참부모님 생애노정 - 196. 이재석 협회장 임명과 선배가정 서울 총동원 / 李載錫協会長任命と先輩家庭のソウル総動員

[대태양/김현수]

참부모님 생애노정 - 7권
제3차 7년 노정

제1절 1975년 - 천국실현

4. 이재석 협회장 임명과 선배가정 서울 총동원 


한국 협회장 이재석(李載錫) 목사 임명

《세계기독교통일신령협회 유지재단 이사장 겸 협회장 이·취임식이 1981 년 9월 1일 청파동 전본부교회에서 전국 교구장, 기관장, 식구 등이 참석 한 가운데 개최됐다. 이날 김영휘 전협회장 후임으로 이재석 목사가 제5 대 협회장 겸 재단이사장으로 취임했다.》


과거에 김영휘 협회장은 3차 7년노정에 있어서 집짓는 그것으로 족 했다구요, 주인이 나기 때문에. 이제 제2회 3차 7년노정부터는 여기 협 회장이 주인이 되어야 된다구요. 때려 몰아야 돼요. 본부로서 협조할 시대는 지나갔습니다. 누가 선생님을 협조했어요? 제1회 3차 7년노정 때 선생님을 누가 협조했어요? 내가 통일교회를 협조했어요. 통「일교회가 나를 협조했어요? 「선생님이 통일교회를 협조했습니다.」 여러분들은, 지금? 이제는 통일교회가 선생님을 협조해야 돼요. 때가 다르다. 이거예요. 

그런 입장이 되었기 때문에 이번에 인사조치도 그렇게 한 거예요. 협회장을 바꾼 것도 차원이 다르다구요. 이제는 현실적 문제를 다뤄야 된다 이거예요. 지금까지 우리 통일교회 자체는 탕감시대에 들어왔지만, 이제는 영적 기반 실리시대에 들어왔습니다. 영적 기반 탕감시대가 아니라 영적 기반 실리시대에 들어왔고, 물절적 탕감시대에 들어왔다는 것을 알아야 된다구요. 시대가 다르다구요. 그러니 교인 수에 있어서도 우리는 한국의 어떤 종교보다도 최고의 수를 단시일 내에 확보하지 않으면 안 되는 실리시대로 들어왔다는 거예요. 

여러분들은 영적 실리의 주체가 되고 물질적 기반은  탕감시대로 들어가는 것입니다. 그러니까 여러분이 가정을 가지면 그 가정은 경제에 있어서 고난의 시대로 들어가는 것이요, 영적인 세계에 있어서는 실리 부강의 시대로 들어가는 거예요. 그것이 소위 말하는 제2회 3차 7년 노정의 출발을 중심삼은 전환점이라는 것을 확실히 알아야 되겠습니다. 이제부터 교회 수에 있어서 한국에서 기록을 깨야 되겠습니다. 그래서 앞으로 세계로부터 닦아져 오는 경제적 분야를 소화시키고, 움직이고 남을 수 있는 국가적 비상요원을 확보해야 됩니다.  

전 축복가정 불침범 통장 만들기
1981.10.18., 중앙 수련소, 777가 정 총회에서 지시

여러분들이 돈을 벌면 남편이 벌어오는 월급봉투는 어디로 가나요? 불침범 구좌를 하나 만드는 거예요, 불침범 구좌. 침범하지 않는 저금 통장을 하나 만들어 놓고 아내하고 남편하고 도장 찍는 거예요. 남편은 위에 찍고 여편네는 아래 찍는 거예요. 

불침범 저금통장, 자꾸 집어 넣는 겁니다. 10년이건 20년이건, 일생 동안 집어 넣어 봐라 이겁니다. 집어 넣기만 하지 계산도 하지 말라구 요. 얼마 들어갔는지. 그거 주거든 저금통장에 집어 넣고 얼마 넣었다는 건 계산도 하지 말라 이겁니다. 이자가 나왔든 어떻든 그건 생각도 하지 말고 월말에 계산도 하지 말라는 거예요. 집어 넣기만 하는 겁니다.

여기 뭐 자동차 타고 다니는 책임자가 있거들랑 자동차 기름 값 주면 자동차 타지 말고 걸어가고라도 집어 넣어라 이거예요. 돈은 그렇게 모으는 거예요. 쓰고 남은 돈은 모이는 법이 없다구요. 쓸 돈을 남기는 게 버는 방법이라는 것을 알아야 되겠다구요.

이래서 저금통장을 만들어 가지고 기금 모으기 운동을 대대적으로 전통일교회 가정을 중심삼고  확대시키는 거예요. 이것이 금후에 여기에 돌아와서 해야 할 일의 하나의 중요한 방침입니다. 이것을 통과하는 시간이 오늘 이 777 가정 총회 석상이 된 것을 감사합니다. 아멘.

여러분들이 대표가 되어 일 시작하게 되면, 내일부터 즉각적으로 시작하게 되면, 여기에 36가정도 따라갈 것이고, 72가정, 124가정, 430가정 전부 따라갈 것입니다. 한국에서 이 놀음을 하게 되면 전세계 가정들이 전부 따라가는 운동이 벌어질 것이고, 그럼으로 말미암아 통일가에 경제문제를 중심삼고 고생하고 신음하는 가정들이 없을 것이다 하는 결론을 지어도 이것이 가당한 결론이라 할 것이다. 아멘,

이렇게 해 놓으면 앞으로 생활 근거지가 만들어지고, 여기서 별의별 일이 다 벌어지는 겁니다. 자, 돌아가면 즉각적으로 하는 거예요. 날짜 는, 내일이 며칠인가요? 19일이면 20일, 10월 20일, 날짜가 좋다구요. 10 월 20일부터 저금통장 몇 개? 두 개 만들어라 이거예요. 


430가정 이상 총동원과 서울 개척

《참아버님께서는 1981년 10월 20일 청파동 본부교회에서 거행된 서울 거주 430가정 이상 축복가정집회에서 서울 중심의 새로운 전도 계획을 발표하시고, 430가정 이상 전 축복가정은 다시 전도일선에 설 것을 당부하셨다. 협회에서는 1개 교회당 10명 내외(본부교회는 100명)씩 배정, 11월 1 일부로 인사 발령을 내렸다. 이로써 서울에 170여 개의 교회가 늘어나 210개의 교회가 됐다.》


자, 오늘 이 시간으로 모든 책임자는 전부 다 사표! 어느 론하고 전부 다 사표를 내는 거예요. 36가정에서 72가정, 1247 가정은 모두 한국을 대표한 핵심요원들이예요. 그들을 중신사. 부요원이 결집해서 공고한 하늘나라의 헌법을 통과해야 하는 거예이 그거 이의 있는 사람 손들어 봐요, 이의 있는 사람. 자. 그러며, 은 끝났구만(웃음) 이의 없다니까 이제 1막이 끝난 셈이라구요.  

