어떤 입양 부모들인가?
참가자: 입양 부모의 선택에 대해 질문이 있습니다. 아이들이 갑자기 고아가 되고, 조부모가 아이들을 입양하기를 원할 때, 그들을 우선적으로 고려해야 하나요? 아니면 아이들에게 가장 좋은 입양 부모를 찾아야 하나요?
헬링거: 아이를 가족 안에 남겨두는 것이 원칙입니다. 여기서 조부모가 적합합니다. 조부모보다 아이에게 더 나은 사람은 있을 수 없습니다. 그러므로 우선 조부모, 그 다음 삼촌과 숙모입니다. 가족 구성원 중 아이를 돌보고 싶어 하고 돌볼 수 있는 사람이 없을 때만 다른 곳을 찾아야 합니다. 가능한 한 아이를 가족, 즉 씨족 안에 남겨두는 것입니다.
참가자: 그 조부모가, 예를 들어, 어머니의 죽음에 어느 정도 책임이 있더라도요?
헬링거: 어느 정도 책임이 있다는 것이 무슨 뜻인가요?
참가자: 음, 그들이 자녀가 삶을 살기에 적합하도록 충분히 지원하지 않았고, 그 때문에 자녀가 죽은 경우요.
헬링거: 이것은 최악의 해석입니다. 우리는 그런 것을 가정해서는 안 됩니다. 만약 조부모가 손주를 데려가고 싶어 한다면, 그곳이 아이에게 가장 좋은 장소입니다. 우리는 아이가 가족에 대한 깊은 충성심을 가지고 있고 가족과 함께 남기를 그 무엇보다 원한다는 것을 명심해야 합니다. 이것은 아이를 때리는 나쁜 부모에게도 해당됩니다. 아이는 그들과 함께 머물기를 원합니다. 우리가 다른 곳에서 더 잘 지낼 것이라고 가정하고 아이를 부모에게서 데려간다면, 아이는 자신을 처벌합니다. 우리는 그 점에서 매우 조심해야 합니다. 우리는 아이의 영혼을 따라가야 합니다. 우리는 아이의 충성심과 사랑을 존중해야 합니다. 우리가 이렇게 할 때, 아이는 성장할 수 있습니다. 외부적인 고려 때문에 아이를 가족에게서 찢어 놓는 것은 나쁩니다. 특히 부부가 아주 다른 문화권의 아이를 입양할 때 나쁩니다. 그 아이는 고향에서 죽는 것이 더 낫습니다. 그곳에서 아이는 자신의 뿌리 안에 남아 있습니다. 많은 사람들은 아이의 운명에 개입할 자격이 있다고 생각하며, 그러면 아이가 더 행복해질 것이라고 가정합니다. 하지만 여기서 우리는 조심해야 합니다. 예외가 있으므로 저는 그것을 일반화하고 싶지 않습니다.
입양 부모를 선택할 때, 자신의 아이가 있는 사람들이 아이가 없는 사람들보다 더 적합하다는 원칙이 적용됩니다. 하지만 청소년 부서 직원들은 어쨌든 이것을 알고 있으므로 제가 말할 필요는 없습니다. 왜냐하면 자신의 아이가 없는 경우, 입양된 아이는 대체물이 되기 때문이며, 이것은 좋지 않습니다. 입양 부모가 마음으로 움직이고, 아이를 돕고 싶어 할 때, 그것은 좋습니다. 하지만 자신의 아이를 가질 수 없고, 단지 아이가 없기 때문에 행동한다면, 그것은 좋지 않습니다. 그러나 물론 그런 부모들도 아이를 돕고 싶은 소망에 의해 동기 부여될 수 있고, 그러면 그것은 다릅니다. 이것은 큰 역할을 합니다.