옛사람의 안일한 종교적습성 아이돌좇음을 버리고

'영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.' (요한복음17장 3절 말씀)   샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)여!    우리가 함께하여 한 주(主)안 으로 살아있는 유다형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다.  ※ 유다서 23절 말씀입니다.   '또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라 또 어떤 자를 그 육체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여 두려움으로 긍휼히 여기라'   οὓς δὲ ἐν φόβῳ《 σῴζετε ἐκ 》τοῦ πυρὸς ἁρπάζοντες μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※    ※ 지난 시간부터는 23절 말씀입니다.  오늘은 지난시간  οὓς δὲ ἐν φόβῳ '호스 데 엔 포보' 에 이어 다음 헬라어 성경 단어 σῴζετε [소제테] 로 σῶς [소스] '안전' 에서 유래한 σώζώ [소조] '구원하다', '해 받지 않게 하다', '보전하다', '구출하다', ' [영원한 죽음에서] 구원하다', '[영원한 죽음을] 당하지 않게 하다' 를 통하여, "당신(너)은 구원함을 입어 영원을 살게된 자"로를 뜻합니다. ※ 곧 "하나님의 그리스도 예슈아의 십자가 대속공로인 은혜와 긍휼을 힘입어 영생얻는 자로서의 너 (믿음이 장성하여 하나님과 동행하는 경건의 길을 걷고있는 자)"우리를 말씀하십니다.   ※ 다음 헬라어 단어는 ἐκ [ĕk] 에크 '~에서 부터' '~이 어디로부터 왔는가' '~의 밖으로' 등등의 발생 기원을 알리는 성경단어 입니다.  하여, 그 뜻풀이 단어를 살피니 20단어와 따로 다섯단어를 주십니다.  ※ 먼저 따로주시는 다섯 단어가운데서 신령한 단어부문 한가지 단어씩을 함께 살피시도록 하였습니다. ㅡ. 그 가운데 지난시간 Ἰωάν(ν)ης, ου, ὁ [Iōannēs] 요아네스 "요한" "행함으로 대속을 통한 구원 '헤세드'약속"(창3:21, "대신 피를 흘려 더러운 죄 가리움")을 주신 그 하나님 여호와(자존 I AM I)의 약속 실행을,  "모든 세대를 무론하고 온 세상 만인들은 이를 바라보고 그 인애(헤세드)를 은혜 입어 구원을 얻으라"를 그리고,  ※ 다음단어 κλάσμα, ατος, τό [klasma] 클라스마 "깨뜨리다" 부문을 두시간에 걸쳐 묵상하였습니다.   ※ 오늘은 그 세번째 단어 헬라어 εἰ [ĕi] 에이 로 그 뜻은 '~이라면.' '네가 만일 하나님의 아들이라면' '마11:21' 입니다.  그 가운데 많은 사용례가 있으나, '~이라면' 부문 관련 성경 < 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든, 마6:30, 눅12:28, 마7:11, 눅11:13, 요7:23, 10:35, 13:14, 17,32, 행4:9, 11:17, 롬6:8, 15: 27, 골2:20, 히7:15, 벧전1:17, 요일4:11 > 을 함께 살피시도록 하였습니다.  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ※※※ 오늘은 그 열한번째 관주절 로마서 6장8절 말씀으로,  '우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예슈아와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니' 입니다.    ※ 지난시간에는 로마서 6장의 주제로 '경건을 좇는 우리들이 매일의 삶에 날마다 죽는 침례 삶'을 말씀하는 우리 주 예슈아 그리스도께서 교훈주신 "부활생명의 침례 삶(βαπτισθῆναι [밥티스데나이]침례)"에 대하여 함께 살폈습니다.  