5월 21일 목요일

[수친구]

예언의 말씀

사실을 듣기도 전에 문제에 대답하는 것은 어리석고 수치스러운 일이다.—잠언 18:13.
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여러 사람이 함께 어울리는 모임에 당신이 초대를 받았다고 생각해 보십시오. 그 모임에 참석할 것입니까? 초대한 사람이나 그 모임의 성격에 대해 잘 모른다면 초대한 사람에게 이러한 점들을 물어보십시오. “그 모임은 언제 어디에서 열립니까? 얼마나 많은 사람이 올 것입니까? 누가 그 모임을 감독합니까? 누가 그 모임에 참석합니까? 어떤 활동이 계획되어 있습니까? 참석자들에게 술이 제공됩니까?” 이러한 점들을 확인해 보면 지혜로운 결정을 내리는 데 도움이 될 것입니다. 다음으로, 상황을 종합적으로 주의 깊이 검토해 보십시오. 예를 들어, 그 모임에 성경 원칙을 존중하지 않는 사람들이 참석하거나 적절한 감독 없이 술이 제공된다는 것을 알게 된다면 어떠합니까? 그 모임이 흥청거리는 파티로 변질될 가능성이 있습니까? (베드로 전서 4:3) 이처럼 상황을 전체적으로 검토해 보면 지혜로운 결정을 내리기가 더 쉬울 것입니다. 「파25.01」 15면 4-5항

지평선을 가리킨다(그림:JW.ORG).

사실을 듣기도 전에 문제에 대답하는 것은 어리석고 수치스러운 일이다.
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him. —잠언 18:13.
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Gill's Exposition of the Entire Bible
He that answereth a matter before he heareth it,.... Who is impatient, and cannot wait to hear it out, but breaks in upon the speaker before he has finished what he has to say; or is rash and precipitate, and returns an answer at once, without weighing and considering, and thoroughly understanding, what is said:
it is folly and shame unto him; his answer must be a foolish one, and bring shame and confusion upon him; men should be "swift to hear", and "slow to speak", James 1:9.
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길의 성경 전체 해설
듣기도 전에 답하는 자는 - 조급해 하며 듣기는 하지만, 말을 끝내기도 전에 화자에게 끼어들고; 또는 성급하고 조급하게, 말한 내용을 충분히 고려하지 않고 즉시 답변을 내놓는다:
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어리석고 수치스러운 일이다 - 그의 대답은 어리석은 것이며, 그에게 수치와 혼란을 안겨줄 것이다; 사람은 "듣는 데 빠르고, 말하는 데 느려야"하는 것이라고 야고보는 알려준다.ㅡ 야고보서 1:9.

지혜를 추구하는 방법
새벽 또는 아침에 하루의 삶을 위해 기도할 때, 하루고 평화스럽고 복되며 더 지혜로운 하루가 되기 위해 하느님의 인도를 구할 지 모른다. 지혜를 얻는 방법, 즉 좀 더 현명해지기를 바라는 방법은, 시험을 앞둔 학생에 견준다면, 그가 시험을 잘 치르기 위해 계속 새로운 지식과 공식을 습득하기 위해 정신을 집중할 지 모른다. 하지만 그는 막상 시험지를 들게 되면, 안다고 생각했던 공식이나 지식이 머리에 안 떠 오를 수 있고, 또 당면한 문제에 배운 것을 어떻게 적용해야 하지 도무지 모를 수 있다. 그의 문제는 무엇일까? 그는 아마도 '유창성 착각'에 빠졌을 수 있다. 책을 읽으면서 또는 문제를 한두번 풀면서 내용을 잘 이해하고 풀 수 있다고 착각에 빠지게 된다. 이런 방식으로 열심히 공부했다고는 하나 결과는 나쁘게 된다. 그래서 그는 "나는 열심히 공부하는데 왜 성적이 나쁠까"하고 고민하는 학생들이 적지 않다. 나는 그들이 조언을 구했을 때, 이렇게 알려준다.
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"새로운 지식과 공식을 성급하게 얻으려 하지 말고 이미 알고 있다고 생각하는 지식과 공식을 확인하는 데 충분히 시간을 바쳐라"
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시험장에서 실제 시험을 칠 때, 마치 우리가 현장 활동에서 우리의 생활 지혜를 적용하는 것과 같다. 이 경우, 그가 오늘 읽은 성구를 그대로 적용하는 것이 매우 어려울 수 있다. 읽은 내용이 현장에서 적용이 안 될 수 있다. 왜냐하면 여러 가지 다른 상황이 결부되어 나타나기 때문이다. 시험을 잘 치기 위해서는 새로운 내용을 습득하는 것이 필요하기는 하지만, 그에 앞서 아는 것을 확인해서 실수를 줄이는 것만으로 성적이 향상될 수 있다. 어설프게 아는 것은 약간만 문제가 변형되어도 틀리게 된다. 따라서 확실히 알 수 있도록 스스로 시험을 쳐서 100점이 나올 때까지 반복하는 것이 필요하다. 이처럼 우리가 현장에서 현명해지기 위해서는 새로운 것을 적용하기에 앞서서 이미 알고 있는 것을 실수하는 어리석음을 피해야 하는 것이다. 그 어리석음을 차지하는 것들은 주로 추측이나 상상에 의한 것들이며, 질투로 발생하는 것들이다. 질투와 시기로 인해서 발생하는 계획들은 매우 무모하다. 카인의 경우 그의 동생을 살인하는 심각한 범죄를 저질렀다. 이런 것들은 크게 노력하지 않아도 누구나 쉽게 판단할 수 있다. 오늘 내게 일어나는 일에서 어리석음을 피하는 것이 곧 현명해지는 방법이다. 추측이나 상상에 의한 가상적 교리들에 목을 매거나, 질투와 같은 감정에 의해서 행동하는 것을 피하는 것만으로도 충분히 현명해질 수 있다.
그리고 오늘의 성구처럼 내가 말을 하기 전에 먼저 잘 듣고 있다는 태도를 보이는 것은 전혀 새로운 지식이 아니다. 그것은 마치 초등학생이 구구단을 적용하는 것과 같은 문제이다. 그럼에도 불구하고 성급하게 답변하는 것은 어리석음을 피하려고 주의하지 않기 때문이다. 우리가 현명해지기 위해서는 이미 알고 있는 지식을 현장에서 실수하지 않도록 하는 것이 필요하며, 어리석음을 벗어나는 것만으로도 현명해질 수 있는 것이다.

질문

1. 지혜를 얻기 위해서 새로운 원리와 정보를 습득하기 전에 어떤 태도가 바람직한가?

2. 인간의 관계를 개선하는 데 필요한 것은 무엇을 피하는 것인가?