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출처: 창골산 봉서방 원문보기 글쓴이: 봉서방*
능력전도
1. 서 론
1) 하나님은 지금 우리를 부르고 계신다.(마28:18-20, 고전9:16)
2) 사실상 인간은 방황하고 있다.
(1) 영적 거지 상태이다(마9:36)
(2) 영적으로 짐진 자이다(마11:28, 행10:38)
(3) 영적으로 노예된 자이다(엡2:1-3)
3) 하나님이 쓰시는 일꾼
(1) 하나님의 최대 관심이 무엇인지 아는 자이다(눅15장).
하나님은 제일 중요하게 급하게 가치 있게 보시는 일이 영혼 구원이다. 우리를 통한 하나님의 일이기 때문이다.
(2) 예수님에 대하여 정확하게 아는 자이다.(마16:13-16)
예수님이 그리스도-메시야 라는 사실을 진실로 아는 자를 사용하신다. 구약 시대와 수 천년에 예언된 바로 그 이름을 아는 자를 주님은 쓰신다. 하나님이 누구며 예수님이 누구며 내(자아)가 누구인지를 아는 자를 사용하신다.
(3) 구원의 확신 감격 축복을 아는 자이다.
(4) 갈급한 심령을 찾는 자이다.
(5) 성경적인 방법을 아는 자이다.
2. 전도(傳道)란?
1) 비밀이신 예수 그리스도의 (골1:26-2:3)
2) 예수 그리스도(요20:31, 마16:13-20)
3. 능력 전도란?
- 존 웬버 -
능력전도란 합리적인 동시에 합리성을 초월하는 방식으로 복음을 전하는 방법, 즉 복음을 선포함과 아울러 표적과 기사를 통해 하나님의 능력을 드러내는 것을 말한다.
또한 성령께서 영감을 주시는 가운데 그 능력을 덧입어서 하나님의 임재를 초자연적인 방식으로 드러내 보여 주면서 복음을 증거하는 것이다.
이렇게 초자연적인 현상들을 체험함으로써 사람들은 하나님의 임재와 능력에 대해 눈을 뜨게 된다. 이는 보통 지혜의 말씀, 치유, 예언, 악령 추방 등의 형태로 나타난다.
능력 전도에서는 초자연적인 사건을 통해 하나님의 능력이 드러나게 됨으로써, 사람들이 가지고 있는 복음에 대한 저항감이 극복되어 그리스도에 대한 진정한 믿음을 지속적으로 가지면서 성숙한 그리스도인으로 성장할 수 있게 된다.
1) 복음주의적인 전도의 효과성
` 교회가 효과적인 전도를 전개하고 있는가?
` 전도활동이 활발한 모습을 띠고 있는데 과연 교회에 많은 발전과 부흥이 있는가?
` 그리스도인이 그리스도인다운 삶의 모습을 보여주고 있는가?
` 교회로 인해 사회가 변화되고 있는가? (영향력,범죄행위) - 오히려 세속화가 되어가고 있다
` 오히려 '값싼 은혜'의 복음이 만연된 나머지 세상으로부터의 거센 공세를 전혀 감당할 수 없는 나약한 그리스도인들을 양산하고 있는 것이 아닌가?
그렇다고 복음주의적인 전도방법이 모두 비효과적이라는 것은 아니다. 그동안 이로서 교회에 많은 부흥이 있었음은 분명한 사실이다.
그러나 한가지 분명한 사실은 지금 행해지고 있는 전도는 대부분의 경우 신약성경의 기록에서 흔히 볼 수 있는 바와 같은 능력의 역사가 결여되어 있다는 것이다. 그러므로 전도에 하나님의 능력이 보다 힘차게 역사하는 전도방법이 절실히 요청되고 있다.
2) 표적·기사와 교회성장
와그너 교수
'"라틴 아메리카에 있어서의 교회성장에 관하여 연구를 계속하던 중 이 지역에서 괄목할만한 교회성장을 이룩한 교회들은 모두 오순절교단에 속하고 있다는 사실을 발견하고 놀라움을 금할 수 없었다."
존 웬버
"전 세계적으로 볼 때 특히 복음이 처음으로 전해지기 시작한 지역에 있어서는 교회성장과 기적적인 치유사역의 관계가 매우 밀접하다. 따라서 어떤 지역에 처음으로 복음을 전하기 위해 들어갈 때에는 성령의 초자연적인 능력의 역사에 대하여 충분하게 이해하고 있어야 함은 물론 이를 폭넓게 활용하여야만 한다. 그렇지 않을 경우 전도활동을 통해 커다란 성과를 기대하기는 매우 여렵게 된다. 예컨데 브라질에서는 전국민의 40% 전도가 강신술을 실천하고 있으며, 40%가 그런 체험을 하였다. 따라서 이곳에서는 복음전도는 치유, 기적, 표적, 기사 등 초자연적인 능력의 대결을 통해 이루어져야 한다."
허스튼 박사
여의도 순복음교회의 부흥에 대해 "이 교회의 성장 비결은 아마도 사람들이 귀신들린 자를 많이 데리고 오거늘 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든자를 다 고쳐주셨던(마8:16) 그리스도의 모범을 충실하게 좇아 행했던 것 뿐이라고 할 수 있다."
오늘날 많은 사람들은 유물론과 합리주의의 영향으로 인해 영적인 세계의 존재를 믿지 않고 있으며, 혹 믿는다 해도 영적인 세계와 물질적인 세계 사이에는 직접적인 관계가 없는 것으로 생각하고 있다. 그러나 사탄은 우리가 영적인 세계에 대하여 어떻게 믿고 있는가와는 전혀 관계없이 역사하고 있다.
오늘날 선한 것이든 악한 것이든 간에 초자연적인 능력이 직접 우리들의 삶에 역사할 수 있다는 가능성을 부인함으로 인해 많은 사람들이 사탄의 희생물이 되고 있다. 결국 질병, 죄악, 귀신들림 등의 문제로 고통받고 있는 사람들에 대한 능력전도를 소홀히 한 결과 그리스도인들은 효과적인 전도활동을 할 수 없었던 것이다.
3) 능력전도를 회복하라.
우리는 지금 기적과 표적에 대한 믿음을 너무나도 경시하고 있다. 교리와 전통, 교단에 너무 묶여있고, 지식적인 성경공부에 치중되어 있고, 프로그램에 너무 익숙하여 있다. 이제 교회는 치유나 지혜의 말씀과 같은 기적적인 현상들에 대한 믿음으로 덧 입어서 부족함을 메워야 할 것이다.
전도 프로그램은 메시지를 중심으로 사람들의 이성에, 때로는 감정에 호소하는 전도방법으로서 보통 미리 준비된 메시지를 청중들에게 전달하는 일방적인 의사전달과정이다. 이는 또한 복음을 가장 효과적으로 전파하기 위한 조직과 기법을 강조하며, 사람들로 하여금 그리스도를 믿게끔 결단을 내리게 하는 것(결신)을 그 목표로 하고 있다.
프로그램 전도의 형태는 조직적인 부흥집회, 전도지를 가지고 호별 방문하는 방법, 매스컴을 활용한 전도활동, 친구나 친척을 대상으로 결연 전도 등 매우 다양하다.
이러한 프로그램 전도는 어느 정도 목표가 달성되었다 할지라도 그러한 회심과정에 하나님의 능력의 역사를 체험할 수 있는 기회가 결여되어 있기 때문에, 사람들로 하여금 성숙한 믿음의 단계로 이끌기에는 많은 한계가 있을 수 밖에 없다.
프로그램 전도는 미리 준비된 내용의 복음을 선포한다. 그러나 능력전도는 복음전도활동의 시기와 장소와 대상은 모두 성령께서 인도하시는 바에 따르게 되며, 특정 상황에 필요한 메시지를 그때마다 성령의 조명하심에 의해 받아서 전하게 된다.
따라서 기존의 전도방법,
선행전도 / 가난한 이웃에 대한 구제행위, 자비와 관용을 통해 복음을 증거하는 방법,
선포전도 / 사람들로 하여금 예수 그리스도를 영접하고 결신토록 복음을 선포하는 방법,
설득전도 / 대화를 통한 결신을 강조하는 방법
※ 한국교회의 전도방법
(사영리, 전도폭발, 연쇄전도, 다리 전도, 예수전도협회, 사닥다리, 이슬비전도, 총동원전도, 다락방전도, 축호전도, 꿀벌전도, 사랑방 전도, 등등)
이제 이러한 전도에 촉매역할을 할 수 있는 능력 전도, 즉 표적과 기사를 통해 하나님의 능력을 드러내는 전도방법으로 사람들을 괴롭히고 있는 각종의 문제들, 질병, 죄악, 귀신들림, 둘림등에서 구원해 내어야 할 것이다.
"성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예수 그리스도의 증인이 되리라"
4) 능력 전도를 할 수 있는 자
(1) 성령의 권능을 받은 자
(2) 성령의 인도를 받는 자
(3) 성령께서 동행하시고 역사하시는 자
4. 능력전도와 은사 활용
1) 지혜, 지식의 말씀, 영 분별
` 예수께서 삭개오를 먼저 알고 그 이름을 부르셨다(눅19:1-10)
` 예수께서 나다나엘을 부르심
` 야곱의 우물가에서 사마리아 여인을 만나 대화를 나누심(요4:4-30)
` 빌립이 에디오피아 내시에게 복음을 전함(행8:26-40)
2) 예언, 치유, 축귀사역
5. 능력전도가 되기 위한 준비
1) 기도 훈련
2) 말씀 훈련
3) 은사 활성화
능력전도 복음 요약
1. 서 론
- 능력상담 : 불행, 고통, 문제 되는 것을 찾는다(지혜,지식의 말씀, 예언, 영분별).
