# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(197) The biography of Mokwoodangju

[신기]

大韓民國(대한민국)에서 丹楓(단풍)든 가을의 風景(풍경)은

江原道 東海岸 束草市(강원도 동해안 속초시)의 雪嶽山(설악산)에서부터 시작된다.

陽曆 十月下順(양력 시월하순)이다.

丹楓(단풍)의 丹(단)은 붉다는 뜻으로 精誠(정성)스럽다는 뜻의 글자이다.

不死藥(불사약)의 原料(원료)인 丹砂(단사) 또는 朱砂(주사)가 丹(단)을 대변하여 쓰이는 鑛物質(광물질)이다.

楓(풍)은 봄 여름에도 붉은 잎으로 마치 가을에 물든 紅葉(홍옆)같은 丹風(단풍)나무를 이르는 글자이다.

그러면서 后天 春秋(후천 춘추)의 뜻이 있다.

나무 木(목) 변에 바람 風(풍) 자로 木(목)은 春(춘)을 뜻하고

風(풍)의 巽(손)은 長女(장녀)로써 巽(손)은 入也(입야)라,

周易(주역)의 秘訣(비결)인 九德三陣(구덕삼진)에서 三陣(삼진)은 巽(손)이 中宮(중궁)에 들게 됨을 의미한다.

이는 后天 春秋時代(후천 춘추시대)의 뜻이다.

人體(인체)의 丹田(단전)의 意味(의미)이기도 하다.

精(정)의 下丹田(하단전)이 丹田(단전)의 礎石(초석)에 該當(해당)한다.

精(정)의 下丹田(하단전)을 열어 通達(통달)하면

無所不能 次元(무소불능 차원)의 靈能力 水準(영능력 수준)에 오른다.

氣(기)의 中丹田(중단전)은 人體(인체)의 心臟(심장)을 뜻하며

氣血 循環(기혈 순환)으로 命(명)을 代辯(대변)한다.

이 中丹田(중단전)을 通達(통달)하면 無所不通(무소불통)의 境地(경지)에 오른다.

神(신)의 上丹田(상단전)은 印堂處(인당처)로 神(신)이 몸 안밖으로 通過(통과)하는 關門(관문)이다.

性(성)의 本體(본체)와 通(통)하면 神眼(신안)이 열려 모든 天地人神(천지인신)과 連結(연결)되니

따라서 神道(신도)와 接(접)하니 宇宙(우주) 끝자락이라도 瞬息間(순식간)에 往來(왕래) 할 수 있고

無所不知 次元(무소부지 차원)의 境地(경지)에 이른다.

절간 寺刹(사찰)에서는

天地(천지)의 氣運(기운)을 連結(연결)하여 받아 쓰기 위하여 建築物(건축물)에 丹靑(단청)을 한다.

글자적으로 丹靑(단청)은 붉고 푸른色(색)을 뜻하고 生命體(생명체)를 代辯(대변)한다.

푸른색은 靜(정)인 陰(음)의 生命體(생명체)로써 植物(식물)을 상징하니

식물 잎파리가 푸른 것이고

붉은 색은 動(동)인 陽(양)의 生命體(생명체)인 動物(동물)로 붉은 빛 血液(혈액)을 뜻한다.

붉고 푸른 색으로 寺刹 外部(사찰 외부)를 色漆(색칠)함을 丹靑(단청)이라 이르는 理由(이유)가 여기에 있다

丹(단)은 붉다는 뜻에 더하여 精誠(정성)을 들인다는 뜻이다.

산다는 것이나 수행한다는 것은 에너지를 씀에 精誠(정성)을 다해야 된다는 의미이다.

하여 丹忠(단충)이라 쓰면 참된 마음에서 우러난 忠誠(충성)이 된다라는 뜻이다.

또 몸을 丹粧(단장)한다라 쓰이기도 한다.

특히 푸를 靑(청) 자의 글자도 三 (삼) 자를 뚫을 ㅣ(곤) 자 획을 내려 긋고 그 아래에 붉을 丹(단) 자를 쓴다.

