묵상나눔 5월 6일(수) 에서의 이름도 기억하신다.

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 창세기 36:9 ~ 43】

9 세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고

10 그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며

11 엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요

12 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며

13 르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며

14 시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라

15 에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과

16 고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며

17 에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며

18 에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라

19 에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라

20 그 땅의 주민 호리 족속 세일의 자손은 로단과 소발과 시브온과 아나와

21 디손과 에셀과 디산이니 이들은 에돔 땅에 있는 세일의 자손 중 호리 족속의 족장들이요

22 로단의 자녀는 호리와 헤맘과 로단의 누이 딤나요

23 소발의 자녀는 알완과 마나핫과 에발과 스보와 오남이요

24 시브온의 자녀는 아야와 아나며 이 아나는 그 아버지 시브온의 나귀를 칠 때에 광야에서 온천을 발견하였고

25 아나의 자녀는 디손과 오홀리바마니 오홀리바마는 아나의 딸이며

26 디손의 자녀는 헴단과 에스반과 이드란과 그란이요

27 에셀의 자녀는 빌한과 사아완과 아간이요

28 디산의 자녀는 우스와 아란이니

29 호리 족속의 족장들은 곧 로단 족장, 소발 족장, 시브온 족장, 아나 족장,

30 디손 족장, 에셀 족장, 디산 족장이라 이들은 그들의 족속들에 따라 세일 땅에 있는 호리 족속의 족장들이었더라

31 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스리던 왕들은 이러하니라

32 브올의 아들 벨라가 에돔의 왕이 되었으니 그 도성의 이름은 딘하바며

33 벨라가 죽고 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 그를 대신하여 왕이 되었고

34 요밥이 죽고 데만 족속의 땅의 후삼이 그를 대신하여 왕이 되었고

35 후삼이 죽고 브닷의 아들 곧 모압 들에서 미디안 족속을 친 하닷이 그를 대신하여 왕이 되었으니 그 도성 이름은 아윗이며

36 하닷이 죽고 마스레가의 삼라가 그를 대신하여 왕이 되었고

37 삼라가 죽고 유브라데 강변 르호봇의 사울이 그를 대신하여 왕이 되었고

38 사울이 죽고 악볼의 아들 바알하난이 그를 대신하여 왕이 되었고

39 악볼의 아들 바알하난이 죽고 하달이 그를 대신하여 왕이 되었으니 그 도성 이름은 바우며 그의 아내의 이름은 므헤다벨이니 마드렛의 딸이요 메사합의 손녀더라

40 에서에게서 나온 족장들의 이름은 그 종족과 거처와 이름을 따라 나누면 이러하니 딤나 족장, 알와 족장, 여뎃 족장,

41 오홀리바마 족장, 엘라 족장, 비논 족장,

42 그나스 족장, 데만 족장, 밉살 족장,

43 막디엘 족장, 이람 족장이라 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며 에돔 족속의 조상은 에서더라

【말씀 나눔】

 주님을 예배하는 성도이지만 세상적인 관점에서 볼 때 초라할 때가 있습니다. 불신자들은 경제적으로 풍요로운 것 같은데, 나는 여전히 쪼들리는 생활을 하다 보면, “내 신앙이 잘못된 것인가?”라는 생각이 들 때가 있습니다. 또한 신앙생활에서도 열매가 없으면 조바심이 나고 불안해집니다.

 그런데 오늘 본문을 보면 성도가 반드시 세상에서 성공해야 바른 신앙을 유지하는 것은 아니고, 하나님의 시간표는 우리의 기대와 다르다고 말합니다.

 오늘 본문 창세기 36장은 에서의 족보입니다. 창세기에서 거의 한 장 전체를 족보에 할애한 곳은 많지 않습니다. 그런데 이 족보의 주인공은 야곱이 아니라 에서입니다. 선택받지 못한 형입니다. 장자권을 팥죽 한 그릇에 판 그 사람입니다.

 왜 하나님께서는 이 사람의 이름을 이렇게 길고도 꼼꼼하게 기록하게 하셨을까요?

첫째, 하나님은 에서도 잊지 않으셨습니다

창세기의 구조를 보면 반복되는 패턴이 있습니다. 아브라함이 죽고 나서 먼저 이스마엘의 족보(25:12-18)가 기록되고, 그다음 이삭 이야기(25:19~)가 나옵니다. 그리고 이삭이 죽고 나서도 먼저 에서의 족보(36장)가 기록되고, 그다음 야곱 이야기(37:2~)가 나옵니다. 언약 밖의 형이 먼저, 언약 안의 동생이 나중에 기록되는 것이 창세기의 패턴입니다. 이것은 우연이 아니라, 하나님이 의도하신 기록입니다.