선생님이 3차 7년노정을 출발하면서 밥을 어디서.... 모든 게 탕감이 예요. 옷도, 잠바를 입고 3년 동안 강의한 것을 알아요? 밥을 상에 받 아 먹지 않고 3년 동안, 그거 뭔가, 쟁반인가, 뭐 쟁반도 아니지, 그게 그냥 판을 놓고 세 가지 이상의 반찬을 안 먹고 산 것을 알아요? 생일 날 3년 동안 금식한 것을 알아 이놈의 자식들! 그거 괜히 한 줄 알아 요. 여러분도 이제 그걸 해야 되는 거예요.

내가 요즈음 양복을 입는데, 지금도 양복을 입었지만 될 수 있는 대로 넥타이를 안 매려고 그런다구요. 왜? 많은 사람을 내가 고생시키는 줄 안다구요. 비가 오든가 바람이 불면 나는 하염없이 눈물을 흘리며 기도하는 사람이라구요. '이것을 잘못할 때는 벌받아야 된다. 나를 먼 저 치자. 죄인 중의 죄인은 나다' 하면서....

그렇기 때문에 통일교회 교인들이 경제활동을 하면서도 마음으로 선생님을 흠모하고, 사지에서도 스승한테 경배하고 죽어가는 사람이 있다는 걸 알아야 된다구요. 매를 맞고 욕을 먹으면서도, 피를 흘리는 그 자리에서도 스승의 복을 빌 수 있는 마음의 터가 남아 있다는 걸 알아야 된다구요. 빚지는 자는 망하지 않으면 물러 가는 거예요. 틀림 없다구요. 여러분들 그런 생활을 해야 돼요.

이제부터 5년 내지 7년 간 고생을 시키는 거예요. 외국에 나가서 활 동할 수 있는 준비를 하기 위해서는 한 3년 동안 국내에서 모범적인 활동을 하라 이거예요. 그 이후에는 탕감조건이 다 끝납니다. 3년 이내 에 다 끝납니다. 이렇게 된 여러분을 빼내어서 세계적인 무대에 내세우겠다고 선생님이 생각하는 거예요.

일화는 지금 내가 개척해야 할 문제가 남아 있기 때문에 전직 홍사 장을 다시 후임으로 임명함.(박수) 그리고 전부 다 교회를 시작하는 거 예요. 당장 있는 요원들을 가지고 보충하라구요. 없으면 외부 인사를 월급 주고 채용하라구요. 여기 있는 사람들은 전부 다 하늘의 나발을 부는데 갖다 써야 되겠다구요. 본격적으로 가야 되겠다구요? 1957년 7 월 20일(전 식구 7일 금식후 전국 120개 곳에 2명씩 최초 하계 40일 전도 파송일)을 중심삼고 금식으로 출발했던 개척시대 이상의 심정을 가지고 출발할지어다! 아멘.

그 다음에, 통일산업에 36가정, 72가정, 124가정, 430가정들 몇 명이 나 되나요? 「합해서 백 여 가정 넘을 겁니다, 그 전부 빼내도록 해요. 이번에는 할수없다구요. 이 사람들에게는 한국을 대표한 섭리사적인 책임이 있기 때문에 할수없다구요. 전부 다 내 보내라구요. 그대신 부 족한 요원은 사회요원으로 보충하라구요.


그 다음에, 일신석재 사장 어디 갔나? 이 원칙대로 전부 다 하는 거예요? 우선 서울에다 배치해 봐요, 서울, 서울에 집중해 가지 장사를 하든  뭘 어떻게 하든, 방 얻어서 셋방살이 하든가 뭘하든 서울에서 기반을 닦는 거예요, 430가정까지는 서울에서 해야 되겠어요.  

협회 부처는 얼만가? 「협회에는 430가정 이상입니다. 한번 봐서, 777 가정으로 전부 대치하라구요. 모든 기관은, 모든 기관요원은  777가정으로 대치할 수 있는  길을 강구할싸.(이후 인사 개편을 하심) 그리고 기관의 임원들은 전부 다 1800가정에서 보강하도록 하라구요.  

본격적인 가정교회 활동과 서울 교회 확대

자, 이제부터 선언하노니, 지금까지 여러분들이 개척해 나온 개척지가 있고 혹은 전도지가 있다구요. 70년대에 여러분들이 나갔던 개척지가 있는데 그 개척지는 다 지나가는 거예요. 이제부터는 홈 처치를 위한 개척지가 필요해요. 이건 7개월 동안인데, 3개월 남았으니 돌아가 가지고 이제부터는 전부 다 본격적인 홈 처치를 하는 거예요.

이것을 민족과 연결시키기 위해서.... 독일도 지금 7개월 동안 활동하라고 지시하고 왔다구요. 국가적인 기반에 있어서 이걸 연결시키고 세계적인 기반에 선생님이 허락한 모든 혜택을 연결시켜 가지고 여러분이 홈 처치권 내로 들어와야 됩니다. 그래 가지고, 이와 같은 원칙에 해당하는 탕감조건을 각자가 세워서 각자가 갈 수 있는 나라의 특권적 자격을 부여 받을 수 있는 여러분들이 되기를 빌어마지 않는다 하는 것이 부모님이 한국에 돌아와 가지고 여러분에게 허락한 최대의 선물인 것입니다. 

홈 처치 사상은 세계문화 창건의 정핵입니다, 모든 면에서, 지구성 편성이 완성되려면.... 그렇기 때문에 우리 조직권 내에서는 공산당이 고 강도새끼고 뭐 전부 다.... 일생 동안 그것을 위해서 정성을 들이고 열심히 파고 노력했는데 왜 모르겠어요? 그 홈 처치 자체권 내에서 문제가 벌어지면 홈 처치 책임자는 그 이상의 수치가 없다는 거예요. 거기에 조상이 되어야 돼요. 

