나사렛에서 예수를 배척한 사건과 세례 요한의 최후 (마태복음 13:53 - 14:12)

[Stephan Choe]

2026년 5월 22일

핵심 구절 13:55-57: “그는 목수의 아들이 아니냐? 그의 어머니 이름은 마리아요, 그의 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다 아니냐? 그의 누이들도 모두 우리와 함께 있지 않느냐? 이런 사람들이 다 어디서 왔느냐?” 그들은 예수께 불쾌감을 느꼈다.

성경은 기쁜 일뿐 아니라 슬픈 일도 이야기합니다. 하나님께서는 고통스러운 경험을 통해 우리에게 진리를 가르치시기 원하시기 때문입니다.

오늘은 그러한 슬픈 사건 두 가지를 살펴보겠습니다.

예수님은 13장에서 잠시 비유를 통한 가르침을 마치셨습니다. 이제 고향인 나사렛에 도착하셔서 회당에서 하나님의 말씀을 가르치십니다. 예수님은 동족들이 열린 마음으로 복음을 받아들이고 하나님의 축복을 경험하기를 간절히 바라셨습니다. 그러나 그들은 예수님을 거부했습니다.

제14장은 헤롯에게 참수당한 세례 요한의 비극적인 최후에 관해 이야기합니다.

이 설교를 마치면서 여러분께 질문 하나를 드리고 싶습니다. 누가 패배자입니까? 세례 요한입니까, 아니면 헤롯입니까? 이 질문에 올바르게 답할 수 있기를 바랍니다.

1. 나사렛에서 예수를 거부하시다 (13:53-58)

제13장은 예수께서 배에서 갈릴리 바닷가에 모인 무리에게 여러 비유를 말씀하셨다고 기록하고 있습니다.

설교 후 예수께서는 고향인 나사렛으로 가셨습니다. 그분이 자라난 바로 그곳을 방문하신 것은 당연한 일입니다. 그곳에 머무는 동안 예수님은 회당에 들러 설교하셨습니다.

일반적으로 목사라 할지라도 자신이 자란 곳에서 설교하는 것은 쉽지 않습니다. 그곳 사람들은 모두 자신을 너무나 잘 알고 있기 때문입니다.

예수님의 고향 마을 사람들의 반응은 그의 설교에 대해 "놀라움"과 "거부"라는 두 단어로 요약할 수 있습니다.

첫 번째 반응은 놀라움입니다.

예수님은 그곳에서 하나님의 말씀을 가르치시고 기적을 행하셨습니다.

예수님은 사람들을 하나님께로, 영생으로 인도하는 거룩한 길을 가르치셨습니다. 기적을 통해 자신이 하나님의 아들이시며 그리스도임을 드러내셨습니다. 마을 사람들은 그의 가르침과 기적에 깊이 놀라 "이 사람이 어디서 이런 지혜와 이런 일을 얻었을까?"라고 물었습니다. 그들은 예수님이 기적을 행하셨다는 사실 자체는 부인하지 않았지만, 그 기적을 잘못 해석했습니다.

두 번째 반응은 거부입니다.

비록 그들은 예수님의 행적에 놀랐지만, 그분을 메시아로 받아들일 준비가 되어 있지 않았습니다. 그들은 예수님의 아버지, 어머니, 형제자매들을 수십 년 동안 잘 알고 있었기에, 예수님을 평범한 사람으로 여겼습니다.

예수님은 나사렛에서 아주 평범한 사람으로 자라셨습니다. 그는 학교에 다닌 적이 없었고, 그의 가족은 목수 집안이라 가난했습니다. 어렸을 때 가족들은 그와 함께 놀아주곤 했습니다.

그런데 이제 가족들은 이렇게 말합니다. “저 아이는 목수의 아들이 아니냐? 어머니 이름은 마리아가 아니냐? 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다가 아니냐? 누이들도 다 우리와 함께 있는데, 저 아이는 이 모든 것을 어디서 얻었느냐?” 그러면서 그를 못마땅하게 여깁니다.

당시 백성은 가난하고 교육 수준이 낮았습니다. 그 결과, 그들은 마음속에 숨겨진 열등감을 품고 있었습니다. 그들은 한때 가난한 목수의 아들이라며 경멸했던 옛 친구를 그리스도이자 하나님의 아들로 인정할 수 없었습니다.

그래서 그들은 서로에게 “그는 그저 가난한 목수의 자식일 뿐이야. 우리는 그를 잘 알아. 그는 그리스도일 리 없어.”라고 말했습니다.

