백화도량발원문 (白花道場發願文)

백화도량발원문 (白花道場發願文)  의상이 쓴 발원문으로 의상이 중국 화엄종의 제2조 智儼和尙의 문하에서 화엄불교를 수학한 후 670년에 귀국하여, 관세음보살의 眞身을 親見하기 위해 동해의 洛山으로 갔다. 7일 동안의 기도 끝에 의상은 관세음보살로부터 授記를 받고 671년에 낙산사를 창건하였는데, 이 발원문은 관세음보살의 진신을 친견하기 위해서 기도할 때 의상의 신앙고백을 담은 발원문이다. 의상의 관음신앙을 여실히 보여주는 이 白花道場發願文은 총 261자로 된 간결한 名文으로, 의상의 신앙고백이자 화엄사상과 정토신앙의 진수를 보여주고 있다. 백화도량은 관세음보살 도량으로서 白華山에 있으며, 그 위치는 毘盧遮那佛이 설법하고 있는 華藏世界 제13重에 해당한다고 한다. 그 내용은 먼저 관세음보살께 머리를 숙여 귀의한다는 것으로부터 시작된다. 이어서 관세음보살의 경지와 저자 자신의 경지를 간략하게 비교한 뒤 차이점을 번뇌가 있음과 없음, 즐겁고 괴로운 차이라고 하였다. 그리고 관세음보살의 거울 가운데 자신의 몸을 던지니, 자신의 거울 가운데 있는 관세음보살이 소리를 발하여 加被를 나타내 주기를 바라고 있다. 또 의상은 영원히 관세음보살을 本師로 삼되, 관세음보살이 아미타불을 이마 위에 이고 계심과 같이, 자신도 관음대성을 이마 위에 呈才하겠다는 것과 관세음보살의 十願· 千手千眼· 大慈大悲 등을 동등하게 가져서 항상 관세음보살의 설법을 듣고 圓通三昧를 이룰 것을 발원하고 있다.  그리고 죽은 뒤에는 관세음보살의 인도 아래 백화도량에 태어나서 모든 보살들과 함께 바른 진리를 익혀서 마침내 無生法忍을 이루고자 한다고 하였다. 이 발원문은 1328년(충숙왕 15) 10월에 體元이 해인사에서 원문의 節을 세분하여 주석을 한 白花道場發願文略解속에 수록되어 있다.  ◈ 白花道場發願文 新羅法師義湘製  계수귀의 관피본사 관음대성 대원경지 역관제자 성정본각 소유본사(稽首歸依觀彼本師觀音大聖大圓鏡智亦觀弟子性靜本覺所有本師) 수월장엄 무진상호 역유제자 공화신상 유루형해 의정정예 고락부동(水月莊嚴無盡相好亦有弟子空化身相有漏形骸依正淨穢苦樂不同) 아금이차 관음경중 제자지신 귀명정례 제자경중 관음대성 발성원어(我今以此觀音鏡中弟子之身歸命頂禮弟子鏡中觀音大聖發誠願語)  기몽가피 유원제자 생생세세 칭관세음 이위본사 여피보살 정대미타(冀蒙加被惟願弟子生生世世稱觀世音以爲本師如彼菩薩頂戴彌陀) 아역정대 관음대성 십원육향 천수천안 대자대비 실개동등 사신수신(我亦頂戴觀音大聖十願六向千手天眼大慈大悲悉皆同等捨身受身) 차계타방 수소주처 여영수형 항문설법 조게진화 보령법계 일체중생(此界他方隨所住處如影隨形恒聞說法助陽眞化普今法界一切衆生)  송대비주 염보살명 동입원통 삼매성해 우원제자 차보진시 친승대성(誦大悲呪念菩薩名同入圓通三昧性海又願弟子此報盡時親承大聖) 방광접인 이제포외 신심적열 일찰나한 즉득왕생 백화도장 여제보살(放光接引離諸怖畏身心適悅一刹那閒卽得往生白華道場與諸菩薩) 동문정법 입법류수 염염증명 현발여래 대무생인 발원이료 귀명정례(同聞正法入法流水念念增明現發如來大無生忍發願已了歸命頂禮) 관자재보살마하살(觀自在菩薩摩訶薩)  백화도량발원문(해석)  자비하신 관세음께 계수례를 갖추옵고두손모아 마음모아 지성귀의 하나이다.본사이신 관음대성 대원경지 관찰하고저희제자 성정본각 또한관찰 하옵나니  관음보살 본사께서 소유하신 모습이여수월로써 장엄하신 다함없는 상호로서허공중의 꽃과같이 부질없는 몸을지닌사바세계 저희와는 분명 다르옵나이다.  무루엄신 보살님과 유루형해 저희들과의보로써 정보로써 정토예토 다르옵고깨끗하고 더러움과 괴로웁고 즐거움의가지가지 차이들이 너무나도 많나이다.  관음거울 비추어진 저희들의 몸으로서저희거울 투영되신 관음보살 대성존께지극정성 다하여서 귀명정례 하사옵고일심발원 하옵나니 가피하여 주옵소서.  다만오직 바라오니 이로부터 저희들은세세생생 보살님을 본사로서 모시오되보살께서 아미타불 이마위에 모심처럼저희들도 관음성존 이마위에 모시옵고  열가지의 원력이며 여섯가지 향원이며일천손의 크신자비 일천눈의 크신혜원한결같이 동등하게 남김없이 지니옵고이내몸을 버리거나 새로운몸 받을때나  이세상과 다른세계 머무르는 곳을따라언제든지 그림자가 본모습을 따르듯이설법하심 항상듣고 참된교화 돕고도와삼천대천 너른세계 무진법계 중생들로  신묘장구 대다라니 대비주를 지송하며자비하신 관음보살 그명호를 생각하여원통삼매 성품바다 모두함께 들어가길두손모아 마음모아 진정으로 원하니다.  또한다시 바라오니 이내몸이 다할때에관음보살 대성존의 방광접인 몸소받아일체온갖 두려움을 그마음에 여의옵고몸과마음 편안하고 즐거웁게 하옵시며  일찰나간 이몸으로 백화도량 왕생하여함께하신 보살들과 대승정법 얻어듣고법류수에 깊이들어 순간순간 밝히오며여래크신 무생인을 드러내게 하옵소서.  원을발해 마치옵고 관 자 재 보살님과크나크신 마하살께 귀명정례 하나이다.  [출처] 백화도량발원문(白花道場發願文)출처 : 가장 행복한 공부