빨리 7개월 마치고 돌아와서, 그 다음에 여기 본부교회는 말이예요, 서울에 있어서 홈 처치 편성을 해 가지고 앞으로 교회를 전부 다 확 대시켜야 되겠다구요. 그래서 서울에 모두 70개 교회를 만들어 놓고, 개척해야 되겠습니다. 몇 개나 되나요, 지금? 「현재 27개 교회입니다. 

72개는 교회 72가정과 마찬가진데, 72개 교회를 만들어 가지고 72가정 그 홈 처치 위에 36가정이 하나 되어야 된다구요. 그러니까 그 관리하에, 36가정은 72가정 꼭대기에서 그 소속권 내에 들어가는 겁니다. 한 사람이 두 개의 교회를 맡는 거예요. 만약에 이 교회에 갔으면 말이예요. 이 교회에 가서도 관리해야 돼요. 그래서 형제와 같은 권을 만들어야 돼요. 36가정과 72가정은 가인 아벨과 마찬가지입니다. 하나 만드는 운동을 해야 됩니다. 

36가정, 72가정, 124가정, 434가정, 합이 얼마예요? 「666입니다.」 666? 이거 사탄수로구나.(웃음) 뭐 딱 들어 맞았구만, 사탄수 왕 되었네. 나 그 거 하다 보니 그렇게 된 걸 오늘에야 발견했구만요.(웃음) 여기에 소생 하나, 장성 하나, 완성 하나, 그리고 선생님만 있으면 다 되는 겁니다. 그래 666개 교회를 모체로 해 가지고 상대적으로 666개 교회를 지방에 도 만든다 그 말이라구요.  

그러니까 이제 36가정 휘하에 있고 72개 가정 휘하에 있지만, 우선 72교회를 중심삼고 출발하는데 그 휘하에 배치된 120가정 430가정은 빨리 빨리 분할해 가지고 개척해야 된다구요. 그렇게 되면, 열 명씩만 되거든 나누어 주라구요, 열 명씩만, 그래 가지고 열 명씩 하게 되면 그 단위를 중심삼아 가지고 하면 돼요. 예수님에게 열두 제자가 있었 듯이 우리에게 사도가 있어야 돼요. 열 명만 되게 되면 자립적인 교회 형태를 갖추어야 된다구요. 


제1발령은 홈 처치 요원으로 통과하나이다! 「아멘!」이것이 임명장이예요, 임명장, 여기 참석한 사람은 임명장을 받았다고 생각해 지금이 몇 시예요? 1시 40분, 쓰라구요. 홈 처치, 이제부터 본격적으로 출발하는 거예요. 지금까지는 준비했지요. 지금까지 홈 처치를 위해서 3년, 1978년서부터 1979년, 1980년, 1981년, 3년 걸렸다구요. 3년 걸려가지고 이제는 홈 처치가 양육단계에 들어 왔다구요. 이게 그렇게 간단하지 않다구요. 

원칙이 한 달에 한 사람씩 전도하는 거예요. 그러니 이 원칙을 선생님이 발표했으니 통일교회 어느 누구든지, 세계 어느 누구든지 이 일을 해야 하는 겁니다. 하고 있다구요. 안 하면 영계를 시켜서라도 하게 되어 있다구요. 그 사람을 조건으로 해서 일이 연결되어 나오는 겁니다. 여러분들도 해야 된다구요. 

강의 잘하는 사람들은 목이 메이도록 하라는 겁니다. 아버지의 나라를 위해 목이 메어야 되겠습니다. 가슴이 벅차야 되겠습니다. 사연 많은 복귀의 한을 중심삼고 승리의 한 날을 맞이하여 승리의 팻말을 꽂을 수 있어야 되겠습니다. 이 순간을 맞이하여 거룩히 소화시킬 수 있는 내 자신이 되어야 된다구요. 

건물을 다 사 주면 좋겠지만 사 주면 안 된다구요. 뼈살을 깎아서, 자기가 가지고 있는 소유를 전부 다 팔아서 하나님 앞에 바치고, 그러면 다 십 배 천 배 갚아 준다구요. 절대 하나님이 빚지지 않는다구요. 나는 하늘 때문에 빚을 지고 오는 사람이예요. 빚을 산더미같이 지고 나온다는 걸 알아야 돼요. 

지방 교회 확대와 가정교회 활동

지방에는 조직을 어떻게 하느냐 하면, 본부에서 이런 작전을 하느니 만큼 지방도 상대 될 수 있는 교회 수를 확정해서 준비하라 그 말이 라구요. 그것을 120개를 보고하면, 120개 편성할 수 있으니 우선 열 사람씩 전부 다 나누는 거예요. 열 사람씩 나누어 가져요. 맨 처음에 교구 내에 장소가 없고, 빈 교회가 있는데 열 사람이 못 되거든 지방의 군 단위, 군, 면.... 지방의 읍소재지 이상은 교회 다 세웠지요? 그것을 맨 처음 나누어 주면 된다구요. 앞으로는 읍단위 작전보다도 시단위 작전에 집중해야 된다구요. 시단위 작전에 집중하는 거예요.   

그리고 각 교구장은 말이예요, 도를 중심삼고 교육할 수 있는 장소를 마련해야 돼요. 그러려면 교구본부 옆에 집 하나 사면 돼요. 집 하나 사려면 얼마면 사요? 그 대금의 절반은 여기 본부에서 부담하라구요. 교구 옆에 있는 집을 하나 사 가지고 그것을 교육장소로 활용하는 거예요.  

그러면, 이제 교구본부 수련소도 해결입니다. 그래 가지고 교구본부 에서.... 이제는 뭐냐 하면, 여러분들이 주력해야 할 것은, 전부 다 홈 처치 하는데 2일수련회를 하는 거예요. 이거 공식이 돼 있다구요. 수련 방법은 2일수련회, 7일수련회, 21일수련회, 40일수련회가 있어요. 통일 교회 식구가 되기 위해서는 7개월 이내에 40일수련을 완료시켜야 됩니다. 

