2011 광주국제차문화전시회, 내장산내장사,백양산백양사순례 사진

[해탈심]

    2011 6 23 광주국제 차문화전시회 사진모음    꽃...            날개피다    꽃 하나 스러져 찻잔에 날개펴니 바람의 장난이려나 향이 오르더니 색이 퍼지내   가시는 님의 발길 잠시 멈추인 곳에 눈길 머물고 손이 머무니 입술이 떨린다   아! 꽃이 날개펴니 사랑이 오는구나   -  茶田 송 희 자 -    

   

      내장산 내장사    내장사 연혁

          『내장사는 지금으로부터 1300년 전 백제 제30대 무왕(600-640)37년인 서기 636년(백제

          멸망 660년 24년 전)에 당시 도승이신 영은조사(靈隱祖師)께서 지금의 절 입구 부도전 일

          대로 추정되는 자리에 대웅전 등 50여동에 이르는 대가람으로 백제인의 신앙적 원찰로서

          영은사(靈隱寺)란 이름으로 창건되었고, 1098(고려조 숙종3년) 행안선사(幸安禪師)께서

          전각당우를 중창했다는 기록이 있을 뿐 자세한 연혁은 밝혀지지 않고 있다.

          1557년(조선 제13대 명종12년) 희묵대사(希默大師)가 법당과 요사를, 1639년(인조17년)

          부용대사(芙蓉大師)가 사우를 중창하고 불상을 개금했으며,1779년(정조3년) 영운대사

          (靈雲大師)가 대웅전과 시왕전을 중수하고 요사를 개축하였다.

          1923년, 백학명선사(白鶴鳴禪師)가 사세를 중흥시킨 뒤, 1938년 매곡선사(梅谷禪師)가

          대웅전과 명부전, 요사 등을 신.개축하여 현 위치에 내장사의 면모를 일신시켰으나, 한국

          전쟁으로 인하여 1951년 1월12일 소실된 것을 마지막으로 창건이래 5화 7건(五火七建)의

          역사가 있다.

          1957년, 주지 야은스님께서 요사, 1958년에 현 대웅전을 중건하였다. 1964년 무량수전을

          세우고 1965년 대웅전 불상과 탱화를 조성 봉안하였다.

          그 후 1974년 국립공원 내장사 복원계획에 따라 일주문, 명부전, 정혜루를 복원하고 사천

          왕문이 신축되었다. 조선조 성종때 석학 성임(1421-1484)은 정혜루기에서 영은사는 고려

          말엽 지엄선사의 개산에서 비롯된다고 기록한 뒤, 정혜루는 당시 영은사의 문루로 1467

          년(세조12년)에 시작하여 다음해 준공된 3간으로 그 규모나 형태가 장엄무비하다고 전하

          고 있다.

          최근 내장사는 향적원과 정혜원, 요사등을 신축하고 1994년 10월에는 사리탑을 건립

          부처님의 진신사리를 봉안했다.』  -내장사 홈페이지에서 옮긴 글-

          이 내장사의 전신이라 할 영은사가 조선 중기까지 존재했다가 조선 중기인 중종 34년

          (1539년) 왕실에서 강제로 소각시킨후 완전히 사라졌었다고 합니다.  내장사와 영은사

          두 사찰의 승려들이 물의를 일으켰다는 이유로 두 사찰을 모두 소각했다고 합니다.

          내장사란 고내장(古內藏)이라는 서래봉 아래 벽련암(碧蓮庵)을 이름할 것입니다.

          그 뒤 명종 12년(1557년) 희묵대사(希默大師)가 다시 복원했다고 합니다.    -펌-

           대한불교조계종 제24교구 본사 선운사(禪雲寺)의 말사(末寺)입니다.

     

내장산 내장사 일주문 (주련)

歷千劫而不古(역천겁이불고)

亘萬歲而長今(긍만세이장금)

천겁의 오랜 시간이 흐를지라도 묵은 것이 아니며

만년이 지난다 해도 항상 지금 이 자리인 것을

내장산 내장사 현판.    서예의 대가 강암(剛菴) 송성용(宋成鏞) 선생의 글씨

           강암(剛菴) 송성용(宋成鏞)은 1913년 전북 김제에서 유재 송기면(裕齋 宋基冕)

           선생의 3남으로 태어나, 한국 서단의 최고봉으로 평생을 유학·한문학·서예에

           정진했으며 사군자 등 문인화에 일가를 이룬 분으로 백양사, 금산사, 실상사 등

                 많은 사찰의 현판을 많이 쓰셨으며, 1999년 향년 86세로 타계하셨다고 합니다. -펌-

내장산 내장사 천왕문 (주련)

四大天王威勢雄(사대천왕위세웅)   사대천왕의 위엄 크고도 웅장하여라

護世巡遊處處通(호세순유처처통)   온 세상을 지키시고 모든 곳에 나투시며

從善有情貽福蔭(종선유정이복음)  세상 사람 착한 일엔 복을 주고

罰惡群品賜災隆(벌악군품사재륭)  악한 무리에게 벌을 주어 재앙을 내리도다

내장산 내장사 정혜루 (주련)

(전면)

圓覺山中生一樹(원각산중생일수)

開花天地未分前(개화천지미분전)

非靑非白亦非黑(비청비백역비흑)

不在春風不在天(부재춘풍부재천)

원각산중에 한그루의 나무

천지 나뉘기 전에 꽃이 피어나니

푸르지도 희지도 아니하며 또한 검지도 아니하네

봄바람에도 있지 아니하고 하늘에도 아니 있도다.