- 능력치유 : 신유사역, 축귀사역 등 능력사역
2. 복음제시
1) 에덴동산에서의 인간 / 창1:27-28, 2:7-15 ( 행복한 인간 )
2) 문제 많은 인생
(1) 창3:1-6 / 죄를 범한 인간(롬3:23)
(2) 엡2:1-3, 창 3:16-20 / 죄의 결과 - 불신자
육적 : 이 세상 풍속을 좇고, 육체의 욕심, 마음대로 살게됨
영적 : 공중 권세 잡은 자에게 속해 있음 - 요일3:8 / 사단에게 속해 있음(요8:44)
마 11:28 / 수고하고 무거운 짐진 자
막 5:1-5 / 심하면 귀신들려 고통당함(육체적,정신적)
(3) 롬6:23, 히9:27, 눅16:19-31, 막9:48-49(지옥의 고통)
3) 구원자 예수 그리스도
롬5:8 / 예수 = 그리스도 -다른 길은 없다(종교/행4:12, 철학/골2:8, 선행/사64:6)
(1) 죄,저주,재앙으로부터 해방시키심 (히 9:11-12, 9:22) - 제사장
(2) 하늘과 땅의 권세를 가지고 오셔서 사탄권세를 멸하심 - 왕(마28:18, 요일3:8 ⇒ 롬8:2, 6:17-18, 요5:24)
(3) 모든 문제 해결의 길, 하나님 만나는 길이 되심 (요14:6, 히10:20), 천국 들어가는 길이 되심 (계21:1-4) - 선지자
3. 영접과 결신
영접이란 지금 현실로 볼 때에는 크게 변화된 것이 없어 보이지만 영적으로 보면 엄청난 변화가 있다.
영접하면 하나님의 자녀가 됨(요1:12)
마음으로 믿어 입으로 시인하면 구원에 이름(롬10:9-10,롬10:13,행2:21)
1) 확인 질문 / "이해가 되십니까?"
2) 결신 질문 / "예수님을 그리스도로 영접하길 원하십니까? " (계3:20)
3) 결신 설명 / 예수님은 당신의 그리스도이십니다.
4) 결신 기도 / 위해, 함께, 위해 요 6:47 "믿는 자는 영생을 가졌나니"
5) 확신 질문 /
4. 즉석 양육 / 요 20:31
1) 신분이 바뀐다
(1) 죄와 죄로말미암은 모든 문제에서 해방되어(롬 8:2, 빌3:20) - 하나님의 자녀가 된다(요1:12)
(2) 하나님의 영(성령)이 몸 안에 거하시며, 인도하시고, 역사하신다(롬 8:14, 요14:16-26, 고전3:16)
(3) 성령께 도움을 받아 기도하면 모든 것들이 해결된다(롬 8:15-17, 요15:7, 16:24)
2) 권세가 주어진다.
(1) 롬 8:31-39, 요일5:4 / 표적과 기적이 따른다. 우리가 넉넉히 이긴다.
(2) 빌3:20, 히1:14 / 하늘 시민권을 가진 자로서 천군 천사의 호위를 받을 수 있다.
3) 이제 어떻게 살아갈 것인가?
(1) 더 풍성한 삶을 위해 교회생활에 충실해야 한다(예배, 기도, 찬양, 전도).
(2) 성령의 인도받아 신분에 맞게 살며, 권세를 누리며 산다.
(3) 옛 삶으로 돌아가게 만드는 세력들과 영적전쟁을 해야 한다.
(4) 권능받고 증인이 되어야 한다.
이것만은 꼭 알아야 합니다.
이것이 생애 최고의 기쁜 소식이 될 것입니다.
1. 원래 인간
하나님은 살아계셔서(행14:15) 오늘도 온 땅을 두루 감찰하시며 자기를 향한 자들에게 능력을 베풀고 계십니다. 하나님은 영이시기에 인간의 눈으로 볼 수도 없고 손으로 만질수도 없습니다. 그러나 그분이 사랑이시고(요일4:8), 신실하시기에(신7:8), 하나님을 찾는 자들은 만나실 수 있습니다. 하나님은 천지를 말씀으로 창조하신 전능하신 분이십니다(계4:11).
하나님께서 우리 인간을 만드실 때 하나님의 형상대로 만드셨습니다(창1:27,28).
이는 하나님 안에 있는 행복을 누릴 수 있는 하나님을 닮은 존재로 만드셨다는 것입니다. 그래서 처음 인간인 아담과 하와는 에덴이라는 동산에서 하나님의 복을 받고(창1:28-31), 행복하게 살았었습니다(창2:8-15).
2. 문제가 생김
그런데 우리 인간이 마귀의 꾀임에 넘어가 하나님의 말씀을 불순종하고 죄를 짓게 되었습니다(롬3:23, 창3:1-6).
그 결과 하나님과의 관계가 단절되었고, 그때로부터 인간에게 불행, 고통이 오게 된 것입니다. 이 시대의 모든 고통이 죄로 말미암은 것입니다(창3:16-20).
당신의 ----------- 고통도 근본적으로 볼 때 하나님과의 관계 단절에서 생긴 것입니다.
우리 인간이 죄로 말미암아 하나님과의 관계가 단절되자 영적인 생활을 잃어버리게 되었고, 이 세상 풍속을 좇고, 육체의 욕심대로, 마음의 원하는 것을 하고 살아가는 존재가 된 것입니다.
뿐만 아니라 이러한 인간들의 배후에 어둠의 권세들, 사단, 마귀, 귀신이 인간의 참된 행복을 빼앗기 위해 인간의 삶을 장악하게 된 것입니다(엡2:1-3). 그래서 어떤 문제든지 그 문제가 심각하게 되면 정신 이상이 되고, 귀신이 들리게 되는 것입니다(막 5:1-5).
더 나아가 이런 상태로 죽으면, 죽은 후에는 반드시 죄로 말미암은 심판을 받게 되는데(히9:27), 이 심판으로 인해 지옥에 들어가게 되는 것입니다(눅16:19-31). 성경에서는 이 지옥을 꺼지지 않는 불구덩이라고 말씀하고 있습니다(막9:48-49).
○○○님! 당신의 이러한 근본문제와 지금 당면한 문제를 해결하고 싶지 않습니까?
이러한 문제를 해결할 수 있는 길은 아무리 선행을 행한다 하여도 안되고, 철학을 해도 안되고, 다른 종교를 가져도 안됩니다.
오직 한가지 길, 그 길은 하나님께서 제시하신 그 길을 가는 것입니다.
3. 그리스도
성경(롬5:8)에 보면 "당신이 아직 죄인되었을 때 하나님께서 예수님을 이 땅에 보내셨다"고 말씀합니다. 이 땅에 오신 예수님은 당신의 모든 문제를 해결할 자, 그리스도이십니다.
그리스도라는 말은 '당신의 죄 문제를 해결하기 위해 친히 십자가 위에 오르셔서 보배로운 피를 흘려 주시므로 당신의 죄와 허물을 해결해 주시고, 죄로 말미암은 저주, 재앙에서 해방시켜 주셨다'는 말씀입니다(히9:11). - 제사장 -
그리스도라는 말은 '예수께서 하늘과 땅의 권세를 가지신 왕중의 왕으로서 당신을 노략하고 있는 사단과 어둠의 세력들을 결박하고 하나님의 자녀로 삼으시기 위해서 이 땅에 오셨다'는 말씀입니다(마 28:18, 요일3:8)' - 왕 -
그리스도라는 말은 '당신의 모든 문제를 근본적으로 해결하기 위해 하나님 앞에 나아가게 하는 유일한 길이 되신다'는 말씀입니다(요14:6). - 선지자 -
4. 믿 음
당신이 이 예수님을 마음에 모셔들이면 예수께서 당신 마음속에 들어오셔서
당신의 모든 죄와 허물을 해결해 주시고,
당신의 참된 복을 빼앗아 가기 위해 주인 행세하는 더러운 영들을 결박하시고,
당신의 모든 문제를 해결할 수 있는 길이 되어 주실 것입니다.
○○○님! 성경에 보면 예수님을 영접하는 자, 그 이름을 믿는 자에게는 하나님의 자녀 되는 권세를 주신다고 약속했고(요1:12), 마음으로 믿고, 입으로 시인하면 죄에서 구원을 받아 천국에 이를 수 있다고 말씀합니다(롬10:9-10).
뿐만 아니라 하나님의 영이 마음속에 거하셔서 당신을 복된 자리로 인도해 주시고, 예수님의 이름으로 기도하면 표적과 기적이 일어나는 데, 귀신도 떠나가고, 질병도 치유되고, 각종 문제들도 해결되어지고, 천사의 도움도 받을 수 있게 됩니다.
영접에로 초청
"이 예수님을 당신의 그리스도로 영접하시길 원하십니까?"
이 시간 예수께서 말씀하십니다(계3:20)
"내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라"말씀하고 계십니다.
영접 기도
나는 예수님을 나의 죄, 저주, 재앙에 건져 주실 분으로 내 마음에 모셔들입니다.
