연중 제11주간 금요일 ＜“보물을 하늘에 쌓아라.”＞

[숲꽃향기]

내일의 강론

연중 제11주간 금요일 강론

 송영진 모세 신부 ・ 2026. 6. 18. 6:24

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<연중 제11주간 금요일 강론>(2026. 6. 19. 금)(마태 6,19-23)

<“보물을 하늘에 쌓아라.”>

“너희는 자신을 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 마라.

땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와

훔쳐 간다. 그러므로 하늘에 보물을 쌓아라.

거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고

들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다. 사실 너의 보물이

있는 곳에 너의 마음도 있다. 눈은 몸의 등불이다.

그러므로 네 눈이 맑으면 온몸도 환하고, 네 눈이 성하지

못하면 온몸도 어두울 것이다. 그러니 네 안에 있는 빛이

어둠이면 그 어둠이 얼마나 짙겠느냐?(마태 6,19-23)”

1) 여기서 ‘자신을 위하여’는 ‘자신만을 위하여’이기도 하고,

‘현세만을 위하여’이기도 합니다.

“보물을 땅에 쌓아 두다.”는, 지상에서 부귀영화를

누리는 것만 추구하는 삶을 뜻합니다.

“땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와

훔쳐 간다.”는, 세속의 권력이나 재물이나 명예 같은 것들은

허무하게 사라질 것들이라는 뜻입니다.

‘자신을 위하여’를 ‘자신만을 위하여’로 생각하면, 예수님의

말씀은 “이기적인 인생을 살지 마라.” 라는 가르침입니다.

‘현세만을 위하여’로 생각하면 “허무하게 사라질 것들만

찾다가 허무하게 끝나버리는 인생을 살지 마라.”입니다.

“하늘에 보물을 쌓아라.”는, 하느님의 뜻에 합당하게

신앙생활과 사랑 실천을 잘하라는 뜻입니다.

“거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고

들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다.”는, 신앙생활과

사랑 실천으로 얻는 열매인 ‘구원’은 영원하다는 뜻입니다.

신앙인은 허무한 것들은 버리고

영원한 것만 추구하는 사람입니다.

그렇게 사는 것이 지혜롭게 사는 것입니다.

반대로, 영혼의 구원에 대해서는 관심 없이 세속의 권력이나

재물이나 명예 등만 추구하는 것은 어리석은 것입니다.

바오로 사도는 이렇게 권고합니다.

“현세에서 부자로 사는 이들에게는 오만해지지 말라고

지시하십시오. 또 안전하지 못한 재물에 희망을 두지 말고,

우리에게 모든 것을 풍성히 주시어 그것을 누리게 해 주시는

하느님께 희망을 두라고 지시하십시오. 좋은 일을 하고

선행으로 부유해지고, 아낌없이 베풀고 기꺼이 나누어 주는

사람이 되라고 하십시오. 그들은 이렇게 자기 미래를

위하여 훌륭한 기초가 되는 보물을 쌓아,

참생명을 차지하는 것입니다(1티모 6,17-19).”

예수님의 말씀은 ‘저축’도 하지 말라는 뜻이 아닙니다.

저축을 하고 보험에 가입하는 것은

‘좋은 일’이고 ‘필요한 일’입니다.

그러나 그것은 ‘현세에서의 일’일 뿐입니다.

내세를 믿고, 영원한 생명을 얻기를 희망한다면,

영원히 하느님 나라에 남아 있게 되는 저축을 해야 합니다.

충실한 신앙생활과 사랑 실천이 바로 ‘진정한 저축’이고,

진짜 ‘보험 가입’입니다.

2) “너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다.” 라는 말씀은,

“지금 네가 가장 아끼고 사랑하는 것은 무엇이냐?

잘 반성해 보아라.” 라는 뜻입니다.

요한 사도는 이렇게 권고합니다.

“여러분은 세상도 또 세상 안에 있는 것들도 사랑하지

마십시오. 누가 세상을 사랑하면, 그 사람 안에는 아버지

사랑이 없습니다. 세상에 있는 모든 것, 곧 육의 욕망과

눈의 욕망과 살림살이에 대한 자만은 아버지에게서 온 것이

아니라 세상에서 온 것입니다. 세상은 지나가고 세상의

욕망도 지나갑니다. 그러나 하느님의 뜻을 실천하는

사람은 영원히 남습니다(1요한 2,15-17).”

‘코헬렛’ 저자는 이렇게 권고합니다.

“젊음의 날에 너의 창조주를 기억하여라. 불행의 날들이

닥치기 전에. ‘이런 시절은 내 마음에 들지 않아.’

하고 네가 말할 때가 오기 전에. 해와 빛, 달과 별들이

어두워지고, 비 온 뒤 구름이 다시 몰려오기 전에

그분을 기억하여라. 오르막을 두려워하게 되고,

길에서도 무서움이 앞선다. 편도나무는 꽃이 한창이고,

메뚜기는 살이 오르며, 참양각초는 싹을 터뜨리는데,

인간은 자기의 영원한 집으로 가야만 하고, 거리에는

조객들이 돌아다닌다. 은사슬이 끊어지고, 금 그릇이

깨어지며, 샘에서 물동이가 부서지고, 우물에서

도르래가 깨어지기 전에 너의 창조주를 기억하여라.

먼지는 전에 있던 흙으로 되돌아가고, 목숨은 그것을

주신 하느님께로 되돌아간다(코헬 12,1-2.5-7).”

3) “눈은 몸의 등불이다. 그러므로 네 눈이 맑으면 온몸도

환하고” 라는 말씀은, 예수님의 복음과 가르침을

잘 받아들여서 실천하면 구원을 받게 될 것이라는 뜻입니다.

“네 눈이 성하지 못하면 온몸도 어두울 것이다.” 라는

말씀은, 예수님의 복음과 가르침을 받아들이지

않으면 멸망을 향해서 가게 될 것이라는 뜻입니다.

“네 안에 있는 빛이 어둠이면 그 어둠이 얼마나 짙겠느냐?”

라는 말씀은, 주님의 은총이 아닌 것을 은총이라고 착각하면

더욱 짙은 어둠 속으로 빠지게 된다는 뜻입니다.

루카복음을 보면, “돈을 좋아하는 바리사이들이

이 모든 말씀을 듣고 예수님을 비웃었다(루카 16,14).”

라는 말이 있습니다.

그들은 현세에서 누리는 부유함을

하느님께서 주시는 은총과 복이라고 생각했고,

‘가난함’은 하느님께서 내리신 ‘벌’이라고 생각했습니다.

그런 오해와 착각에 빠져 있으면,

하느님에게서 멀어질 수밖에 없습니다.

<우리는 누구나, 때가 되면 모든 것을 놓아두고

떠나야 한다는 것을 알고 있습니다.

종교와 신앙이 없는 사람들도 그것을 잘 알고 있습니다.

그런데 “알면서도 왜 그렇게 살고 있는가?” 라고 묻는다면?>

송영진 모세 신부

[조나단]

아멘 신부님 숲꽃향기 님 고맙습니다 🙏

[발아래]

아멘. 감사합니다.