6월 7일(금) 전도서 6:1-12 찬송 358장
1. 내가 해 아래에서 한 가지 불행한 일이 있는 것을 보았나니
이는 사람의 마음을 무겁게 하는 것이라
2. 어떤 사람은 그의 영혼이 바라는 모든 소원에 부족함이 없어
재물과 부요와 존귀를 하나님께 받았으나
하나님께서 그가 그것을 누리도록 허락하지 아니하셨으므로
다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다
3. 사람이 비록 백 명의 자녀를 낳고 또 장수하여 사는 날이 많을지라도
그의 영혼은 그러한 행복으로 만족하지 못하고
또 그가 안장되지 못하면 나는 이르기를 낙태된 자가 그보다는 낫다 하나니
4. 낙태된 자는 헛되이 왔다가 어두운 중에 가매 그의 이름이 어둠에 덮이니
5. 햇빛도 보지 못하고 또 그것을 알지도 못하나 이가 그보다 더 평안함이라
6. 그가 비록 천 년의 갑절을 산다 할지라도 행복을 보지 못하면
마침내 다 한 곳으로 돌아가는 것뿐이 아니냐
7. 사람의 수고는 다 자기의 입을 위함이나 그 식욕은 채울 수 없느니라
8. 지혜자가 우매자보다 나은 것이 무엇이냐 살아 있는 자들 앞에서
행할 줄을 아는 가난한 자에게는 무슨 유익이 있는가
9. 눈으로 보는 것이 미음으로 공상하는 것보다 나으나 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다
10. 이미 있는 것은 무엇이든지 오래 전부터 그의 이름이 이미 불린 바 되었으며
사람이 무엇인지도 이미 안 바 되었나니 자기보다 강한 자와는 능히 다툴 수 없느니라
11. 헛된 것을 더하게 하는 많은 일들이 있나니 그것들이 사람에게 무슨 유익이 있으랴
12. 헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에 사람에게 무엇이 낙인지를
누가 알며 그 후에 해 아래에서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요
(개역 개정)
- 인생 허무를 채울 수 없는 세상에 속한 것들 -
제 3강화인 6:1-8:13은 해 아래 속한 인생의 허무를
극복하게 하지 못하는 세속적, 인본주의적 가치를 추구하는 행위에 대한
전도자의 반박을 기록한 전반부 6:1-12와 인생의 허무를 극복할 수 있도록 돕는
다양한 신본주의적 생활 자세를 제시하는 후반부 7:1-8:13로 이루어져 있다.
이러한 제 3강화의 전반부인 오늘 말씀에서 전도자는
먼저 해 아래 속한 인생들이 삶의 허무를 극복하게 해줄 것으로 기대하고 추구하는
각종 대상들이 실제로는 오히려 삶이 절대 허무하다는 사실을 확인시키며
허무를 증폭시키는 무익한 것임을 선언하고 있다.
즉 전도자는 본문에서 부요와 존귀를 얻은 자(2절),
다산(多産)과 장수의 복을 누린 자(3절), 지혜를 얻은 자(8절) 등을
차례로 언급하면서 이러한 세속적인 가치를 향유하는 자
역시 그 삶이 허무하다는 사실을 보여줌으로써
자신의 주장을 확증하는 근거로 삼고 있다.
실로 전도자가 언급한 이러한 복락은 외형적으로
모든 사람이 소유하기 원하는 것들이며
선민 이스라엘 백성에게 있어서는 하나님께서 사랑하시는 자에게 내리시는
최고의 축복이라고 생각하였던 것들이다.(시91:14-16; 잠3:9-10)
그러므로 이러한 복락을 얻고서도
인생의 허무를 극복할 수 없다는 전도자의 주장은
그 어떤 세속주의적 방법으로도 해 아래 인간에게 다가오는 인생 허무를
극복하게 할 수 없다는 완곡한, 그러나 변할 수 없이 확실한 선언이다.
그러므로 이러한 본문을 통해서 우리는 육신적인 욕구를 충족시킬 수 있는
각종 조건을 구비했는지의 여부가 인간의 행복과 불행의 여부를 결정하는
절대적 요인이 될 수 없다는 교훈을 얻을 수 있다.
피조물인 인간은 오직 창조주이신 하나님과의 교제를 통해
그 영이 만족함을 얻을 때에 궁극적 행복을 누릴 수 있다.
따라서 우리는 세속적인 방법으로 행복을 추구하는 것이 아니라
오직 자신의 삶을 온전히 하나님께 맡기며 하나님의 명령에 순종함을 통해서
삶의 진정한 의미를 찾아야 한다.(시17:15; 사58:11)
12절) 「헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에
사람에게 무엇이 낙인지를 누가 알며 그 후에 해 아래에서
무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요」
솔로몬은 하나님의 섭리에 순종하기를 거부하는 인생을
‘헛된 생명의 모든 날을 그림자같이 보내는 인생’이라고 단호하게 평가한다.
