4월 15일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

서로 사랑하십시오.—요한 15:12.
여호와의 백성은 서로를 돕기를 진심으로 원합니다. (고린도 후서 8:4) 하지만 그렇게 하려면 때때로 용기가 필요합니다. 예를 들어, 전쟁이 나면 해당 지역의 장로들은 형제자매들에게 격려와 지원 그리고 영적 양식이나 물질적인 도움을 베풀기 위해 노력합니다. 장로들은 양 떼를 사랑하기 때문에 그들에게 필요한 것을 공급하기 위해 위험을 무릅쓰기도 합니다. 그런 상황에서는 연합을 유지하는 것이 중요합니다. 지부 사무실에서 알려 주는 지침을 잘 따르십시오. (히브리 13:17) 장로들은 재해 대비를 위한 회중의 계획과 재해 시에 어떻게 해야 하는지에 대한 조직의 지침을 정기적으로 검토해야 합니다. (고린도 전서 14:33, 40) 용기를 나타내면서도 조심스럽게 행동하십시오. (잠언 22:3) 지혜롭게 행동하십시오. 불필요하게 위험을 무릅쓰지 마십시오. 여호와를 의지하십시오. 그분은 당신이 형제들을 지원하는 일을 안전하게 하도록 도와주실 수 있습니다. 「파24.07」 4면 8항; 5면 11항

형제 우애(그림: JW.ORG)

내 계명은 내가 여러분을 사랑한 것처럼 여러분도 서로 사랑하라는 것입니다.
These things I command you, that ye love one another. —요한 15:12.
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Gill's Exposition of the Entire Bible
These things I command you,.... The doctrines which Christ spake, as one having authority, concerning the vine and branches; his love to his disciples, in laying down his life for them, and in accounting and using them as friends, and not servants; in choosing, ordaining, and sending them forth, for the ends above mentioned; these were delivered by him with this view, to promote brotherly love among them: that ye love one another; this lay much upon his heart, he often mentions it; this is the third time it is expressed by him, in these his last discourses; and indeed, since he had declared such strong love and affection for them, it was but right and proper they should love one another; nor does anything more tend to increase mutual love among the saints, than the consideration of their common interest in the unchangeable love of their Lord.
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길의 성경 전체 해설
이것들을 내가 너희에게 명하노니,.... - 그리스도께서 권세를 가진 자로서 포도나무와 가지에 관하여 말씀하신 교훈들; 제자들에 대한 그의 사랑, 그들을 위해 목숨을 버리신 것, 그들을 종이 아니라 친구로 여기시고 사용하신 것, 위에서 언급한 목적을 위해 그들을 택하시고 세우시고 보내신 것; 이것은 그들 사이에 형제 사랑을 증진시키기 위해 그가 이런 말씀으로 전달했습니다: 너희가 서로 사랑하라. 이것이 그의 마음에 많이 놓여 있어 그가 자주 언급하거니와 이것이 그의 마지막 담화에서 세 번째로 표현한 것이니, 참으로 그가 그들에 대한 강한 사랑과 애정을 선언하였으므로 그들이 서로 사랑하는 것이 옳고 마땅하며 또한 주님의 변하지 않는 사랑에 대한 그들의 공동 관심사를 고려하는 것보다 성도들 사이에 상호 사랑을 더 증가시키는 것은 아무것도 없느니라.