그러면서 전통을 누가 닦아 줘야 되느냐? 전통은 책임자가 닦아 줘야 되는 것입니다. 전통을 밑창에서 닦아 가지고 올라와서 자리 잡는 겁니다. 복귀노정이 그렇게 되어 있는 겁니다. 앉아 가지고 명령하는 식이 아니라구요. 지방에 따라가 가지고 가인 아벨을 복귀하는 데 있 어서 아벨적 노정을 희생하면서 대신 닦아 주는 것입니다. 그 연장 놀음을 해 가지고 그것을 그 위에까지 갖다 붙여야 된다구요, 위에까지. 그러려니까 중앙에서 반드시 연결시켜야 된다구요. 

그런 전통을 중심삼고 뱅퀴트를 하는 거예요. 뱅퀴트는 뭐냐하면  유지를 규합하는 거예요. 그 지방에 유지를 규합하는 겁니다. 만약 360집 홈 처치 지역에 그 지방의 유지들이 있으면 말이예요, ‘우리 협회 본부에서 유명한 사람이 이 지방 유지들을 만나보기 위해서 옵니다' 해 가지고 유지들을 모아 놓고 한턱 내는 거예요. 

내는 데는, 그건 뭐 협회장이 내는 게 아니라구요. 제사를 누가 준비해야 돼요?  본부에서 제사상을 만들어 가지고 가야 되나요. 본고장에서 제사상을 준비해야 되나요? 본 고장에서 제사상을 준비해야 되는 겁니다. 여기서 가는 협회장은 대제사장이고 거기는 지방 제사장이 라구요. 

그러니 준비를 해서 전체를 모아 가지고 잔치를 해서 먹고 그 다음에는 무엇을 하느냐? 홈 처치 후원회를 만들어 조직편성을 하는 겁니다. 이것은 좋은 일이니 이 부락 전체를 살릴 수 있는 부흥운동을 합시다. 세계 문화창조의 선두요, 선봉으로서 혹은 선진 민족으로서 부끄럽지 않은 훈련을 합시다' 하고 후원회를 만들어 가지고 홈 처치 책임자가 자동차를 타고 나발 불면서 전부 찾아다니는 거예요. 유명한 사람을 앞에 세우고 말이예요, 아무개 유명한 분이 이 집에 방문한다. 고 하고.... 그렇게 하는 거예요. 그래 가지고 유명한 사람을 한 사람,두 사람, 세 사람, 네 사람 데리고 다녀 보라구요.  

그 다음에는 나발 불고 북 치면서 대잔치를 하는 거예요. '열 개 홈 처치 구역 3천 6백 가정을 중심삼고 소를 한번 잡아 잔치하자' 하는 거예요. 이렇게 360가정에서 나발 불고 북 치고 좋아하고, 이래 가지고 그 다음에 '자, 이 운동 좋소' 하면 좋다고 하게 되어 있다구요. '통일 교회에서 하는 운동 하겠소, 안 하겠소?하면 하겠다고 하게 되어 있다구요, 이렇게 가입시켜 놓고 그 다음에는 부흥회를 하는 겁니다. 그렇게 지방에서부터 닦아 오는 거예요. 미국에서도 그러고, 독일서도 그러고, 다 이런 결정적인 놀음을.... 딴 방법이 없다구요. 그렇게 연결 되는 거예요. 판도가 생기는 거예요. 

그 다음에 면 집회! 전체 면민이 얼마만큼 모였느냐? 백 퍼센트 집합이 가능하다구요. 그러면 뭐 공산당이라도 남아질 수 있어요? 자, 백 퍼센트 총을 쥐자 하면 총을 쥐는 겁니다. 북진통일 하자는 거예요. 

각 대륙 순회사 임명

자, 그리고 말이예요, 곽정환(세계선교본부장), 순회사가 필요하지? 「예」 어디가면 좋겠나요? 나이 많은 사람부터 원하는 대로 택해요. 앞으로는 한 번씩 바꾸려고 한다구요. 몇 차례씩 하고 실정을 다 알게 되면 말이예요. 김찬균이는 어디 갈래? 아예 고생하는 데 가지. 남미, 남미 할까? 북미는 자체가 하고 있기 때문에 필요 없을 겁니다. 남미 하게 되면 미국이하 전부 들어가는 거예요. 중미고 남미고 전부 들어가는 거예요. 북미하면 캐나다까지 들어가는 거예요. 남미에 가서 고생을 좀 하는 것도 좋다구요.  

구라파에는 누구를 시키겠나요? 구라파에 가려면 영어를 잘해야 된다구요. 유종영, 영어 잘하겠나? 의사표시는 할 수 있겠나요? 「간단한 설교는 합니다」 구라파, 구라파에서 잘 안 하면 안 된다구요. 

그 다음에는 어디예요? 중동하고 아프리카, 아프리카는 불어를 많이 하는데, 영어를 하면서 일본 말을 할 줄 아는 사람이 아프리카에 가면 참 좋은데, 우리 선교사들이 가 있기 때문에 통역시킬 수 있거든요. 이 제부터는 내가 아프리카에 주력하려고 합니다. 김진문이는 어디야? 아프리카에서 말라리아한테 물리면 좋겠다. 「명예로 알겠습니다」 거기서 부터 한번 거치면 좋을 거라구요. 아프리카로부터. 그래 아프리카 하고, 그 다음에는? 김관해는 중동, 중동은 좀 어려울 거라구요. 중동 사람같이 생겼다구요, 김관해는.(웃음) 회회교권 내에, 중동 순회 하는데 여러 가지 일화가 많지. 김병호한테 들어 보니까 재미있는 일화가 많더구만, 앞으로 한국의 회사들이 많이 나가는데 친구 하면 좋을 거라구요. 한 번 거쳐 가지고 앞으로 잘해야 되겠다구요. 

임도순은 김영휘 협회장 따라서 독일에 가는 거야. 독일에 가 가지고 순회사를 시켜 먹든가 뭘 시켜 먹든가, 그렇지 않으면 배 만드는데 감독을 시키든가.... 내가 수산회사를 하나 살 거예요. 거기에 가서 뭘 하든지 하라구. 그렇지 않으면 세일로 회사를 세 개 만드는데 말이예요, 세 사람이 필요하다구요. 이래 가지고 전부 다 그걸 감독하든지 하여튼 협회장 따라가 가지고.... 협회장이 왔다갔다 해야 된다구요. 한국에도 왔다갔다할 텐데 보좌하면서.... 김계환이 하고 합작해서 하는 거예요. 

