牧會者의 길 - 193 - 전도 출발전 준비 / 伝道出発前の準備 / The Preparation Before Witnessing - 2

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 193
제4장 敎會發展과 傳道
제2절 傳道

2. 전도자의 자세

1) 전도 출발전 준비 - 2

전도를 하려면 사람들의 심리를 연구해야 합니다. 표정이나 걸음걸이만 보고도 저 사람이 좋아하겠는지 싫어하겠는지 알아야 됩니다. 그 사람의 감정을 공식적으로 감정(鑑定)할 줄 알아야 된다는 것입니다. 

자기 아내가 집에서 같이 사는 사람의 발걸음 소리만 듣고도 그에게 좋은 일이 있는지 나쁜 일이 있는지 알 수 있는 것입니다. 그래 가지고 자기 아내가 방에 척 들어오면 '당신 왜 기분이 좋지 않소' 하는 것입니다.

그러면 아내는 언제 보지도 않았는데 벌써 남편이 다 알고 있으니 할 말을 못 하는 것입니다. 그런 잼대를 가지고 살아야 됩니다. 관심을 가지고 기도하게 되면 그 사람이 나에게 관심을 갖게 되는 것입니다. (42-174) 

여러분들이 전도를 나갈 때에는 전부 다 영적으로 지도받고, 코치를 받고 이렇게 돼야 그다음부터 이게 터져 나간다구요. 그러지 않으면 여러분들이 있는 곳을 찾아 시장에 가던 사람이 차를 몰고 여러분의 집에 올 수 있게끔 만드는 영적인 무엇이 있어야 된다구요.

그러려면 어떻게 해야 되느냐? 자기가 사랑하는 사람이 오는 것보다 더한 마음, 자기가 사랑하는 사람을 찾아서 헤매는 거와 같은 마음을 가지고 전도해야 된다구요. 그러한 분위기가 안 돼 가지고는 안 된다 이거예요. (96-320) 

우리가 전도를 할 때도 어제 전도할 때의 마음과 오늘 전도할 때의 마음이 출발할 때부터 달라야 하는 것입니다. 다시 말하면 과거에는 이러이러한 마음을 가지고 나섰지만 오늘은 새로운 마음을 갖고 해야 되겠다는 각오로, 출발동기부터 그렇게 다른 각오로 나섰다면 틀림없이 좋은 결과를 가져온다는 것입니다.

그러나 그러지 못하고 옛날보다 더 낮은 입장에서, 어제보다 못한 마음으로 출발을 하게 되면 반드시 후퇴의 일로를 걷게 되는 것입니다. 그러한 환경 속에서 계속적으로 일을 하면 할수록 거기는 파경을 자초하게 되는 것입니다.

또, 그것이 일방적이 아니라 사방적으로 그런 후퇴의 감정을 일으켜 간다면, 아무리 목적이 크고 아무리 스스로 굳게 다짐을 한다 하더라도 그것은 정지상태로서, 움직일래야 움직일 수 없는 완전히 고착된 입장을 우리는 체험하게 되는 것입니다. (42-66) 

牧会者の道 - 193
第4章 教会発展と伝道
第2節 伝道

2. 伝道者の姿勢

1) 伝道出発前の準備 - 2

伝道しようとすれば、人の心理を研究しなければなりません。表情や、歩き方だけ見ても、あの人が喜ぶか、嫌がるか、分からなければなりません。その人の感情を公式的に鑑定できなければなりません。

自分の妻や、家で一緒に住む人の足音だけ聞いても、彼にいいことがあるのか、悪いことがあるのか分かるのです。そうして、自分の妻が、部屋にすっと入ってくれば、「あなた、何で気分が悪いのか」と言うのです。

そうすれば、妻は、いつ見たわけではないのに、既にだんなさんがみな知っているので、言うことがないのです。そういう定規をもって暮らさなければなりません。関心をもって祈祷するようになれば、その人が、私に関心をもつようになるのです。（四二―一七四）

皆さんが、伝道に出るときは、全部霊的に指導を受け、コーチを受けてこそ、その次から、これが開かれていくのです。例えば、市場に行っていた人が車を運転して、皆さんのいる所を探し、皆さんの家に来れるようにつくる霊的な何かがなければならないのです。

そうしようとすれば、どうすればいいのでしょうか？　自分の愛する人が来るより、より深い心、愛する人を探して迷う心と同じような心をもって、伝道しなければなりません。そういった雰囲気にならなければ駄目なのです。（九六―三二〇）

私たちが伝道をする時も、きのう伝道する時の心と、きょう伝道する時の心が、出発する時から違わなければならないのです。

言い換えれば、過去にはこういう心をもって出たけれども、きょうは新しい心をもってなさなければならないという覚悟で、出発の動機から、そのように違う覚悟で行ったなら間違いなくいい結果をもたらすというのです。

しかしそうもできず、昔よりもっと低い立場で、きのうより駄目な心で出発するようになれば、必ず後退の一路を歩くようになるのです。そのような環境の中で、継続的に仕事をすればするほど、そこに破局を自ら招くようになるのです。

また、それが一方的でなく、四方的に、そういった後退の感情を起こしていくなら、いくら目的が大きく、いくら固く決心をしたとしても、それは停止状態として、動こうにも動くことのできない完全に固着した立場を、私たちは体験するようになるのです。（四二―六六）

The Way Of The Spiritual Leader - 193
Chapter 4. The Progress of Church and Witnessing
Section 2 - Witnessing 
 
2. The Attitude of One Who Witnesses

1) The Preparation Before Witnessing - 2

In order to do witnessing, you must research people's psychology. You should be able to tell whether or not one likes something just by looking at one's expressions and the way that one walks. For public purposes, you should be able to judge that person's emotion.

One is able to tell just from the way people walk, whether or not one's wife or someone close to him is in a good mood or in a bad mood. So, when the wife walks in, one can ask her, "Why are you upset?"

Then, she is at loss for words because the husband already knows everything without even seeing her. This is how it should be in your life. When you pray for someone with strong attention, then they will also become attentive to you. [42-174]

When you go out witnessing, only after being given guidance spiritually and being coached well, will all things unfold smoothly. Otherwise, you should have some spiritual power that will mysteriously guide someone who was going shopping to the market to turn around and head toward your place.

What do you do to cause this to take place? You must witness with a heart more earnest than when you are seeking your lover or when your lover comes to visit. Without this kind of atmosphere, it will never come to pass. [96-320]
 
When you go out witnessing, the heart with which you are setting out for your mission today must be different from yesterday. You should be determined that although you have set out with such and such an attitude in the past, today you are making a new resolution as you begin the day; then, you will without fail bring good results.

However, if you cannot achieve this, and begin the day with the level of heart and mindset worse than yesterday, then you will have no choice but to make a retreat. As you continue your work under such an environment, you will eventually bring destruction upon yourself.

Moreover, if such phenomenon is not merely one directional, but the feeling of retreat is spreading in all four directions, then no matter how great the purpose and how firm the determination, we will be stuck in the state of complete stagnation, in which we cannot even move an inch. [42-66]