(후면)

山堂靜夜坐無言(산당정야좌무언)

寂寂寥寥本自然(적적요요본자연)

何事西風動林野(하사서풍동임야)

一聲寒雁唳長天(일성한안여장천)

산속 절에 밤이 깊어 말없이 앉았으니

고요하고 고요함이 본래부터 그러한데

무슨 일로 서풍불우 동쪽 숲을 흔드는고

찬바람 기러기 울음소리 온 하늘에 퍼져가네

조선 제14대 선조의 8번째 왕자 의창군(義昌君 1589~1645) 이광(李珖)의 글씨.

                       그는 서예에 뛰어나 화엄사 대웅전 편액을 쓰기도 했다고 합니다.

내장사 3층 석탑 

          부처님의 진신사리를 모신 3층 석탑입니다.  이 탑은 1997년 범여스님이 조성한 탑으로

          1932년 영국의 고고학 발굴조사단에 의해 발굴된 부처님의 진신사리를 인도의 고승 지나

          라타나 스님의 주선으로 내장사에 봉안하게 되었다고 합니다.

          사리(舍利)란 범어 sarira의 음역으로 보통 석가모니 부처님이나 수행이 깊은 큰 스님들의

          유골을 말하는 것으로서, 불자들에게는 깊은 신앙의 대상이 되는 영골(靈骨)을 일컫는

          말입니다.

명부전 현판  탄허(呑虛)스님 글씨

내장산 내장사 명부전(주련)

地藏大聖威神力(지장대성위신력)

恒河沙劫說難盡(항하사겁설난진)

見聞瞻禮一念間(견문첨례일념간)

利益人天無量事(이익인천무량사)

地獄未濟不成佛(지옥미제불성불)

大願本尊地藏王(대원본존지장왕)

지장보살 큰 성현의 위세와 신통력은,

항사겁을 설하여도 다 못함일세

잠시동안 보고 듣고 절 하더라도

인간천상 이익됨이 한량없도다.

지옥중생 못 건지면 성불도 않겠다는,

크나크신 원 본존의 으뜸은 지장보살일세.

삼성각

극락전(極樂殿)현판.    탄허(呑虛) 스님 글씨

내장산 내장사 극락전 (주련)

미타휴문아(彌陀休問我)   아미타불 쉬는 곳을 내게 묻는다면,

일념재회두(一念在回頭)   한 생각 머래 돌리는 곳에 계시나니,

수벽산공리(水碧山空裡)   푸른 강산과 허공 가운데라.

풍청월락추(風淸月落秋)   바람일어 청명한 달이 지는 가을이네.

천하명승내장산(天下名勝內藏山)   월담(月潭) 권영도(權寧燾) 선생 글씨

   

 

백양산 백양사

대한불교조계종 제18교구 본사이다. 632년(백제 무왕 33)

여환(如幻)이 창건하여 백암산백양사라고 했으며,

1034년(덕종 3) 중연(中延)이 중창하면서 정토사(淨土寺)라고 개명했다.

1350년(충정왕 2) 각진국사(覺眞國師)가 3창하고,

1574년(선조 7) 환양(喚羊)이 현재의 백양사라고

개칭했는데 이것은 환양의<법화경> 독성소리에

백학봉에 있는 흰 양떼가 자주 몰려온 것에서 기인한 것이라고 한다.

1786년(정조 10) 환성(喚星)이, 1864년(고종 1)에는

도암(道巖)스님이 중건했다.

근세 이후에는 송만암(宋曼庵)스님에 의해 교세와 사운이

융성했다. 일제강점기에는 31본산 중의 하나였으며

현재는 26개의 말사를 관장하고 있다.

백양산 백양사 대웅전 (주련)

佛放光明偏世間(불방광명변세간)

照躍十方諸國土(조약시방제국토)

演不思議廣大法(연부사의광대법)

永破衆生痴惑暗(영파중생치혹암)

佛身普遍諸大會(불신보변제대회)

充滿法界無窮盡(충만법계무궁진)

寂滅世間不可取(적멸세간불가취)

爲求世間而出現(위구세간이출현)

基中衆生不可量(기중중생불가량)

現大神通悉調伏(현대신통실조복)

부처님께서 세간에 광명을 놓으시니,

시방국토를 두루 비추시고

생각으로 헤아리지 못할 넓은 법 설하시어

모든 중생 어둡고 미혹한 마음 부숴 버리네

부처님의 법신 모든 회중에 널리 나투사

온 법계에 충만하여 다함이 없네

고요한 밝은 성품 취할 일도 없건만

세간중생 건지시려 출현 하셔서

한량 없는 중생들을

크나 큰 신통 나타내어 빠짐 없이 조복 받네

      

[키다리]

여행 잘 하고 갑니다 감사 합니다 ,,,,,,,,,,,

[만화정]

함께 다녀도 사진찍어 카페에 올리시느라 기도도 많이 못하고 법우들과 이야기할시간도 짧게 종종걸음 항상 감사하고 미안합니다 . 덕분에 사진잘보고 있어요

[불국화]

2년 전, 늦가을 다녀온 내장사, 백양사와는 다른 느낌입니다. 바닥(人道)도 새로 단장되었구요.
신록이 아름다운 내장사와 백양사 모습 그리고 차 축제 모습 잘 보았습니다.