그들의 거부로 인해 하나님의 사역이 실패한 것처럼 보였습니다. 어떤 의미에서 그들의 거부는 그분께서도 자신의 백성에게 거부당하실 것을 예고하는 것이었습니다. 그러나 하나님은 그들의 거부를 선으로 바꾸셨습니다. 그분은 자신의 죽음을 세상 죄를 위한 속죄 제물로 사용하시고, 그분을 부활시키셨습니다.

유대인들이 예루살렘의 초대 교회를 박해했을 때, 하나님은 이 박해 또한 선으로 바꾸어 그리스도인들을 세상으로 파송하여 평신도 선교사로 삼으시고 복음을 전파하게 하셨습니다. 우리 하나님은 모든 사건을 합력하여 그의 백성에게 유익이 되게 하십니다. 하나님의 길은 완전합니다.

우리는 전도 활동에서 보이는 실패에 낙심하지 말고, 하나님의 완전한 뜻을 확신해야 합니다.

그렇다면 어려운 시기에 어디에서 힘을 얻을 수 있을까요? 바로 예수 그리스도에게서입니다! 우리는 예수 그리스도에 대한 믿음과 복음의 능력을 굳게 붙잡아야 합니다.

마태복음 16장 17-18절에는 다음과 같은 말씀이 기록되어 있습니다.

베드로가 예수께 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다!” 하고 말하니 예수께서 “요나의 아들 시몬아, 너는 복이 있도다. 이는 혈육으로 네게 계시된 것이 아니요 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하신 것이라. 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우겠으니 지옥의 권세가 그것을 이기지 못할 것이라. 내가 네게 천국 열쇠를 주겠노라…” (16-19절)

정말 그렇습니다!

지옥의 권세는 우리를 이길 수 없습니다. 예수 그리스도를 통해 우리는 언제나 승리할 것입니다. 예수 그리스도에 대한 믿음을 통해 우리는 모든 적대적인 세력을 결정적으로 물리칠 수 있는 능력의 근원을 소유하게 됩니다.

그러므로 그리스도는 우리 마음의 절대적인 중심이 되어야 합니다. 우리는 그분으로부터 끊임없이 새로운 힘을 얻어야 합니다. 우리 교회에서 사람들은 예수님을 그리스도이시며 하나님의 아들로 영접하고 그분의 능력을 경험해야 합니다. 우리는 성령의 능력으로 예수님을 그리스도이시며 하나님의 아들로 선포해야 합니다. 우리가 이렇게 할 때, 하나님께서는 우리를 통해 그분의 능력을 나타내실 것입니다. 그리하여 우리는 언제나 승리할 것이며, 하나님의 나라는 확장될 것입니다.

2. 세례 요한의 최후 (14:1-12)

14장에서는 세례 요한의 최후를 기록합니다. 그는 그리스도의 선구자로서 그의 오심을 선포하고 요단강에서 그에게 세례를 베풀었습니다(3:11-17). 이제 그는 분봉왕 헤롯에게 투옥되었습니다.

헤롯의 본명은 헤롯 안티파스 1세입니다. 그는 헤롯 대왕의 아들입니다. 베들레헴에서 무고한 아이들을 학살한 헤롯 대왕이 살아 있는 동안에는 팔레스타인 전역이 그의 영토였습니다.

헤롯 대왕이 기원전 4년에 죽자 그의 영토는 네 아들에게 나누어졌습니다.

유대는 헤롯 아르켈라우스에게, 갈릴리와 베뢰아는 헤롯 안티파스에게 돌아갔습니다(누가복음 23장). 이두레아와 드라코니티스는 헤롯 필립 1세에게 돌아갔는데, 그는 요한의 형제 야고보를 처형했습니다(사도행전 12장). 아빌레네는 리사니아스에게 돌아갔습니다. 아빌레네는 이두레아 북쪽에 위치해 있었습니다.

로마인들은 헤롯 대왕에게 "왕"이라는 칭호를 부여했지만, 그의 후계자 네 명에게는 처음에는 "분봉왕"라는 칭호만 주었습니다. "본봉왕"는 왕보다 한 단계 낮은 칭호입니다. 이러한 사람이 네 명이나 있었기 때문에 우리는 그들을 사분봉왕이라고 부릅니다.

