정암명리

[ 제 41 장 ] 식신격(食神格)을 논함    1. 식신은 원래 설기하는 작용을 한다. 정재를 생하는 효용이 있기에 식신을 기쁘게 여긴다. 그러므로 식신생재(食神生財)가 되면 좋은 격국이다. 재성이 뿌리가 있다면, 정재와 편재가 중첩해서 천간에 투출할 필요는 없다.  예를 들면, 신강한 사주에 식신이 왕하고 재성이 투출하면 대귀하는 격국이다.   좋은 예로, 양승상(梁丞相)의 명조이다.   시 일 월 년 癸 癸 癸 丁   => 식신생재격에 비록 월상비견이 재를 충해도 + 식신국이 계속 재를 생하며, 丑 亥卯未   => 미토가 정화의 근이 되어 호위하면서 + 묘목과 유정한 것에 주목해야 한다.  다음, 사각로(謝閣老)의 명조이다.   시 일 월 년 庚 戊 壬 己 申子申 未     2. 식신이 지지에 감추어져 있고 + 상관이 투출해 있는 사람은 => 그 성격이 매우 강하다.  예를 들면, 심로분(沈路分)의 명조이다. 시 일 월 년 甲 癸癸 丁 寅卯卯 亥  =>  식상과 상관이 중첩해서 드러나 있으니 부귀가 크지 못하다. 또 다른 예를 들면, 공지현(孔智現)의 명조이다. 시 일 월 년 丙 癸 丁甲 辰丑 卯 午   3. 여름의 나무가 재를 쓰는 경우는 불은 뜨겁고 흙은 메말랐으니 => 무반(武班)에서 귀(貴)하게 된다.  예를 들면, 황도독(黃都督)의 명조이다. 시 일 월 년 丙 甲 己己 寅寅 巳 未   4. 만약 재(財)를 쓰지 않고 살인(殺印)을 쓴다면 => 가장 권위가 혁혁하게 된다.  예를 들면, 상국공(常國公)의 명조이다. 시 일 월 년 己 癸 辛辛  => 천간은 살인(殺印)을 쓰는 것이다 未酉 卯 卯  => 식신격이다   5. 만약 인수가 없이 + 단독으로 칠살만 투출했다면 => 재가 없어야 비로소 귀격이 된다.  예를 들면, 호회원(胡會元)의 명조이다. 시 일 월 년 戊 丙 壬 戊 戌 子 戌 戌   6. 만약 금수식신격(金水食神格)이 칠살을 쓴다면 => 귀하게 되고 아울러 총명하다.  예를 들면, 서상서(徐尙書)의 명조이다. 시 일 월 년 丁 辛 壬 丁 酉巳 子 亥   7. 식신격에 인수가 기신이라고 하지만 => 여름의 火는 너무 뜨거우니 인수가 투출해도 장애가 되지 않는다.  예를 들면, 전참정(錢參政)의 명조이다. 시 일 월 년丙 甲 癸丙 寅子 巳 午   8. 만약 식신이 유기(有氣)하고 단독으로 식신을 쓰는 경우에는,  재의 운으로 흐른다면 => 부하게 되고, 재의 운으로 흐르지 못하면 => 가난하다.   9. 인수가 탈식(奪食:식신을 극)할 때 + 다시 재성이 투출하여 이를 해소하면 이 역시 부귀한다. => 그러나, 반드시 전국(全局)의 기세를 보고 판단해야 한다.  심지어 식신격인데 관살이 모두 투출한 경우에도 => 역시 국(局)을 이루는 수도 있지만, 대귀하지는 못한다.    10. 식신이 칠살을 합거하고 재를 남기는 것은 가장 뛰어난 귀격이다.  원래는 식신격에 칠살이 투출했다면 원래 재가 있음을 꺼린다. 그러나 재가 앞에 있고 칠살이 뒤에 있는데 그 중간에 식신이 있다면 => 재는 칠살을 생조하지 못하므로 역시 귀하게 된다.  예를 들면, 유제태(劉提台)의 명조이다. 시 일 월 년 乙 己 辛 癸 亥卯 酉 酉   11. 기타의 여러 가지 변화 역시 일일이 다 설명하기 어려우니 유추하기 바란다.   옮겨온글...