푸른 식물이 붉은 피를 낳으니 동물은 반드시 木(목)의 熱糧(열량)으로 살아 갈 수 있다는 것이다.

丹風(단풍)이라는 뜻이 가을 후천세계를 상징하는 나무 이름이면서 생명체를 나타낸다는 것이다.

丹(단)은

에너지의 힘, 生命(생명), 血(혈), 뜨거운 여름이나 불의 기운, 丹田 修行(단전 수행)의 道(도)를 象徵(상징)한다.

자연으로 보면 太陽(태양)의 精神(정신)이 丹(단)이라 할 수 있고 人間(인간)으로 보면 精力(정력)을 의미한다.

道(도)를 잘 닦으면 精神(정신)이 精微(정미)해진다.

삶에서 빈틈이 없게 된다.

小人(소인)이면서 빈틈없다는 말은 現實(현실)의 삶에서 꼼꼼하다는 뜻이고

무슨 일이든지 하나 하나를 다 따지며 산다는 뜻이다.

예컨대 화장실 들때에 電氣(전기) 불을 켰다가 나올 때에는 반드시 꺼야만 되는데

빈틈이 많은 사람은 종종 들어갈 때만 불을 켜고서는 나올때는 끄지 않는다.

이럴 때에 꼼꼼한 사람은 이를 그대로 넘어가지 않고 잔소리 내지는 소리치며 나무란다.

허니 些少(사소)한 問題(문제)로 인하여 是非(시비)가 生起(생기)고 다투다가

結局(결국)에는 사네 못사네로 飛化(비화)된다.

나는 比交的 前(비교적 전자)에 屬(속)하고 妻(처)는 候者(후자)에 屬(속)한다.

나는 가난하게 살았기에 電氣稅(전기세)가 空字(공짜)로 나가는 돈이 아깝다.

전에는 잔소리를 하다가 抛棄(포기) 한지 오래이다.

電氣稅(전기세)가 나가면 얼마나 더 나갈까? 라 생각한다.

勿論 塵合太山(물론 진합태산)이라

平生同安(평생동안) 오래살아 累積(누적)되면 수월찮게 큰 돈이 될 수는 있겠지만

是非(시비)가 많아져 感情(감정)이 築積(축적)되면 夫婦間(부부간)에 사이만 나빠질 것이기 때문이다.

내가 萬若(만약) 後者(후자)의 立場(입장)으로

늘 指摘(지적)받고 是非(시비)해 오는 경우가 되었다면

忍耐(인내)하고 이겨내어 和穆(화목)하게 지낼 수 있을까? 를 생각하여 反省(반성)해 본다.

丹(단)은 精微(정미)한 道人(도인)을 낼 수 있지만

熱(열)받아 性質(성질) 내는 小人(소인)의 丹心(단심)이 過(과)하게 되면

不幸(불행)의 要因(요인)이 되기도 한다.

영어(English)

In South Korea, the autumn scenery of red maple leaves begins at Seoraksan Mountain in Sokcho City on the east coast of Gangwon Province. It is the second half of October in the solar calendar. The character "dan" in "danpung" means red and signifies sincerity. Dansa or Jusa, the raw material for the elixir of life, is a mineral that represents "dan." The character for maple is a character that refers to the maple tree, which has red leaves even in spring and summer, like the red leaves of autumn. It also has the meaning of the Later Heaven, Spring and Autumn. The character for wind (風) is next to the character for tree, and wood means spring. The character for wind is (son), which means eldest daughter, and (son) means entering. In the secret of the Book of Changes, the three formations of the Nine Virtues and Three Formations, mean that Son enters the Middle Palace. This is the meaning of the Later Heaven Spring and Autumn Period. It is also the meaning of the Dantian of the human body. The lower Dantian of essence corresponds to the cornerstone of the Dantian. If you open the lower Dantian of essence and reach it, you will reach the level of spiritual power of the next level of invincibility. The middle dantian of qi represents the heart of the human body, and represents life through the circulation of qi and blood. If one masters this middle dantia, one reaches the realm of omnipresence. The upper dantian of the spirit is the sealing place, the gateway through which the spirit passes in and out of the body. When you are in touch with the true nature of your nature, your divine eye opens and you are connected to all the gods of heaven, earth, and humanity. Therefore, you are in contact with the divine way. You can travel to and from the ends of the universe in an instant and reach the realm of omniscience.