여기서 특별히 주목해야 할 단어는 ‘그림자’이다.
이것은 하나님을 의지하지 않고 그 뜻에 순종하지 않는
인생의 특징을 단적으로 보여주는 말이다.
사실 성경은 인생에 대해 이처럼
헛된 것, 허무한 것으로 여러 곳에서 표현하고 있다.
잠시 있다 없어지는 안개, 빠르게 지나가는 경주자나 화살같이
매우 빠르고 신속하게 지나가 버리는 것이 인생이라는 것이다.
이는 참으로 실제적인 교훈이다.
생각해 보면, 지금 나이가 젊어 30~40대이건
또는 어느 정도 인생 중반기에 접어든 50대이건, 후반기의 60대를 넘어선
나이이건 그것은 그야말로 숫자에 불과할 뿐이다.
돌이켜 보면 어느 세대에 속해 있건 우리들은 지난 날들이
너무나도 덧없이 지나갔다고 말하지 않을 수 없다.
그렇다면 이처럼 인생이 덧없는 것인데 우리는 이러한 삶을 어떻게 살아야 할까?
그 자체가 덧없고 그림자처럼 무의미한 것이니 마음대로 즐기며 살아야 할까?
아니면 신세 한탄이나 하며 체념하고 살아야 할까?
성경은 이와 관련해 인생의 본질이 얼마나 덧없는 것인지만이 아니라
인생을 어떻게 살아야 할지를 또한 가르치고 있다.
그것은 다름아닌 이처럼 인생이 덧없고 신속히 지나가는 것이므로
그것을 아끼고 아껴서 더 소중하고 가치 있게 사용해야 한다는 것이다.
아까운 시간이지만 그 세월을 아껴서 마땅히 해야 할 일,
우리 인생의 주인이신 하나님께서 기쁘시게 보실 일,
가치 있고 보람있는 일을 감당하면서 사용하는 것이다.
이와 관련해 주님이 주신 비유 중 므나 비유를 생각해 볼 수 있다.(눅19장:11-27)
한 귀인이 자기 종들에게 한 므나씩 맡기고
자신은 왕위를 받기 위해 멀리 여행을 떠났다가 돌아와서
그 종들이 그 므나로 얼마나 잘 장사했는지를 결산하였다.
이들중 첫째와 둘째는 그 므나를 잘 사용하여
각각 열 므나와 다섯 므나 씩을 남겼지만
나머지 한 명은 그저 그것을 수건에 싸두고 아무것도 하지 않은 채
주인이 왔을 때 그대로 돌려주었다.
이에 주인은 첫째와 둘째에게는 남긴 므나에 해당하는 고을을 맡을 권세를 주었으나
한 므나를 그대로 가지고 온 사람에게는 그 므나를 빼앗고 그를 악하다 책망하였다.
이는 우리 인생과도 밀접한 관련을 지닌 비유이다.
하나님은 사람들 각각에게 약간의 차이는 있지만
인생이라는 기회와 자원을 주셨다.
그런데 그것을 어떤 이는 주인이신 하나님의 뜻에 부합되게 사는 자도 있지만
다른 이는 그 뜻을 무시하고 자기 마음대로 사용하거나
그 귀한 자산을 헛되이 낭비하기까지 한다.
그들은 덧없는 것이기도 하지만 나름의 소중한 가치를 지닌 인생을
헛되이 낭비함으로 그야말로 허무한 인생을 사는 것이다.
그러나 그것으로 끝이 아니다.
인생의 주인이신 하나님은 인생을 이처럼 허망하고 덧없이 무익하게 산 사람과
주인이신 당신의 뜻을 분변하고 산 사람에게 그에 준하는 심판과 보응을 내리신다.
그러므로 아무리 인생이 덧없는 것이라 해도
그것을 하나님을 위해 사용하면 사람들이 가장 귀한 것으로 생각하는
금보다 더 귀한 것으로 가꾸는 것이다.
만일 우리가 우리 인생의 주인이신 하나님의 뜻대로
우리에게 주어진 인생을 가치있게 산다면 므나 비유에서
하나의 므나로 열 개의 므나를 남기고 그로 인해
열 고을 다스릴 권세를 차지했던 복된 종과 같은 삶을 사는 것이다.
아니 므나나 열 고을과는 비할바 없는 영생의 삶,
천국의 왕이신 하나님의 자녀로서의 삶을 준비하는 것이다.
「그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고
오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라」 (엡5:15-16)