불가의례佛家儀禮6-불공(佛供),미타청(彌陀請),약사청(藥師請),관음청(觀音請),지장청(地藏請)

불가의례佛家儀禮6-불공(佛供),미타청(彌陀請),약사청(藥師請),관음청(觀音請),지장청(地藏請)<a href="https://blog.naver.com/om3000/222925420821" target="_blank" class="ke-link">https://blog.naver.com/om3000/222925420821</a><< 목차 >>四. 불공(佛供) 미타청(彌陀請)약사청(藥師請)관음청(觀音請)지장청(地藏請)미타청(彌陀請) 보례진언(普禮眞言) ▶목탁◀아금일신중 즉현무진신 변재미타전 일일무수례我今一身中卽現無盡身遍在彌陀前一一無數禮『옴 바아라 믹』< 천수경 독송 > 거 불(擧佛)나무 극락도사 아미타불 南無極樂導師阿彌陀佛나무 좌보처 관세음보살 南無左補處觀世音菩薩나무 우보처 대세지보살南無友補處大勢至菩薩 보소청진언(普召請眞言)『나무 보보제리 가리다리 다타 아다야』 유치(由致)앙유 미타대성자 청련감목 자금진신 애일체중생 미탈윤仰惟彌陀大聖者靑蓮紺目紫金眞身哀一切衆生未脫輪 회지고뇌 이 대비원력 별개환주지장엄 수무피아지사심廻之苦惱以大悲願力別開幻住之莊嚴雖無彼我之私心편유인연어차토 시이 사바세계 차사천하 남섬부주偏有因緣於此土是以娑婆世界此四天下南贍部洲(사찰 주소 및 명칭) 청정지도량 동참재자 (주소, 성명)(寺刹住所 및 名稱) 淸淨之道場同參齋者 (住所, 姓名)보체 이차인연공덕 ( )지원保體以此因緣功德 ( ) 之願이 금월금일 건설법연 정찬공양 극락도사 아미타불以今月今日虔設法筵淨饌供養極樂導師阿彌陀佛좌우보처 양대보살 훈근작법 앙기묘원자 우복이 설명향이예左右補處兩大菩薩薰懃作法仰祈妙援者右伏以 爇茗香以禮청 정옥립이수재 재체수미 건성가민 기회자감 곡조미성請呈玉粒而修齋齋體雖微虔誠可愍冀回慈鑑曲照微性근병일심 선진간(삼, 단)청謹秉一心先陳懇(三, 單)請 우러러 생각하옵니다. 아미타대성자께옵서는 푸른 연잎과 같으신 눈매와 자금 (紫金)의 진신(眞身)으로 일체 중생이 윤회의 고통에서 벗어나지 못했음을 가엽게 여기사, 대자대비의 원력으로 꿈과 같은 장엄한 국토를 서방에 개설하였습니다. 이 국토는 너다 나다하는 사심(私心)의 편견이 없는 인연 만 있는 땅입니다. 그러하옵기에 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 ) 청정수월도량에서 저희의 소원을 이루기 위하여 지극정성 으로 불공 올리옵니다.( )불공발원재자 (주소, 성명)보체 <동참재자 각각등 보체> 모든 동참불자들은 삼가 오늘 정성껏 법연을 마련 하고 청정한 공양구와 정재(淨財)를 다함없이 자비로우신 극락도사 아미타불, 좌우보처 관세음보살, 대세지보살 전 에 올리옵니다.정성을 다하여 법연을 마련하였습니다. 신묘한 가피를 바 라는 저희들은 감로차와 향을 사루며, 예를 다하여 청하 옵니다. 귀한 백미와 공양구로 공양을 올리오니, 올리는 공양구는 많지 않사오나 그 정성 간절하오니 소원이 성취 되도록 자비로써 보살펴 주시기를 일심으로 비옵니다.지극한 마음으로 극락도사 아미타불께서 이 법회에 강림 하심을 일심으로 간절하게 청원하옵니다. 