In temples, they paint their buildings with Dancheong (blue-green) to connect and receive the energy of heaven and earth. Literally, Dancheong means red and blue and represents life. Blue symbolizes plants, which are still yin life forms, so the leaves of plants are green, and red symbolizes animals, which are yang life forms, and their red blood. This is why painting the exterior of temples with red and blue colors is called Dancheong. Dan means red and also means sincerity. Living or practicing means devoting one's energy to sincerity. Therefore, when written as "danchung," it means loyalty born from a true heart. It can also be used to mean "dressing up the body."

Especially, the character for "green" is drawn with the stroke of the character for "three", followed by the character for "red". This suggests that since green plants produce red blood, animals can survive on the energy of wood. Danpung is the name of a tree symbolizing the autumnal afterlife and also represents life. Dan symbolizes the power of energy, life, blood, the energy of hot summer or fire, and the Way of Dantian cultivation. In nature, Dan can be said to represent the spirit of the sun, and in human terms, it signifies vitality. If you cultivate the Way well, your spirit will become refined. Your life will be flawless. To say that a small person is flawless means to be meticulous in real life and to live by examining every single detail. For example, when you go into the bathroom, you should turn the lights on and turn them off when you come out. However, people who are meticulous often turn the lights on only when they go in and don't turn them off when they come out. In such cases, a meticulous person doesn't just let it go but nags or yells at them and scolds them.

Honey, over trivial matters, arguments arise and fights arise, and in the end, it escalates into a fight.

I belong to the former group relatively, and my wife belongs to the latter. I grew up poor, so I feel bad about paying electricity bills for free. I used to nag, but I gave up a long time ago. I wonder how much more the electricity bill will cost. Of course, dust adds up to a mountain, so if you live a long life and accumulate it, you can easily make a lot of money, but if there are too many arguments and emotions accumulate, it will only make the relationship between the couple worse. If I were to be the latter and constantly be criticized and quarrel with others, would I be able to endure and overcome it and live in harmony? I reflect on this. Dan can produce a refined Taoist, but if it becomes the Dan of a petty person who gets angry and loses his temper, it can become a factor in unhappiness.

일본어

大韓民国（大韓民国）で丹楓（秋）の秋の風景（風景）は、江原道東海岸束草市（江原道東海岸束草市）の雪嶽山（雪岳山）から始まる。 陽曆十月下順（揚力時月下旬）だ。

丹楓（紅葉）の丹（段）は赤いという意味で精誠（丁寧）という意味の文字である。 不死藥（不死薬）の原料（原料）である丹砂（単糸）または朱砂（注射）が丹（単）を代弁して使われる鑛物質（鉱物質）である。

楓（風）は春夏にも赤い葉で、まるで秋に染まった紅葉（紅横）のような丹風（紅葉）の木に至る文字です。それとともに后天春秋の意味がある。

木の木（木）の辺に風風（風） ジャロ木（木）は春（春）を意味し、風（風）の巽（手）は長女（長女）で、巽（手）は入也（入野）と、周易（主役）の秘訣（秘訣）である九德巽（手）が中宮（中宮）に持ち込まれることを意味する。これは后天春秋時代（後天春秋時代）の意味だ。 人體（人体）の丹田（単戦）の意味（意味）でもある。

精（正）の下丹田（下段殿）が丹田（単戦）の基礎石（礎石）に当該當（該当）する。 精（正）の下丹田（下段戦）を開いて通達（通達）すると、無所不能次元（無少不能次元）の靈能力水準（霊力レベル）に上がる。