나는 예수님을 나의 새로운 주인, 왕으로 모셔들입니다.
나는 예수님을 나의 모든 문제를 해결해 주실 자로 영접합니다.
지금 내 안에 들어오셔서 영원토록 계시옵소서
천국호적 등본 열람
내가 하나님께 대한 불 신앙의 죄를 회개하고 예수님을 나의 구세주-그리스도로 영접하여 하나님의 자녀가 되었고, 비록 지금 내 몸은 이 지상에서 살고 있지만 영혼은 이미 천국 시민권을 소유하게 되어, 하나님 앞에 있는 생명책에 내 이름이 기록된 것을 확인했습니다.
2000 년 월 일 이름 : (싸인)
능력전도를 위한 서론
1. 목적
복음을 효과적으로 전달할 수 있도록 영적으로 무장 시켜 준다.
2. 기본적인 고려사항
비행기 조종에 있어서 가장 어려운 두 가지 기술은 이륙과 착륙이다. 복음제시 서론은 마치 이륙과도 같다.
가. 시간이 허락될 때는 일상생활의 상황에서라도 언제나 대화 서론을 사용한다.
1) 복음을 나누어도 좋을지 사전에 허락을 받는다.
2) 전도대상자가 얼마나 시간을 낼 수 있는지 확인한다.
3) 시간제약이 있을 때는 대화 서론을 요약해서 한다.
나. 전도대상자가 우리 교회에 출석하는 사람일 경우에는 대화 서론이 아주 적절하게 사용될 수 있다. 우리 교회에 출석하지 않는 사람이라 할지라도 대화 서론이 쉽게 적용될 수 있다.
3. 방문전도를 위한 안내
가. 어떤 경우에 미리 방문 약속을 해야 하는가?
1) 현관문이 잠긴 아파트나 경비원이 지키는 곳이나 누군가 잠을 자고 있는 집의 경우에는미리 약속을 한다.
2) 먼 곳에 갈 때도 미리 약속을 한다
3) 전도팀 수 보다도 방문할 전도대상자의 수가 더 많을 때도 미리 약속을 한다
(하지만 미리 약속을 하고 방문하는 훈련만 받은 사람은 나중에 약속없이 나가는 것을 주저하게 될 것이다).
4) 전도팀 수보다도 방문할 전도대상자의 수가 적을 때에는 미리 약속을 하지 않을 수 있다
나. 차 안에서는 무엇을 해야 하는가?
1) 교회를 떠나기에 앞서 전도팀 대원이 한 사람씩 돌아가며 한 마디씩 기도 한다.
2) 차를 타고 가는 도중에는 전도에 관계된 주제들을 놓고 의미있는 대화를 나눈다.
3) 진입로에 차를 세우거나 잔디를 밟지 않도록 주의한다.
다. 전도대상자의 집 앞에 이르러서는 대화에 어떤 주의를 해야 하는가?
1) 꼭 필요한 대화라도 집 안에 들리지 않도록 조용히 한다.
2) 집 앞이나 현관문 앞에서는 대화를 아예 하지 않는 것이 좋다.
라. 전도대상자의 집 현관문 앞에서 전도팀 대원들은 어떤 위치로 서야 하는가?
1) 여자 대원이 가장 잘 보이는 위치에 선다.
2) 모든 대원이 다 보일 수 있도록 서되 문에 너무 가까이 기대어 서지 않도록 한다.
마. 전도팀 대원들의 차림은 어떠해야 하는가?
1) 옷차림은 때와 장소에 맞게 한다.
2) 외모는 단정하고 적당하게 한다.
3) 공공장소나 교회를 방문해 본 적이 없는 사람들을 방문할 때는 큰 성경 대신에 작은 성경을 주머니나 가방에 넣고 가서 필요할 때 꺼내어 사용한다.
4) 방문전도 서류봉투는 가능하면 여자 대원의 손가방에 넣고 간다.
바. 현관에서의 인사는 어떻게 해야 하는가?
1) 먼저 "안녕하세요? 저는 김이고요, 이 분은 양선생님, 또 이분은 홍선생님이세요. 우리는 00교회에서 왔어요. 지난 주에 함께 예배드리게 되어 기뻤어요. 잠시 들어가도 될까요?"하고 인사한다.
2) "그럼요. 들어오세요"하면 안내를 받아 들어간다.
3) "지금은 좀 곤란한데요"하면 다음에 방문할 날짜와 시간을 약속받는다. 가능하면 정기적인 시간으로 정하는 것이 좋다.
사. 집 안에 들어가서 좌석은 어떻게 정해야 하는가?
1) 팀대원 중에서 복음을 제시할 사람이 대화에 가장 적절한 자리를 택한다.
2) 3대 1의 대화가 아닌 네 친구의 대화분위기를 생각하여 자리를 잡는다.
아. 복음제시를 하는 동안 은사자들은 무엇을 하는가?
1) 쳐다본다 : 말하는 사람을 쳐다본다.
2) 기도한다 : 전도대상자와 복음제시자의 특별한 필요를 위해서 눈을 뜨고 기도한다.
3) 방해되는 일들을 처리한다 : 어린 아이나 애완동물이나 그 밖의 복음제시를 방해하는 일들을 지혜롭게 처리한다.
4) 대화에 참여한다. 영적으로 알게 된 것으로 대화에 참여하되 그 대화를 독점하지 않도록 주의한다
4. 대화 서론 개요
1) 성령님께서 가르켜 주시는 지식의 은사로 시작한다. 이것은 능력전도이다.
2) 관찰한다. 영적문제, 정신적 문제, 육신적 문제 등 여러문제 파악을 위해 관찰한다.
3) 질문한다 :그들의 일반생활 핵심을 파악하기 위한 질문을 한다.
(1) 누가, 언제, 어디서, 무엇을, 왜, 어떻게 등
(2) "이 선생님 이야기를 좀 들려주세요"하는 식으로 간접질문을 한다.
(3) 이런 식의 간접질문은 전도대상자에 대해서 복음제시에 도움이 될 중요한 사실들을 발견하게 해 준다.
(4) 전도대상자의 일반생활 핵심을 파악하여 적절한 기회에 복음제시로 연결시킨다.
4) 귀를 기울여 듣는다 :
(1) "귀를 기울여 듣는다는 것"은 단순히 말할 차례를 기다리거나 다음에 할 말을 생각하기 위함이 아니다.
(2) 귀를 기울여 듣는다는 것은 전도대상자에게 전심으로 주의를 집중하여 반응을 보여주는 것을 의미한다.
(3) 말과 함께 표정이나 제스쳐로 표현하는 모든 것에 주의해야 한다.
(4) 부담스럽지 않은 범위 내에서 전도대상자의 눈을 쳐다본다.
(5) 고개를 위 아래로 끄덕여서 반응을 보여준다.
(6) 전도대상자의 말을 그대로 되풀이하거나 "네--"하는 말로 동의 표시를 한다.
(7) 전도대상자의 절실한 필요에 민감하여 적절한 반응을 한다.
5) 진지한 태도로 칭찬한다 : 이것은 서로간에 친밀감이 생기게 해 준다.
6) 간증(치유간증, 해결간증, 자유케 됨)을 간단히 소개한다.
5. 서론이 성취하는 것(목적)
가. 부드럽게 복음 부분으로 넘어가게 해 준다.
1) 옷깃을 붙잡고 무리하게 권하지 않는다.
2) 그들이 처한 현실에서부터 시작한다.
3) 다소 가벼운 기분으로 진행한다.
4) 적절한 유모어로 긴장을 푼다.
5) 서론 부분을 잘 진행하는 것은 마치 미끄럼틀의 사다리를 올라가는 것 같아서 다 올라간 후에는 복음설명 부분으로 손쉽게 "내려가는 길"을 준비시켜 준다.
나. 흔히 부딪히게 되는 몇 가지 반대들을 미리 막아 준다.
1) 전도대상자의 말에 귀를 기울여 잘 들어준다면 "난 흥미 없어요"하는 반대는 미리 막을 수 있다.
2) 서론과 간증 부분을 잘 진행한다면 전도대상자가 마음의 문을 쉽게 열게 될 것이다.
다. 개인적인 질문을 할 권리를 얻게 해 준다.
1) 잘 관찰함으로써
2) 친구가 되어줌으로써
3) 조용히 귀를 기울여 들어줌으로써
4) 관심을 보여줌으로써
라. 전도대상자들이 영적으로 어떤 상태에 있는지 확인하게 해 준다.
마. 그들이 복음을 듣고 싶은 욕구를 갖게 해 준다.
바. 복음을 나누어도 좋을지 물어서 사전에 허락을 받게 해 준다.
사. 복음을 그들의 필요에 따라 개인적으로 "적용"하도록 도와준다.
에덴동산에서의 인간
1. 하나님은 살아계십니다
(행14:15) 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아 오라
2. 온 땅을 두루 감찰하시며 자기를 향한 자들에게 능력을 베푸십니다.
(대하16:9) 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니
인격은 어떠한 지식, 어떤 감정, 어떤 의지를 가지느냐에 따라 그 특징을 이룹니다. 그러나 우상은 알지도, 느끼지도, 응답하지도 못하기 때문에 인격이 없는 것입니다.
그러나 우리 하나님은 지금도 살아계시고 인격체로서 우리를 두루 감찰하시며 우리에게 능력으로 다가오십니다.
3. 하나님은 영이십니다. 영은 곧 신이신고로 살도 뼈도 피도 없으십니다.