참고: 예수 그리스도께서는 서기 30년경에 죽으셨다가 부활하셨습니다. 따라서 예수 그리스도의 사역 기간 동안 헤롯 안티파스는 갈릴리와 베뢰아의 분봉왕으로 재임했습니다. 더 정확히는 기원전 4년부터 서기 39년까지였습니다. 유대를 다스리던 헤롯 아르켈라우스는 잔혹한 통치로 인해 서기 6년에 로마에 의해 폐위되었고, 이후 유대는 서기 41년까지 로마 총독의 직접 통치를 받았습니다. 결과적으로 빌라도는 예수님의 사역 기간 동안 유대 총독으로 재임했습니다. 이 기간 내내 헤롯 안티파스는 갈릴리 분봉왕으로 계속 통치했습니다. 서기 41년, 로마는 그를 폐위시키고 헤롯 아그립바 1세를 그의 이전 영토와 유대의 왕으로 임명했습니다.

예수 시대의 팔레스타인[1]

헤롯 안티파스는 이웃 아랍 왕국인 나바테아(현재의 요르단 지역에 위치)의 왕의 딸과 결혼했습니다. 그는 로마에 거주하던 이복형 헤롯 필립을 방문하던 중 필립의 아내 헤로디아와 사랑에 빠졌습니다. 헤로디아와 결혼하기 위해 그는 첫 번째 아내와 이혼했습니다. 이는 이중 간음이었습니다. 모든 유대인들은 그의 무분별한 행동을 못마땅하게 여겼습니다.

그의 첫 번째 아내는 아버지인 나바테아 왕에게 도망쳐 이 불의를 알렸습니다. 이에 그녀의 아버지 아레타스는 헤롯 안티파스를 공격하여 그를 물리쳤습니다.

유대인 역사가 요세푸스는 다음과 같이 기록했습니다. "일부 유대인들은 헤롯 군대의 패배가 세례 요한을 죽인 죄에 대한 하나님의 진노 때문이라고 믿었습니다."

헤롯 안티파스는 로마인들에게 도움을 요청함으로써 최악의 상황을 모면할 수 있었습니다. 처음부터 그의 신앙을 부정하고 부도덕한 결혼은 그에게 불행만을 가져다주었습니다. 그리고 그의 아내 헤로디아는 끊임없이 그에게 부정적인 영향을 미쳤습니다.

티베리우스 황제 사후, 칼리굴라가 서기 37년에 로마 황제로 즉위하여 41년까지 재위했습니다. 41년에 이투레아와 트라코니티스의 사두정치인 헤롯 필립이 사망하자, 칼리굴라는 그의 영토를 헤롯 대왕의 손자인 헤롯 아그리파 1세에게 넘겨주었습니다. 따라서 이 아그리파 1세는 헤로디아의 오빠이자 헤롯 안티파스의 조카였습니다. 칼리굴라 황제는 또한 헤롯 아그리파에게 왕이라는 칭호를 부여하고 로마가 이전에 총독을 통해 통치했던 유대 지역을 그에게 하사했습니다. 그러나 헤롯 아그리파 1세는 44년까지만 통치했습니다. 사도행전 12장에 기록된 대로, 요한은 자신을 하나님으로 숭배받도록 허용했기 때문에 하나님께서 천사를 통해 그를 치셨습니다.

하지만 본문 이야기로 돌아가 보겠습니다.

헤롯 안티파스가 헤로디아와 결혼했을 때, 세례 요한은 목숨을 잃을 위험을 알면서도 두려움 없이 헤롯 안티파스에게 회개를 촉구했습니다. 그의 회개 설교는 헤롯 안티파스에 대한 진정한 사랑에서 비롯된 것이었습니다. 그는 이 설교로 자신의 죽음을 자초했습니다. 그는 하나님의 사람이었고, 자신의 설교에 대한 대가를 치를 준비가 되어 있었습니다.

헤롯 안티파스는 처음에 그를 감옥에 가두었습니다. 헤롯이 자신의 생일 잔치를 벌이는 동안, 헤로디아의 딸이 손님들 앞에서 아름답게 춤을 추었습니다(6절). 그러자 헤롯은 모든 손님들이 보는 앞에서 그녀에게 말했습니다. "내가 네게 원하는 것은 무엇이든 다 주겠다"(7절). 그는 자신의 관대함을 눈에 띄게 보여주고 싶었던 것입니다.

그러나 헤로디아의 딸의 대답은 헤롯에게 큰 충격을 주었다. 그녀는 어머니의 사주를 받아 "요한 세례자의 목을 당장 내게 가져오시오!"라고 소리쳤다.

모두가 헤로디아의 잔혹함에 경악했다. 헤롯 자신도 당황했다. 비록 분노에 휩싸여 요한을 감옥에 가두라고 명령했지만, 그는 마음속 깊이 하나님을 경외했다. 그런데 이제 헤로디아가 딸을 통해 그를 궁지에 몰아넣고 요한의 목을 요구하고 있었다.