气（機）の中丹田（中断戦）は人体（人体）の心臟（心臓）を意味し、气血循環（気血循環）で命（人）を代辯（代弁）する。この中丹田（中断戦）を通達（通達）すると、無所不通（無所副通）の境地（境地）に上がる。

神(神)の上丹田(上段殿)は印堂處(人堂処)で神(神)が体の内外に通過(通過)する關門(関門)である。

性の本體（本体）と通（通）すると、神眼（新案）が開かれ、すべての天地人神（天地人身）と連結（連結）されるため、神道（神道）と接（接）する。次元）の境地（境地）に至る。

節間寺刹（寺刹）では天地（天地）の气運（オーラ）を連結（連結）して受け取るために建築物（建築物）に丹靑（丹青）をする。

文字通り丹靑（丹青）は赤く青色（色）を意味し、生命體（生命体）を代辯（代弁）する。青色は靜（鄭）の陰（陰）の生命體（生命体）として植物（植物）を象徴するので、植物の葉ハエが青色であり、赤い色は動（東）の陽（羊）の生命體（生命体）である動物（動物）で赤い血血。赤と青の色で寺刹外部（寺院外）を色漆（色塗り）することを丹靑（丹青）と言う理由（理由）がここにある

丹（ダン）は赤いという意味に加えて精誠（チョンソン）らしいという意味だ。生きるということや遂行するということは、エネルギーを御言葉に精誠を尽くさなければならないという意味だ。ということで、丹忠（単忠）と書けば、真の心で嬉しい忠誠（忠誠）になるという意味だ。また、体を丹装（団長）すると使われることもある。

特に、青い青字の文字も三字を突き抜け、ゴングの字画を下げ、その下に赤い丹字を書く。青い植物が赤い血を産むので、動物は必ず木（木）の熱糧（カロリー）で生きて行くことができるということだ。 丹風（紅葉）という意味が秋の後天世界を象徴する木の名前であり、生命体を表すということだ。

丹（団）はエネルギーの力、生命（生命）、血（血）、暑い夏や火のオーラ、丹田修行（単戦遂行）の道（道）を象徵（象徴）する。自然と見ると、太陽（太陽）の精神（精神）が丹（団）と言え、人間（人間）で見ると精力（精力）を意味する。

道をよく拭くと精神（精神）が精微（精米）になる。人生で隙がなくなる。 小人でありながら隙間ないという言葉は現實（現実）の人生で几帳面であることを意味し、どんなことでも一つ一つをすべて選んで暮らすという意味だ。

例えば、トイレに入るときに電灯を出してから出るときは必ず消さなければならないが、隙間の多い人はしばしば入る時だけ火をつけてから出るときは消えない。こういう時に几帳面な人は、これをそのまま倒さずに、少し声を出さないで叫ぶ。

ハニー些少した問題（問題）として是非が生起（生気）と争うが、結局（結局）にはサネモサロで飛化（秘話）される

私は比交的前（比較的前者）に屬（属）し、妻（妻）は後者（後者）に屬（属）する。私は貧しく住んでいたため、電气稅（電機税）が空字（無料）に出るお金が惜しい。以前は残骸をしてから抛棄（あきらめ）してから長い。電气稅（電気税）が出ると、どれくらい出ますか？と思う。

勿論 塵合太山（もちろん真合太山）だから 平生同安（生涯の間） 長生きして累積（累積）すれば手軽に大きなお金になることはあるだろうが是非（しび）が多くなり、感情（感情）が築積（蓄積）されると夫婦間（夫婦間）に間だけ悪い。

俺が萬若（もし）後者の立場（立場）でいつも指摘（指摘）されて是非（是非）してくる場合になったら忍耐（忍耐）して勝ち抜いて和穆（和目）に過ごせるだろうか？を考えて反省（反省）してみる。

丹（ダン）は精微（精米）の道人（ドイン）を出すことができるが、熱（熱）受けて性質（性質）出す小人（小人）の丹（ダン）になると不幸（不幸）の要因（要因）になることもある。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(197) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691