그리고 대양주까지 6대주 아니예요? 대양주, 「완전히 영어만 씁니다, 그럼, 순전히 영어만 해도 되지요. 그러면 안창성이 좋지. 자, 박수 하자구요.(박수) 

3대 강령 : 전통·교육·실천

여러분들이 이제 해야 할 것은 여러분들 자신이 누구보다도 전통을 세우고 전통을 전수받아야 돼요. 전통을 전수해야 될 날이 있다는 걸 알아야 되겠다구요. 그래 가지고 그다음에는 교육을 하는 거예요. 실천은 여러분 시대에 못 하더라도 청춘시대에 있어서 혈기, 의분에 불타는 청춘시대에 하늘 앞에 충신의 도리를 못한 한을 오늘날 여러분들이 축복받고 낳은 후세, 후대를 통해서 풀어야겠다는 겁니다. 그래야 청춘시대에 못 이룬 뜻을 3대를 거쳐 가지고 거구로 탕감해원한다.고 보았기 때문에, 그것을 향해서 묵묵히 어제도 오늘도 밤에도 낮에도 전진하고 있는 선생님인 걸 망각해서는 안 되는 거예요.

전통, 그 다음에 뭐? 「교육, 그 다음에 뭐? 「실천」여러분들이 올바른 전통을 이어받아 가지고 교육을 해야 되겠다구요. 그래서 리틀엔젤스 학교도 짓고, 80년대 과학자 대회도 개최해라 이거예요. 외국 사람들과 손을 잡을 수 있는 기반을 닦았다구요. 그걸 생각해야 돼요.

그 전통은 피눈물 나는 전통이지만 앞으로는 영광의 전통시대가 온다 이겁니다. 부모님들이 갖추어 놓은 그 자리에 섬으로 말미암아 후손들은 영광의 전통을 가지고 천세 만세 찬양하는 자식으로 나타날 수 있는 거예요. 내가 죽기 전에, 이 눈에 흙이 들어가기 전에, 목전에 찾아오는 놀라운 시대에 살고 있는 가치적 생애를 상실해 가는 이 비통한 역사를 남기는 무리가 되지 말라 이거예요. 이때를 알아 가지고 하늘나라, 후세에 만국이 머리를 숙여 찬양할 수 있는 전통을 남기는 여러분이 되기를 하늘도 원하고 선생님도 당부하는 것입니다. 이것을 똑똑히 알아야 되겠다구요.

통일교회는 세계주의인데, 세계주의라 하면 민족주의적이고, 국수주의적이고 편파적인 주의를 파괴시키고 부정하는 것인데, 통일교회는 그것을 흡수하자는 거예요. 어떤 학자는 '야! 통일교회 주의는 세계주의이다. 멋지다. 가정에도 통하고, 사회에도 통한다. 사회발전논리, 국가발전논리에 통하는 그런 내용을 지녀 가지고 사랑의 도리를 주장하는 것을 볼 때 멋지다' 하는 겁니다. 통일교회 교인들이 나를 그런 의미에서 존경해요. 세상이 아무리 사邪되고 부정하더라도 스승이 가르치고 행하는 데는 길이 있습니다.

그러한 원칙에서 내가 오자마자 통일교회의 수천 가정을 전부 다 회사고 뭣이고 올스톱시켜 가지고 '나라의 위급한 때가 왔으니 너희들은 가정을 희생시켜서 나라를 구할 수 있는 구도의 길을 찾아가야 된다' 고 했어요. 여기에 이의가 없어요. 국권은 세계의 운세권 내에 치리 받아야 할 입장에 있기 때문에 세계에 망운이 깃들게 될 때는,세계의 통일교회 교인들은  이것을 방어하기 위해서, 전체 미래의 천주적인 운세가 통할 수 있는 길을 닦기 위해서 희생을 각오하고라도 이 자처해 나서야 됩니다. 이것이 통일교회 골수입니다.

真の御父母様の生涯路程 7
第三次七年路程

第一節 一九七五年 天国実現

四 李載錫協会長任命と先輩家庭のソウル総動員

韓国協会長に李載錫牧師を任命（一九八一・九・一）

一九八一年九月一日、青坡洞の前本部教会で、世界基督教統一神霊協会の維持財団理事長兼協会長の離就任式が全国教区長、機関長、食□等が参席する中で行われた。この日、金榮輝前協会長の後任として李載錫牧師が第五代協会長兼財団理事長に就任した。

過去の三次七年路程において、金榮輝協会長は家（本部教会）を建てることで十分でした。主人は私だからです。第二回三次七年路程からは、ここにいる協会長が主人とならなければなりません。食口たちを追い立てなければなりません。本部が協助する時代は過ぎ去りました。第一回三次七年路程で、誰が先生を協助しましたか。逆に先生が統一教会を協助したのです。統一教会が私を協助しましたか。（先生が統一教会を協助されました）。今や、統一教会が先生を協助しなければなりません。時代が違うのです。

そのような立場になったので、今回人事措置もそのようにしたのです。協会長を替えたのも次元が異なるからです。今は、現実的な問題を扱わなければなりません。今まで統一教会自体は蕩減時代でしたが、今は霊的基盤実利時代に入ってきました。霊的基盤蕩減時代ではなく、霊的基盤実利時代、物理的蕩減時代に入ってきたということを知らなければなりません。時代が異なるのです。ゆえに、教会員の数においても、韓国の宗教の中で最高の数を短期間内で確保しなければならない実利時代へと入ってきたのです。

皆さんは霊的実利の実体となり、物質的基盤は蕩減時代へと入っていくのです。ですから、皆さんが家庭をもてば、経済において苦難の時代へと入っていくのです。そして、霊的な世界においては、実利富強の時代へと入っていくのです。それがいわゆる第二回三次七年路程の出発を中心とした転換点であるということを、はっきり知らなければなりません。今から教会の数において、韓国で記録を破らなければなりません。それで、今後世界で築かれていく経済的分野を消化し、十分に動かし得る国家的非常要員を確保しなければなりません。

全祝福家庭不侵犯通帳作成（一九八一・一〇・一八、中央修練院、七百七十七家庭総会で指示）

皆さんの夫がお金を稼いでくると、その月給袋はどこに行きますか。不侵犯口座を一つつくるのです。侵犯しない貯金通帳を一つつくって、妻と夫がはんこを押すのです。夫は上に押し、妻は下に押すのです。