(눅24:39) 영은 살과 뼈가 없으되…
(요4:24) 하나님은 영이시니…
(딤전1:17) 만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께…
(딤전6:16) 가까이 가지 못할 빛에 거하시고 아무 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 자시니
4. 하나님은 사랑이십니다.
(요일4:8) 하나님은 사랑이심이라
사랑이란 무엇인가?
- 상대방의 행복을 원하고 또 기뻐하는 것이다.
- 참된 사랑은 죄인과 원수까지도 사랑하는 것이다(마5:44,45)
하나님의 사랑은 그의 독생하신 아들에게와 특별히 그를 믿고 따르는 모든 성도들에게 나타납니다
(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
(요16:27) 이는 너희가 나를 사랑하고 또 나를 하나님께로서 온 줄 믿은 고로 아버지께서 친히 너희를 사랑하심이니라
(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
5. 하나님은 신실하십니다
(고전1:9) 하나님은 미쁘시다
(신7:9) 여호와는 하나님이시오 신실하신 하나님이시라
신실하다는 뜻은 무엇인가?
- 그것은 전적으로 의지할 수 있으며 안심하고 믿을 수 있는 것을 말한다.
- 하나님은 정직하시고 결코 변치 아니하시므로 신실하시다.
6. 하나님은 천지를 창조하셨습니다.
눈을 들어 하늘과 땅 그리고 동서남북(東西南北)을 살펴봅시다. 자기의 거처인 집과, 방 안, 크고 작은 빌딩과, 건물, 질주하는 거리의 자동차 들 ... 어느 것 하나도 저절로 있었던 것이 아니고, 모두 다 누군가의 정성어린 손길에 의하여 만들어진 것이 아닙니까?
더 멀리, 더 크게 눈을 떠서 살펴봅시다. 대 자연(自然)을 살펴봅시다. 대 자연의 웅장함, 창일한 바다, 우주의 신비로움, 그리고 만물의 영장(靈長)인 인간들 ...이 모든 것이 우연히 저절로 생겨난 것일까요?
이 대답을 성경(聖經)은 {태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라}.창 1:1)고 분명히 말씀해 주고 있습니다.
(계4:11) 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다"
7. 하나님은 인간을 하나님의 형상대로 창조하셨습니다(창 1:27-28)
(창1:27) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
1) 사람은 영,혼,육(또는 영혼, 육신)으로 이루어져 있습니다.
(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라
나의 영은 하나님을 만나는 영역이고, 나의 육은 세상에 속해 있는 것들을 접촉하며, 나의 혼으로는 느끼고 이해하고, 생각하며, 결정하는 일들을 합니다.
이렇게 구성된 우리 인간은 영적인 세계와 정신적인 세계와 물질적인 세계를 알도록 지음받은 것입니다. 그리고 이 세가지 세계가 우리 위의 세계, 우리 안의 세계, 그리고 우리 밑의 세계라고 생각해 볼 수 있습니다.
이 사실을 이해하면 많은 놀라운 진리를 알게 된다. 바로
` 인간이 그 몸을 가지고 물질적인 세계와 바르게 관련을 맺으면 건강하게 됩니다.
` 또 그의 혼을 가지고 정신적인 세계와 바른 관계를 가지면 행복해 집니다.
` 그리고 그의 영을 가지고 영적인 세계와 바르게 관련을 맺으면 거룩해집니다.
2) 하나님의 형상이라 함은?
쉽게 말해서 하나님을 닮았다는 말인데, 하나님을 알만한 의, 지식, 거룩을 말합니다(엡4:22-24, 골3:9-10)
그 형상 안에는 권세, 권능, 권한이 내포되어 있었습니다. 그러므로 인간은 하나님을 알 때 무한한 가능성, 능력이 있게 됩니다.
8. 하나님은 인간들에게 복을 주셨습니다.
(창1:28) 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라
1) 28절 / 복을 주시며(생육,번성,땅에 충만, 땅을 정복, 다스리라)
` 생육하고 번성하라 - 결혼제도를 의미합니다,
` 땅에 충만하라 - 인간은 자연계를 위해 존재하라
` 땅을 정복하라 - 만물을 지배하고 하나님을 섬기고 문화를 계발할 수 있습니다.
` 만물을 다스리라 - 자연계를 다스리고 하나님을 영화롭게 하라는 뜻입니다.
2) 29-30절 / ---모든 것을 주노라.
9. 에덴 동산에 살게 하셨습니다(창2:8-15)
# 하나님 안에 있을 때 에덴을 주십니다.
1) 8절 "여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고" 여기 '에덴' 이란 기쁨, 환희, 아름다움 을 뜻합니다.
2) 9절 / "보기에 아름답고, 먹기에 좋은 나무"를 나게 했습니다.
- 좋은 과일이 풍성합니다.
- 산과 언덕에서 새가 노래하고 짐승들이 화답합니다.
- 강에 맑은 물이 흐르고 고기들이 헤엄치며 놉니다.
- 자연경치가 미려하여 항상 평화가 깃든 곳입니다.
- 즐거움으로 풍만한 곳입니다.
- 인간이 살기에 가장 적합한 환경 조건을 갖춘 곳입니다.
- 오직 하나님과 관계를 맺으며 자유스럽게 살 수 있는 곳, 바로 지상 천국입니다.
3) 11-14절 / 이 동산 중앙으로부터 네 강이 흘러 내리는데
첫째 강 : 비손 / 하윌라 쪽 - 정금,베델리엄,호마노로 가득찼습니다.
둘째 강 : 기혼 / 구스 땅의 중심
셋째 강 : 힛데겔 / 앗수르의 중심 역할
넷째 강 : 유브라데 / 바벨론의 중심 역할
4) 15절 / 그것을 다스리며 지키게
- 즉 세계 정복의 축복을 분명히 주셨습니다.
- 물질 다스리는 축복을 주셨습니다.
- 행복의 극치를 누릴 수 있도록 해 주셨습니다.
- 목적은 하나님께 영광 돌리기 위한 것입니다.
이러한 지상 천국을 인간 아담 하와에게 주셨습니다.
여러분! 에덴 동산에서 생활하는 아담을 상상해 보십시오.
왜 인간은 참 만족이 없는가?
행복해야 될 사람이 참 만족을 얻지 못하고 문제와 고통 중에 있는 이유가 무엇일까? 어떤 이는 가정 문제, 건강 문제, 경제 문제, 장래 문제, 정신 문제 등으로 고난을 당하고 있다. 이러한 문제를 해결해보려고 술을 마시고, 도박을 해보고, 춤을 추는 등, 방종을 해보지만 결국은 더욱 더 심각해진다. 그 이유가 무엇일까?
1. 인간의 범죄
(창3:6) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라
2. 인간에게 어떤 문제가 생겼는가?
1) 하나님과의 관계 단절
(1) 8절 / 여호와의 낯을 피하였다.
- 하나님과의 관계 단절 (롬 3:23, 엡2:1)
- 하나님을 아는 영이 죽음
(2) 8절 / 동산나무 아래에 숨었다.
- 동산나무 밑에 숨은 것은 어리석은 짓이다.
하나님의 은혜를 받을 수 있는 자리에서 피하는 것은 어리석은 행동이다.
우리는 하나님의 은혜 안에 있기를 사모해야 한다.
(3) 10절 / 두려움이 생겼다 - 하나님과의 사이가 생김
(4) 10-11절 / 수치와 부끄러움이 생김
2) 죄의 종이 됨
(1) 9절 / 하나님의 부름을 깨닫지 못함 "네가 어디 있느냐?"
(2) 11절 / 죄(하나님과의 관계 단절)의 무서움을 깨닫지 못함
- 하나님께서 지금 있는 처소를 몰라서 묻는 것이 아니다.
(3) 12-13절 / 핑게, 책임을 전가시킴
(4) 롬6:17-18 / 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라
3) 사단 손에 장악됨
(1) 창 3:14-15 / 저주의 아비(뱀-마귀-원수)의 손에 장악됨(엡2:2,3)
(2) 요 8:44 /
(3) 엡 2:2,3 /
(4) 막 5:1-5 /
4) 고통, 불행의 삶
(1) 16-17절 / 고통과 수고를 해야 함 (마11:28)
(2) 17절 / 땅이 저주를 받음(자연과의 부조화)
(3) 18-19절 / 가치 상실 "너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 - 흙으로 돌아가리니"
- 하나님을 떠난 자의 비참함을 보여주고 있다.
5) 죽음이 왔다.
(1) 창 3:19 / 영적, 육적, 영원한 죽음
(2) 롬 6:23 /
(3) 히 9:27 /
3. 그럼 왜 이런 불행이 없어지지 않는가?
1) 죄 때문이다(롬3:23).
2) 악한 영들 때문이다(고후4:4).
3) 옛 습관 때문이다(엡4:24)
4. 하나님을 모르면 어떻게 되는가?
1) 롬6:23 / 죄로 말미암아 남는 것은 사망이다.
2) 요일3:8, 요8:44, 행10:38 / 마귀에게 속하여 눌림받고 고통당한다.
3) 마 12:25-28 / 참된 만족, 행복이 없다.
