4월 26일 일요일

[수친구]

예언의 말씀

여호와께서 여러분을 기꺼이 용서하신 것처럼 여러분도 그렇게 해야 합니다.
—골로새 3:13.
여호와께서는 우리가 다른 사람에게서 마음의 상처를 받았더라도 기꺼이 용서해 주기를 원하십니다. (시 86:5; 누가 17:4; 에베소 4:32) 우리는 누군가의 말이나 행동 때문에 마음에 깊은 상처를 받게 될 수 있습니다. 그 사람이 친한 친구나 가족이라면 그 상처는 더 클 것입니다. (시 55:12-14) 때때로 그러한 감정적 고통은 칼에 찔린 것과 같을 수 있습니다. (잠언 12:18) 우리는 고통스러운 감정을 억누르거나 회피하려고 할지 모릅니다. 하지만 그렇게 하는 것은 칼에 찔렸는데 칼을 뽑지 않고 그대로 두는 것과 같다고 할 수 있습니다. 그와 비슷하게 고통스러운 감정을 회피한다면 상처가 나을 것으로 기대할 수 없을 것입니다. 누군가가 우리의 마음에 상처를 준다면 처음에는 화가 날 수 있습니다. 성경은 우리가 때때로 격분하게 될 수 있다고 알려 줍니다. 하지만 그러한 감정이 우리를 지배하도록 내버려두어서는 안 된다고 경고합니다. (시 4:4; 에베소 4:26) 이유가 무엇입니까? 분노가 좋은 결과를 가져오는 경우는 거의 없기 때문입니다. (야고보 1:20) 기억하십시오. 화가 나는 것은 자연스러운 반응이지만 계속 화난 상태로 있을 것인지는 우리의 선택입니다. 「파25.02」 15면 4-6항

우리의 죄는 인신 공양이나 동물 희생이 아니라 서로 용서함으로 사해진다(그림: JW.ORG).

여호와께서 여러분을 기꺼이 용서하신 것처럼 여러분도 그렇게 해야 합니다.
Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. —골로새 3:13.
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반즈의 성경 주석
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서로를 참는 것 - 에베소서 4장 2절의 주석.
서로를 용서하는 것 - 마태복음 6장 12절, 마태복음 6장 14절의 주석
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만약 어떤 사람들 사이에 시비가 붙는다면, 각주 "또는 불만을 가진다면"이다. 여기서 사용되는 단어인 μομφή 몸페는 신약성경의 다른 어느 곳에서도 찾아볼 수 없다. "잘못으로 여겨진 흠, 잘못, 비난"을 의미하며, 여기서는 불만을 가지는 경우를 나타낸다. 그 의미는, 만일 다른 사람이 우리에게 불만스럽게 대하더라도, 우리는 그를 용서해야 한다는 것이다. 즉, 다음과 같다.
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(1) 그에게 악의를 품지 마라.
(2) 우리는 그가 우리에게 그런 태도를 나타내지 않은 것처럼, 그에게 은혜를 베풀 준비가 되어 있어야 한다.
(3) 우리는 그가 용서를 바랄 때, 기꺼이 그렇게 한다고 선언해야 한다.
(4) 우리는 나중이라도, 하나님께서 우리를 용서하실 때 우리를 대하듯, 그가 우리를 해치지 않은 것처럼 그를 대해야 한다. 마태복음 18장 21절의 주석을 보라.
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그리스도께서 너희를 용서하셨듯이 너희도 용서하라 - 그리스도께서 죄를 용서하셨다는 것을 여기서 배워라. 마태복음 9장 6절과 5장 31절과 비교하라. 그리스도는 우리를 용서했다.
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(1) 거리낌 없이 - 우리가 그에게 용서를 구할 때, 그는 주저하거나 지체하지 않았다.
(2) 전적으로 - 그는 우리의 모든 죄를 용서했다.
(3) 영원히 - 그는 우리의 죄를 더 이상 기억하지 않고, 우리가 영원히 죄를 짓지 않은 것처럼 우리를 대하기 위해 그렇게 하셨다.
그래서 우리는 기분 나쁘게 대한 형제라도 용서해야 한다.