  '사랑하라'는 말씀을 계명으로 본다면 그것은 상대방의 기쁨을 증가시키는 행위를 능동적으로 표현하라는 뜻이다. 사랑은 감정이기 때문에 능동적으로 발생하는 것이 아니고 무언가에 의해서 수동적으로 발생한다. 즉 내가 원하기 때문이 아니라, 어떤 환경과 여건이 나 자신으로 하여금 사랑의 감정이 발생되게 하는 것이다. 이 감정은 일차적으로 나의 기쁨을 증가시켜 주는 것들에 대한 감정이다. 내가 어떤 사람을 사랑한다는 것은 그 사람이 나의 기쁨을 증가시켜 주었기 때문이다. 우리가 하느님을 사랑한다는 것은 하느님께서 우리의 기쁨을 증가시켜 준다는 것을 알 때이다. 가장 먼저 사랑의 감정이 발생하는 것은 우리의 생명을 주시고 지속하도록 햇빛과 공기와 물을 주신 것을 느꼈을 때, 우리는 하느님을 사랑하지 않을 수 없다. 이 사랑의 감정이 극에 달하는 한 가지 경우를 성서에서 말하고 있는데, 그것은 우리가 아직 죄인이었을 때, 우리를 사랑하시어 어둠 가운데서 빛으로 인도하셨다는 사실이다. 이것은 영원한 생명을 의미하기 때문에 사랑의 감정이 극도로 발생한다. 비유적으로 표현하자면 하느님께서 내게 일만 달란트의 빚을 탕감해준 사실이다. 이것에 대해 우리의 신체가 반응하지 않는다면 그는 하느님에 대한 사랑의 이유를 느끼지 못한 사람일 것이다.
마찬가지로 인간에 대한 사랑도 기쁨 때문에 우리 신체의 변화를 나타내는 감정이다. 한편으로는 하느님에 대한 사랑의 감정 때문에 하느님에 대한 감사의 표현으로 그분이 원하시는 방향으로 활동해야 한다는 이성의 지시에 의해서 다른 사람들을 사랑하게 될 수도 있다. 이것은 이차적인 감정이므로 직접적으로 우리에게 기쁨을 증가시켜주어 느끼게 된 1차적 사랑의 감정보다 약할 수 있다. 이에 따라 우리는 인간에 대한 보편적 사랑과 친분 있는 사람에 대한 개별적 사랑이 차등화되는 것이다. 그러므로 강한 연합의 사랑은 하느님을 사랑하기 때문에 일어나는 2차적인 이성의 능동적 사랑보다 개인적 친밀감으로 일어나는 1차적 사랑의 감정이 더욱 강렬한 것이다. 이 사랑을 어떻게 만들 수 있는가? 그것은 우리가 공동 운명체라는 데서, '네 기쁨이 곧 나의 기쁨'이 되어 서로의 운명이 동일하다고 느낄 때이다. 이것은 가족 공동체에서 뚜렷하게 나타나지만 신앙 공동체가 진실로 연합한 경제 공동체가 될 때 훨씬 강하게 나타난다.
그러므로 우리는 하느님을 사랑하기 때문에 일어나는 2차적 감정에 의해서도 동료를 사랑할 수 있지만, 우리가 이성에 의한 인식으로서가 아닌, 서로 더 많은 접촉을 하고 공동의 운명을 갖는 경제 공동체로 연합할 때, 그 사랑의 감정은 훨씬 강렬하며 강한 힘을 가지게 되는 것이다. 사랑의 의한 연합은 그 어떤 것에도 파괴될 수 없다(롬 8:39).
예수의 말씀은 이미 발생한 사랑의 감정을 어떤 방식으로든 표현하라는 것이지, 사랑의 감정을 발생하라는 뜻으로 보기는 어렵다, 그것은 능동적으로 이루어지는 것이 아니라, 환경과 여건이 우리가 사랑의 감정을 느끼도록 조성하기 때문이다. 따라서 우리가 서로 사랑의 감정을 느끼도록 만드는 것이 먼저 필요하며 그 사랑의 감정을 표현하는 것은 순서에 있어서 후행적인 것이다. 사랑의 감정이 존재하지 않는데 사랑을 표현하는 것은 억지스러우므로 위선적일 수도 있다. '위선 없는 사랑'은 진실한 사랑의 감정에서 출발되는 것이다. 따라서 상대방이 나를 어떻게 기쁨을 주는지 느끼게 되어야 하며, 여기서 중요한 것은 한 걸음 더 나아가, 내게 사랑의 감정이 발생하지 않았지만 능동적으로 내가 상대방의 기쁨을 증가시키는 행위를 함으로써 상대방이 나를 사랑하게 만들 수 있다는 점이다. 그것이 선한 사마리아인의 비유의 요점이다. 그래서 예수는 우리에게 서로 사랑하라는 조언을 하는 것이다. 그것은 상대방이 나에 대한 사랑의 감정이 발생하도록 동기부여를 하라는 뜻으로도 볼 수 있다.

질문

1. 1차적 감정의 사랑이 하느님을 사랑하기 때문에 인간을 사랑해야 하는 의무적 사랑보다

강한 이유는 무엇인가?

2. 선한 사마리아인의 비유가 가르치는 중요한 한 가지 점은 무엇인가?