자신의 업장이 너무 두텁고 무거워서 금생에 불도를 성취할 수 없다는 식으로,

[수연화극락왕생]

수행에 있어서는 먼저 정확하고 분명한 목표를 결정하여 세우는 것이 필요합니다. 그래서 이러한 목표를 향하여 전진해 나갈 때 우리는 비로소 성공을 거 둘 수 있는 것입니다. 그러나 만약 그렇지 않는다면 이렇게 넓고 넓은 팔만 사천이나 되는 부처님의 가르침 가운데서 우리가 어떤 가르침을 의지하여 어디로 가야 할 것인지, 방향을 잃고 갈 곳을 찾지 못하게 됩니다. 수행이란 바로 마음을 닦는 수심(修心)입니다. 그래서 수행자가 가장 두려워해야 할 것은, 공부가 마음 밖으로 치달아서 마치 장님이 코끼리 만지는 식으로, 어리석게 수행을 하다가 한 평생을 허송세월하는 일입니다.

모두 다 잘못 된 것은 아니지만 다만, 수행하는 바 목표가 분명하고 정확하지 않습니다.

오직 순진하고 천박하게 자신의 업장이 너무 두텁고 무거워서 금생에 불도를 성취할 수 없다는 식으로, 스스로를 책망 하며 덮어 버리는 이러한 견해는
참으로 법답지 못하며 옳지 않습니다.

이제 우선 지금까지 전해 오는 과거의 수행법들을
몇 가지 소개해 보겠습니다

3. 염불법(佛法): 오직 <나무아미타불> 한 마디 만 염불함으로써, 온갖 번뇌망상을 다 거두어 일념으로 돌아가게 하는 방법입니다.
4. 신성각법(身性覺法): 온갖 번뇌망상을 다 거두어 일념으로 돌아가게 하여,
몸 안에서 벌어지는<환각과 착각>을 소멸시키고,
마음을 자유자재하게 만드는 것이 바로 <신성각> 입니다.

다시 말해서 신각( 覺)으로 모든 번뇌망상을 알아차리게 하면, 그 즉시 번뇌망상이 소멸되어 연속적으로 뒤따라 일어나는
번뇌망상이 생기지 못하게 되어,

참다운 마음자리가 단 박에 나타나게 되는데, 이것을 가리켜서
“나고 죽음을 초월하면 고요한 열반이 나타난다.”라고 말합니 다.

저는 수행자 여러분들께서 3번 염불법과 4번 신성 각법을 스스로 잘 이용하여서 빠른 시일 안에 성도 (成道)할 수 있기를 진심으로 기원하는 바입니다.

[들마을(전법심)]

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