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2020. 5. 12. 11:16
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기상(氣像)
사람에 따라서 각자의 기상(氣像) 또는 기개(氣槪) 기질(氣質)이 있다. 기상은 유전적 요인도 있으며 여러 교육의 통로를 통하여 나타나기도 한다. 또한 지리적 성장환경에 따라서 나타나기도 한다. 기상은 또 인격을 나타내기도 한다. 또한 사회적인 환경에 따라서 달리하기도 한다. 조선 5백 년의 역사를 돌아보면 인(仁)의 역사이고 교육 환경이었다. 사람으로서의 지키고 이행하여야 할 일들을 가르치고 배웠다. 그 결과는 단일 왕조 500년을 이어온 나라는 세계사에도 없는 유일한 나라로 평가하고 있다. 후세 사람들은 이를 두고 긍정적인 평가를 하는 사람도 있을 것이고 부정정인 시각으로 바라보는 사람도 있다는 것을 알아야 한다. 진리 이외에는 언제나 절대적인 것은 없다.
적어도 조선 500년의 장구한 세월 동안 사람에 관한 교육을 특히 중점적으로 이어오고 있다. 기질(氣質), 기상(氣像), 기품(氣品) 또는 기개(氣槪)라는 용어는 모두 사람에 대한 용어다. 기상이란 선천적으로 부모님으로부터 받은 기질을 말하기도 하는데 즉 부모님으로부터 물려받은 유전적인 기품을 이르기도 한다. 다시 말해서 어떻게 사람들로부터 보이느냐를 말하기도 한다. 예를 들어서 그 사람은 매우 고상하게 보인다. 또는 매우 엄격해 보인다는 등등의 품위(品位)나 품격(品格)을 이르기도 한다. 이러한 기상은 사람에 따라서 다르겠지만 또한 지역에 따라서 달라지기도 한다. 즉 자연의 일원으로서의 인간은 역시나 자연환경에 벗어날 수 없는 것이다.
자라온 자연적인 환경에 많은 영향을 받는다는 것이다. 산속에서의 생활환경은 그곳에 사람들의 생각의 범주인 기국을 형성하는데 결정적인 요인이 되기도 한다는 것이다. 가파른 산을 오르고 내리며 비탈길을 매일 접하면서 보이는 곳은 협곡을 흘러내리는 급류와 뻥 뚫린 좁은 하늘이 전부다. 이러한 환경에서 살아가는 사람들의 모습을 화면을 통하여 바라보면서 많은 것을 생각나게 한다. 어려운 여건 속에서 자신의 성취를 이루려는 용기는 바로 하늘에 이르는 것이라 믿게 하고 있다. 하늘과 맞닿은 티베트나 네팔 등 고도에서 생활하는 사람들의 기상은 바로 하늘에 오르는 것이라 생각된다. 사람은 곧 자연 그 자체와 같다는 것이다. 때 묻지 않은 순수성을 간직한 사람들이다.
복잡한 것도 없고 오직 뿌린 곳에서 촉 나고 잎 나서 성장하고 결실한다는 이치 외에는 모르는 사람들이다. 그곳에는 다툼도 없고 비난도 없다. 모두가 하나며 공동체라는 것을 보았다. 그리고 모두가 자아 성취(自我成就)를 위하여 하늘에 오르는 것 외에는 아무것도 없다는 것이다. 그것이 이들의 인격형성을 이루는 기상이며 기질에 절대적인 영향을 미칠 수밖에 없다는 것이다. 문명사회에 살고 있다고 자랑할 일도 못 된다. 문명은 곧 발전과 편익을 가져오기도 하지만 이면에는 또 다른 어두운 그림자를 드리우고 있다. 서로 빼앗고 다투고 비난하는 것도 모자라 사기도 치면서 폭력을 비롯해서 생명까지 빼앗는 일들이 일어난다. 더구나 전쟁이라는 수단으로 이웃나라와 이웃 백성들을 노예화하는 일도 일어나고 있다.
