청정도론 제14장 134 접촉

청정도론 제14장 134(ⅩⅣ. 134) 접촉 빠알리어: 459. Tattha phusatīti phasso. Svāyaṃ phusanalakkhaṇo. Saṅghaṭṭanaraso, sannipātapaccupaṭṭhāno, āpāthagatavisayapadaṭṭhāno. Ayañhi arūpadhammopi samāno ārammaṇe phusanākāreneva pavattati. Ekadesena ca analliyamānopi rūpaṃ viya cakkhu, saddo viya ca sotaṃ cittaṃ ārammaṇañca saṅghaṭṭeti, tikasannipātasaṅkhātassa attano kāraṇassa vasena paveditattā sannipātapaccupaṭṭhāno. Tajjāsamannāhārena ceva indriyena ca parikkhate visaye anantarāyeneva uppajjanato āpāthagatavisayapadaṭṭhānoti vuccati. Vedanādhiṭṭhānabhāvato pana niccammagāvī (S12:63 Puttamamsa sutta. 아들의 고기 경) viya daṭṭhabbo. 번역:닿는 것은 접촉이다.접촉은 닿는 것이 특징이고, 부딪치는 역할을 하며, 동시발생으로 나타난다. [정신의] 영역에 들어온 대상이 가까운 원인이다. [특징 관련] 접촉은 정신이지만 대상에 닿아야만 생긴다.[역할 관련] 어느 한 쪽[根과 境]에 들러붙지 않지만, 눈과 형색처럼, 귀와 소리처럼, 마음과 대상을 부딪치게 한다.[나타남 관련] 세 가지[根境識]의 동시발생이라는 자기 자신의 조건으로 설명되기 때문에 동시발생으로 [수행자의 지혜에] 나타난다.[원인 관련] 이것은 적절하게 집중된 의식과, 감각기능을 통해 대상이 나타났을 때 저절로 생기기 때문에, 영역에 들어온 대상이 가까운 원인이라고 한다. 또한 느낌의 원인이므로 가죽이 벗겨진 소처럼 [맨 것이라고] 알아야 한다. 해석459.Tattha phusatīti phasso.닿는 것은 접촉이다.Svāyaṃ phusanalakkhaṇo.접촉은 닿는 것이 특징이고Saṅghaṭṭanaraso,부딪치는 역할을 하며sannipātapaccupaṭṭhāno,동시발생(sannipāta. concurrence)으로 [수행자의 지혜에] 나타난다.āpāthagatavisayapadaṭṭhāno.[정신의] 영역에 들어온(āpāthagata) 대상(visaya)이 가까운 원인이다. Ayañhi arūpadhammopi samāno ārammaṇe phusanākāreneva pavattati.(특징 관련) 접촉은 정신이지만 대상에 닿아야만 생긴다. Ekadesena ca analliyamānopi rūpaṃ viya cakkhu,(역할 관련) 어느 한 쪽(境과 根)에 들러붙지 않지만, 형색과 눈처럼,saddo viya ca sotaṃ cittaṃ ārammaṇañca saṅghaṭṭeti,소리와 귀처럼, 마음과 대상을 부딪치게 한다. tikasannipātasaṅkhātassa[根境識] 세 가지의 동시발생이라는attano kāraṇassa vasena paveditattā자기 자신의 조건으로 설명되기 때문에sannipātapaccupaṭṭhāno.동시발생으로 나타난다. Tajjāsamannāhārena ceva이것은 적절하게 집중된 의식과indriyena ca parikkhate visaye감각기능을 통해 대상이 나타났을 때anantarāyeneva uppajjanato저절로 생기기 때문에āpāthagatavisayapadaṭṭhānoti vuccati.영역에 들어온 대상이 가까운 원인이라고 한다. Vedanādhiṭṭhānabhāvato pana niccammagāvī(가죽이 벗겨진 소. S12:63) viya(처럼) daṭṭhabbo.또한 느낌의 원인이므로 가죽이 벗겨진 소처럼 [맨 것이라고] 알아야 한다. 참고자료:<a href="https://cafe.daum.net/dhamma4837/k5Dh/139" target="_top" class="ke-link">https://cafe.daum.net/dhamma4837/k5Dh/139</a>- 대림 스님, 옮김, 『청정도론 제2권』, 초기불전연구원, 2004.- 대림스님, 각묵스님, 옮김, 『아비담마 길라잡이 제1권』, 초기불전연구원, 2017.- 김종수 옮김, 『아비담마 종합 해설』, 불광출판사, 2019.- 강종미 편역, 『아비담마 해설서 I』, 도다가 마을, 2009.정명 스님 옮김, 『쩨따시까 상권』, 푸른 향기, 2011.- Bhikkhu Ñāṇamoli, 『The Path of Purification』, 5th edition, BuddhistPublication Society, 1991.