중국에 불교를 안착시킨 한자 최초의 경전 42장경을 아십니까? 공파스님이 의역한 42장경을 연재합니다. 3

[The west]

第六章 忍惡無瞋
제6장. 악한 자에게 성질을 내지 말라.

佛言惡人聞善故來撓亂者汝自禁息
부처님께서 말씀하셨다. 한번 들어나 보자며 악한 사람이 와서 속을 뒤집어 놓는 일이 있어도 너희들은 몸소 참고 견뎌라.

當無瞋責彼來惡者而自惡之
그들의 무도함에 대응하지 않으면 그 악행은 모두 그 사람 것이 된다.

第七章 惡還本身
제7장. 악담은 본래의 사람에게 돌아간다.

佛言有人聞吾守道行大仁慈故致罵佛
부처님께서 말씀하셨다. 어떤 사람이 내가 인욕을 잘 하고 크게 인자하며 자비롭다는 말을 듣고 시험삼아 나에게 욕설을 퍼부었다.

佛黙不對罵止
내가 묵묵히 그 욕설에 상대하지 않았더니 결국 욕설을 멈추었다.

問曰子以禮從人其人不納禮歸子乎
내가 물었다. 어떤 사람이 예물을 가져와 당신에게 주고자 하였으나 당신이 받지 않을 때는 그 예물은 어디로 가는가?

對曰歸矣佛言今子罵我我今不納
그 사람이 답했다. 본인이 가져갑니다. 내가 말했다. 방금 나를 향해 퍼부은 욕설을 내가 받지 않았다.

子自持禍歸子身矣猶響應聲
그 욕설은 결국 당신이 가져간다. 그것은 메아리와 같아 소리를 지르는 사람에게 돌아가고

影之隨形終無免離憤勿為惡
그림자와 같아 형상을 쫓아가는 것이다. 그래서 그 과보를 면할 수가 없다. 그러니 악담을 하지 말라고 했다.

第八章 塵唾自汚
제8장. 흙먼지와 침은 자신을 더럽힌다.

佛言惡人害賢者猶仰天而唾
부처님이 말씀하셨다. 악한 사람이 현자를 괴롭히는 것은 고개를 빳빳이 들고 하늘을 향해 침을 뱉는 것과 같다.

唾不至天還從己墮
그 침은 하늘에 닿지 않고 되돌아와 자신에게 떨어진다.

逆風颺塵塵不至彼還坌己身
또 바람을 안고 현자에게 흙먼지를 던지면 그 흙먼지는 현자에게 가지 않고 자신을 덮친다.

賢不可毀禍必滅已
그러니 현자를 괴롭히지 말라. 그 죄는 반드시 돌아와 자신을 망치게 한다.

第九章 返本會道
제9장. 근원에 돌아가는 게 불도를 깨닫는 것이다.

佛言博聞愛道
부처님이 말씀하셨다. 많은 설법을 듣고 불도와 친밀해져라.

道必難會守志奉道其道甚大
불도는 어렵게 만나는 것이다. 의지를 굳건히 하고 불도를 받들어 수행하면 그 수행은 매우 깊고 커질 것이다.

第十章 喜施獲福
제10장. 기쁜 마음으로 보시하면 복을 받는다.

佛言覩人施道助之歡喜得福甚大
부처님께서 말씀하셨다. 수행자에게 보시하는 것을 보고 크게 기뻐하면서 자기도 그런 보시를 행하면 무량한 대복을 받는다.

沙門問曰此福盡乎佛言譬如一炬之火
수행자가 물었다. 그런 복은 끝날 때가 있습니까? 부처님이 대답하셨다. 그것은 하나의 횃불과 같아서

數千百人各以炬來分取熟食除冥此炬如故福亦如之
수십 수백 명이 그 횃불을 당겨가 밥을 해먹고 어둠을 밝혀도 그 횃불은 변함이 없는 것처럼 그런 복 또한 그와 같아 끝이 없는 것이다 고 하셨다.

第十一章 施飯轉勝
제11장. 베푸는 대상에 따라 복이 다르다.

佛言飯惡人百不如飯一善人
부처님께서 말씀하셨다. 백 사람의 악한 사람에게 밥을 준다 해도 한 사람의 선한 사람에게 밥을 주는 것보다 못하다.

飯善人千不如飯一持五戒者
선한 사람 천 사람에게 밥을 준다 해도 오계를 지키는 수행자 한 사람에게 밥을 주는 것보다 못하다.

飯五戒者萬不如飯一須陀洹
오계를 지키는 수행자 만 명에게 밥을 준다 해도 수다원 한 분에게 공양을 올리는 것보다 못 하다.

飯百萬須陀洹不如飯一斯陀含
수다원 일만 분에게 공양을 올린다 해도 한 분의 사다함에게 공양 올리는 것보다 못하다.

飯千萬斯陀含不加飯一阿那含
천만의 사다함에게 공양을 올린다 해도 한 분의 아나함에게 공양을 올리는 것보다 못하다.

飯一億阿那含不如飯一阿羅漢
일억의 아나함에게 공양 올린다 해도 한 분의 아라한에게 공양 올리는 것보다 못하다.

飯十億阿羅漢不加飯一辟支佛
십억의 아라한에게 공양 올린다 해도 한분의 벽지불께 공양 올리는 것보다 못하다.

飯百億辟支佛不如飯一三世諸佛
백억의 벽지불에게 공양 올린다 해도 삼세제불 한 분께 공양 올리는 것보다 못하다.

