2024.6.6 목 (녹)연중 제9주간 목요일

[이름없슴]

(녹) 연중 제9주간 목요일

제1독서  2티모테오서 2:8-15

[8] 예수 그리스도를 기억하십시오. 그분께서는 다윗의 후손으로, 죽은 이들 가운데에서 되살아나셨습니다. 이것이

나의 복음입니다. 

Remember Jesus Christ, raised from the dead, a descendant of David: such is my gospel,

        Ricordati che Gesù Cristo, della stirpe di Davide, è risuscitato dai morti, secondo il mio vangelo, 

    Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, le descendant de David : voilà mon évangile.
Memor esto Iesum Christum resuscitatum esse a mortuis, ex semine David, secundum evangelium meum,

[9] 이 복음을 위하여 나는 죄인처럼 감옥에 갇히는 고통까지 겪고 있습니다. 그러나 하느님의 말씀은 감옥에 갇혀

있지 않습니다. 

for which I am suffering, even to the point of chains, like a criminal. But the word of God is not chained.

        a causa del quale io soffro fino a portare le catene come un malfattore ; ma la parola di Dio non è

        incatenata!

    C’est pour lui que j’endure la souffrance, jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais on n’enchaîne pas

    la parole de Dieu !
in quo laboro usque ad vincula quasi male operans; sed verbum Dei non est alligatum!

[10] 그러므로 나는 선택된 이들을 위하여 이 모든 것을 견디어 냅니다. 그들도 그리스도 예수님 안에서 받는

구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려는 것입니다.

Therefore, I bear with everything for the sake of those who are chosen, so that they too may obtain the salvation

that is in Christ Jesus, together with eternal glory.

        Perciò sopporto ogni cosa per gli eletti, perché anch'essi raggiungano la salvezza che è in Cristo Gesù,

        insieme alla gloria eterna. 

    C’est pourquoi je supporte tout pour ceux que Dieu a choisis, afin qu’ils obtiennent, eux aussi, le salut qui est

    dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu cum gloria aeterna.

[11] 이 말은 확실합니다. 우리가 그분과 함께 죽었으면 그분과 함께 살 것이고 

This saying is trustworthy: If we have died with him we shall also live with him;

        Certa è questa parola:
        Se moriamo con lui, vivremo anche con lui; 

    Voici une parole digne de foi : Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
Fidelis sermo, Nam, si commortui sumus, et convivemus;

[12] 우리가 견디어 내면 그분과 함께 다스릴 것이며 우리가 그분을 모른다고 하면 그분도 우리를 모른다고 하실

것입니다.

if we persevere we shall also reign with him. But if we deny him he will deny us.

         se con lui perseveriamo, con lui anche regneremo;
         se lo rinneghiamo, anch'egli ci rinnegherà; 

    Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons. Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
si sustinemus, et conregnabimus; si negabimus, et ille negabit nos;

[13] 우리는 성실하지 못해도 그분께서는 언제나 성실하시니 그러한 당신 자신을 부정하실 수 없기 때문입니다.

If we are unfaithful he remains faithful, for he cannot deny himself.

        se noi manchiamo di fede, egli però rimane fedele,
        perché non può rinnegare se stesso. 

    Si nous manquons de foi, lui reste fidèle à sa parole, car il ne peut se rejeter lui-même.
si non credimus, ille fidelis manet, negare enim seipsum non potest.

[14] 신자들에게 이러한 사실을 상기시키면서, 설전을 벌이지 말라고 하느님 앞에서 엄숙히 경고하십시오. 그런 짓은

아무런 이득 없이, 듣는 이들에게 해를 끼칠 따름입니다. 

Remind people of these things and charge them before God to stop disputing about words. This serves no

useful purpose since it harms those who listen.

        Richiama alla memoria queste cose, scongiurandoli davanti a Dio di evitare le vane discussioni, che non

        giovano a nulla, se non alla perdizione di chi le ascolta. 

    Voilà ce que tu dois rappeler, en déclarant solennellement devant Dieu qu’il faut bannir les querelles de

    mots : elles ne servent à rien, sinon à perturber ceux qui les écoutent.
Haec commone testificans coram Deo verbis non contendere: in nihil utile est, nisi ad subversionem audientium.

[15] 그대는 인정받는 사람으로, 부끄러울 것 없이 진리의 말씀을 올바르게 전하는 일꾼으로 하느님 앞에 설 수

있도록 애쓰십시오. 

Be eager to present yourself as acceptable to God, a workman who causes no disgrace, imparting the word of

truth without deviation.

