4월 29일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

사고력이 너를 지켜 주고 분별력이 너를 보호할 것이다.—잠언 2:11.

우리는 매일 결정을 내려야 합니다. ‘아침으로 무얼 먹을까? 언제 잠자리에 들까?’와 같이 비교적 쉬운 결정들도 있습니다. 그런가 하면 결정을 내리기 어려운 문제들도 있습니다. 우리가 내리는 결정들은 건강, 행복, 가족, 여호와께 드리는 숭배에 영향을 줍니다. 우리는 자신과 가족에게 유익한 결정을 내리기를 원합니다. 그리고 무엇보다도 우리의 결정이 여호와를 기쁘게 해 드리기를 바랍니다. (로마 12:1, 2) 지혜로운 결정을 내리기 위해 해야 하는 한 가지 중요한 일은 사실을 확인하는 것입니다. 그렇게 하는 것이 왜 중요합니까? 어떤 환자가 심각한 건강 문제가 있어서 의사를 찾아왔다고 생각해 보십시오. 의사가 먼저 환자를 진찰하면서 어떤 증상이 있는지 물어보지도 않고 치료법을 결정하겠습니까? 당연히 그렇게 하지 않을 것입니다. 그와 마찬가지로 우리도 관련된 사실들을 먼저 확인해 보아야 더 지혜로운 결정을 내릴 수 있습니다. 「파25.01」 14면 1-3항

인간 사고력의 한계는 어디까지일까?(그림: JW.ORG)

사고력이 너를 지켜 주고 분별력이 너를 보호할 것이다.—잠언 2:11.
Discretion shall preserve thee, understanding shall keep thee —잠언 2:11.
​
길의 성경 전체 해설
분별력이 너를 보존시킬 것이며,.... 어떤 지혜나 복음이 주는지, 혹은 주님이 그것을 통해 주시는지; 복음은 구원의 일과 행동, 태도에서 사람을 현명하고 신중하게 만든다; 그리고 그것이 그에게 주는 재량권은 그를 경계하게 만들고, 모든 오류와 거짓된 길을 경계하도록 이끈다. 그래서 "신중함이 너를 지켜줄 것이다"라는 말로 표현될 수 있다; 교리와 실천에서 해로운 모든 것으로부터 당신을 지키기 위해서입니다. 칠십인역에서는 이를 "훌륭한 조언"으로 표현한다; 지혜가 주는 것들이고, 복음에는 그 내용이 가득하다; 그리고 이것이 주의를 기울인다면 성인들을 보존하는 수단이 된다;
​
명철이 너를 보호하리라; 이는 단지 다른 말로 표현된 것과 댓구일 뿐이다. 칠십인역에서는 이를 "거룩한 사상"으로 표현한다; 아랍어 버전은 "정의로운 생각이 네 마지막 순간에 너를 지키리라". 이것이 어떤 보존 수단인지는 다음 구절들에서 설명됩니다.

  인간 사고력의 과정과 한계를 매우 예리하게 분석하고 통찰한 책이 임마누엘 칸트의 『순수이성비판』이다. 그는 이 책을 통하여 인간이 사물을 인식하는 과정과 한계를 설명하였다. 간단히 소개한다면 인간에게 감각되는 현상들은 먼저 공간을 통하여 직관되고, 시간을 통하여 감각된다. 그 다음은 인간의 지성이 감각적인 것을 분석하여 인간의 사고 범주로 분류를 한다. 몇 개인가, 얼마 만한 양인가, 실재하는가, 필연적인 것인지, 원인은 무엇인지 등을 두 개의 큰 범위인 수학적인 것과 역학적인 것으로 분류하고 다시 이 두 범주를 분량과 성질, 관계와 양상으로 나누고 각 부분을 다시 3가지로 세분하여 모두 12가지의 범주를 제시하였다. 이러한 범주 안에서만 인간의 사고 능력이 작용한다는 것이다. 따라서 이 범위를 넘어서는 사물의 속성에 대해서는 이해할 수 없기 때문에 인간은 '사물 자체'의 본질은 알 수 없다고 단정하였다.
그러나 인간의 사고 한계가 존재하지만, 12가지의 범주가 작용하여 종합하는 능력을 선천적으로 가지고 있음을 자랑한다. 이것은 기능과 학문을 익히는 데 있어서 극명하게 작용하는데, 예를 들면, 던지기를 잘하기 위해서 훈련을 하지만 던질 수 있는 능력이 기본적으로 인간에게 주어져 있기 때문에 가능하다는 것이다. 인간이 미사일과 우주선을 발명한 것도 던질 수 있는 선천적 능력에서 비롯된 것이다. 동물은 돌을 원하는 곳에 정확히 던질 능력이 아예 없기 때문에 던진다는 생각조차 갖지 않는다. 또 어학이나 수학을 열심히 노력하여 통역자나 수학자가 될 수 있는 것도 '피나는 훈련'을 필요로 하지만, 이러한 경험에 앞서, 그것을 가능하게 하는 능력이 선천적으로 인간에 주어져 있다는 것이다.
잠언에서는 이 능력의 일부인 사고력과 분별력을 훈련시킬 필요가 있음을 조언한다. 인간이 어떤 분야에 극도의 훈련과 반복을 통하여 경지에 달했을 때, '신의 경지'라는 말로 찬사를 보낸다. 이것을 우리는 '직관력'이라 말할 수 있다. 보통 직관력이라는 의미는 '일견 느끼는 감각적 판단력'으로 사용되지만 그것의 원래적 의미는 '일견으로 정확히 아는 것'을 의미한다. 보자마자 또는 접하자마자 바로 정확히 아는 것을 직관력이라고 하며, 이것은 소위 '신의 경지'에 달한 것을 의미한다.
오늘 성서 본문에서 언급된, 우리의 사고력과 분별력이 '신의 경지'인 직관력을 갖기 위해서는 사물을 통찰할 때, 무엇보다 신의 속성을 곁들여 관찰하는 습관이 필요하다. 그것은 존재, 영원, 무한의 속성이다. 존재를 증강시키는가, 일시적인 이익인가 그리고 무한성(다양성)과 결부시켜 사고하는 것이다. 예를 들어 세계에서 일어나는 중요한 뉴스를 접할 때, 그 사건은 인간의 존재 또는 자연의 존재를 보강하는 쪽으로 진행되는지, 얼마나 장기간 유익을 주는지 그리고 어떤 다양한 변화가 가능한지의 시각으로 고찰한다면 사물을 통찰할 수 있는 사고력과 분별력은 증가하게 될 것이며 '신의 본성'에 한 걸음 더 가까이 다가갈 수 있을 것이다.
오늘도 잠자리에 들 때는 이 시간보다 좀 더 현명한자가 되기를 기도하면서 하느님의 속성으로 사고하고 분별하는 능력이 발전되는 하루가 되기를 스스로 다짐해본다.

질문

1. 순수이성비판이라는 책은 도대체 무엇을 비판한다는 내용인가?

2. 인간의 선천적 사고력과 분별력이 어떻게 증강될 수 있는가?