＜고시조＞ 김천택, 영욕이 병행하니

<고시조>                            영욕이 병행하니                                                                         김천택   영욕(榮辱)이 병행(竝行)하니 부귀(富貴)도 불관(不關)터라제일강산(第一江山)에 내 혼자 임자되어석양(夕陽)에 낚싯대 둘러매고 오명가명 하리라  ♣어구풀이-영욕(榮辱) : 영예(榮譽)와 치욕(恥辱), 즉 영광과 욕됨-병행(竝行)하니 : 나란히 함께 가니-부귀(富貴) : 재물이 많고 지위가 높아짐-불관(不關)터라 : 관계가 없더라. 상관이 없더라-제일강산(第一江山) : 가장 아름다운 강산(江山)-임자되어 : 주인이 되어-석양(夕陽) : 해가 저물 무렵-오명가명 하리라 : 오락가락 하려 한다.  ♣해설-초장 : 영강된 일이 있으면 반드시 거기에는 욕된 일이 함께 뒤따르는 법이니 이에는 부귀도 관계됨이 없더라.-중장 : 가장 아름다운 강산에 홀로 즐기는 사람이 되어-종장 : 해가 질 무렵에 낚싯대를 둘러매고 아름다운 강산 주위를 오락가락하려고 한다.  ♣감상영광에는 반드시 욕됨도 뒤따르게 마련이니 탐할 바가 못되고, 아름다운 자연속에서 물욕을 버리고 났싯대나 메고 오락가락 거니는 생활이 제일이라고 하는작가의 인행관이 나타나 있는 시조이다. 예로부터 은사(隱士)들은 흔히 석양녘이나 달밤을 가려서 강호의 정경(靜景)을 즐기는 경향이 있었는데, 이는 비단 우리나라에서 뿐만 아니라 중국에서도 그러했으므로 아마도 이런 것이 동양적(東洋的)인 정서(情緖)가 아닌가 싶다.  ♣작가소개김천택(金天澤, 생몰 연대 미상) : 자는 백함(伯涵) 또는 이숙(履叔), 호는남파(南坡), 벼슬은 포도청 포교에 지나지 않았으나, 놀를 잘 하였으므로, 당대의 가객 김수장(金壽長), 김성기(金聖器) 등과 사귀어 근세 시조사(時調史)의황금시대를 이루었다. 이들의 모임인 ‘경정산가단(敬亭山歌壇)’은 일종의 사설음악 연구소로써 그 뒤의 많은 가객들이 그 문하에서 자라났다. 영조 3년(1727년)에 시조집 「청구영언(靑丘永言)」을 엮었으며, 「청구영언」에 그의 시조 74수가 전한다.