        Sfòrzati di presentarti davanti a Dio come un uomo degno di approvazione, un lavoratore che non ha di

        che vergognarsi, uno scrupoloso dispensatore della parola della verità. 

    Toi-même, efforce-toi de te présenter devant Dieu comme quelqu’un qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n’a

    pas à rougir de ce qu’il a fait et qui trace tout droit le chemin de la parole de vérité.
Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.

복음  마르코 12:28ㄱㄷ-34

[28] 율법 학자 한 사람이 이렇게 그들이 토론하는 것을 듣고 있다가 예수님께서 대답을 잘하시는 것을 보고 그분께

다가와, "모든 계명 가운데에서 첫째가는 계명은 무엇입니까?" 하고 물었다. 

One of the scribes, when he came forward and heard them disputing and saw how well he had answered them,

asked him, "Which is the first of all the commandments?"

         Allora si accostò uno degli scribi che li aveva uditi discutere, e, visto come aveva loro ben risposto, gli

         domandò: "Qual è il primo di tutti i comandamenti?". 

    Un scribe qui avait entendu la discussion, et remarqué que Jésus avait bien répondu, s’avança pour lui

    demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? »
Et accessit unus de scribis, qui audierat illos conquirentes, videns quoniam bene illis responderit, interrogavit

eum: “ Quod est primum omnium mandatum? ”.

[29] 예수님께서 대답하셨다. “첫째는 이것이다. ‘이스라엘아, 들어라. 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

Jesus replied, "The first is this: 'Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone!

         Gesù rispose: "Il primo è: Ascolta, Israele. Il Signore Dio nostro è l'unico Signore; 

    Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. 
Iesus respondit: “ Primum est: “Audi, Israel: Dominus Deus noster Dominus unus est,

[30] 그러므로 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 

You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your

strength.'

         amerai dunque il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza.

    Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. 
et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et ex tota virtute

tua”.

[31] 둘째는 이것이다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’ 이보다 더 큰 계명은 없다.” 

The second is this: 'You shall love your neighbor as yourself.' There is no other commandment greater than

these."

         E il secondo è questo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Non c'è altro comandamento più

         importante di questi". 

    Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand

    que ceux-là. »
Secundum est illud: “Diliges proximum tuum tamquam teipsum”. Maius horum aliud mandatum non est ”.

[32] 그러자 율법 학자가 예수님께 말하였다. “훌륭하십니다, 스승님. ‘그분은 한 분뿐이시고 그 밖에 다른 이가

없다.’ 하시니, 과연 옳은 말씀이십니다. 

The scribe said to him, "Well said, teacher. You are right in saying, 'He is One and there is no other than he.'

         Allora lo scriba gli disse: "Hai detto bene, Maestro, e secondo verità che Egli è unico e non v'è altri

         all'infuori di lui; 

    Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui.
Et ait illi scriba: “ Bene, Magister, in veritate dixisti: “Unus est, et non est alius praeter eum;

[33] 또 ‘마음을 다하고 생각을 다하고 힘을 다하여 그분을 사랑하는 것’과 ‘이웃을 자기 자신처럼 사랑하는 것’이

모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.” 

And 'to love him with all your heart, with all your understanding, with all your strength, and to love your

neighbor as yourself' is worth more than all burnt offerings and sacrifices."

         amarlo con tutto il cuore, con tutta la mente e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso val

         più di tutti gli olocausti e i sacrifici". 

    L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme

    soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. »
et diligere eum ex toto corde et ex toto intellectu et ex tota fortitudine” et: “Diligere proximum tamquam

seipsum” maius est omnibus holocautomatibus et sacrificiis ”.

[34] 예수님께서는 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고 그에게, “너는 하느님의 나라에서 멀리 있지 않다.” 하고

이르셨다. 그 뒤에는 어느 누구도 감히 그분께 묻지 못하였다. 

And when Jesus saw that (he) answered with understanding, he said to him, "You are not far from the kingdom

of God." And no one dared to ask him any more questions.

         Gesù, vedendo che aveva risposto saggiamente, gli disse: "Non sei lontano dal regno di Dio". E nessuno

         aveva più il coraggio di interrogarlo. 

    Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. » Et 

    personne n’osait plus l’interroger.
Et Iesus videns quod sapienter respondisset, dixit illi: “ Non es longe a regno Dei ”. Et nemo iam audebat eum

interrogare.

