굳이 해석해보면 
아모카 : 참되어 헛되지 않는
바이로자나 : 비로자나
마하 무드라 : 대광명
마니 : 여의주
파드마 : 연꽃
저바라 : 금강
프라바튿다야 : 얻다 성취하다
옴과 훔은 온갖 길상과 행복 성취 찬탄의 뜻을 가진 말로서 
진언의 처음과 끝에 흔히 쓰입니다
비로자나 부처님은는 한자로 大日如來 라고도 하는데 
법신불이고 광명의 부처님입니다
큰 광명이 마치 밝은 태양과도 같이 중생의 무명업장과 
번뇌를 살라 없엔다고 합니다 
이 진언에 대해서는 질문자의 말씀처럼 수많은 고승들과 
경전 소초에서 그 위력을 말하고 있습니다. 
최근에 열반하신 일타스님 께서도 이 진언의 영험에 대해서 
늘 말씀하신걸로 유명합니다

광명진언은 비로자나불의 진언이요, 
모든 불보살님의 총주(總呪)이며, 부처님의 한량없는 자비와 
지혜의 대광명으로 살아있는 이와 죽은 이 모두에게 
새로운 태어남을 얻게 하는 신령한 힘을 지니고 있습니다. 

수백만 년 동안 어둠에 휩싸여 있던 암굴(暗窟)일자라도 
불을 밝히면 한순간에 모든 어둠이 사라지고 밝음이 
깃드는 것과 같이, 아무리 깊은 죄업(罪業)과 어둠이 마음을 덮고 
있을지라도 부처님의 광명이 비치면 저절로 맑아지고 
밝아지고 깨어나게 된다는 것이 이 진언을 외워 영험을 얻는 
원리입니다. 일찍이 신라의 고승 원효대사(元曉大師)께서는 
[유심안락도(遊心安樂道)]를 통하여 이 진언의 공덕을 
크게 강조하셨습니다. 만일 중생이 이 진언을 두 번이나 세 번, 
또는 일곱 번을 귀로 듣기만 하여도 죄업이 소멸된다. 

또 중생이 십악(十惡)과 오역죄(五逆罪)와 사중죄(四重罪)를 
지어서 죽은 다음 악도에 떨어질지라도 이 진언을 외우면 
능히 해탈을 얻을 수 있다. 특히 그릇에 흙이나 모래를 담
아놓고 이 진언을 108번 외워 그 모래를 시신 위에 흩거나 
묘지 또는 묘탑(墓塔)위에 흩어주면 비로자나부처님의 
광명이 망인에게 이르러 모든 죄업을 소멸시켜 줄 뿐 
아니라 서방 극락세계의 연화대로 인도하게 된다. ...... 

모래를 묘위에 흩는 것만으로도 극락왕생하거늘, 하물며 
진언으로 옷을 지어 입고 소리를 내어 외우면 어떠하겠는가? 
모래를 흩는 공덕보다 진언을 외우는 공덕이 더 수승함은 
말할 것도 없다. 
실제로 원효대사께서는 항상 가지고 다니는 
바가지에 강변의 깨끗한 모래를 담아 광명진언을 
108번 외운 다음, 그 모래를 묘지나 시신 위에 뿌려주어 
영가를 천도했다고 합니다. 우리 불자들도 성묘 또는 묘사를 
지내러 갈 때 이러한 모래를 준비하여 조상들의 묘위에 
뿌려주면 좋을 것입니다. 
그리고 집안에서 상(喪)을 당했을 때, 절에서 49재를 지냄과 
동시에 그 49일 동안 집에서 매일 광명진언을 외워주면 매우 
좋습니다. 망인(亡人)의 사진 앞에 앉아 입으로 광명진언을 
외우면서 마음으로 극락왕생을 기원하면, 틀림없이 크나큰 
영험을 볼 수 있습니다. 

이상은 광명진언을 망인과 관련지어 이야기 한 것입니다. 
따라서 광명진언을 ‘망인을 위한 진언’으로만 착각하는 
이들이 많습니다. 하지만 아닙니다. 
원래 광명진언이 수록되어 있는 [불공견색신변진언경]이나 
[불공견삭비로자나불대관정경]을 살펴보면 살아 있는 
사람에게도 광명진언의 영험이 매우 크다는 것을 알 수 있습니다. 
먼저 보통사람이 이 진언을 외우면 다생다겁의 업장(業障)을 
소멸하여 지혜를 얻고 자유 자재함을 얻으며, 
장수는 물론 행복한 삶을 영위하게 된다고 합니다. 

특히 이 광명진언을 꾸준히 외우게 되면 세세생생 불국토에서 
자유롭게 노닐 수가 있고, 연꽃처럼 청정한 삶을 누리며, 
불변의 대금강심(大金剛心)을 얻을 뿐 아니라, 
뒤로 물러남이 없는 불퇴전(不退轉)의 지위에 올라 
대해탈법륜(大解脫法輪)을 능히 굴릴 수 있게 된다는 것입니다. 
그러므로 우리는 알아야 합니다. 
이 광명진언이 대참회의 진언인 동시에 대해탈의 진언이라는 
것을! 광명진언을 통하여 업장의 어둠을 부처님의 대지혜광명, 
우리 본성의 참다운 광명으로 물리친다면, 그 자리가 곧 
해탈과 행복의 불국토로 바뀌지 않을 수 없는 것입니다.  

광명진언은 비로자나 법신의 광명으로 무명과 업장을 걷어내고 
자성의 밝은 본성이 드러나게 합니다. 
따라서 수행 중에 장애가 생길 때, 과거의 습관이나 업장을 
조복받기 위해서, 또는 과거의 잘못을 참회할 때 이 진언을 합니다.
원효대사는 유심안락도에서 광명진언에 대해 "만일 어떤 중생이 
어디서든 이 진언을 얻어 듣되 두번이나 세번, 또는 
일곱번 귓가에 스쳐 지나치기만 해도 곧 모든 업장이 사라지게 된다. 

만일 어떤 중생이 십악업과 오역죄와 사중죄를 지은 것이 
세상에 가득한 먼지처럼 많아 목숨을 마치고 나쁜 세계에 떨어지게 
되었을 지라도, 이 진언을 108번 외운 흙모래를 죽은 이의 시신 위에 
흩어주거나 묘 위나 탑 위에 흩어주면, 죽은 이가 지옥에 있거나 
아귀, 아수라, 축생 세계에 있거나 그 모래를 맞게 된다. 
그리하여 모든 부처님과 비로자나 부처님 진언의 본원과 광명진언을 
외운 흙모래의 힘으로 즉시 몸에 광명을 얻게 되고 모든 죄의 업보를 
없애게 된다. 
그래서 고통받는 몸을 버리고 서방 극락세계에 가게 되어 
연화대에 화생할 것이다. 
그리하여 깨달음에 이르기까지 다시는 타락하지 않을 것이다."라고 
말씀 하셨습니다 



<정혜선원>

자비로운 마음들이 함께 하는  


   광명진언 :혜광스님 ♬
  

 

[정토행자]

감사합니다()()