헤롯은 은밀히 요한을 존경했다. 하지만 체면을 잃을까 두려워 요한의 목을 가져와 딸에게 넘겨주라고 명령했다. 그리하여 요한 세례자는 서기 28년에 순교했다.

이 이야기를 통해 우리는 불의한 자가 의로운 자보다 더 나은 운명을 맞이한다고 생각할지도 모른다. 악인의 최후를 설명하기 위해 헤롯 아그리파 1세의 최후를 예로 들고자 합니다.

헤롯 아그리파 1세는 헤로디아의 오빠이자 헤롯 안티파스의 조카로, 서기 41년에 왕위에 올랐습니다. 당시 헤롯 안티파스는 아직 분봉왕(테트라르크) 직위에 불과했습니다. 이에 헤로디아는 오빠를 시기하여 남편에게 로마로 가서 칼리굴라 황제에게 왕위를 청원하라고 끊임없이 부추겼습니다. 헤롯 안티파스는 아내의 뜻에 따라 로마로 향했습니다. 로마로 가서 황제에게 왕위를 청원하라는 아내의 조언은 결국 그의 몰락으로 이어졌습니다.

그러나 헤롯 아그리파는 삼촌보다 훨씬 더 신속하게 로마에 사신을 보내 헤롯 안티파스가 로마에 반란을 모의했다고 황제에게 거짓 고발했습니다. 그 결과 헤롯 안티파스는 갈리아의 리옹으로 유배되어 죽을 때까지 그곳에 머물렀습니다. 그의 영토는 헤롯 필립에게 넘어갔습니다. 헤롯 안티파스와 그의 아내 헤로디아는 서기 39년에 멀리 떨어진 이국 땅 갈리아에서 세상을 떠났습니다.

그렇다면 삼촌의 몰락을 초래한 바로 그 헤롯 아그립바 1세는 어떻게 되었을까요? 사도행전(12:20-23)에 따르면, 그는 서기 44년에 가이사랴에서 하나님의 천사에 의해 죽임을 당했습니다. 그 이유는 그가 스스로를 신으로 숭배받도록 허용했기 때문입니다.

권력자들이 저지르는 만행 앞에서 우리는 왜 하나님께서 침묵하시는지 의아해합니다. 심지어 어떤 이들은 “하나님은 없다!”라고 주장하기도 합니다. 그러나 하나님은 존재하시고 살아 계십니다. 그분은 완전한 공의로 다스리십니다. 그분은 조롱받지 않으십니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거두기 때문입니다(갈라디아서 6:7 참조).

하나님은 완전한 공의로 다스리십니다. 그러나 그분은 오래 참으십니다. 모든 인간의 불의에 즉각적인 진노로 반응하지 않으십니다. 오히려 불의를 행한 자들이 회개하고 그분의 용서 받아들이기를 바라십니다. 그래서 그분은 그들에게 오래 참으십니다. 그러나 사람들이 하나님의 인내를 거듭 거부하고 헤아릴 수 없을 정도로 불의를 행할 때, 하나님은 그분의 공의에 따라 그들을 심판하실 것입니다.

하나님의 인내와 그분의 공의를 경멸하는 자들은 대가를 치러야 합니다. 우리는 이 세상의 삶이 전부가 아니라는 사실을 진지하게 받아들여야 합니다. 우리의 삶은 육체적인 죽음으로 끝나는 것이 아닙니다. 육체적인 죽음 이후에는 하나님의 심판이 있습니다. 예수 그리스도는 우리를 이 심판에서 구원하기 위해 오셨습니다.

요한은 우리에게 이렇게 말씀하십니다. “몸은 죽일 수 있어도 영혼은 죽일 수 없는 자들을 두려워하지 마십시오. 오히려 영혼과 몸을 모두 지옥에서 멸망시킬 수 있는 분을 두려워하십시오.” (요한복음 10:28)

이제 여러분에게 묻겠습니다. 누가 패자입니까? 요한입니까, 헤롯입니까?

우리는 패자가 되기를 원합니까, 아니면 승리자가 되기를 원합니까?

승리가 되려면 죄와 지옥에 대한 하나님의 경고를 진지하게 받아들여야 합니다. 죄와 지옥에 대해 경고하기 위해 세례자 요한을 보내신 하나님께 감사해야 합니다. 우리 죄를 위해 아들을 희생시키시고 우리를 지옥의 심판에서 구원하시고 승리자로 만들어 주신 하나님께 감사해야 합니다. 아멘!

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