제1독서  2티모테오서 2:8-15
사랑하는 그대여, 8 예수 그리스도를 기억하십시오.
그분께서는 다윗의 후손으로, 죽은 이들 가운데에서 되살아나셨습니다.
이것이 나의 복음입니다.
9 이 복음을 위하여 나는 죄인처럼 감옥에 갇히는 고통까지 겪고 있습니다.
그러나 하느님의 말씀은 감옥에 갇혀 있지 않습니다.
10 그러므로 나는 선택된 이들을 위하여 이 모든 것을 견디어 냅니다.
그들도 그리스도 예수님 안에서 받는 구원을
영원한 영광과 함께 얻게 하려는 것입니다.
11 이 말은 확실합니다.
우리가 그분과 함께 죽었으면 그분과 함께 살 것이고
12 우리가 견디어 내면 그분과 함께 다스릴 것이며
우리가 그분을 모른다고 하면 그분도 우리를 모른다고 하실 것입니다.
13 우리는 성실하지 못해도 그분께서는 언제나 성실하시니
그러한 당신 자신을 부정하실 수 없기 때문입니다.
14 신자들에게 이러한 사실을 상기시키면서,
설전을 벌이지 말라고 하느님 앞에서 엄숙히 경고하십시오.
그런 짓은 아무런 이득 없이, 듣는 이들에게 해를 끼칠 따름입니다.
15 그대는 인정받는 사람으로,
부끄러울 것 없이 진리의 말씀을 올바르게 전하는 일꾼으로
하느님 앞에 설 수 있도록 애쓰십시오.

Beloved:
Remember Jesus Christ, raised from the dead, a descendant of David:
such is my Gospel, for which I am suffering,
even to the point of chains, like a criminal.
But the word of God is not chained.
Therefore, I bear with everything for the sake of those who are chosen,
so that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus,
together with eternal glory.
This saying is trustworthy:
If we have died with him
we shall also live with him;
if we persevere
we shall also reign with him.
But if we deny him
he will deny us.
If we are unfaithful
he remains faithful,
for he cannot deny himself.
Remind people of these things
and charge them before God to stop disputing about words.
This serves no useful purpose since it harms those who listen.
Be eager to present yourself as acceptable to God,
a workman who causes no disgrace,
imparting the word of truth without deviation.

Figlio mio,
ricòrdati di Gesù Cristo,
risorto dai morti, 
discendente di Davide,
come io annuncio nel mio Vangelo,
per il quale soffro
fino a portare le catene come un malfattore.
Ma la parola di Dio non è incatenata! Perciò io sopporto ogni cosa per quelli 

che Dio ha scelto, perché anch’essi raggiunga- no la salvezza che è in 

Cristo Gesù, insieme alla gloria eterna. Questa parola è degna di fede:
Se moriamo con lui, con lui anche vivremo; 
se perseveriamo, con lui anche regneremo; 
se lo rinneghiamo, lui pure ci rinnegherà;
se siamo infedeli, lui rimane fedele, 
perché non può rinnegare se stesso.
Richiama alla memoria queste cose, scongiurando davanti a Dio che si

evitino le vane discussioni, le quali non giovano a nulla se non alla rovina di

chi le ascolta. Sfòrzati di presentarti a Dio come una persona degna, un

lavoratore che non deve vergognarsi e che dispensa rettamente la parola

della verità.

Bien-aimé,
    souviens-toi de Jésus Christ,
ressuscité d’entre les morts,
le descendant de David :
voilà mon Évangile.
    C’est pour lui que j’endure la souffrance,
jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur.
Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
    C’est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
afin qu’ils obtiennent, eux aussi,
le salut qui est dans le Christ Jésus,
avec la gloire éternelle.
    Voici une parole digne de foi :
Si nous sommes morts avec lui,
avec lui nous vivrons.
    Si nous supportons l’épreuve,
avec lui nous régnerons.
Si nous le rejetons,
lui aussi nous rejettera.
    Si nous manquons de foi,
lui reste fidèle à sa parole,
car il ne peut se rejeter lui-même.
    Voilà ce que tu dois rappeler,
en déclarant solennellement devant Dieu
qu’il faut bannir les querelles de mots :
elles ne servent à rien,
sinon à perturber ceux qui les écoutent.
    Toi-même, efforce-toi de te présenter devant Dieu
comme quelqu’un qui a fait ses preuves,
un ouvrier qui n’a pas à rougir de ce qu’il a fait
et qui trace tout droit le chemin de la parole de vérité.

화답송  시편 25(24):4-5ㄱㄴ,8-9,10과14 (◎ 4ㄱ)
◎ 주님, 당신의 길을 알려 주소서.
○ 주님, 당신의 길을 알려 주시고, 당신의 행로를 가르쳐 주소서. 

