5월 16일 토요일

[수친구]

예언의 말씀

깨어 살피십시오.—마태 25:13.
​하루하루 지날 때마다 우리의 전파 활동은 더 긴급해지고 있습니다. 이유가 무엇입니까? 남은 시간이 점점 줄어들고 있기 때문입니다. 마지막 날에 수행될 전파 활동에 대해 예수께서 마가복음 13:10에서 무엇이라고 예언하셨는지 생각해 보십시오. 그 예언을 마태복음에서 보면, 예수께서는 “끝”이 오기 전에 좋은 소식이 사람이 거주하는 온 땅에 전파될 것이라고 말씀하셨습니다. (마태 24:14) 그 끝은 사탄의 악한 세상이 완전히 끝나는 때를 가리킵니다. 여호와께서는 곧 일어날 일들의 ‘날과 시간’을 정해 놓으셨습니다. (마태 24:36; 사도 1:7) 그때는 매일매일 더 가까워지고 있습니다. (로마 13:11) 우리는 끝이 올 때까지 계속 전파해야 합니다. 전파 활동과 관련해 자신을 돌아보기 위해 우리는 이러한 질문을 생각해 보는 것이 좋습니다. 우리가 좋은 소식을 전파하는 이유는 무엇입니까? 간단히 말하면 사랑 때문입니다. 우리는 전파 활동을 함으로 사랑을 나타냅니다. 좋은 소식에 대한 사랑, 사람들에 대한 사랑, 무엇보다도 여호와와 그분의 이름에 대한 사랑을 나타냅니다. 「파24.05」 14면 2-3항

기회는 준비된 자를 축복한다(그림: JW.ORG).

그러므로 깨어 살피십시오. 여러분은 그 날과 그 시간을 알지 못하기 때문입니다.
Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh. —마태 25:13.
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Barnes' Notes on the Bible
Watch, therefore ... - This is the scope or design of the whole parable. This is the great truth that Christ wished to inculcate, and all parts of the parable are to be interpreted in reference to this admonition. Like the virgins, many are professedly going to meet the Bridegroom - the Lord Jesus Christ. Like the coming of the bridegroom, his advent will be sudden. It will be to many at an unexpected time. Many, even professing Christians, will be engaged in the business of the world; thoughtless about eternity; not expecting his approach, and not prepared. They will only profess to know him, but in works they will deny him. So death will come. All approaches of the Son of God to judge men are sudden, and to many unexpected. So many, when they shall see him coming, at death or the judgment, will begin, like the foolish virgins, to be active, and to prepare to die; but it will be too late. They that are ready will enter in, and heaven will be closed forever against all others. The "coming" of the Saviour is certain. The precise time "when" he will come is not certain. As the virgins should all have watched and been ready, so should we. They who are Christians should be ever watchful; and they who are not should lose no time to be ready, for in such an hour as they think not the Son of man shall come.
The Son of man cometh - This refers, doubtless, to his coming in the day of judgment. The circumstances of the parable do not seem at all to apply to his coming to destroy Jerusalem, but are aptly expressive of his advent to judge the world.
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반스의 성경 노트
그러므로 주의하라... - 이것이 전체 비유의 범위나 설계이다. 이것이 그리스도께서 전하고자 하신 위대한 진리이며, 비유의 모든 부분은 이 권고에 따라 해석되어야 한다. 처녀들처럼 많은 이들이 신랑, 즉 주 예수 그리스도를 만나러 간다고 고백한다. 신랑의 오심처럼, 그의 도림도 갑작스러울 것이다. 많은 이들에게 예상치 못한 시기에 다가올 것이다. 많은 이들조차도 세상의 일에 몰두할 것이다; 영원에 대해 생각하지 못하고; 그의 접근을 예상하지 못하고 준비되지 않은 채. 그들은 그를 안다고 고백할 뿐, 행위에서는 그를 부인할 것이다. 그래서 죽음이 올 것이다. 하나님의 아들이 사람들을 심판하는 모든 접근은 갑작스럽고, 많은 이들에게는 예상치 못한 일이다. 죽음이나 심판 때 그가 오는 것을 보게 될 많은 이들이 어리석은 처녀들처럼 행동하며 죽을 준비를 시작할 것이다; 그러나 그것은 너무 늦을 것이다. 준비된 자는 들어갈 것이며, 천국은 영원히 다른 모든 이들에게서 닫힐 것이다. 구세주의 '오신' 것은 확실하다. 그가 오는 정확한 시기와 '언제'는 확실하지 않다. 처녀들이 모두 지켜보고 준비했어야 하듯, 우리도 마찬가지다. 그리스도인인 자는 항상 경계해야 하며; 그렇지 않은 자는 준비할 시간을 낭비하지 말아야 한다. 그들이 생각하는 순간에 인자가 오지 않을 것이기 때문이다.
인자가 오셨다 - 이는 의심할 여지 없이 심판의 날에 그가 오신 것을 가리킵니다. 비유의 상황은 예루살렘을 파괴하기 위해 오신 것과는 전혀 맞지 않는 듯하지만, 세상을 심판하신 그분의 재림을 적절히 표현합니다.