飯千億三世諸佛不如飯一無念無住無修無證之者
천억의 삼세제불께 공양 올린다 해도 원래 망념이 없고 주착함도 없고 닦음도 없고 증득한 것도 없는 법신불께 공양 올리는 것만 못하다.

第十二章 學難勸修
제12장. 어려움 속에서도 수행은 해야 한다.

佛言人有二十難貧窮布施難豪貴學道難
부처님이 말씀하셨다. 사람에게는 20가지 어려움이 있다. 가난한 자에게 보시하기가 어렵다. 부귀한 자가 수행하기가 어렵다.

棄命必死難得覩佛經難生値佛世難
목숨을 버리기가 어렵다. 불경을 배우는 것이 어렵다. 부처를 직접 뵙는 것이 어렵다.

ㅡ계속ㅡ

출처:대승기신론해동소 전문도량 원효센터 1부 법회 공파스님 법문

[도토리키재기]

악한 사람은 조심해야 한다. 인간보다 전생에 야차로 산 업식이 더 많이 남아 있는 자들이다.

잘못 하다가는 물리는 수가 있다. 그들에게 물리면 백약이 무효다. 결국 그들과 함께 지옥으로 간다.

악한 사람은 악한 사람과 싸운다. 그러므로 착하고 선한 사람은 어떻게든 그들로부터 멀리 떨어져야 한다.

악한 자식을 낳고 길러 준 부모는 어떻게 될까? 이 세상에 태어나 사람과 세상을 파괴하는 자식을 낳고 갔으니.

[도토리키재기]

악한 사람과 싸우지 말라. 주먹은 가깝고 법은 멀다. 인과는 더 멀 수가 있다.

그때까지 선한 사람은 밤잠을 이룰 수가 없다.
악한 사람이 벌을 받는다 해도 나의 상처는 치유되지 않는다.

싸나운 개는 옆에 두지 않는다. 싸나운 개가 오면 피하듯이 악한 사람도 어떻게든 피해야 한다.

세상엔 악한사람보다 선한 사람들이 더 많다. 내가 선하면 주위에 선한 사람들이 몰려들고 내가 악하면 악한 자들이 모여든다.

그러므로 내가 선해야 한다. 그렇게 하도록 가르치는 것이 불교다.

[도토리키재기]

베풀면 모든 중생이 다 좋아한다. 식물도 물고기도 동물도 다 좋아한다.

사람도 좋아한다. 하지만 잘못 베풀었다간 큰일난다. 열에 아홉은 반드시 배신한다.

그래서 옛말에 검은머리 짐승은 거두는게 아니라고 했다. 제주 흑돼지 빼놓고.

[도토리키재기]

또 있다. 검은 개도 빼놓고. 또 있네. 검은 말도 빼놓고.

[The west]

악인은 하루아침에 되는 것이 아니군요 전생의 악의 업장이 쌓이고 쌓여 되는 것이지.

저역시 오늘 내일 현생과 내생의 수많은 시간에 걸쳐 사무치는 참회와 발원이 있어야함을 절감합니다.

[The west]

'오계를 지키는 수행자 만 명에게 밥을 준다 해도 수다원 한 분에게 공양을 올리는 것보다 못 하다.'

지혜의 등차에 따라 밥을 주는 것과 공양을 올리는 것이 나누어지는 것이 놀랍습니다.

구제할 수 있는 역량의 차이니까 생각해 보면 당연한 것인데, 복없어 힘든 자가 괜한 허세 부리며 심한 착각을 하고 있었습니다.

감사합니다 _()_

[The west]

신기하네요, 이렇게 들어가는 경전은 처음 봐서~

다른 경전은 '저는 이와같이 들었습니다'라는 아난존자의 기억으로 시작하는데, 42장경은 부처님께서 말씀하셨다.로 시작합니다.

토착신앙인 도교와 유교의 갈등 속에 중국인들의 정서에 부합하고자 고심한 스님들께 깊은 경의롤 표합니다._()_

그 한자를 다시 21세기 대한민국 사람들이 알아들을 수 있도록 번역하신 분께도 만강의 감사를 올립니다._()_

[도토리키재기]

식물 백마지기보다 미꾸라지 천마리를 보살피는 공덕이 크고

미꾸라지 천마리보다 큰조류 한마리 거두는 공덕이 더 크고 큰 조류 백마리 보다 똑똑한 동물 한마리 키우는 공덕이 크다.

똑똑한 동물 열마리보다 늙고 병든 한사람 거두는 공덕이 더 크다.

늙고 병든 사람 백명보다 수행자 한사람이 더 낫고 수행자 천명보다 한분의 아라한이 더 낫고 아라한 만명보다 부처님 공양하는 공덕이 더 크다.

그런데 대부분의 불자들은 그릇과 소견이 작아 고작 미꾸라지 몇십마리 방생으로 만족한다.

뭐! 생명은 똑 같다고? 생명보험회사 한번 가 보세요. 목슴값이 다 똑 같은지.

그래도 똑 같지 않냐고 한다면 ㅡㅡㅡㅡ

[도토리키재기]

현자는 누구냐고 공파스님께 물어보았다.
공파스님은 불교에서 말하는 현자는 대승불교에서는 3현보살이지만

넓게 보면 깨달음을 향해 나아가는 모든 수행자라를 현자로 보면 된다고 하셨다.

악한자의 패악질에 수행자보고 참아라고 하신 부처님은 나도 그렇게 참는다고 뒤에 예를 들어 주셨다고 하셨다.