저를 가르치시어 당신 진리로 이끄소서. 당신은 제 구원의 하느님이시옵니다. ◎
○ 주님은 어질고 바르시니, 죄인들에게도 길을 가르치신다. 

가련한 이 올바른 길 걷게 하시고, 가난한 이 당신 길 알게 하신다. ◎
○ 주님의 계약과 법규를 지키는 이들에게, 주님의 모든 길은 자애와 진실이라네. 

주님은 당신을 경외하는 이와 사귀시고, 당신의 계약 그들에게 알려 주신다. ◎

R. Teach me your ways, O Lord.
Your ways, O LORD, make known to me;
teach me your paths,
Guide me in your truth and teach me,
for you are God my savior. R.
Good and upright is the LORD;
thus he shows sinners the way.
He guides the humble to justice,
he teaches the humble his way. R.
All the paths of the LORD are kindness and constancy
toward those who keep his covenant and his decrees.
The friendship of the LORD is with those who fear him,
and his covenant, for their instruction. R.

R. Fammi conoscere, Signore, le tue vie.
Fammi conoscere, Signore, le tue vie, 
insegnami i tuoi sentieri.
Guidami nella tua fedeltà e istruiscimi, 
perché sei tu il Dio della mia salvezza. R.
Buono e retto è il Signore, 
indica ai peccatori la via giusta; 
guida i poveri secondo giustizia, 
insegna ai poveri la sua via. R.
Tutti i sentieri del Signore sono amore e fedeltà 
per chi custodisce la sua alleanza e i suoi precetti. 
Il Signore si confida con chi lo teme:
gli fa conoscere la sua alleanza. R.

R. Seigneur, enseigne-moi tes voies.
Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve. R.
Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin. R.
Les voies du Seigneur sont amour et vérité
pour qui veille à son alliance et à ses lois.
Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance. R.

복음  마르코 12:28ㄱㄷ-34
그때에 28 율법 학자 한 사람이 예수님께 다가와,
“모든 계명 가운데에서 첫째가는 계명은 무엇입니까 ?” 하고 물었다.
29 예수님께서 대답하셨다.
“첫째는 이것이다.
‘이스라엘아, 들어라.
주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.
30 그러므로 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고
정신을 다하고 힘을 다하여
주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’
31 둘째는 이것이다.
‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’
이보다 더 큰 계명은 없다.”
32 그러자 율법 학자가 예수님께 말하였다.
“훌륭하십니다, 스승님.
‘그분은 한 분뿐이시고 그 밖에 다른 이가 없다.’ 하시니,
과연 옳은 말씀이십니다.
33 또 ‘마음을 다하고 생각을 다하고 힘을 다하여
그분을 사랑하는 것’과 ‘이웃을 자기 자신처럼 사랑하는 것’이
모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.”
34 예수님께서는 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고 그에게,
“너는 하느님의 나라에서 멀리 있지 않다.” 하고 이르셨다.
그 뒤에는 어느 누구도 감히 그분께 묻지 못하였다.

One of the scribes came to Jesus and asked him,
"Which is the first of all the commandments?"
Jesus replied, "The first is this:
Hear, O Israel!
The Lord our God is Lord alone!
You shall love the Lord your God with all your heart,
with all your soul, with all your mind,
and with all your strength.
The second is this:
You shall love your neighbor as yourself.
There is no other commandment greater than these."
The scribe said to him, "Well said, teacher.
You are right in saying,
He is One and there is no other than he.
And to love him with all your heart,
with all your understanding,
with all your strength,
and to love your neighbor as yourself
is worth more than all burnt offerings and sacrifices."
And when Jesus saw that he answered with understanding,
he said to him, "You are not far from the Kingdom of God."
And no one dared to ask him any more questions.

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il 

primo di tutti i comandamenti?».
Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico 

Signore; amerai il re tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con 

tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo 

prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è 

unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta 

l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più 

di tutti gli olocausti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei 

lontano dal regno di Dio».
E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.

En ce temps-là,
    un scribe s’avança pour demander à Jésus :
« Quel est le premier de tous les commandements ? »
    Jésus lui fit cette réponse :
« Voici le premier :
Écoute, Israël :
le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur.
    Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur, de toute ton âme,
de tout ton esprit et de toute ta force.
    Et voici le second :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
    Le scribe reprit :
« Fort bien, Maître,
tu as dit vrai :
Dieu est l’Unique
et il n’y en a pas d’autre que lui.
    L’aimer de tout son cœur,
de toute son intelligence, de toute sa force,
et aimer son prochain comme soi-même,
vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. »
    Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit :
« Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. »
Et personne n’osait plus l’interroger.