<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지-2060<br />부모은중경156<br />동봉<br /><br /><br />[불설대보부모은중경] <br />佛說大報父母恩重經<br /><br />제3부 흘러 번지다<br />제3장 사람 하늘이 받들어 지니다<br /><br />바로그때 하늘사람 아수라등 대중들이<br />부처님이 말씀하신 가르침을 듣고나서<br />모두크게 기뻐하고 믿고받아 봉행하며<br />공손하게 예를짓고 자리물러 갔느니라<br /><br />第3章 人天奉持<br />爾時 大衆天人 阿修羅䓁 聞佛所說<br />皆大歡喜 信受奉行 作禮而退<br />-----♡-----<br /><br />'인천봉지人天奉持'라는<br />제3장 챕터chapter에서는 <br />사람人 하늘天 순으로 열거하고<br />내용은 하늘天 사람人으로 되어 있다<br />다만 앞뒤가 바뀐 것으로 보인다<br />하늘이 앞서든 또는 사람이 앞서든<br />그게 그리 중요한 것은 아닐 것이다<br />그러나 만약 예리한 눈을 지니고<br />날카로운 관찰력으로 살핀다면<br />지적할 게 한두 가지가 아니다<br /><br />바야흐로 은중경 말씀이 끝나고<br />경의 이름까지 문답을 통해<br />깔끔하게 마무리 지은 뒤<br />법회에 참여한 대중을 열거한다<br />챕터 이름은 인천人天이면서<br />글은 천인天人으로 바꾼다<br />인천人天과 천인天人은<br />글자만을 바꿔 놓은 듯싶지만<br />정말 글자만 앞뒤로 바꾼 것일까<br />내용은 바뀌지 않은 채 그대로일까<br /><br />상식常識에 따르면 인천人天은 <br />첫째 사람人과 하늘天이며<br />둘째 인간계人間界와 천계天界다<br />하나 나는 다른 풀이를 요구한다<br />사람人이 그대로 하늘天이다<br />사람 떠나 하늘이 따로 없다<br />사람 그대로가 하늘의 의미다<br />실제 사람 인人 자와 하늘 천天 자는<br />둘 다 사람의 모습을 본뜬 글자로<br />이른바 그림문자象形文字다<br /><br />사람 인人 자는 사람의 옆모습이고<br />하늘 천天 자는 사람의 앞모습이다<br />걸어가는 사람의 옆모습이기에<br />두 다리를 크게 그렸으나<br />다리를 벌리고 서 있는 사람은<br />두 팔을 아주 반듯하게 들어 올리고<br />머리는 당당하고 곧게 들어<br />다빈치의 소묘 가운데<br />인체 비례도는 보는 느낌이다<br />사람人과 하늘天은 결국 하나다<br /><br />하늘은 저만큼 높다 생각하고<br />땅은 낮다고 보는 것이 상식이다<br />따라서 사람과 하늘을 놓고<br />사람은 당연히 사람으로 보고<br />하늘은 신비한 신의 존재로 여긴다<br />그런데 정말 하늘은 신비롭고<br />사람은 천박한 존재일까<br />미리 잘라斷 말言하는데<br />사람과 하늘은 같은 격이다<br />둘의 수준level에 높낮이가 없다<br /><br />천인天人은 하늘과 사람이며<br />우주와 인생을 뜻한다<br />도가 있는 사람을 가리키며<br />재주와 바탕과 용모 따위가<br />몹시 뛰어난 사람이다 <br />썩 아름다운 여자며<br />천상天象과 인사人事며 <br />하늘의 이치와 함께<br />사람의 욕심을 뜻한다<br />이는 대개 상식에 따른 해석이다<br /><br />대중을 나중에 등等etc., 으로<br />간단하게 표기하였으나<br />대중은 세 부류일 뿐이다<br />하늘과 사람과 아수라etc., 다<br />하늘과 아수라는 신神이고<br />사람만이 그냥 사람이다<br />이들은 주거지가 각기 다르다<br />하늘은 푸른 하늘 어딘가에 있고<br />사람은 반드시 땅위에서 살아간다<br />여기까지는 기본 상식이다<br /><br />문제는 아수라라는 독특한 신이다<br />하늘, 땅, 염라왕국이라는<br />삼계三界를 자유롭게 오가는 <br />신비한 신의 존재가 곧 아수라다<br />성격이 급하여 싸우길 좋아하기에<br />심하게 다툼을 아수라장이라 한다<br />앞서 여러 번 언급하였듯이<br />사람은 인간의 언어인 까닭에<br />부처님 말씀을 이해할 수 있으나<br />하늘과 아수라는 어떻게 이해할까<br /><br />같은 지구 내 같은 인간이라도<br />나라말과 부족어에 따라<br />이해할 수 없는 경우가 많은데<br />하물며 생명체가 다르지 않은가<br />하늘이라는 신의 세계와<br />걸핏하면 쌈박질이나 하는 아수라와<br />인간이 함께 이해할 수 있는 <br />그런 말이라면 과연 어떤 언어일까<br />이들이 크게 기뻐했다는 것은<br />부처님 말씀을 이해했다는 뜻이다<br /><br />경전 끝의 '신수봉행信受奉行'을<br />'믿고 받아 봉행하다'라 했는데<br />믿음信은 그만큼 소중하며<br />받음受도 더없이 소중하다<br />믿음은 내면에서 내는 것이고<br />받음은 밖으로부터 들어옴이다<br />사람亻말言은 믿음信이 바탕이고<br />왼손爪 오른손又을 함께 뻗어<br />공손하게 받음冖이 느낌受이다<br />받들奉어 실행幸하기에 봉행이다<br /><br />법회가 끝나면 예를 짓고 떠난다<br />이를 뛰어넘는 예禮는 드물다<br />처음과 끝이 다 중요함이 법회다<br />초선初善, 중선中善, 후선後善은<br />경전 내용에만 적용되는 게 아니라<br />이처럼 법회에도 적용된다<br />법회를 시작할 때만이 아니라<br />법회가 끝나고 모두 흩어질 때까지<br />끝내 예를 지음이 작례作禮며<br />작례이퇴作禮而退는 법회의 꽃이다<br /><br />-----♡-----<br /><br />COVID-19로부터 <br />우리 자신을 지킵시다<br /> <br />오는 9월 6일[일]부터<br />2021년 1월 10일[일]까지<br />매일 오전 10시~12시<br />제2차 기도정진에 들어갑니다<br />코로나 방역기도입니다<br /><br />건강이 가장 우선입니다<br />우리절 불자님들을 비롯하여<br />지구촌에서 함께 살아가는 <br />고귀한 분들, 힘내십시오<br /><br />-----♡-----<br />참고자료1<br />'하이선海神' 최대풍속 시속 190m<br />콘크리트 집도 무너뜨릴 세기<br /><a href="https://www.google.com/amp/s/m.yna.co.kr/amp/view/AKR20200903133500056">https://www.google.com/amp/s/m.yna.co.kr/amp/view/AKR20200903133500056</a><br />-----♡-----<br />도량이 깨끗하니 참 좋다/사진 동봉<br />-----♡-----<br /><br />09/04/2020<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/b9d4551f2dde55fb18ba9783aa5c77860b676ebb' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/24fefa6229cf2e903a037670ac23f7564b786f86' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/960101b0254ec45b122f2b9838abbb85dcc0c217' class="txc-image" /></p>
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