4) 마 11:28 / 안식이 없다(마음의 안식)-잠시 쾌락 있으나 후에 더 심각하게 됨
5) 막 1:23-28, 막 5:1-5 / 육신이 고난 당함
6) 행 16:16-18 / 정신이 고난을 당함
7) 히 9:27, 눅 16:19-31 / 심판 받고 지옥으로 가게 됨
한마디로 말해서 죄 때문에 인간은 고통 가운데 빠져 살게 되었다. 육체의 질병, 정신적인 고통, 생활에 보람과 균형을 잃어버렸다. 해결책을 찾아 미신이나 종교를 찾아보지만 해결의 길이 없다.
이러한 불행은 아담, 하와 시대에서부터 시작하여 지금도 계속되고 있고(엡2:1-3, 롬1:18-32), 계속 증가하고 있다(마11:28), 인간이 해결하려 할수록 점점 더해지고 있다(마12:43-45)
구원자인 예수 그리스도
그리스도인의 생활에서 시작을 올바르게 하는 것보다 더 중요한 것은 없다. 우리가 올바르게 시작하면, 올바르게 갈 수 있다. 그릇되게 시작하면 그 뒤에 오는 모든 생활이 잘못되기 쉽다.
그리스도인 생활의 올바른 시작이 무엇인가?
(요1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
(행2:36) 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라
1. 그리스도는 우리의 죄 문제를 해결하신 분이시다 - 제사장
우리 모두가 죄를 범하였으며 남자나 여자나 어린이나 어른이간에 죄를 범하지 않는 자는 하나도 없다.
(롬3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
만일 우리 중 누가 '나는 죄 없다'하면, 스스로 속이고, 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이다.
(요일1:8) 만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요
(요일1:10) 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라
그러니 이제 우리는 각자가 우리 자신의 죄를 짊어지든가, 또는 다른 사람이 우리를 대신하여 짊어져야만 한다. 만일 우리가 우리의 죄를 짊어진다면, 하나님은 거룩하시기 때문에 우리가 하나님의 존전에서 영원히 추방될 수밖에 없을 것이다.
(요일1:5) 우리가 저에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그 에게는 어두움이 조금도 없으시니라
그러나 하나님께서 친히 우리를 대신하여 우리의 죄를 짊어질 다른 분을 예비하셨기 때문에, 우리는 스스로 죄를 짊어질 필요가 없다. 이와같이 죄를 담당하신 자는 하나님의 아들 예수 그리스도이시다.
(고후5:21) 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라
예수 그리스도께서 갈보리의 십자가에서 돌아가실 때 우리를 대신하여 죄와 저를 받으신 것이다.
(갈3:13) 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
그리스도를 영접한다는 것은 예수님에 대한 하나님의 이러한 증거를 믿는 것이며, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박힘으로 우리의 죄를 담당하셨음을 믿는 것이며, 예수 그리스도께서 우리 대신으로 우리의 죄를 담당하셨기 때문에 우리의 모든 죄가 용서되기를 하나님께 의탁하는 것이다.
(벧전2:24) 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니
(사53:6) 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
우리 자신의 선행, 과거, 현재, 미래는 우리의 죄사함과 아무런 관계가 없다. 우리의 죄는 우리가 행한 선행으로 용서 받은 것이 아니라, 우리를 대신하여 갈보리의 십자가에서 행하신 그리스도의 속죄의 과업으로 사하여진 것이다.
만일 우리가 이러한 그리스도의 속죄의 과업을 의지하면 우리는 선한 일을 할 수 있게 될 것이며, 우리의 선행은 우리의 구원된 존재의 결과이며 담당하셨음을 믿는 믿음의 결과일 것이다.
우리의 선행은 구원의 증거가 될 수 없다. 이것은 다만 구원의 결과이며, 구원의 증거이다. 우리는 구원의 근거로 우리들의 선행을 조금이라도 섞지 않도록 조심해야 한다.
우리는 그리스도의 죽음과 우리의 선행으로 죄사함을 받는 것이 아니다. 오로지 전부 그리스도의 죽음 때문에 사함을 받는 것이다. 이것을 분명히 아는 것이 참된 그리스도인 생활의 올바른 시작이다.
(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
(히9:11-12) 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
누구든지 그리스도 예수를 영접하면 죄와 저주에서 해방됨과 동시에, 미신, 운명, 사주 팔자에서도 해방된다. 정신병, 귀신들린 병도 고쳐지게 된다.
2. 그리스도는 우리를 죄와 어둠의 세력으로부터 건지시는 왕이시다
(마2:2, 27:42, 요19:19) / 유대인의 왕으로 오심
(행5:31) 이스라엘로 회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라
(눅1:33) 영원히 야곱의 집에 왕 노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라
(눅19:38) 가로되 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 왕이여 하늘에는 평화요 가장 높은 곳에는 영광이로다 하니
(요12:13) 종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라
(딤전1:17) 만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있어지이다 아멘
(딤전6:15) 기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 홀로 한분이신 능하신 자이며 만왕의 왕이시며 만주의 주시오
(계19장) 모든 왕의 왕이요 모든 주의 주로서 흰말을 타고 오셔서 지상의 모든 원수와 왕들과 용사들을 쳐이기고 승리자로 군림하실 왕
예수께서는 죽으셨을 뿐만 아니라 다시 사셨다. 그분의 부활하심은 사망 권세를 깨뜨리시고 승리하신 것이다.
그래서 그분은 모든 어둠의 세력들을 멸하시는 만왕의 왕이시다.
(요일3:8) 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라
그분은 오늘날 살아계신 구세주이시다. 그분은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지셨다.
(마28:18) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
그분은 가장 연약한 죄인일지라도 넘어지지 않게 지켜 줄 능력이 계시다.
(유1:24) 능히 너희를 보호하사 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광 앞에 흠이 없이 즐거움으로 서게 하실 자
그분은 가장 멀리 떨어진 자를 구원하실 수 있을 뿐 아니라 그분을 통하여 아버지께 나아오는 모든 자를 온전히 구원하실 수 있다.
(히7:25) 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라
(요8:36) 그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 너희가 참으로 자유하리라
예수님을 영접한다는 것은 하나님께서 그분의 말씀 가운데 주님께 대하여 말씀하신 바를 믿는 것이다. 그분이 죽음에서 부활하셨음을 믿으며, 현재 살아계심을 믿으며, 우리가 넘어지지 않도록 매일매일 죄의 세력, 마귀로부터 우리를 보호할 능력이 있음을 믿고, 그분이 이것을 행하시도록 단지 의뢰하는 것이다.
이것이 매일 죄와 어둠의 세력을 승리하는 비결이다. 우리가 우리 자신의 힘으로 죄와 어둠의 세력들을 싸우려 한다면 실패할 수밖에 업다. 단지 매일 매시간 부활하신 그리스도를 바라본다면 그분은 우리를 지켜주실 것이다.
십자가에 못 박히신 그리스도를 통하여, 우리는 우리 죄로부터 속량함을 받고, 우리의 죄는 말씀히 지워지며 모든 심판에서 자유로와지지만, 우리가 매일 죄의 세력, 마귀로부터 승리할 수 있는 것은 부활하신 그리스도를 통해서이다.
어떤 사람은 그리스도를 단순히 구속자로만 영접하고 죄사함을 알았지만, 그 이상 가지 못했기 때문에 그들의 생활은 매일 실패의 생활이 되고 있다.
그러나 어떤 사람들은 주님을 살아계신 구세주로 영접하므로 죄를 승리하는 체험에 들어간다. 올바로 시작하기 위하여 우리는 주님을 구속자로 받아들여 죄 사함을 발견할 뿐만 아니라, 그분을 살아계신 구세주로서, 죄의 세력으로부터 구원자로서, 파멸로부터의 보호자로서 모셔들여야 매일 죄와 마귀에 대한 승리를 가질 수 있게 된다.
(롬5:17) 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다
(롬5:21) 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라
(행2:36) 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라
예수님을 영접하는 것은 우리의 신성한 왕으로서 그분을 받아들이며, 그분에게 우리의 지성의 절대적인 신뢰를 두고, 그분의 말씀을 절대적인 것으로 믿으며, 지혜로운 많은 사람들이 그분의 교훈의 진리를 부정하거나 의심한다 할지라도 우리는 믿을 수 있는 그러한 분으로 모시는 것이다.
그분이 우리의 생을 전폭적으로 주장하는 데에 기꺼이 순종하는, 우리의 왕으로 모시는 것이다. 이 시간 이후의 문제는 내가 무엇을 하고 싶다거나, 다른 사람이 나에게 무엇을 하라고 한다거나, 다른 사람은 무엇을 하는가가 아니라 모든 문제는 나의 왕이신 예수님께서 내게 무엇으르 하라고 하시는가이다.
올바른 시작은 예수님의 주권과 왕권에 무조건적인 순종을 포함한다. 예수님께 생각과 행동을 무조건적으로 순종하는 것보다 더 중요한 것은 없다.
당신의 마음으로부터 거듭거듭 말하라. "모든 것은 예수님을 위하여"라고, 이러한 전적인 순종에서 피하려들기 때문에 많은 사람들이 실패하는 것이다.
예수께서 구세주일 뿐만 아니라 주님이시며, 왕이신 것을 깨닫지 못할 때, 많은 사람들이 그리스도인의 생활에 있어서 그릇된 시작을 하게 된다. 그들은 절반만 예수님을 섬기고, 일부는 그들 자신을, 일부는 그들의 재물을 섬기기를 원한다. 예수님께 불순종하는 것은 어떠한 것이든 과오와 실패의 비참한 생을 살게 한다.
