증언(證言) - 이봉운(李鳳雲) - 축복 - 4. 문 선생님과의 만남과 헌신 생활 - 2

[대태양/김현수]

증언(證言)  - [23]
이봉운(李鳳雲) - 축복
4. 문 선생님과의 만남과 헌신 생활 - 2

14 우리는 당시 부산에 있던 다른 몇 곳의 신앙 단체와 함께 이단이라는 말을 들었고, 전도도 되지 않고 내왕하는 자도 없었다. 또 세대 조직으로 보나 집회하는 것을 보나 가정도 아니요 또한 교회 같지도 아니 하니, 이상하고 수상한 사람들이라고 주목을 받았다.

15 뜻을 이루어야 할 선생님은 오가는 사람도 없이 부녀자 몇 명을 모아 놓고 “나는 고생해서는 안 될 사람인데” “식구가 천 명은 되어야겠는데” “한 끼에 쌀 한 가마니 씩은 밥을 지어야 할 텐데” 하고 탄식하셨다.

16 생활은 원필씨가 미군부대에 취직하여 생활비를 대고 있었다. 나는 고향에서 제분공장을 경영한 경험밖에 없어 경제를 책임질 능력은 없으나 그때 유행한 과자를 만들어 보려는 생각을 해냈다.

17 선생님은 승낙하셨고 명칭은 무엇으로 하는 것이 좋겠느냐 하니 ‘成和糖’이라 하셨다. 성화탕은 성공하지 못했으나 성화라는 이름만은 오늘날까지 남게 되었다. 그 후 수경이가 부두 노조에 식품 납입을 하고 내가 미군부대의 쓰레기 목재를 모아 재목상도 해 보았으나 휴전으로 부대가 철수하자 모두 중지되고 말았다.
 
18 1953년 7월 어느 날 선생님은 “이렇게 앉아만 있겠느냐” 하시며 강현실, 이요한 2인을 대구로 전도 보내셨다. 9월 17일에는 “내가 서울로 전도를 가야지” 하시며 떠나셨고 1954년 4월 14일에는 수경이도 협조하기 위해 상경하였다. 그러니 부산에는 남자라고는 나뿐이었다.

19 하도 딱해서 나도 서울로 가겠다고 했으나 오지 말고 부산에 있으라는 명령이셨다. 그 후 나는 대지공원의 판자집을 사서 교회를 운영했다. 얼마 후 최선길씨가 수경동 집을 팔고 떠나버려 원필씨가 쫓겨나니 교회 근처에 방을 얻어 주었다.
 
20 1953년 12월 24일에는 유효원씨를 비롯한 4인이 입교하여 통일교회의 중심인물이 되었다. 1954년 4월 14일에는 영도 신선동 1가 4번지로 이사한 후 5월 1일에 세계기독교통일신령협회가 창설되어 최초로 부산 교회장에 임명되었다.

21 서울에 유효원, 대구에 이요한, 부산에 이봉운의 3교회장이 임명되었다. 55년에는 7.4사건으로 3개 교회 합해 200여 명이 10월 4일까지 큰 수난을 당했으나 1인의 낙오자도 없이 잘 견디었다.

22 1956년 선생님 탄신일에는 탄신 기념 전국 제3차 원리 시험에 합격하여 선생님 친필의 수료증을 수여받았다. 그리고 동시에 1953년 4월 14일에 입교한 나와 1953년 12월 24일 입교한 김관성씨, 1954년 1월에 입교한 송도욱씨의 3인을 통일교회 초대 3장로로 임명하셨다.

23 1957년 3월 20일까지 부산교회를 책임진 동안 정말 말 못 할 고난을 많이 겪었다. 제일 어려운 것은 생활고와 원필씨 보호였다. 연보는 전연 없었으니 내 집 생활이 곧 교회 생활이었다.

24 나이 어린 무경이가 음식점의 젓가락을 만들고, 주경이는 수예와 재봉을 하고 부인은 시장에 제품을 팔았다. 또 그때는 특별 신앙자(계시 받고 영통하는 자)만이 모였으니, 저마다 잘나서 말썽이 많았다. 당시의 많은 사연을 어찌 다 기록하랴.