不侵犯貯金通帳です。これにお金をどんどん入れるのです。十年でも二十年でも、一生の間これにお金を貯金してみなさい。お金を入れるだけで、いくら入ったかを計算してもいけません。それは与えるものなので、入れるのみです。いくら入れたのかを計算してはいけないのです。利子がつこうが何がつこうが、そのようなことは考えてもいけません。月末に計算をしてもいけません。ただ入れるのみです。

ここに車で通っている人がいれば、その人は車には乗らないで歩いて通ってでもガソリン代をその貯金通帳に預金しなさい。お金はそのようにして貯めるのです。使って余ったお金を貯めても貯まりません。使う予定のお金を残すのが、お金を貯める方法だということを知らなければなりません。

このようにして貯金通帳をつくり、全統一教会の家庭を中心として基金集め運動を大々的に拡大するのです。今後、これがここに帰ってきてなすべきことの重要な方針の一つです。これを通過させる時間が、きょうこの七百七十七家庭総会の席上となったことを感謝します。アーメン。

皆さんが代表となり、あすからすぐにこれを始めれば、三十六家庭がこれに従い、七十二家庭、百二十四家庭、四百三十家庭すべてが従っていくことでしょう。この運動を韓国で行えば、全世界のすべての家庭がこの運動に従うようになり、そのようになれば、統一家に経済問題で苦労し呻吟する家庭はなくなるだろうという結論を下しても、これは妥当な結論です。アーメン。

このようにしておけば、今後生活根拠地がつくられ、ここから様々なことが起きるのです。さあ、帰ったらすぐに始めるのです。あしたは何日ですか。きょうは十九日なので二十日、十月二十日です。日が良いです。十月二十日から貯金通帳をいくつつくるのですか。二つつくりなさい。

四百三十家庭以上総動員とソウル開拓（一九八一・一〇・二〇、前本部教会）

一九八一年十月二十日、青坡洞の前本部教会で挙行されたソウル在住の四百三十家庭以上の祝福家庭集会において、真のお父様はソウル中心の新しい伝道計画を発表され、四百三十家庭以上の全祝福家庭は、再び伝道の一線に立つよう要請された。協会においては、一教会当たりに十名前後（本部教会は百名）ずつ割り当て、十一月一日から人事発令を下した。これにより、ソウルに百七十箇所以上の教会が増え、二百十の教会になった。

さあ、きょうこの時間をもって、責任者は誰彼を問わずすべて辞表を出すのです。三十六家庭、七十二家庭、百二十四家庭、四百三十家庭は、すべて韓国を代表した核心要員です。彼らを中心として全幹部要員が結集し、強固な天の国の憲法を通過させなければなりません。それに異議のある人は手を挙げてみなさい。さあ、それでは第一幕は終わりましたね。（笑い）異議がないので、もう第一幕は終わったわけです。

先生が三次七年路程を出発したときは、御飯をどこで食べたでしょうか。すべてのことが蕩減です。服も、ジャンパーを着て三年間講義したことを知っていますか。三年間は、御飯もお膳では食べませんでした。ではお盆で食べたでしょうか。お盆でもありません。ただの板の上に三つ以上のおかずを置かないで食べたことを知っていますか。三年間、誕生日に断食をしたことを知っていますか。意味もなく、したと思いますか。皆さんも、今しなければなりません。

今日、私は洋服を着ています。今も背広を着ていますが、できるだけネクタイはつけないようにしています。なぜでしょうか。人は、私が多くの人を苦労させていると思っているのです。雨が降ったり風が吹いたりすれば、とめどなく涙を流しながら私は祈祷をするのです。「誤れば罰を受けなければならない。私をまず打て。罪人の中の罪人は私だ」と考えながら祈祷をするのです。

それゆえに統一教会の教会員は、活動をしながら心から先生を欽慕しているのです。死の場においても、師に敬拝して死んでいく人がいるということを知らなければなりません。むちで打たれ、ののしられても、血を流す場においても、師の福を祈る心情の土台が残っているということを知らなければなりません。負債を負う者は、滅びなければ退いていくのです。間違いありません。皆さんも負債を負わない生活をしなければなりません。

今から五年ないし七年間、皆さんを苦労させるのです。外国に出ていって活動することができる準備をするために、約三年間は国内で模範的な活動をしなさい。それ以後は、蕩減条件がすべて終わります。三年以内ですべて終わります。「そのようになった人を選び出して世界的な舞台に立てよう」と先生は思っているのです。

ここにいる人たちは全員天のラッパを吹かせるために使わなければなりません。本格的に行かなければなりません。一九五七年七月二十日（全食口七日断食後、全国百二十箇所に二名ずつ、最初の夏季四十日伝道に派遣した日）に、断食をもって開拓時代を出発した時以上の心情をもって出発しなければなりません。アーメン。

それから、統一産業に三十六家庭、七十二家庭、百二十四家庭、四百三十家庭が何人くらいいますか。（合計で百家庭を超えます）。その人たちを全員出しなさい。今回は仕方がありません。この人たちには、韓国を代表した摂理史的責任があるので仕方がありません。全員出しなさい。それによって不足した要員は一般社会から補充しなさい。

それから、一信石材の社長はどこに行きましたか。すべてこの原則どおりにしますね？　まずソウルに配置しなさい。ソウルに集まり、部屋を借りるなり何なりしなさい。そして、商売なり何なりしてソウルで基盤を築くのです。四百三十家庭までは、ソウルでしなければなりません。

協会部署に勤務している人はどれくらいですか。（本部教会に勤務している人は四百三十家庭以上です）。全員七百七十七家庭に替えなさい。すべての機関の要員を七百七十七家庭に入れ替える方法を講じなさい（その後、人事改編をされる）。そして、機関の要員はすべて千八百家庭から補強しなさい。

本格的な家庭教会活動とソウルの教会拡大

それでは今から宣言します。今まで皆さんが開拓してきた開拓地、あるいは伝道地があります。七〇年代に皆さんが出向いた開拓地がありますが、その開拓地はすべて過ぎ去るのです。今からは、ホーム・チャーチのための開拓地が必要です。七ヵ月間のうち、三ヵ月が残っているので、帰ってから全員本格的にホーム・チャーチを始めるのです。