주와 왕되신 예수께 대한 절대적인 순종에서 우리는 진리에 대한 열쇠를 발견한다. 모든 것을 순종한 사람에게는 의심이 신속히 사라진다.
(요7:17) 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라
이와 같은 절대적인 순종에서 기도의 능력의 비밀이 발견된다.
(요일3:22) 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명들을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라
이와 같은 절대적인 순종에서 성령을 받을 수 있는 최상의 조건이 발견된다.
(행5:32) 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라
그리스도를 당신의 주님으로, 왕으로 모신다는 것은 당신의 그분의 뜻을 알고 있는 한, 생활의 가장 세밀한 각 부분에서 그의 뜻을 순종하는 것을 내포한다.
그리스도를 그들의 주님, 왕으로 모셨다고 우리에게 말하는 사람들이 그들의 사업에서, 가정 생활에서, 사회 생활에서 또한 개인적인 행동에서 매일 주님을 동시에 불순종하고 있다. 그와 같은 사람들은 그들 자신을 속이고 있는 것이다.
3. 그리스도는 문제해결의 길이 되시는 선지자이시다.
선지자는 하나님의 뜻을 나타내고 그 뜻을 성취시키는 길이므로 예수님은 곧 길이다.
(행3:22-24) 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라. 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망받으리라 하였고, 또한 사무엘 때부터 옴으로 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라
(눅2:10) 천사가 이르되 무서워 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라
(눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라 (평화를 선포하며)
(요14:6) 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
(히10:20) 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저
예수님께서 오심으로 하나님의 뜻을 나타내고, 이루셨다. 천국가는 길을 열어 놓으셨다. 모든 문제 해결의 길을 여셨다. 그래서 주님은 십자가 상에서 '다 이루었다' 고 하셨다.
이러한 주 예수 그리스도께서 부활하시어 오늘도 우리와 함께 계시는 임마누엘의 하나님이시다
# 살아계신 하나님의 아들
(행9:20) 즉시로 각 회당에서 예수의 하나님의 아들이심을 전파하니
(롬1:4) 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라
(마16:16) 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
(요일4:15) 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라
(마28:20) 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
영접과 변화
1. 예수님을 영접하라.
예수를 영접하면 외적으로 볼 때에는 크게 변화된 것이 없는 것 같지만 영적인 의미에서는 어마어마한 변화와 회복을 가지게 된다
먼저
1) 영접이란 회심하는 것이다.
(요1:12) "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니"
2) 영접이란 계속해서 예수님을 믿고 사는 것이다
(요5:24) "내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"
3) 영접이란 하나님의 뜻대로 사는 것이다.
(마7:21) "주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"
2. 그리스도 예수를 영접하면?
1) 죄와 죄로말미암은 문제에서 해방된다.
(벧전2:24) 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니
(사53:6) 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
(엡2:1-3) / 과거문제 해결, 2:2 / 현재문제 해결, 2:6 / 미래문제 해결
(빌3:20) / 원죄, 자범죄, 미신, 우상, 사상, 율법, 팔자, 운명에서 해방되었다.
2) 마귀 권세에서 해방되었다.
(요일3:8) 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라
그러나 여전히 마귀는 불법으로 우리를 노략하고 있다. 그러므로 우리는 진리(하나님의 법)으로 대적하여, 싸워 이겨야 한다.
(계12:1-9) / 공중으로 쫓겨난 사단은
(벧전5:8) / 우는 사자와 같이 두루다니며 삼킬 자를 찾고 있다.
3) 죄와 마귀문제를 해결하셨으니 그로 말미암은 모든 문제에서도 해방될 수 있다.
(요14:6) 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
4) 영원한 생명을 모시게 된다.
(1) 요 6:47 /
(2) 요 5:24 /
(3) 요일 5:12 /
(4) 요 20:31 /
5) 하나님이 거하시게 된다.
(1) 마 16:16 / "- - - 살아계신 하나님의 아들이시니이다"
(2) 요일 4:15 /
(3) 하나님과 동등(요5:17-18, 10:30)
(4) 영원히 거하신다(마28:20)
6) 하나님의 나라가 임하게 된다
(엡2:5-6) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라). 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
7) 성령께서 내주 - 인도 - 역사 하신다.
(1) 롬 8:9 /
(2) 롬 8:14 /
(3) 고전 3:16, 6:19, 요14:16-17 /
(4) 엡 1:13 /
(5) 고전 2:10 /
8) 모든 것을 다 회복하게 된다.
창 3:1-6에서 인간은 모든 것을 다 잃어버렸으나 예수님을 그리스도로 영접함으로 모든 것을 다 회복했고, 살아계신 하나님의 아들로 고백하고 의지하며 살아가는 한 우리에겐 승리만 있다.
기도를 할 때 표적과 기사가 따르되(막16:17-18), 귀신이 떠나가며, 질병이 치유되며, 문제들이 회복된다.
(1) 요일 5:4 / 세상을 이긴다.
(2) 롬 8:37 / 이기되 넉넉히 이긴다.
* 비밀을 보기 위한 기도
1) 엡1:17-19 / 지혜와 계시의 정신을 주사 - 하나님 알게 하시고
마음 눈을 밝히사 - 부르심의 소망, 그 기업의 풍성이
- 눈이 열려야 한다
능력의 지극히 크심이 무엇인지
2) 고전 2:10,13 / 하나님의 깊은 것, 은혜로 주신 것을 알도록
결 신
1. 목 적
전도 결신절차를 사용해서 그리스도를 찾는 사람이 자기치 믿음을 표현하는 것을 도와주도록 당신을 무장시켜 주는 데에 있다.
2. 기본적인 고려사항
가. 결신 부분은 비행기 조종의 착축과 같아서 주의깊게 훈련하여 효과적으로 인도할 수 있게 해야 한다.
나. 결신 부분은 서론과 복음설명 부분보다 2배나 더 많이 연습하되 소리내어 해야 한다.
1) 왜냐하면 결신 절차는 복음제시의 다른 부분들만큼 자주 제시할 기회가 적기 때문이다.
2) 또한 사단의 압력과 방심 등의 우려가 있기 때문이다.
다. 결신은 복음제시에 있어서 문의 돌쩌귀와 같이 중요한 부분이다.
1) 이 결신 과정을 통해서 전도대상자는 그가 이해한 복음을 자기 자신의 것으로 받아들이 게 된다.
2) 앞에서 제시된 모든 것이 바로 이 결신을 목표점으로 삼고 있다.
3) 뒤에 제시될 모든 것이 그 전도대상자의 결신에 대한 반응 여하에 따라서 결정된다.
라. 많은 사람들이 복음제시를 하고 나서 결신하도록 권하는 일을 꺼려한다.
1) 왜냐하면 곁신에 대한 준비가 되어 있지 않기 때문이다.
2) 또한 그 전도대상자에게 복음을 바로 이해시켰는지 혹은 복음을 이해시키는 과정의 어느 부분에서 그 사람을 놓쳤는지 어떤지를 잘 모르기 때문이다.
3) 거절당할 것을 두려워하기 때문이다.
3. 결신
가 확인질문 - "이해가 되십니까?"
1) 확인질문은 전도대상자가 복음을 바로 이해하고 받아들이는지, 아직 이해가 안되는지, 아니면 거부하는지를 확인하도록 도와준다.
2) 세 가지 반층
(1) 긍정적인 반응은‥‥
` 푸른 신호등과 같다.
` 이어서 결신 질문을 한다.
(2) 적대적인 반응은‥‥
` 빨간 신호등과 같다.
` 진주를 도로 거두어 집으로 돌아간다(이런 일은 드물다). 이런 일이 있을 때는 뒤마무리를 잘 짓고 떠난다.
(3) 불확실한 반응은‥‥
` 노란 신호등과 같다.
` 복음설명을 재검토 한다.
` "무엇이 이해가 안되십니까?"하는 식으로 묻지 않는다. 이런 식의 질문은 그 전도대상자에게 유익이 되지 못할 온갖 종류의 불필요한 토론을 전개하게 만들 것이다.
3) 확인질문은 복음을 전도대상자의 특별한 필요에 맞추어 적용할 기회를 마련해 준다.
나. 결신질문
1) 이 시점에서 긴장이 될 수 있으나 기도와 준비를 통해 해결할 수 있다.
(1) 전도팀의 각 대원이 눈치채지 않게 마음 속으로 기도한다.
(2) 상황을 잘 보고 결신질문을 어떻게 할 것인가를 정확히 예상해야 한다.
2) "그리스토인이 되기 원하십니까?"와 같은 불확실한 말로 혼란을 일으키지 말아야 한다. "그리스도인"이라는 용어는 다양하게 정의될 수 있기 때문에 쓸데 없는 논란을 불러 일으킬 수 있다.
3) 결신질문은 가능한 한 가장 긍정적인 관점에서 해야 한다.
4) 부당한 압력을 느끼지 않는 가운데 결신의 기회를 갖도록 해야 한다.
5) 결신질문을 할 때는 긍정적인 반응을 기대해야 한다.
6) 전도대상자가 "아니요" 혹은 "아직은요"하는 반응을 보일 때는 뒤처리를 잘해야 한다.
(1) 복음을 거절할 경우에는 뒤마무리를 잘 짓고 떠난다.
(2 거절당하는 것은 우리가 아니라 복음임을 기억하라.
다. 결신설명
1) 전도대상자가 긍정적인 반응을 보일 때는 "좋습니다! 이것은 일생에 가장 중대한 결정이 되는만큼 제가 이것을 다시 한번 복음을 간단히 설명해 드리겠습니다.
