야곱의 우물 [5월 18일 말씀묵상]♣부활 제6주간 금요일(기쁨을 잘 관리하는 노력)

[klara]

시작기도

주님, 주님의 말씀을 주심에 당신께 찬미 드립니다! 제가 이 말씀을 점점 더 깊이 사랑하고, 이 말씀에서 아버지의 자녀로 살아가는 지혜를 늘 얻게 하여 주십시오. 춤추는 여인 마리아처럼 저 또한 마음에서 우러나온 춤으로 당신을 찬양하게 하소서. 아멘.

오늘의 기도지향

병든 이들을 위하여 기도합시다. 치유자이신 하느님, 고통 속에 있는 많은 이들과 함께 하시어 아픈 곳을 낫게 하시고, 그들을 돌보는 의료진들에게도 지혜와 사랑으로 함께 하소서.

오늘의 말씀

부활 제6주간 금요일   요한 16,20-23ㄱ 그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희는 울며 애통해하겠지만 세상은 기뻐할 것이다. 너희가 근심하겠지만 그러나 너희의 근심은 기쁨으로 바뀔 것이다. 해산할 때에 여자는 근심에 싸인다. 진통의 시간이 왔기 때문이다. 그러나 아이를 낳으면 사람 하나가 이 세상에 태어났다는 기쁨으로 그 고통을 잊어버린다. 이처럼 너희도 지금은 근심에 싸여 있다. 그러나 내가 너희를 다시 보게 되면 너희 마음이 기뻐할 것이고, 그 기쁨을 아무도 너희에게서 빼앗지 못할 것이다. 그날에는 너희가 나에게 아무것도 묻지 않을 것이다." (요한 16,20-­23ㄱ)

◆주님은 당신과의 이별에서 오는 슬픔이 기쁨으로 바뀌는 것에 대한 설명을 구체적으로 해주십니다. 산모가 아기를 낳을 때의 근심과 출산 후에 느끼는 기쁨에 비유하시며 참 기쁨을 확실하게 알려주십니다. 그리고 주님 부활의 기쁨은 그 누구에게도 빼앗길 수 없는 우리의 것임을 확언해 주십니다.
살면서 간혹 벅찬 기쁨의 순간에 서면 불안을 느끼기도 합니다. 이 기쁨은 진정한 나의 것이 아니고 곧 누구에게 빼앗길 것 같은 불안 때문에 진정한 기쁨의 순간을 놓치고 마는 것이라고 합니다. 기쁨의 절정에서 '이게 꿈인가? 생시인가?'라는 질문을 하게 되고, 그 기쁨이 현실임을 확인하면 감격에 잠기게 됩니다. 이런 기쁨을 빼앗기지 않고 간직하게 된다는 보장을 주님이 해주십니다.
하지만 주님이 말씀하시는 기쁨은 지나가는 세상의 기쁨이 아닌 생명을 낳는 기쁨, 진리이신 주님의 말씀 안에서 오는 기쁨입니다. 몇 년씩 신앙생활을 쉬고 있는 교우에게 그 이유를 물으면 "세례를 받고는 참으로 기쁘고 행복해서 열심히 기도생활을 했는데 세상일에 관심 두고 몇 번 빠지다 보니 게을러지고 기쁨도 사라지고 해서 쉬게 된 것 같아요."라는 대답을 합니다.
그래서 진정한 기쁨을 체험하고 또 체험된 그 기쁨을 잘 관리하는 노력도 중요하다고 생각합니다. 화가들의 이야기를 들어보면 마음에 드는 작품이 나오기까지는 재능도 중요하지만 그보다 더 중요한 것은 오랜 시간 동안 노력을 아끼지 않고 투신하는 것이라고 합니다. 그런데 이 세상에서 가장 귀한 신앙은 더욱 혼신을 다하는 정성이 들어가야 하리라고 봅니다. "주님의 이름으로 우리가 청하는 것이면 무엇이든 들어주신다."는 말씀에 힘입어 신앙의 은총을 청해야겠습니다.

윤영수 수녀(예수성심전교수녀회)

 

춤추는 여인 마리아

안토니오 벨로

최근 나는 인류학을 가르치는 한 저명인사가 마리아에 대해 쓴 책을 읽었다. 그 책을 다 읽어갈 무렵 모욕감을 느끼는 구절을 대했다. ‘마리아는 한번도 춤을 추지 않았다’는 것이다. 나는 몹시 화가 났다. 이 표현이 마리아의 인간성을 무시할 뿐 아니라 모욕한다고 생각했기 때문이다. 마리아가 소중한 존재이며 하와의 자녀로서 공통점을 지니고 있다는 사실을 훼손했기 때문이다.
그의 말은 마리아가 보통 여자와 같지 않다는 것이요, 그의 여성성이 육화하지 못해 춤을 추지 못하게 되었다는 사실이 아니고 무엇이겠는가? 마리아는 열정이 없고 감정도 없고, 인간적인 따뜻함이라곤 없는 인간, 다만 단식과 금욕으로 쇠약해져 관상이라는 차가운 거울 앞에 무릎을 꿇고 앉아 노래와 춤으로 터져 나오는 내적 갈망을 느끼지 못한 사람이라고 치부해 버리는 셈이다. 이것은 인격모독이다.
복음서에서 우리가 발견한 한마디 말은 마리아가 춤을 능숙하게 추었음을 보여준다. 그것은 ‘기뻐한다 exult'는 표현이다. 이 말은 라틴어 ’ex-saltare'에서 파생된 것으로 ‘기뻐 뛴다’는 뜻이다. 따라서 마리아가 “내 구세주 하느님을 생각하는 기쁨에 이 마음 설레입니다”라고 외칠 때 마리아는 훌륭한 음악적 재능을 드러냈을 뿐 아니라 어쩌면 춤을 추면서 마니피캇을 노래했는지도 모른다는 생각이 들었다.
나는 춤과 죽음의 관계로 인해 마리아의 ‘예술적인’ 면을 특별히 강조한다. 죽음이 어떻게 춤과 연결된다는 말인가? ‘죽음 앞에서 춤을 추는’ 이미지가 그 의미를 주리라 생각한다. 마리아는 춤을 추지 못한다고 말하는 것은 죽음과 춤이 지닌 공통성, 곧 숨가쁨, 격심한 고뇌, 고통스럽게 수축하는 몸과 같은 현상을 모른다고 하는 것과 다름없다.
그 말은 성모님의 고통이 지닌 구원의 가치를 헛되게 하며 일곱 개의 칼에 마음을 찔린, 통고의 어머니가 지닌 신비를 공허한 구경거리로 축소시킨다. 그 표현은 예수와 함께 주인공이 된 성금요일의 시나리오에서 마리아를 내치며 구원의 드라마가 결정적인 순간에 도달하는 것을 방해한다.

춤추는 법과 고통을 잘 알고 계신 여인 성모 마리아님,
고통이 최후의 땅이 아님을 알게 하소서.
그러나 짐을 내려놓으려면 고통을 겪어야 하나이다.
고통과 슬픔을 없애 달라고 청하지는 않겠습니다.
다만 절망하며 비탄에 빠지지 않게
해 주시길 기도합니다.

[창밖의 여자]

좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^