이보다도 더욱 무서운 일들은 전염병으로 오대양 육대주에 만연하여 이 땅에서 살아가는 70억 명의 위기를 당면하고 있다. 몇 번에 걸친 괴질의 역사로 수많은 사람들이 희생되는 기록들은 전쟁을 능가하는 일들이라 가르치고 있다. 오늘 우리는 이 괴질이라는 질병이 중국 땅 무한(우한)에서 발생된 신종 코로나 바이러스로 아사 직전에 당면하고 있다. 선진국이며 후진국을 가리지 않고 세포 분열하듯 퍼져나가고 있다. 이 엄청난 위난에 인간은 하찮은 모습이다. 달나라에 가면 무엇하고 별나라에 가면 또 무엇인가. 백신 하나 개발하지 못한 무능과 무지에 한숨뿐이다. 핵을 가진들 무엇 하며 못 가진들 무슨 의미가 있다는 것인가. 자연적인 발생인지 인위적 의도된 괴질인지를 두고 설왕설래하는 모습이다.
마치 세상에 못할 일이 없을 정도로 기고만장한 기상은 어디에 갔는가. 땅덩어리가 크면 무엇하고 작은들 무슨 불리하다는 것인가. 인간의 한계를 보는듯하여 참담함을 금할 수 없구나. 특히 인위적인 발생이라면 전 지구촌을 상대로 전쟁을 일으켰다고 보인다. 시간은 반드시 확인해 줄 것으로 믿는 바다. 세상에 제일 중요한 것이 무엇이라 묻는다면 단연히 생명이다. 생명보다 더 중요한 것은 세상에 없다는 것이다. 세상은 나로부터 시작이다. 그래서 인간의 존엄성은 그 무엇에도 비교할 바가 아니라 한다. 나라를 책임지고 있는 자의 의무 중에는 가장 으뜸인 것은 국민의 생명과 안전이라 한다.
이것이 자유민주주의 지고한 가치이다. 적어도 공산주의 국가를 제외하고는 인간의 존엄성을 최고 가치로 인정하고 있다고 한다. 각각 나라별로 자국민을 보호하고자 즉시 국경을 폐쇄하는 나라는 당연한 일이다. 지금 생각하면 아무리 좋게 평가를 하고 싶다고 하여도 이해를 할 수 없는 일이 되었다. 이웃나라가 고통받으니 우리도 함께 고통을 분담한다면서 지원도 아끼지 않는 것이 도리라면서 문을 활짝 열어 괴질에 되었던 그 무엇이 되었든 함께 하자고 하는 나라가 있는가 보다. 내 나라 내 국민 백성은 이웃 나라 백성들처럼 함께 고통을 분담하자는 것이다. 어떤 희생을 치루더라도 신의를 저버리지 않겠다는 나라다. 국민의 생명과 안전을 어디에고 찾아볼 수 없다는 것이다.
국민의 생명과 안전보다도 더 중요한 일이 이웃 나라와의 신의에 두었다니 정신 상태가 온전한지 묻지 않을 수 없다. 결과는 참담한 현실이 되었다. 확진 자가 1만 명을 넘었고 사망자가 200명을 넘었다. 그리고 국민들이 겪어야 했던 불안과 고통이며 경제적 손실은 그 무엇으로도 보상받을 수 없는 현실이 되었다. 더구나 최고의 전문인 집단의 6번에 걸친 국경 폐쇄 요구도 묵살하면서까지 한 결과를 놓고 잘 하였다고 밤낮으로 선전선동에 목숨을 걸고 있다. 무엇을 잘 하였는지 알 수조차 없다. 국경을 열어 놓아서 신종 코로나 바이러스가 거침없이 국경을 넘어 침입하였다는 것이 잘 하였다는 것인지 전문 의사집단들의 건의를 묵살한 것이 잘하였다는 모양이다.
200명 이상의 사망자와 1만 천여 명의 가까운 확진 자가 발생되었다는 것이 잘하였다고 평가하는 것인지를 그 어떤 설명도 들은 바 없다. 마스크 한 장 사려고 밤새워 3~4시간 장사진을 친일이 잘 되었다는 것인가. 사람마다 한 장 사려면 지정된 날 자에 주민등록증을 가지고 가서 등록하고 구입하는 사태까지 이르렀다. 마스크 파동은 매점매석으로 이어지고 수요예측도 엉터리에 중국에 지원하였다니 책임지는 사람 하나 없다. 매일 물건 팔아 먹고살았던 민초들의 삶의 터전을 빼앗은 일들이 잘하였다는 말씀인지 잘 굴러가던 나라 경제를 책임지고 뒷받침하든 기업들도 못 해 먹겠다면서 문등 닫는 이 판에 잘하였다고 하는 사람들이 있다니 기막혀 말문이 막혔다는 것이 아닌가.