(1) 그리스도를 구주와 주님으로 영접하는 것이 무엇을 의미하는지를 철저히 이해하지 못한 채 결신하는 것은 너무 서두른 결신 혹은 조숙한 결신이다.
(2) 결신설명은 간략한 설명과 일련의 질문을 통해서 믿씀의 의미를 정확히 이해시키고 전도대상자가 그러한 의미의 결신을 할 의욕을 갖게 해 주는 것을 가리킨다.
(3) 어떤 부분을 강조할 것인가는 복음제시를 받은 전도대상자의 태도에 달려 있다.
(4) 전도대상자가 경박한 태도를 보이면 그리스도의 주권을 강조하고 회개할 것을 권한다
2) 결신설명의 다섯 가지 요점은 다음과 같다.
(1) 죄와 죄로말미암은 모든 문제를 예수님께 맡기고 예수님을 신뢰하십시오.
(2) 부활하여 살아계신 그리스도를 영접하십시오.
(3) 그리스도를 구주로 영접하십시오.
① "그는 지금 이렇게 말씀하조 계셔요. '볼지어다! 내가 문 밖에 서서 문을 두드리노니, 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면..."(계3:20)
② "오늘 이 예수 그리스도를 이선생님의 삶에 구주로 영접하기 원하십니까?"
(4) 그리스도를 주인으로 영접하십시오.
① "그리스도께서 이선생님의 삶에 구주로 들어오실 때에는‥‥ 구주로서만 아니라 주인과 왕으로서 들어오셔요. 그는 이선생님의 삶의 보좌에 앉기를 원한다고 말씀하셔요."
라. 결신기도
1) 결신기도는 "참으로 (당신)이 이렇게 하기를 원하신다면 제가 기도인도를 해드리겠습니다. 제가 먼저 (당신)을 위해 기도한 다음에 저를 따라서 한마디씩 기도하시면 됩니다"하는 말로 시작할 수 있다.
(1) 기도는 그리스도를 구주와 주님으로 고백하는 구원얻는 믿음을 표현하는 한 방법이다(롬10:9,10,13).
(2) 전도자는 전도대상자의 결신기도를 구체적으로 도와줄 필요가 있다.
① 전도대상자에게 우리가 먼저 도와주리라는 것를 알린다.
② 결신기도를 요청하는 방법이 틀리면 부담을 주게 되어 전도대상자를 놓칠 수 있다.
③ 그러므로 우리가 사용하는 특정한 말들을 잘 기억해 두어야 한다 : "참으로 이 선생님이 이렇게 하기를 원하신다면 제가 기도 인도를 해 드리겠습니다. 제가 먼저 이 선생님을 위해 기도한 다음에 저를 따라서 한마디씩 기도하기면 됩니다. "(특히 인칭대명사에 유의하라.)
(3) 전도대상자에게 결신은 진실한 마음의 소원을 가지고 해야 된다는 것을 강조할 필요가 있다.
2) 결신기도는 준비기도와 적용기도와 확신기도의 세 부분으로 이루어진다.
(1) 준비기도 - 그를 위해 기도한다.
① 이해하고 믿고 회개하도록
② 준비기도는 "하나님 아버지, 이선생님에게 영생의 선물을 허락해 주시기를 기도합니다. 성령의 도우심으로 이선생님을 하나님 아버지께로 이끌어 주시옵소서. 하나님 아버기의 약속들을 믿토록 이선생님에게 믿음을 허락해 주시옵소서. 이선생님이 회개하고 죄에서 돌아서게 해 주시옵소서..."하는 내용으로 인도할 수 있다.
(2) 적용기도 - 그와 함께 기도한다.
① 한번에 한마디씩 복음의 부분들을 개인적으로 적용하도록
② 준비기도를 마치고 적용기도에 들미갈 때는 머리를 숙인 그대로 다음과 같이 인도할 수 있다 :
"이선생님, 주님께서 말씀하시기를 '두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라'(마18:20)고 하셨어요. 그 주님은 지금 이곳에 우리와 함께 계셔요. 이선생님은 지금 제게 말씀하시는 것이 아니라 주님께 말씀드리는 거예요. 참으로 영생의 선물을 원하신다면 한마디씩 저를 따라서 주님께 이렇게 소리내어 기도하세요."
혹은 "주님, 우리가 이제 함께 기도할 때 주님께서 이선생님의 삶 가운데 구주와 주님으로 들어오시기를 원합니다. "
③ 적용기도는 "주 예수님‥‥ 지금 이 시간‥‥ 제 안에 들어오셔서‥‥ 제 삶을 다스려 주시옵소서"하는 식으로 짧게 끊어서 한번에 한마디씩 따라 할 시간의 여유를 주며 인도한다.
(3) 확신기도 - 그를 위해 기도한다.
① 구원의 확신을 갖도록
② 적용기도를 마치고 이어서 확신기도로 들어갈 때 첫마디를 3인칭으로 하여 전도대상자를 위해서 길게 기도하면 그가 더 이상 따라서 하지 않고 듣기만 하는 가운데 조용히 기도할 것이다.
즉석 양육
1. 목적
당신이 즉석 양육의 기본적인 요건들을 이해하여 새신자들을 효과적으로 양육할 수 있도록 무장시켜 준다
2. 효과적인 즉석 양육의 기본적인 요건들
가. 건실한 교회
1) 새신자의 효과적인 양육은 그리스도의 몸의 기능을 바로 하는 건실한 교회안에서 이루어진다.
2) 하나님의 말씀을 바로 선포하고 가르치는 교회가 건실한 교회이다.
3) 세례와 성찬 예식을 바로 거행하는 교회가 건실한 교회이다.
4) 권징을 바로 시행하는 교회가 건실한 교회이다.
5) 건실한 교회는...
(1) 하나님의 사랑이 동기가 되어 모든 일을 한다.
(2) 말씀과 성령의 균형을 이룬다.
(3) 우선순위를 바로 정한다 : 하나님 - 하나님의 백성 - 하나님의 세상
나. 효과적인 전도(마13:23)
1) 효과적인 양육을 위해서는 복음의 내용이 타협없이 바로 전달되어야 한다.
2) 사람들의 인격을 존중하는 자세로 알아듣기 쉽게 제시해야 한다.
다.하나님과 같은 사랑을 가진 마음(살전2:7,11)
라. 바른 전망
1) 지금이 은혜 받을만한 때(고후5:17)
2) 장차 받을 상급(살전2:19)
마. 힘이 들지만 상급이 따르는 수고
1) 일을 옳은 방법으로 해야 능률을 높일 수 있다.
2) 옳은 일을 해야 효과를 높일 수 있다.
3) 수고하지 않고 거두는 법은 없다.
바. 옳은 방법으로 옳은 일을 하는 지성적인 양육절차
1) 기도
2) 편지
3) 직접적인 보살핌
(1) 새신자들을 집에 초청한다.
(2) 그들을 위해서 그리고 그들과 함께 할 수 있는 일을 한다.
(3) 직접 할 수 없는 일은 다른 사람들에게 위임한다.
3. 즉석 양육 소책자:함께 성장해요
가. 이 소책자의 내용
1) 앞표지 안에 나오는 영적 카드
2) 복음설명의 복습
3) 성장의 방편 '성경, 기도, 예배, 교제, 전도
4) 간략한 요한복음 개인 성경공부
나. 이 소책자의 사용
1) 새신자들에게 인쇄된 안내서가 된다.
2) 결신한 즉석에서 사용한다.
3) 전도자에게 도움을 준다.
(1) 암기의 부담을 덜어준다.
(2) 핵심적인 문장들은 눈에 잘 띄게 인쇄되어 있다.
4. 즉석 양육 절차
가. 소책자가 있다면 나눠준다.
나. 성장의 방편을 강조한다.
1) 성경-성경의 중요성을 강조한다(벧전2:2).
(1) 요한복음부터 하루에 한장씩 읽어 나갈 것을 권한다.
(2) 7일 후 재방문 약속을 한다
2) 기도 - 굵은 글씨를 계속 읽어 나아간다.
3) 예배 - 교회 예배에 함께 참석하도록 권한다.
4) 교제 - 가능성이 있는 제안들을 한다.
5) 전도 - 그가 결신한 소식을 들려 줄 그리스도인인지도 물어 본다. 또 그가 그리스도인인지도 물어본다.
다. 주일 예배 참석을 약속한다.
1) 길안내와 차편 등에 대한 제안을 한다.
2) 교회에서 만나 옆에 앉고 예배 후에 다른 교인들에게 소개해 준다.
라. 마침 기도-기도 제목을 묻고 함께 기도한 후 마친다.
5. 방문 직후에 할 일들
가. 전도접촉 분석-교회로 돌아오는 길에서 한다.
1) 앞으로 어떻게 하면 우리가 복음을 전한 그 사람을 효과적으로 도와줄 수 있겠는가?
2) 앞으로 어떻게 하면 우리가 좀더 효과적으로 복음을 전할 수 있겠는가?
3) 앞으로 어떻게 하면 우리가 좀더 효과적으로 사람들을 격려하여 전도 훈련 프로그램에 이끌어 들일 수 있겠는가?
4) 이 전도접촉을 통해서 우리가 얻은 특별한 기도제목은 무엇인가?
나. 팀 기도-방문결과와 후속 양육을 위해 팀대원이 함께 기도한다.