民族を連結させるためにこれを行うのです。「ドイツも七ヵ月間活動しなさい」と指示してきました。これを国家的な基盤に連結させ、先生が許したすべての恵沢を世界的な基盤へと連結させ、皆さんがホーム・チャーチ圏内に入ってこなければなりません。そのようにして、各自がこのような原則に該当する蕩減条件を立て、各自が行くことができる特権的資格を付与されることを願ってやみません。それが真の御父母様が韓国に戻ってきて皆さんに許した、最大の贈り物です。

ホーム・チャーチ思想は、すべての面において世界文化創建の核です。地球星の編成が完成するために必要な思想です。そうすれば、私たちの組織圏内では共産党だろうと強盗の輩だろうとすべて分かるのです。一生涯精誠を込め、全力を注いで努力してきたのですから、どうして分からないことがあるでしょうか。自分のホーム・チャーチ圏内で問題が起きれば、ホーム・チャーチの責任者にとって、それ以上の恥はありません。そこで先祖にならなければなりません。

早く七ヵ月を終えて戻ってきて、その次にはこの本部教会を拡大しなければなりません。ソウルにおいてホーム・チャーチの編成をして、今後教会を拡大していかなければなりません。それで、ソウルに全部で七十の教会をつくって開拓しなければなりません。今はどれくらいですか。（現在、二十七の教会があります）

七十二個は、教会の七十二家庭と同じです。七十二個の教会をつくり、七十二家庭のホーム・チャーチの上で三十六家庭が一つにならなければなりません。ですから三十六家庭は、七十二家庭の頂からその所属圏内に入っていくのです。三十六家庭は、一人が二つの教会の責任をもつのです。（指で指して）こちらの教会に行けば、それも管理しなければなりません。そして、兄弟圏のようなものをつくらなければなりません。三十六家庭と七十二家庭はカイン・アベルと同じです。一つにする運動をしなければなりません。

三十六家庭、七十二家庭、百二十四家庭、四百三十四家庭、合計するといくつですか。（六百六十六です）。六百六十六ですか。これはサタン数ですね。（笑い）ぴったり一致していますね。サタン数の王になりました。私がそれをなしてきたのに、そうなったのをきょう初めて発見しました。（笑い）ここに蘇生が一つ、長成が一つ、完成が一つ、そして先生だけいればすべてできあがります。そのようにして、六百六十六の教会を母体として、相対的に地方にも六百六十六の教会をつくるのです。

ですから、三十六家庭の指揮下にあり、七十二家庭の指揮下にあって、まず七十二教会を中心として出発するのです。そして、その指揮下に配置された百二十家庭、四百三十家庭は早急に分割して開拓しなければなりません。そのようにすれば、十名ずつになるので、十名ずつに分けなさい。そのようにして、十名ずつの単位を中心としてなせばよいのです。イエス様に十二弟子がいたように、私たちにも使徒がいなければなりません。十名いれば、自立的な教会形態を整えることができます。

第一発令は、ホーム・チャーチ要員です！　（アーメン！）。これは任令状です。ここに参加した人は任令状を受けたと思いなさい。今何時ですか。一時四十分ですね。書き留めなさい。ホーム・チャーチを今から本格的に出発するのです。今までは準備でした。今までホーム・チャーチのために三年かかりました。一九七八年から一九七九年、一九八〇年、一九八一年の三年かかったのです。三年かかって、今はホーム・チャーチが養育段階に入ってきました。これは、それほど簡単ではありません。

原則は一ヵ月に一名ずつ伝道することです。この原則を先生が発表したので、世界の統一教会員は誰でもそれをしなければなりません。しなければ、霊界にさせてでもするようになっています。それを条件にして連結されてくるのです。皆さんもしなければなりません。

講義が上手な人は、こみ上げてくる思いで、のどが詰まるほどに講義しなさい。父の国を思って、のどが詰まらなければなりません。胸がいっぱいにならなければなりません。事情の多い復帰の恨を中心として勝利の一日を迎え、勝利の立て札を立てることができなければなりません。この瞬間を迎えて神聖に消化することができる私自身とならなければなりません。

建物を買ってあげればいいのでしょうが、買ってあげては駄目なのです。骨肉を削り、自分がもっているものをすべて売り払って神様の前に捧げるのです。そのようにすれば、十倍、千倍にして返してくれるのです。神様は絶対に負債を負いません。自分は天に負債を負ってきた人です。負債を山のように負ってきている、ということを知らなければなりません。

地方教会の拡大と家庭教会活動

地方の組織はどのようにするのかというと、本部でこのような作戦を展開するので、地方もできる限り教会の数を確定して準備しなさい。百二十を編成することができるので、まず十人ずつに分けるのです。教区内に空いている教会がありますね。地方の郡、邑以上はすべて教会を建てたでしょう？　それを最初に分けてあげればいいのです。今後は邑単位の作戦よりも市単位の作戦に集中しなければなりません。

そして、各教区長は道を中心として教育することができる場所を確保しなければなりません。それをしようとすれば、教区本部の横に家を一軒買えばいいのです。家一軒を買うには、いくらあればいいですか。その代金の半分は本部で負担しなさい。教区本部の横にある家を一軒買い、そこを教育場所として活用するのです。

それで教区本部の修練所も解決です。皆さんが力を入れるべきことは、ホーム・チャーチをしながら二日修練会をすることです。これは公式です。修練方法は、二日修練会、七日修練会、二十一日修練会、四十目修練会があります。統一教会の食口になるためには、七ヵ月以内に四十日修練を完了しなければなりません。

地方の有力者を糾合するのです。もし、三百六十軒のホーム・チャーチ地域にその地方の有力者がいれば、「教会本部から有名な人がこの地方の有力者に会いに来ます」と言って、有力者たちを集めてごちそうするのです。

ごちそうするのは協会長がするのではありません。祭祀は誰が準備しなければなりませんか。本部で祭祀の膳を準備するのですか。それとも、その地方で準備するのですか。その地方で祭祀の膳を準備しなければなりません。ここから出向いていく協会長は大祭司長であって、地方の祭司長が準備するのです。

そのように準備して全体を集めて祝宴を開き、食べたあとは何をするのですか。ホーム・チャーチ後後会をつくって組織編成をするのです。「これは良いことなので、この部落全体を生かすことができる復興運動をしましょう。世界文化創造の先頭、先鋒として、あるいは先進民族として恥ずかしくない訓練をしましょう」と言って、後後会をつくり、ホーム・チャーチの責任者が車に乗ってラッパを吹きならしながら、訪ね歩くのです。有名な人を前に立て、「誰それという有名な方がこの家を訪問します」と言って歩くのです。そのように有名な人を一人、二人、三人、四人連れて歩きなさい。

