불교 과학 제1부 무엇이 불교인가 제 7장 김성구교수

[普賢.]

https://youtu.be/0mmWhpMnTX8?si=wjerhfCwhhF5qH1D 

[普賢.]

인간에게 이익을 주는 것이 선
즉 이익중생

보현거사는 생명을 살리는 것이 선, 죽이면 악

[普賢.]

탐진치 즉 탐심 성내는 마음 어리석음 이 3가지가 나쁜 것이라는 개념은 거의 모든 불교 특히 초기 불교의 특징 입니다

그런데 거의 유일하게 탐진치가 꼭 나쁜 게 아니고 오히려 탐진치가 있어야 보살행도 하고 깨칠수 있다고 주장하는 경전이 유마경 화엄경 입니다

[普賢.]

열반에 드는 개념 또한 초기불교 특징입니다 대승 특히 화엄에서는 오히려 생사 물결에 적극적으로 뛰어들기를 강조합니다 일부러 생사를 받는 것이지요 이처럼 화엄 불교는 기존의 불교와 많이 다릅니다

[普賢.]

윤회라는건 어리석음이 빚어내는 일종의 환상 입니다 눈병 난 사람 눈에 헛것이 보이는 것과 비슷합니다

또 꿈 꾸는 사람이 계속 꿈 속을 헤메는 것과도 비슷

그렇다고 해서 윤회가 없다고 생각하면 안 됩니다 그건 일종의 극단적 사고니까요

눈병 난 눈에 헛 것이 보이고 꿈꾸는 동안 꿈에 헛게 보이는건 눈병 난 사람이나 꿈을 꾸는 동안에는 엄연한 현실입니다 실지로 실재하지요 그래서 무시하면 안됩니다 무시하면 눈병도 못 고치고 꿈에서 깨어나지도 못해요 인정해 줘야 합니다

그러나 본래 없는 것(空)이기에 눈병이 낫는 순간 그리고 꿈을 깨는 순간 망상이 빚은 세계는 사라집니다 윤회 또한 마찬가지

그래서 깨친 분은 윤회가 없다, 고 하는 것이지요

깨친 분은 우리 눈에는 그 분 역시 윤회 분명히 하는데 그 분에게는 윤회해도 윤회가 없어요 환장(?)할 노릇이지요 우리처럼 윤회 하는데 안 한다고 하니 말입니다