특정지 역의 사이비 종교단체를 먹잇감으로 온 나라가 집중 공격하는 사태에 국경을 막지 못한 책임회피를 하고자 의도된 독선적인 기질 자들의 막가파식의 권력 난동이 아닌지 의심이 가는 대목이다. 코로나 괴질에 대하여 우리는 진정으로 성공하였는지 따져 보아야 할 것이다. 정부에서 발표되는 내용만 듣고 있는 현 상황을 어떻게 평가해야 할까에 대하여 들은 바 없다. 최초의 방역에 가장 기본인 국경 폐쇄 조치를 하지 않아 기회를 놓치고 말았다. 스스로 하여야 할 정부의 책임은 어디에도 없었다. 더구나 코로나 바이러스에 전문적인 의사들의 6번에 걸친 국경 폐쇄를 건의하였으나 듣지 않았다. 첫 번째 방역은 완전히 실패하였다. 다음에는 신천지라는 종교집단에만 매몰되어 확산 방지 방역에 실패하였다.
사람이 많이 모이는 집단시설의 방역 및 관리와 개인의 기본적으로 착용하여야 할 마스크의 공급의 실패하였다는 것이다. 다음에는 사회 전체의 시스템에 대한 방역 소홀로 확산에 크게 기여한 점이 실패의 원인으로 볼 수 있다. 지금 세계 언론들은 한국형 방역 모델이 성공적이었다고 평가하고 있는데, 사실은 대구 경북 형 모델이라 하여야 옳다고 생각된다. 그들의 일사불란하게 단결된 모습은 대구 경북인들의 기상에서 잘 나타나고 있다. 멀리는 신라인들의 기상을 인용하지 않더라도 근면 자조 협동의 새마을 정신의 발상지답게 온갖 비난을 무릅쓰고 묵묵히 집단지성들의 리드에 불평 없이 동참하였기에 가능한 일이었다. 발 빠른 검진 체계와 신속한 관리체계를 갖추었기에 확산을 줄이는데 기여하였다.
진단키드의 개발과 공급 또 영남대 병원에서 선별적 진료소를 운영하였고, 자택 격리와 전화상담 등의 효율성을 높이는데 크게 기여하였다. 또한 민간병원인 동산병원은 자발적인 거점병원으로 지정하였으며 특히 의료진들이 자발적 헌신적인 의료 활동이 성공 요인이 아니었는가 한다. 일부 몰지각한 국민들은 저주에 가까운 험담을 스스럼없이 하였으며 완전히 봉쇄하여야 한다는 막말까지 인터넷을 달구기도 하였다. 외지에 살고 있는 자손들은 위험하니 자신들의 집으로 모시겠다고 하였으나 거절하였다는 소식에 감동되어 눈시울을 적시게 하였다. 대구 경북인들은 이런 분들이다. 그들이 현존하기에 자유대한민국이 망하지 않고 건재한다는 생각에 머리 숙여 감사를 드리는 바다.
호국불교의 성지도 그곳이다. 주희의 성리학을 찬란히 꽃피워 유교문화의 성지가 된 곳도 그곳이다. 사림파의 본산도 그곳이요 의(義)를 위해 목숨도 초개같이 버리는 선비정신도 그곳이다. 일제 강점기에 국채보상운동도 그곳에서 발원되었다. 의병활동이 가장 왕성한 곳도 그곳이다. 과거 급제 자가 두 번째로 많이 배출 지역도 그곳이란 말이다. 유유히 흐른 낙동강 정맥은 오늘도 변함없이 자유대한민국을 받들고 있다는 사실을 알아야 한다. 위대한 지도자 몇 백 년에 한 분 나올 동 말똥 한 박정희 대통령이 있었기에 오늘의 자유대한민국이 존재한다 것을 잊어서는 안 될 것이다. 나라가 위난에 처할 때마다 대구 경북인들의 기상이 있었기에 오늘의 자유 대한민국이 존재한다는 역사적 사실을 외면해서는 절대로 안 될 것이다. 끝
2020년 5월 12일 화용일 오전에
夢室에서 法珉 김광수 씀
#일상·생각
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