その次にはラッパを吹きならし、太鼓をたたきながら大祝宴を開くのです。「十個のホーム・チャーチ区域の三千六百家庭を中心として、牛をほふって祝宴を開こう」と言うのです。このように三百六十家庭でラッパを吹き、太鼓をたたいて楽しんで、「やあ、この運動はいいですよ」と言えば、「ええ、本当にいいですね」と言うようになっているのです。そして「統一教会でしている運動をやりますか、やりませんか」と聞けば、「やります」と言うようになっているのです。このように加入させ、その次には復興会をするのです。そのようにして地方から築いてくるのです。

アメリカやドイツでも同じです。すべてこのような決定的な活動をするのです。ほかの方法はありません。そのようにして連結するのです。そのようにすれば版図が生じます。

その次には面の集会です。面の人がどれくらい集まるでしょうか。一〇〇パーセント集まることが可能です。

そのようにすれば、共産党も残ることができません。そして北進統一しようというのです。

各大陸の巡回師任命

さあそれで、郭錠煥氏（世界宣教本部長）、巡回師が必要でしょう？　（はい）。年の多い人から好きなように選びなさい。何度かやって実情をすべて知れば、今後は二回ずつ変えようと思っています。

金賛均氏はどこに行きますか。いっそのこと苦労する所に行きなさい。南米にしますか。北米は全域でしているので必要ないでしょう。南米といえば、米国以外のすべてが入ります。中米であれすべて入ります。北米というと、カナダまでが入ります。南米に行って少し苦労するのも良いことです。

ヨーロッパには誰を行かせますか。ヨーロッパに行くなら英語が上手でなければなりません。柳鍾泳氏、英語が上手ですか。意志表示ができますか。（簡単な説教ならできます）。ヨーロッパをしっかりやらなければいけません。

それからどこですか。中東とアフリカです。アフリカはフランス語です。英語ができ、日本語もできる人がアフリカに行けば本当にいいのです。これから私は、アフリカに力を注ごうと思っています。金鎮文氏はどこにいますか。アフリカでマラリアにかかったらいいのです。（名誉に思います）。アフリカで一度経験すればいいのです。

それからどこですか。金官楷氏は中東です。中東は少し難しいですよ。金官楷氏は中東人みたいな顔をしています。（笑い）イスラム教圏内の中東を巡回したときの様々な逸話がたくさんあるでしょう。金秉浩氏に聞いてみたら、おもしろい逸話がたくさんありました。今後、韓国の会社がたくさん進出しますが、友達になったらいいでしょう。一度経験して、今後しっかりやらなければなりません。

任導淳氏は、金協会長についてドイツに行くのです。ドイツに行って巡回師をさせるか、そうでなければ船を造る所の監督をさせるか考えています。水産会社を一つ買うつもりです。そこに行って何かをしなさい。そうでなければ、「世□に会社を三つつくるので三人が必要です。それで、それを全部監督するか、いずれにしろ協会長についていきなさい。協会長は韓国と行ったり来たりしなければなりません。ですから協会長を補佐しながらやりなさい。金啓煥氏と協力してやるのです。

そして、オセアニアまでが六大州でしょう？　（そこは完全に英語だけ使います）。そこでは英語だけを使えばいいでしょう。それなら安昌成氏が良いでしょう。では、拍手しましょう。（拍手）

三大綱領－伝統・教育・実践

皆さんが今なすべきことは、皆さん自身が誰よりも伝統を立て、伝統の伝授を受けなければなりません。そして伝統を伝授しなければならない日があるということを知らなければなりません。その次には、教育をするのです。皆さんの時代に実践ができなかったとしても、血気、義憤に燃える青春時代に天の前に忠臣の道理を果たすことができなかった恨を、今日皆さんが祝福を受けたのちに生んだ後孫を通じて解かなければなりません。そのようにして青春時代に成し遂げることができなかったみ旨を、三代をかけて蕩減し解怨しようと考えているので、それに向かってきのうもきょうも、夜も昼も黙々と前進している先生であるということを忘れてはなりません。

伝統です。それから何ですか。（教育です）。それから何ですか。（実践です）。皆さんは、正しい伝統を受け継いで教育をしなければなりません。ですからリトル・エンジェルス学校も造り、八○年代の科学者大会（科学の統一に関する国際会議）も開催しなさいというのです。外国の人たちと手を結ぶことができる基盤を築きました。それを考えなければなりません。

その伝統は血の涙の出る伝統ですが、将来は栄光の伝統時代が来るのです。父母が備えておいたその位置に立つことによって、後孫たちは栄光の伝統をもって千代、万代褒めたたえる子供として現れることができます。白分が死ぬ前に、この目に土がかぶせられる前に、迫り来る驚くべき時代を前にして生きている私たちは、価値ある生涯を喪失する悲痛な歴史を残す群れになってはいけません。この時を知り、天の国と後世に、万国が頭を下げて賛美することができる伝統を残す皆さんとなることを天も望み、先生も願うのです。これをはっきりと知らなければなりません。

統一教会は世界主義です。世界主義というと民族主義、国粋主義、偏向主義的なものを破壊し、否定するものですが、統一教会はそれらを吸収しようというのです。ある学者は、「いやあ、統一教会の主義は世界主義だ。素晴らしい。家庭にも通じ、社会にも通じる。社会発展論理、国家発展論理に通じる内容をもち、愛の道理を主唱しているのを見ると、実に素晴らしい」と言っています。統一教会の教会員は、そのような意味で私を尊敬しています。世の中がいくら邪悪で不浄であっても、師の教えを行うどころには道があります。

そのような原則から、私は、今回来るや否や統一教会の数千家庭に会社も何もすべてストップさせて、「国に危機が追っている時なので、君たちの家庭を犠牲にして国を救うことができる求道の道を訪ね求めていかなければならない」と言いました。ここに異議はありません。国権は世界の運勢圏内で支配されるべき立場にあるため、世界に滅びの運命が宿るようになるときには、世界の統一教会の教会員たちがこれを防御し、全体の未来の天宙的運勢が通じる道を築くために、犠牲を覚悟してでもこの道を自ら進んでいかなければなりません。これが統一教会の骨髄です。