1) 훈련자가 먼저 대화식의 간단한 기도를 하여 모범을 보인다.
2) 훈련생이 차례로 소리내어 기도하고 마친다.
다. 보고서 작성-방문전도 보고서 작성 혹은 확신질문지를 정리한다.
1) 방문전도 경험을 간결하게 정리한다.
2) 다른 사람들이 후속 양육을 도을 수 있는 정보를 제공해 준다.
라. 공개보고회-격려, 교훈, 후원기도의 세 가지 효과를 거둔다.
마. 가치있는 보고 - 1,2분 이내에 가치있는 내용만 보고한다.
1) 먼저 자기 팀대원의 성씨만 소개한다.
2) 방문한 사람의 이름은 밝히지 않고 성씨만 언급한다.
3) 방문전도 보고서 양식을 이용한다.
4) 전도접촉에서 일어난 일을 면밀히 관찰한 내용을 간결히 요약한다.
5) 다른 사람들에게 가치있는 내용만 골라서 보고한다.
6) 개별적으로 혹은 전체적으로 모아서 기도요청을 한다.
7) 부정적인 논평은 절대로 하지 않는다.
바. 팀대원들이 접촉했던 사람들에게 보내는 편지-개인적인 관계를 강화시켜 준다.
1) 팀대윈 중 한 사람이 접촉한 망일에 직접 또박또박 편지를 써서 보낸다.
2) 이 편지는 접촉한 사람의 영적인 결정을 강화시켜 준다.
3) 편지를 보내야 할 대상자들
(가) 이번에 결신한 새신자
(나) 결신을 보류한 전도대상자
(다) 이전부터 믿어온 신자
4) 대부분의 신약성경 서신서들은 양육지도 편지들이다.
후속 양육
1. 목적
결신을 하고 그리스도 안에서 시작한 새신자의 신앙생활 첫 주간과 그 뒤로 계속될 후속 양육을 효과적으로 할 수 있도록 당신을 무장시켜 준다.
2. 기본적인 고려사항
가. 우리의 목표는 단순히 개종자가 아닌 제자를 만들어 내는 데 있다.
나. 후속 양육은 새신자가 결신한 때부터 교회 안에 융화될 때까지 하는 것이 이상적이다.
다. 후속 양육의 책임 :
1) 전도자 개개인이 진다.
첫째로, 전도자 개개인은 "영적인 부모"로서 그 새신자가 구원의 확신에 관한 성경의 가르침을 바로 이해하도록 도와주어야 한다.
둘째로, 그 새신자에게 성경, 기도, 예배, 교제, 전도 등 성장의 방편들을 소개해 주어야 한다.
셋째로, 그 새신자를 자기의 지역교회네 소개해 주어야 한다. 새신자가 지역교회에 등록하여 그도 또한 활발히 제자를 길러내는 재생산적인 교인이 되도록 하기 위해서 할 수 있는 모든 일을 다하기까지는 전도자의 책임을 완수한 것이 아니다. 새신자와 그의 영적인 부모가 나이, 성, 성격, 시간 등의 차이로 잘 어울리지 못할 경우에는 다음과 같은 해결책을 모색한다 :
(1) 그 새신자를 서로 잘 적응할 수 있는 다른 사람에게 소개시킨다.
(2) 먼저 같은 전도팀 대원 중에서 그 새신자를 잘 돌볼 수 있는 적임자를 찾아본다.
(3) 같은 팀대원 중에 적임자가 없을 때는 다른 팀대원 중에서 찾아본다.
(4) 어떤 경우라 하더라도 자기의 영적인 자녀를 고아처럼 버려두어서는 안된다.
2) 지역교회가 진다.
(가) 첫째로, 지역교회는 마땅히 영적으로 거듭나서 하나님의 가족의 일원이 된 그 새신자가 신앙성장의 방편을 이용하여 성장해 나아가도록 기초적인 성경공두반을 운영해야 한다.
(나) 둘째로, 지역교회는 새신자들에게 교제와 예배를 위한 건실한 환경을 마련해 주어야 한다.
(다) 셋째로, 지역교회는 새신자가 자기의 받은 은사들을 가지고 그리스도를 섬길 수 있는 환경과 기회를 제공해 주어야 한다.
라. 교재나 프로그램보다도 양육자 자신과의 직접적인 관계가 더 중요하다.
1) 새신자의 영적인 양육은 교재나 프로그램이 하는 것이 아니라 그들을 사랑으로 보살펴 주는 사람이 한다.
2) 인쇄물이나 테이프 등은 직접적인 의사전달의 매개체와 도구는 될 수 있어도 대용물이 될 수는 없다.
3) 직접적이고 인격적인 관여가 없는 양육지도는 마치 아이를 돌보는 로보트나 다름이 없다.
4) 모든 교재와 절차는 그 새신자의 필요를 민감하게 충족시켜 줄 수 있는 방법으로 사용되어야 한다.
3. 첫 6일 동안에 할 일
가. 새신자의 이름을 교회 주소록에 올린다.
나. 결신 당일 전도자의 양육편지를 보낸다.
다. 목회자의 양육편지를 보낸다.
1) 친절하고 일반적인 내용이어야 한다.
2) 결신에 관한 언급이 없는 것이어야 한다.
3) 예배에 참석하고 성경을 읽도록 권면하는 내용을 포함시킬 수 있다.
4) 앞으로의 심방을 언급할 수 있다.
라, 24시간 이내의 양육 전화를 한다.
1) 팀대원 중 한 사람이 한다.
2) 간단하고 친절하고 밝은 목소리로 한다.
3) 사귀게 되어 반갑다는 것과, 주일 예배시에 만나자는 것과, 성경공부에 대한 소개와, 7일 후 재방문에 대한 언급을 한다.
마. 양육지도 내용을 담은 녹음테이프를 전한다.
1) 지역교회 목회자가 직접 만든것을 전한다.
2) 어떤 사람들에게는 글로 읽는 것보다 귀로 듣는 것이 더 쉽다.
3) 새신자들을 그룹활동에 가입시키는 데에 사용한 수 있는 양질의 교육자료를 담아서 제공할 수 있다.
바. 전도대원 중 한 사람이 토요일의 전화심방을 한다.
1) 토요일의 양육지도 전화는 팀대원 중 주일 예배시에 그 새신자 옆에 앉아서 도와줄 수 있는 사람이 해야 한다.
2) 예배시간, 길안내, 만날 장소, 7일 후 재방문 등을 다시 확인한다.
사. 주일 예배에 청한다.
1) 가능한 경우에는 교회까지 오는 교통편의를 제공해 줄 것을 제의한다.
2) 예배시에 옆자리에 앉는다.
3) 예배가 진행되는 동안 필요한 도움을 준다.
4) 목회자와 교인들에게 소개하되 그 새신자의 개인간증 내용까지 말하지는 않는다.
아. 새신자들을 위한 기초 성경공부반에 청안다.
1) 새신자반 성경공부 교재 내용에 유의한다.
(가) 하나님의 말씀을 바로 공부하고 자신의 삶을 깨끗하게 하는 방법을 제시하는 교재가 좋다.
(나) 어느 주간이라도 시작할 수 있는 독립된 단원으로 된 교재라야 한다.
2) 새신자반의 이름을 잘 짓도록 한다 : "새생명반", "새가족반", "믿음반" 등
4, 7일 후 재방문
가. 정상적인 재방문 약속
1) 즉석 양육의 성경 부분을 다룰 때 약속을 한다.
2) 전도자의 양육편지와, 24시간 이내의 전화심방과, 토요일의 전화심방과, 주일예배시에 재확인을 한다.
3) 가능하면 정기 현장실습 시간으로 맞추어 약속한다.
4) 동일한 전도팀이 방문한다.
나. 재방문 절차
1) 7일 후 재방문 점검표를 미리 살펴본다.
(가) 재방문시 할 일에 대한 제안들을 읽어돈다.
(나) 재방문에 앞서 그 제안들을 팀대원들과 함께 점검하고 서로 어떻게 참여 할 것인가를 의논한다.
2) 전도대원들을 다시 소개한다.
(가) 그 새신자가 전도 팀대원들의 이름을 기억하지 못하고 있을 수도 있다.
(나) 지난 한 주간을 어떻게 지냈는지(일반생활) 물어본다.
(다) 지난 주일 교회에 나온 일에 대해서는 어떻게 생각하는지 알아본다.
3) 대원 중 하나가 자기의 새신자 시절 개인간증을 한다 :어려웠던 일, 승리했던 일, 도움이 되었던 일 등.
4) 성경, 기도, 예배, 교제, 전도의 다섯 가지 성장의 방편을 재확인한다.
(가) 성경
(1) 매일 읽었는지, 밑줄친 곳이나 질문이 있는지 물어본다.
(2) 함께 성장괘요를 읽었는지, 질문이 있는지 물어본다.
(나) 기도
(1) 함깨 기도해요 소책자를 준다.
(2) 그 새신자를 기도후원자로 모집한다.
(다) 다음 주일 교회 예배에 청한다.
(라) 주일 저녁식사에 청하여 교제를 나눈다(행2:42,46).
(마) 가족이나 친구들에게 전도할 것을 권한다(행16:31).
(바) 씨를 뿌리고 자라는가 지켜 보라 씨리즈를 준다(2단계 훈련교재에 소개되어 있는 지도자 교안을 보라).
5) 기도제목을 묻고 기도하고 나서 떠난다.
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