  복음서의 많은 비유, 특히 열처녀의 비유를 예수 재림에 관한 특정된 비유로 알고 있다. 그러나 이것의 보편적 진리성은 '기회는 기다리는 자에게만 오며' 그 기회가 올 때, 최적의 적응을 위하여 준비하라는 의미이다.
기회가 왔을 때 준비하지 않은 자는, 사실 그 기회가 올 것이라고 아예 생각하지 않은 자들이다. 반드시 특정 기회가 올 것이라고 확신하는 사람들 만이 그 기회를 이용할 수 있도록 미리 준비하는 것이다. 비유에서 준비의 요소는 등잔과 기름이지만, 실제 우리의 삶에서는 비용과 기능 또는 지식을 쌓기 위한 노력이 포함된다. 워렌 버펫이나 챨리 멍키 같은 투자 전문가들이 충분히 현금을 확보해둔 채 주가의 흐름을 읽으면서, 저 평가된 주식이 나타나기를 기다리고 있는 것과 같다.
영적인 면에서 더 포괄적으로 말한다면 하느님의 나라가 반드시 도래할 것이라 확신하는 자들 만이 그 나라의 사회 상태가 어떠할 것인지 미리 공부해두며, 그 곳에서 봉사하기 위해 지금 무엇을 해야 하는지 생각하며 공부하게 될 것이다. 지금 준비하는 자는 반드시 그것을 써먹을 기회를 갖게 될 것이며, 많은 사람들의 필요를 충족시키는 공급자로서 자격을 갖추게 될 것이다.
예를 들어 만일 당신이 요리에 관심이 있는 사람이라면 단지 구미에 맞는 음식을 만드는 것을 넘어서, 건강과 구미를 동시에 생각하고, 하느님의 나라의 백성들에게 어떤 방식으로 요리를 제공할 것인지 염두에 두고 준비하게 될 것이다. 이처럼 모든 분야에서 밝은 미래를 생각하며 자기의 품성과 기능 그리고 학문을 익히게 될 것이다.
시계탑의 홍보활동에 많은 시간을 투자하는 것은 능동적 준비가 될 수 없고 오로지 현재의 머리수 확보와 시계탑 영업 실적을 올리는 데만 신경쓰는 조급한 활동들이다. 이러한 좁은 안목들의 활동은 시간이 흐르면서 그들의 준비가 등잔과 기름이 아니라 잔치날 먹고 마실 하객 초대와 같은 격에 맞지 않는 활동들이 될 것이다. 중요한 핵심은 기름과 등잔이며 그것은 개인의 품성과 하느님의 나라에서 봉사할 소질을 갖추는 것이다. 이를 위해 좀 더 지혜로운 자가 되기를 바란다면, 특별한 활동을 하기에 앞서 어리석은 생각과 활동에서 벗어나는 것이다. 우리가 충동적 감정이나 터무니 없는 추측에서 벗어나 이지력을 가지고 교리를 확인해보는 것이 먼저 필요하다. 미래를 약속하는 교리들이 과연 실천될 수 있는 것인지 아니면 가능하지 않는 것을 '신비' 또는 '이성을 초월하는 것'으로 어물쩡 넘어가는 것이 아닌지 확인해보라. 이것들은 '지혜'가 아니라 '우둔함'이다. 등잔과 기름을 마련하는 일을 하기 위해서 '어리석음'에서 벗어나 '이지력'을 가지고 준비하는 것이 필요하다.

질문

1. 열처녀 비유에 담긴 보편적 원리는 무엇인가?

2. 시계탑의 어리석은 활동에는 어떤 것이 있는가?