  골로새 3장은 우리가 그리스도로 인하여 생명을 이미 받았음을 전제하고 그 생명을 누릴 합당한 사람이 되라는 권면이다. 그리하여 먼저는 부당하게 처신하거나 죄가 되는 짓을 피하라는 것이며, 나아가 성령의 열매맺는 자가 될 것을 요청하고 있다. 이러한 것들은 서로 화목하게 지내기 위해서 꼭 필요한 것들이며 자신을 행복하게 하기 위한 것들이다. 한 마디로 말하면, 원만한 사람이 되어야 비로소 우리는 인간의 관계에서 행복을 누릴 수 있다는 것이다. 원만한 사람은 포용력을 가진다. 어떤 종류의 사람도 포용하려면, 일일이 시비를 불러 일으키지 않아야 한다. 자신에게 불만을 터뜨리는 사람도 안아 줄 수 있어야 하는데, 그렇게 하는 좋은 방법은 그 사람의 입장이 되어 "그럴 수도 있겠다."는 생각을 가지는 것이다. 특정한 사람에게 불만이 생기는 이유는 대부분, 그에게서 부당한 대우를 받는다고 느낄 때, 자신을 비난하거나, 꾸지람, 책망을 받을 때 또는 무시당할 때이다. 그러므로 불만을 터뜨리는 사람의 입장은 그것들을 소화할만한 장성에 이르지 못했기 때문일 것이다. 그래서 불만에 대하여 포용하고 해결을 도모하려는 것이 보다 장성한 태도일 것이다.
사실 우리는 이미 생명을 받았다는 사실을 인식해야 한다. 그럴 때 우리는 그 생명을 보다 잘 누릴 수 있는 방법을 생각하게 될 것이고, 그렇게 하기 위해서 원만한 인간관계가 무엇보다 중요한 것이다. 워치타워 종교인들은 시계탑 협회의 영업 활동을 하지 않으면 생명을 받지 못하는 줄 알지만, 전파 활동은 이미 받은 생명과 앞으로 누릴 행복에 대해서 공유하자는 마음의 자발적 동기에서 비롯된 것이다. 이 이상으로 전도를 핑계로 강요하는 행위는 그리스도께서 원하시는 바가 아니다. 만일 우리가 불만과 갈등의 마음을 가진 채 영원히 존속한다면 그것은 영원한 생명이 아니고 영원한 불행일 것이다. 우리가 원만한 인성으로 그렇지 못한 사람을 포용할 수 있다는 것이 이미 내가 영원한 생명을 누리고 있다는 증거이다.
이에 더하여 우리가 상대의 허물을 용서해야 하는 중요한 이유는 서로 연합하기 위한 것이다. 불만을 가진 상태는 서로 당기는 효과가 아니라 밀어내는 작용 때문에 연합하여 하나를 이룰 수 없다. 하나가 되어야만 훨씬 큰 시너지 효과가 나타나 전혀 기대할 수 없었던 창조력을 발휘할 수 있기 때문이다. 이리하여 하나된 상태에서 혹시라도 분리될까봐 다시 한번 띠로 묶는 것이다. 그 띠의 이름은 사랑이다.
다시 한번 골로새 13장의 내용을 간략히 살펴보면,
1 그리스도로부터 생명을 받음
2 생명을 누리고 하나로 연합하여 창조를 발휘하는 단계
죄를 짓지 아니함ㅡ> 성령의 열매맺음ㅡ> 피차 용서ㅡ> 사랑의 띠로 묶음
여기서 이러한 단계를 밟아 발전해 나가는 과정에서 자기손해를 감수해야 한다는 점이필수적이다 자신이 손해보지 않는 한, 남을 도울 수 있고 용서할 수 있다는 것은 아예 불가능한 것이며, 그러한 손해를 보았다면, 하느님께서 훨씬 많은 것으로 채워주신다는 믿음이 필요하다. 사실 이러한 단계를 취하여 발전하는 사람은 이미 그 자체에서 많은 보상을 받고 있으며 스스로 강해진 것이다.

질문

1. 타인의 잘못에 대해 용서하고 포용해야 하는 중요한 이유는 무엇인가?

2. 타인을 용서할 때 얻는 유익은 무엇인가?