<NotSupported version="1.4" type="heading" rawAttribute="{size=size26}" /><p> </p><p>甚深且微金剛敎     심심차미금강교</p><p>今承仰信略記述     금승앙신략기술</p><p>願此善根遍法界     원차선근변법계</p><p>普利一切無遺缺     보리일체무유결</p><p> </p><p>매우 깊고 미묘한 금강삼매의 가르침을</p><p>이제 우러러 받들어 간략히 기술 하였사오니</p><p>바라건대 이 선근이 법계에 두루 퍼져</p><p>널리 일체 중생을 빠짐없이 이롭게 하소서.</p><p> </p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 299.137px;" border="1"><tbody><tr><td>이 시는 원효스님이 저술한 <금강삼매경론>의 말미에 붙어 있는 게송이다. 말하자면 회향게이다. <금강삼매경론>은 <금강삼매경>을 주석한 책이다. 원래는 자세히 해석한 광소(廣疏)와 간략히 요약한 약소(略疏) 두 가지 본을 원효스님이 저술하였다.이 소를 논이라 격상하여 취급한 것은 중국의 역경삼장들에 의해서이다. 중국과 한국에서 저술된 경전의 소가 논으로 취급된 예는 <금강삼매론>뿐이다. 금강삼매란 10지의 수행을 완성한 보살이 부처의 지위에 올라가기 위하여 들어가는 선정을 일컫는 말이다. 번뇌장과 소지장을 다 끊었을 때 들어가는 선정이라 한다.</td></tr></tbody></table></div><p> </p><p>[불교신문 2785호/ 1월21일자]</p><p> </p><p><a href="http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=115885" target="_top" class="ke-link">http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=115885</a> </p><p> </p>
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첫댓글 仰信