25 내가 제주도에서 3년 동안 어떤 고통이라도 이길 수 있는 수련을 하였기로 참았지, 당장 천당이라도 귀찮은 일들이 많았다. 하나님만 믿고 닦은 신앙으로 웃으면서 견디었다. 자화자찬이나 5년 동안 내가 아니었다면 부산을 누가 지켰으랴 하는 생각도 든다.

証言 - [23]
李鳳雲 - 祝福
4. 文先生との出会いと献身生活 - 2

14 私たちは当時、釜山にあったいくつかの信仰団体と共に異端と言われ、伝道もされず往来する人もいなかった。また、世帯組織として見ても集会するのを見ても、家庭でもないし教会らしくもないので、奇妙で怪しい人たちだと注目された。

15 み旨を成さなければならない先生は行き来する人もなく、女性数人を集めて「私は苦労してはいけない人なのに」「食口が千人にはならなければならないのに」「一食に米一俵ずつご飯を炊かなければならないのに」と嘆かれた。

16 生活は元弼氏が米軍部隊に就職して生活費に充てていた。 私は故郷で製粉工場を経営した経験しかなく、経済の責任を負う能力はないが、その時流行したお菓子を作ってみようと思いついた。

17 先生は承諾され、名称は何がいいか尋ねると「成和糖」とおっしゃった。 成和糖は成功しなかったが、成和という名前だけは今日まで残るようになった。その後、スギョンが埠頭労組に食品納入をし、私が米軍部隊のゴミ木材を集めて材木商もしてみたが、休戦で部隊が撤収すると、全て中止されてしまった。

18 1953年7月のある日、先生は「こうやってじっと座っていられるか」と言って姜賢實、李耀翰の2人を伝道するように大邱に送られた。 9月17日には「私がソウルに伝道しに行かなければ」と言って発たれ、1954年4月14日にはスギョンも協力するために上京した。だから釜山には男は私だけだった。

19 あまりにも気の毒で私もソウルに行くと言ったが、来ないで釜山にいろという命令だった。その後、私はデチ公園の板張りの家を買って教会を運営した。しばらくしてチェ·ソンギル氏がスギョン洞の家を売って去ってしまい、元弼(ウォンピル)氏が追い出されたので教会の近くに部屋を借りてあげた。

20 1953年12月24日には劉孝元氏をはじめ4人が入教し、統一教会の中心人物になった。 1954年4月14日には影島新仙洞1街4番地に引っ越した後、5月1日に世界基督教統一神霊協会が創設され、初めて釜山教会長に任命された。

21 ソウルに劉孝元、大邱に 李耀翰、釜山に李鳳雲の3人の教会長が任命された。55年には7·4事件で3つの教会を合わせて200人余りが10月4日まで大きな苦難を受けたが、1人の落伍者もなくよく耐えた。

22 1956年、先生のお誕生日には、誕生記念全国第3次原理試験に合格し、先生直筆の修了証を授かった。そして同時に1953年4月14日に入教した私と1953年12月24日に入教したキム·グァンソン氏、1954年1月に入教したソン·ドウク氏の3人を統一教会初代3長老に任命された。

23 1957年3月20日まで釜山教会の責任を負っていた間、本当に筆舌しがたい苦難をたくさん経験した。一番難しいのは生活苦と元弼氏の保護だった。年俸は全くなかったので、我が家の生活がすなわち教会生活だった。

24 幼いムギョンが飲食店の箸を作り、ジュギョンは手芸と裁縫をし、妻は市場で製品を売った。また、その時は特別信仰者(啓示を受けて霊通する者)だけが集まったので、各自が偉くて問題が多かった。当時の多くの事情をどうやって全て記録できようか。

25 私が済州島で3年間、どんな苦痛にも打ち勝つ訓練をしたが故に忍耐できたのであって、直ちに天国でも面倒なことが多かった。神様だけを信じて磨いた信仰で笑いながら耐えた。自画自賛ではあるが、5年間私でなければ誰が釜山を守ったかとも思う。