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<p><span data-ke-size="size20"><b><span style="color: #ff0000;">깨닫고 깨닫지 못한 것이 같다</span><span style="color: #ff0000;">! </span><span style="color: #ff0000;">아무 차별</span><span style="color: #ff0000;">, </span><span style="color: #ff0000;">차이가 없다</span><span style="color: #ff0000;">!</span></b></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b><span style="color: #2d2d89;">불자야</span><span style="color: #2d2d89;">(</span><span style="color: #2d2d89;">보현보살이 문수보살을 불자라 부름</span><span style="color: #2d2d89;">) </span><span style="color: #2d2d89;">가령 어떤 이가 항하사 모래 같은 마음을 내어 일일심에 다시 항하사 같은 부처님을 화작해서 항하사 겁이 다하도록 쉬지 않으면 불자야 이 사람의 화심 화작여래가 얼마나 많겠느냐</span><span style="color: #2d2d89;">? </span><span style="color: #2d2d89;">문수가 답하대 제가 아는 바로는 화와 불화가 아무 차별이 없으니 왜 얼마나 되겠느냐 묻습니까</span><span style="color: #2d2d89;">?</span></b></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b>佛子야 假使有人이 能化作恒河沙等心하고 一一心에 復化作恒河沙等佛호대 皆無色無形無相하야 如是盡恒河沙等劫토록 無有休息하면 佛子야 於汝意云何오 彼人의 化心하야 化作如來가 凡有幾何오 如來性起妙德菩薩이 言하사대 如我解於仁所說義컨댄 化與不化가 等無有別이어니 云何問言凡有幾何니잇고</b></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b><span style="color: #2d2d89;">보현이 답하대 선재선재라 문수여</span><span style="color: #2d2d89;">, </span><span style="color: #2d2d89;">당신이 말씀하듯<span style="color: #ee2323;"> 설사 일체중생이 어일념중에 실로 성정각을 해도 불성정각과 하나도 차이가 없으니 왜 그런가</span></span><span style="color: #ee2323;">. 보리는 무상이라 무상이면 즉시 증감이 없으니 문수여, 보살은 성등정각이 보리에 같고 일상 무상임을 응당 알아야 합니다</span><span style="color: #2d2d89;">.</span></b></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b>普賢菩薩이 言하사대 善哉善哉라 佛子야 如汝所說하야 設一切衆生이 於一念中에 悉成正覺이라도 與不成正覺으로 等無有異니 何以故오 菩提는 無相故라 若無有相이면 則無增無減이니 佛子야 菩薩摩訶薩이 應如是知成等正覺이 同於菩提하야 一相無相이니라</b></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b>-여래출현품 권 3</b></span></p>
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부사모게시판법당
[화엄경]깨닫고 못 깨닫고가 같다! 아무 차별이 없다! - 여래출현품
普賢
추천 0
조회 37
23.05.31 16:11
댓글 8
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첫댓글 깨닫고 못 깨닫고가 아무 차이가 없다는 말씀이 화엄경에 이렇게 딱! 나오는군요!
그니까 부처는 깨친 중생이고 중생은 못 깨친 부처인 거죠.
깨치고 못 깨친 차이는 있지만 못 깨친 중생도 부처인 건 조금도 틀림이 없죠!
마치 경주 남산의 부처님 중에 목이 없는 부처님도 계시는데,
목이 없어도 부처는 부처이지 않습니까?
~~~
이리하여
돌지말고
바로 보.현.행.원
을 실천하면 부사의한 일이 일어난다는~~
깨친부처와
못깨친부처 밖에 없으니 굳이 부처 되려하지말고 바로 실천행으로~~^^
여래현상품이 아니고 여래출현품인듯 합니다. 화엄경 법문 감사합니다. 마하반야바라밀.. _()_
앗 맞아요 출현품 수정할께요 감사합니다
수정했습니다
호호님,예리하시군요! ^^
고맙습니다. 마하반야바라밀 _()()()_
나무마하반야바라밀..._()()()_