경상북도 경주시 건천읍 금척리, 금척고분.

[주마등]

경상북도 경주시 건천읍 금척리,  금척고분.

금척(金尺)고분

    경주에서 서악리를 지나 대구로 나가는 경주 서측 출구의 국도변 좌우에 분포해 있는 대형분들이 금척리 고분군으로 행정구역상으로는 경상북도 경주시 건천읍 금척리 111-2번지 일대에 위치한다. 이 고분군은 경주 중심부 일대에 넓게 분포하는 고분군을 제외하면 경주 주변 외곽에서는 고신라시대의 대형봉토분들이 가장 많이 밀집해 있는 고분군이다. 일제침략기의 조사에서는 모두 52기의 봉토분이 확인되었으나 현재는 32기 정도만 확인되고 있다. 봉토는 직경 25m 이상의 크기를 가진 것들도 있어 신라의 지방 고총들과 유사한 크기를 가졌다고 할 수 있다. 봉토분들 가운데 1952년에 3기(30호분∼32호분)의 고분이 발굴된 바 있다. 

경주건천 : 금척(金尺)고분

    금척(金尺)고분은, 외형상으로는 대부분 원형이며, 2기가 맞붙어 있는 표형분도 있는데 무덤의 종류는 덧널무덤에서 돌무지덧널무덤 이르기까지 다양한 것으로 알려져 있다. 주로 5세기 중반에서 6세기에 걸쳐 만들어진 것으로 추정하고 있다. 지금까지 이 지역의 무덤군에 대한 본격적인 학술발굴 조사는 이루어지지 않았고, 도로확장공사나 민가 보수로 인해 파괴된 고분들이 발굴조사 되었다. 조사 결과 무덤의 종류는 경주시내 평야지역에 조영된 것과 같은 양식인 돌무지덧널무덤이었고, 금귀걸이, 곱은옥, 호박환옥 등이 출토되었다. 이 무덤군이 있는 지역은 신라육부의 하나로 중고기 왕비들을 대거 배출한 모량부(牟梁部)가 있던 곳으로 비정하고 있다. 

    경부고속도로 북쪽에 위치한 52기의 고분군이며, 면적은 12만 7406m2이다. 1963년 1월 21일 사적으로 지정되었다. 어느 한 고분에 금척이 부장되어 있다고 전하는 신라 때 귀족의 묘지들이다. 봉토의 절반이 파괴된 고분 2기를 1952년 국립박물관에서 발굴하였다. 이 고분도 경주에 있는 고분과 마찬가지로 돌무지덧널무덤이고, 내부에서 세환식금이식·호박옥·곱은옥 ·철도등이 나왔다. 금으로 만든 자(금척·金尺)와 관련한 전설이 내려오는 곳으로 신 라 시대 50여 개의 크고 작은 무덤들이 모여 있다.

    금척(金尺)고분. 금으로 만들어진 자, 줄여서 금척(金尺)이라 불리는 신물의 역사는 신라 건국으로 올라간다. 신라의 시조 박혁거세는 꿈에서 신인으로부터 금척을 받고 나라를 세웠다고 한다. 이때 신은 금척을 주면서 “이것은 왕의 증표이니 길이 자손에게 전하라. 백성 가운데 아픈 이가 있으면 이 자로 재어 치료하라.”라고 말한 뒤, 홀연히 사라졌다.  금척을 가진 왕이야말로 백성들이 기댈 수 있는 신과 같은 존재가 되었다. 그러나 시간이 흐르면서 왕의 가지고 있던 종교적 역할이 약해지다가 종내에는 사라진다.

    아픈 사람도 낫게 하는 신물, 금척이 당나라 황제의 귀까지 들어갔다. 당나라 황제는 신라에서 금척을 뺏어온다면 하늘을 대신하여 천하를 통치한다는 명분과 민심을 동시에 얻을 수 있다고 여겼다. 그리하여 신라왕에게 금척을 바치라고 협박했다. 그렇다고 박혁거세부터 이어져 오던 신물을 순순히 당에 넘길 수도 없었다. 이것은 선조에 대한 불효이면서 신라의 존재 여부를 뒤흔들 수 있는 큰 사건이었다. 다음날부터 백성들을 동원하여 40여 개의 고분을 만든 뒤, 하나의 고분에 아무도 모르게 금척을 숨겼다.

경주건천 : 금척(金尺)고분

    신라의 고분은 돌무지덧널무덤으로 관을 넣는 나무 덧널 위를 돌과 흙으로 덮는 양식이다. 고분의 크기가 작은 동산을 연상할 정도로 크고, 고분의 개수가 많다 보니 당황제도 금척 찾는 것을 포기하고 말았다. 그런데 문제는 신라마저도 금척을 숨겨놓은 고분을 찾을 수 없었다는 것이었다. 결국 금척은 이후 자취를 감추게 되었다. 단지 이곳에 있을 거로 추측할 뿐이었다. 이곳이 어디냐? 바로 경주시 건천읍에 있는 금척리 고분군이다. 이곳에 있는 수십 개의 고분 중에 하나에 금척이 있을 것으로 추측할 뿐이다. 그래도 옛 전설이 현재의 지명이 되었다는 사실만으로도 재미가 있다.

대각사의 불교 연기 약력

좋은 인연 의ㅡ 서막이 오르며 인연되여진 박연서 3형제 인연으로

아푼 중생구제와 새 생명을 잉태 하게 하는 보살의 선행으로 경주

건천 오봉산 기도 동참시 **금척**의 신화를 막연히 보게되여

금척릉을 참배 하고자 들린 자리에서 대각의 ★혜명 선생은★  그

곳에서 동해쪽에 *보 *자 붙은 사찰을 찿아보라는  신 의 응답에

따라 찿게된 보경사로 부터 신라 불교의 연기를 깨달아 그 깨달음

의 가피로 아미타 부처님을 석불로 친히 조성 모시게 됨으로

시작 되였고

중국 백마사와 보경사의 연기

**중국에 불교 최초 도래지**

*중국 하남성 낙양시 에 백마사이다*

중국 후한시대에 인도의 2사람 섭마등 ,축법란 ,이 서기 67년 에

영평구법 법문을 (경문) 백마에 싣고 들어왔는데 그들을 맞이한

곳에 백마사를 세우게 되였다 .

이곳 백마사와 우리나라에 보경사에 얽힌 사연을 기록한

백마사와 보경사의 연기 (보경사 창건 설화에 나타난 설화)

참고로 백마사의 경전은 ***법화경*** 이다

** 보경사와 대각사에 연기 또한 우연이 아닐것으로 사료됨**

<한국불교전설99>

내연산 보경사의 12폭포 의 연기

1)상생폭포  2)보현 폭포  3)삼보 폭포  4)무풍 폭포 

5)연산 폭포  6)관음 폭포  7)연산폭포  8)은 폭포 

9)복호 1폭포 10)복호 2폭포 11)실폭포 12)시명 폭포