그런데 이는 "우리 주 그리스도 예슈아의 십자가 대속과 부활ㆍ승천의 역사적 사실을 넘어 오늘 이 땅에서 그리스도 믿음으로 사는 지금부터 우리 각인이 부활생명의 삶을 살아가야 함"을 강조합니다.  하여, 본 말씀(롬6:8)절의 헬라(고대그리스)어 성경사전의 뜻풀이 단어(부활생명의 삶 실행방법 풀이)를 살피니 스물네가지 단어를 주십니다. (그리고 한편 헬라어 세례[침례]관련 단어로 또한 스물두가지 단어입니다)  ※ 그래서 지난 시간부터 한가지 단어씩 헬라어 성경뜻풀이 단어로 주시는 부문을 함께 살펴 묵상하며 "부활생명을 가진 경건의 삶"을 살아가시기로 하였습니다.  ※※ "부활생명의 삶"을 위한 스물세번째 헬라어 성경 뜻풀이 단어는, τέλος, ους, τό [텔로스 오우스 토] '끝' (결말, 마지막)', '세금' 입니다.  ※ 단어와 뜻에 더하여 많은 사용례 연관성경 < 끝(마10:22, 24:6, 막13:13, 눅21:9), 마지막(롬6:21,22, 고전15:24), 결말(마26:58, 약5:11), 결국(고후3:13), 관세(마17:25, 롬13:7), 마침(롬10:4), 목적(딤전1:5), 말세(고전10:11) > 장절들을 주십니다.  ※ 차례로 주시는 관련성경 말씀장절들은 우리 각인의 골방으로 성령안에 묵상기도 하기로 하시고,  이 시간에는 마지막관주 고린도전서 10장 11('저희에게 당한 이런 일이 "거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록"')절 말씀을 좇아,    저희(애굽을 나와 "단체로 침례를 거치고 신령한 반석이신 그리스도의 은혜로 먹고 마심', 고전 1~6절,  우리들의 인생길의 비유같은 '세상살이 (광야길 이스라엘 백성의)실족(고전 7~10절)사례 부문 말씀을 한가지 교훈씩 차례로 함께 살피시는 시간으로 하시겠습니다.  ㅡ1ㅡ'저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라' (고전 10:7) ※※ 첫번째 인용주신 말씀의  배경은 출애굽기 31:1~35절 말씀인데, 현재 말세 지말 세대로 살아가는 우리에게도 동일한 경계로 주셨답니다.  ※ 하나님께서 친히 준비하신 돌비에 양면기록으로 주신 십계명 말씀돌판을 뱓기 위하여,  하나님께서 명하신대로 여호수아만을 대동하고 아라비아의 시내산에 올라서 사십일을 금식하며,  하나님의 말씀듣기를 마치고 십계명 돌판을 가지고 산봉우리에서 내려오는 것이 더딘것을 인하여 백성들이 소동하여,  제사장 아론을 압박하여 자기들을 위하는 신(우상/금송아지 형상)을 요구하고 그앞에 화목제를 드리고 먹고 마시며 뛰어 놀게된 사건입니다. (출 32:1~6)  (이는 바벨론종교의 도시에 살던 종교적 습관,  애굽(바로)의 신 바알신(엘/알라)을 숭배하는 자들의 경배행태를 답습하여 행하고 자위하는 만족을 취하는 행태입니다.)  ※※ 기록주신 한글성경(앞면ㆍ문자기록)의 기록 "우상 숭배" 자구(字句) 만으로는,  현대에도 온 세상 유로파(그리스로마)신화와 신전속 신들의 형상들이나 각 대륙에 흩어 전통ㆍ토속종교로 전해내려오고 있는 신상유물, 우리 주변에 불교들의 불상이나 바벨론의 후예 가톨릭의 각종 마리아(세미라미스와 탐무즈?)우상(형상)들 처럼,  생명이 없는 것들의 형상(조물)만을 우상으로 섬기는 여타종교인으로 여겨지게 하고 당시에의 금송아지 형상만을 연상하여 생각하게 합니다. ※ 그러나 성경은 "우리 마음속에 잠시 품고 살아가는 탐심까지도 우상 숭배"임을 진리의 말씀으로 지적 ('그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라' (골 3:5~6)) 합니다.   ※※  본문말씀(고전 10:7, 골 3:5~6)절에서 '우상 숭배'로 씌인 헬라어성경 단어는 εἰδωλολάτραι [에이돌로 라트라이], εἰδωλολατρία [에이돌로 라트리아] 입니다.  ※ 고전적(신약성경 기록당시) 발음은 '에이돌 롤라뜨리아' 랍니다.   (그리고 그 어원은 εἰδωλο([에이돌] '우상') + λατρεία ([라트레이아] '예배·섬김')에서 유래한 것으로 설명됩니다)  ※ 그런데 현대 영어(영향)권에서는 εἰδωλο [우상 에이돌] 어원을 기반으로, 유소년문화권의 젊은이들 사이에 자신들의 우상(εἰδωλο 아이돌)같은 존재로, '자신의 아이돌(idol  우상)'로 거침없어 하는 단어가 현대인들의 공용어 '아이돌(εἰδωλο, idol)' 입니다.  ※ 창조주 하나님의 말씀을 듣고 동행하여 의를 구하는 사랑의 진리로 행함보다, "가시적 눈으로 보고 "그(우상)의 보는 눈 앞으로 치성(보여드림)을 드리며 안위하는 안주와 위로를 자위하는 종교우상 문화를,  "의미를 가진 현란한 춤을 곁들인 음악을 마이클잭슨등을 비롯한 유명을 좇는 자들로부터 현대의 엔터테인먼트(종합연예기획사)들이 추구하는 "기획을 통한 전세계의 젊은이 광분하는 아이돌(εἰδωλο, idol)문화" 입니다.  '세상유명이나 재미등등 무엇인가를 가지려는 과도한 욕망(눅 12:15, 엡 5:5, 골 3:5). 다른사람 보다 더 즐기려는 지나친 욕망(출 20:17; 롬 7:7)들은 우상을 좇음(숭배)이요.   형제 사도 바울은 이같은 탐심을 가리켜 "세상樂(즐거움)을 추구하여 그것을 하나님의 위치(심령성전/성령의 처소)에 놓기 때문에 우상 숭배가 됨"(골 3:5)을 말씀합니다. (종교기독교의 특별한 사람 성직자를 따로하는 건물(00성당,00교회)중심에 니골라(성직자)와 신령해 보이는 성가대를 함께 두는 종교예술,문화가 기독교의 εἰδωλολάτραι [에이돌로 라트라이] '우상 숭배자' 가 되겠습니다)  그러므로 그런 맥락에서 '세상 각종의 예술,문화(culture, academy)라는 이름으로 사단의 미혹(세상세력의 신)을 좇는 탐심(눈에 보이는 형상 좇음/ 종교세력화들)들을 죄악'으로 확정합니다. (롬  7:8)   ※ 고린도전서 10장 7절 말씀에서 옛 이스라엘이 광야 시내산에서 중보(인도)자의 잠시 공백에,  종교의 도시 애굽에서의 옛 습성을 따라 '종교로의 우상' '사제와 금송아지하나님'으로 급조하여 절하고 먹고 마시며 뛰노는 죄악처럼,"《 후세대인 우리에게 경계로 오늘 더하여 주신 주제말씀절 골로새서 말씀은 "땅에 있는 지체("세상 문화들을 함께 누리고자 하는 생각)의 미혹" 자체(음란,부정,사욕,악한정욕,탐심)를 우상 숭배(εἰδωλολατρία [에이돌롤라뜨리아)로 알고" 단호하게 뿌리치고 버릴것 》을 명령합니다.   또한 육신가운데 거하며 이생을 살아가는 잠시 성령이 떠난듯 감동이 시들해지는 시험의 날(중보자의 공백)들에도,  더욱 께어 경성하며 긍휼을 구하는 간구기도와 말씀묵상에 열심하여야 할것을 강권하십니다.  ※ 애굽을 나와 홍해바다와 구름속으로 침례를 받고(구원의 확신) 하나님의 불과 구름기둥과 동행함을 입고 보고있었던 이스라엘 백성이,  지나온 종교의 도시 애굽에서 애굽인들의 종교생활과 문화를 생각하며  종교적 섬김안으로를 구하는 그릇 행함으로 큰 저주를 받은것(출 32:27~35) 처럼,  경건하다 자신하는 우리(하나님과 동행하며 그리스도의 부활생명으로 산다하는 자)들도 더욱 깨어 땅의 것 옛사람 나의 안일한 습성인 세상문화들에 혹시나?하는 습성들을 경계하여 멀리하고,  세상과 구별되이 행하는 거룩을 애씀으로 위엣것(진리를 좇아 행하는 하나님의 집 일들)만을 바라며 믿음의 기도와 소망으로 좇을것을 '고린도전서 10장' "경계의 첫번째 교훈"으로 주시고 있습니다.  아멘    ※ 오늘도 우리가 각인의 골방에 들어 출애굽기 32:1~35절과 골로새서 3장 1~25절 말씀을,  성령의 조명으로 나의 지나며 살아오던 생각과 삶들을 살펴 묵상하고 회개ㆍ간구ㆍ기도하시겠습니다.           아멘.  할렐루야!        샬롬