 에서는 야곱에게 밀렸습니다. 축복도, 약속도, 가나안 땅도 야곱 쪽으로 넘어갔습니다. 에서는 세일 산으로 떠났습니다. 그냥 사라진 것처럼 보였습니다. 그런데 하나님은 에서를 지우지 않으셨습니다. 36장에서 에서의 이름을, 에서의 아들들의 이름을, 에서의 손자들의 이름을, 에돔의 왕들의 이름을 하나하나 기록하게 하셨습니다.

신명기 2:22를 보면,

마치 세일에 거주한 에서 자손 앞에 호리 사람을 멸하심과 같으니 그들이 호리 사람을 쫓아내고 대신하여 오늘까지 거기에 거주하였으며

하나님이 에서의 자손을 위해 호리 족속을 그 땅에서 내쫓아 주셨다고 기록합니다.

에서는 선택받지 않았지만, 버려지지도 않았습니다.

하나님은 에서도 돌보셨습니다. 하나님 앞에서 역할이 달랐을 뿐입니다.

 여러분, 하나님의 선택이 배척을 의미하지 않는다는 이 사실이 얼마나 중요한지 모릅니다.

하나님이 이스라엘을 택하신 것은 나머지 민족을 버리신 것이 아닙니다. 이스라엘을 통해 온 민족에게 복을 흘려보내시려는 것이었습니다(창 12:3).

에서의 족보가 여기 기록된 이유가 바로 그것입니다.

하나님의 관심은 이스라엘을 넘어, 에서를 넘어, 세상 모든 민족을 향해 열려 있습니다.

 우리 주변에, 교회 안에 들어오지 못한 가족, 아직 믿지 않는 배우자, 신앙의 언저리에서 맴도는 자녀들이 있습니다. 그런데 그들을 하나님이 외면하신다고 생각하지 마십시오. 에서의 이름을 36장에 기록하신 그분이, 우리 식구들의 이름을 모르실 리 없습니다. 하나님의 눈은 여전히 그들에게도 향해 있습니다.

 둘째, 에돔이 먼저 왕을 가졌습니다.

31절을 보면, 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스리던 왕들은 이러하니라

이것을 왜 기록하신 것일까요?

에서의 후손은 이미 왕이 여덟 명이나 나왔습니다. 왕조까지 있습니다. 이름도 있고 수도도 있습니다. 문명이 이미 완성된 것처럼 보입니다. 그런데 야곱은 어떻습니까? 37장으로 넘어가면 야곱의 아들들이 자기 형제를 노예로 팝니다. 이게 언약 백성의 현실입니다.

 눈에 보이는 번영으로 하나님의 역사를 판단해서는 안 됩니다.

에서는 먼저 번성했습니다. 에돔은 빨리 왕국을 이루었습니다.

그러나 하나님의 역사의 중심은 거기 있지 않았습니다. 언약에 있었습니다.

그 약속은 느리게, 고통스럽게, 형제들의 배신과 노예 생활과 감옥을 통해 실현되어 가고 있었습니다.

 믿음의 길이 더디게 느껴질 때가 있습니다. 믿지 않는 동료가 더 빨리 승진합니다.

세상 방식으로 사는 사람이 더 빨리 부를 이룹니다.

그때 이 본문을 기억하길 원합니다. 하나님은 속도 경쟁을 하지 않으십니다. 하나님의 시간표는 다릅니다. 에서가 먼저 왕국을 가졌다는 사실이 에서의 선택을 의미하지 않았듯이, 문명의 성공이 곧 하나님이 인정하심의 증거는 아닙니다.

셋째, 작은 차이가 결국 완전히 다른 두 세계를 만든다

에서와 야곱은 쌍둥이 형제였습니다. 같은 아버지, 같은 어머니에게서 태어났습니다. 같은 집에서 자랐습니다. 그런데 36장 끝에 보면, 에서의 후손은 이방 민족과 완전히 동화되어 있습니다. 토착민 호리 족속과 결혼하고, 세일 땅의 지명과 문화 속으로 흡수되어 갑니다. 에돔은 결국 이방 민족 취급을 받게 됩니다.

 어쩌다 이렇게 되었습니까? 처음엔 작은 차이였습니다.

에서는 팥죽 한 그릇이 당장 급했습니다. 야곱은 먼 미래를 보았습니다.

에서는 지금 눈앞의 것을 선택했고, 야곱은 보이지 않는 약속을 붙들었습니다. 한 번의 선택이 다음 선택을 낳고, 그 선택이 또 다른 선택을 만들어 냅니다. 결국 두 형제의 후손은 수백 년 후에 완전히 다른 민족이 되어 있었습니다.

 신앙에서의 작은 타협이 결국 이런 차이를 만듭니다.

