선시禪詩의
인불사상
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부처 노릇을 하고 산다
“전단향 나무로 중생의 형상을 만들고
여래의 형상과 보살의 형상을 만들어
천 가지 얼굴 만 가지 머리들이 각각 다르지만
만약 그 향기를 맡아보면 모두가 일반이더라. ”
[栴檀木做衆生像 及與如來菩薩形
萬面千頭雖各異 若聞薰氣一般香]
『석문의범』
이 게송은 불상이나 보살상 또는 나한상과 같은 성인의 상을 조각하거나
그림을 그려서 법당에 모시고 점안의식點眼儀式을 할 때
그 의식문 서두에 나오는 내용이다.
그러므로 참선을 하거나 경전을 보지 않고
그냥 염불만 하면서 사는 사람들도 잘 아는 법문이다.
전단향나무로써 온갖 형상을 다 만들어서 그 얼굴이 각각 다르더라도
그 조각상에서 나는 향기는 모두가 똑같은 전단향의 향기다.
왜냐하면 재료가 전단향나무이기 때문이다.
사람 사람이 각각 다 달라도 우리는 그 재료가 부처이기 때문에
모두가 부처노릇을 하고 산다.
그 부처노릇이란 보고 듣고 기뻐하고 슬퍼하고 사랑하고 미워하는 그 일이다.
흔히 말하기를, 부처라면 부처노릇을 해야 한다고 하는데
이것 외에 달리 특별한 부처 노릇이 없다.
소승적 생각에 사로잡혀 있는 사람들은 사람을 떠나서 따로 부처가 있다는
엉뚱한 환상에 젖어서 무슨 특별한 부처노릇을 상상하지만
그들이 상상하는 부처 노릇은 어디에도 없다.
다만 사람부처가 살아가는 일상사인
행주좌와行住坐臥 어묵동정語默動靜 등 온갖 일이 모두 그것이다.
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