"이 정도는 괜찮겠지." "이번 한 번만." "나중에 바로잡으면 되지." 이 생각이 반복되는 동안 우리는 조금씩 세상의 결을 따라 흘러갑니다. 그러다 어느 순간 돌아보면, 에서처럼 처음 출발점과는 전혀 다른 자리에 서 있습니다. 에서가 야곱의 형제였는데, 결국 이방인처럼 되어버린 것처럼 전혀 다른 결과를 가져옵니다.

 그렇다면 여기서 이런 생각이 들 수 있습니다.

'나는 지금까지 에서처럼 살아온 것 같은데, 어떻하나?'

어떤 두려운 마음으로 오늘 말씀을 대하는 분이 있을 수 있습니다.

 그러나 복음은 이렇게 증거합니다.

우리 중 누구도 본래 야곱의 자리에 있던 사람이 없습니다. 우리는 본래, 에서와 다르지 않은 사람들이었습니다. 하나님 밖에 있던 이방인이었습니다. 하나님의 언약 밖에 있던 사람들이었습니다. 그런데 예수 그리스도 안에서, 우리는 야곱의 자리로 불려 들어왔습니다.

에베소서 2장 12절을 보면,

그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 라고 말씀하십니다.

그리고 이어지는 13절을 보면,

이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라 라고 말씀하십니다.

 우리가 야곱의 자리에 있는 것, 이건 우리가 잘해서가 아닙니다. 예수님이 우리를 여기까지 불러오셨기 때문입니다. 에서의 자리에 있었던 우리를, 야곱의 자리로 데려오신 것은 전적인 은혜입니다. 그러니 이 자리를 가볍게 여기지 말아야 합니다. 오늘 새벽 이 자리에 나온 것 자체가, 이미 그 은혜의 증거입니다.

 주님은 우리를 혼자 부르지 않으셨습니다. 공동체로 부르셨습니다.

주님의 몸 된 교회 안으로 불러주셨습니다. 에서는 세일로 나가서 세상 문화에 동화되었지만, 우리는 이 공동체 안에서 서로를 붙들며 걸어가도록 설계되어 있습니다. 혼자 서는 믿음을 지킬 수 없습니다. 믿음의 공동체 안에 함께 있을 때 지킬 수 있습니다.

 야곱 이야기는 37장에서 다시 시작됩니다. 그런데 37장 1절에 이렇게 말씀합니다.

야곱이 가나안 땅 곧 그의 아버지가 거류하던 땅에 거주하였으니

에서는 세일로 떠났습니다. 야곱은 가나안 땅에 머물렀습니다.

이 차이가 그 모든 것을 만들었습니다.

 그러므로 여러분도 약속의 땅에 머무십시오. 그게 어디입니까?

말씀 앞에 있는 것입니다. 믿음의 공동체 안에 있는 것입니다.

기도의 자리를 포기하지 않는 것입니다.

 세상이 아무리 빨리 달려가도, 우리는 그 자리를 지켜야 합니다.

세상 사람들이 더 빨리 가는 것처럼 보여도 괜찮습니다.

에돔이 먼저 왕을 가졌어도, 하나님의 언약은 야곱을 통해 흘렀습니다.

지금 내가 쪼들리고 더디게 느껴져도 괜찮습니다.

하나님의 신실하심은 속도가 아니라 방향에 있습니다.

하나님이 정하신 그 방향에 우리가 서 있습니다.

 하나님은 에서의 이름도 36장에 기억하셨습니다.

그렇다면 여러분의 이름은 얼마나 더 귀하게 붙들고 계시겠습니까.

그러므로 하나님을 신뢰하십시오.

오늘 하루도, 말씀 안에 머물고, 믿음의 공동체 안에 머물고, 기도 안에 머무는 저와 여러분 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】

1. 어제 하나님께서 주신 마음으로 결심한 결단과 실천 사항을 생활 속에서 적용한 결과는 어떻게 평가할 수 있습니까?

2. 오늘 말씀 속에서 발견한 하나님은 어떤 분이며, 말씀에서 깨달은 하나님의 뜻은 무엇입니까?

3. 어제 하루 중에 기억에 남는 사건(일) 한 가지를 기록해 보세요.

그 사건에 대한 나의 마음이 어떤 느낌인지 적어 보세요.

4. 오늘 본문에서 발견한 문제와 어제 기억에 남는 사건은 어떤 유사점을 가지고 있나요?

5. 어제 사건 중에 하나님은 나에게 어떤 행동을 원하셨을까요?

6. 오늘 본문은 나에게 어떤 교훈을 주고 있습니까?

그렇다면 내가 하여야 할 일은 무엇입니까?

7. 하나님께서 주신 마음으로 기도문 적기 & 실천 사항 적기

【추천 찬송가】

312장 너 하나님께 이끌리어

【은혜의 찬양】

오직 예수 뿐이네: https://youtu.be/oXp64XfT_VQ?si=jb09_ZNThvnQIQ7-

【새벽예배영상】

https://youtube.com/live/IEzAatwi2L4