청사(請詞)나무 일심봉청 자금엄상 휘화백억찰중 백옥명호 선전오봉南無一心奉請紫金嚴相輝華百億刹中白玉明毫旋轉五峰산상 광류처처 무불섭생 유연개도 약유삼심극비 십념공성山上光流處處無不攝生有緣皆度若有三心克備十念功成접향구련 영사오탁 대성자부 아미타불 좌우보처 관음세지接向九蓮令辭五濁大聖慈父阿彌陀佛左右補處觀音勢至양대보살마하살 유원자비 강림도량 수차공양兩大菩薩摩訶薩唯願慈悲降臨道場受此供養 나무일심봉청. 자금(紫金)의 장엄하신 몸매, 백억 국토 를 찬란히 비추시고, 백옥과 같이 밝고 찬란한 모습은 오봉산 봉우리에 두루 서리었습니다.그 광명이 흐르는 곳곳마다 중생들을 끌어 앉으며 더욱더 교화의 그림자 비추니 이러한 인연으로 모두 다 제도되옵니다. 만약 능히 세 가지 마음을 갖추어 열 번만 그 명호를 부른다면 모두 구품 연화대로 인도 하시어 오탁세계를 벗어나게 되옵니다.대성자부 극락도사 아미타불이시여 좌우보처 관세음 대세지보살이시여 바라옵건대 자비를 베푸시어 이 도 량에 강림하시어 저희들의 정성어린 이 공양을 받으옵 소서 『향화청(香華請)』 가영(歌詠) 무량광중화불다 앙첨개시아미타無量光中化佛多仰瞻皆是阿彌陀응신각정황금상 보계도선벽옥나應身各挺黃金相寶髻都旋碧玉螺고아일심귀명정례故我一心歸命頂禮  헌좌진언(獻座眞言)묘보리좌승장엄 제불좌이성정각 妙菩提座勝莊嚴諸佛坐已成正覺아금헌좌역여시 자타일시성불도我今獻座亦如是自他一時成佛道『옴 바아라 미나야 사바하』 욕건만다라선송(欲建蔓拏羅先誦) 정법계진언(淨法界眞言)『옴 남』 다게(茶揭) 금장감로다 봉헌미타전 감찰건간심今將甘露茶奉獻彌陀前鑑察虔懇心원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 ( 사다라니四陀羅尼 )진언권공(眞言勸供)향수나열 재자건성 욕구공양지주원 수장가지지변화香羞羅列齋者虔誠欲求供養之周圓須仗加持之變化앙유삼보 특사가지仰唯三寶特賜加持『나무시방불 나무시방법 나무시방승』『南無十方佛南無十方法南無十方僧』 무량위덕자재광명승묘력 변식진언無量威德自在光明勝妙力變食眞言『나막 살바다타 아다 바로기재 옴 삼바라 삼바라 홈』 시 감로수진언(施甘露水眞言)『나무 소로바야 다타아다야 다나타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』 일자수륜관진언(一字水輪觀眞言)『옴 밤 밤 밤밤』 유해진언(乳海眞言)『나무 사만다 못다남 옴 밤』 운심공양진언(運心供養眞言)원차향공변법계 보공무진삼보해願此香供徧法界普供無盡三寶海자비수공증선근 영법주세보불은慈悲受供增善根令法住世報佛恩 『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』 예참(禮參)지심정례공양 극락도사 아미타 여래불至心頂禮供養極樂導師阿彌陀如來佛지심정례공양 좌우보처 관음세지 양대보살至心頂禮供養左右補處觀音勢至兩大菩薩지심정례공양 일체청정 대해중 보살마하살至心頂禮供養一切淸淨大海衆菩薩摩訶薩유원 아미타불 강림도량 수차공양 명훈가피력唯願阿彌陀佛降臨道場受此供養冥熏加被力원공법계 제중생 동입미타대원해願供法界諸衆生同入彌陀大願海  ( 사대진언(四大眞言) )보공양진언(普供養眞言)『옴 아아나 삼바바 바아라 훔』 보회향진언(普回向眞言)『옴 사마라 사마라 미만나 사라마하 자가라바 훔』 원성취진언(願成就眞言)『옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔』 보궐진언(補闕眞言)『옴 호로호로 사야모케 사바하』 정근(精勤)나무 서방정토 극락세계 나무아미타불~~~南無西方淨土極樂世界南無阿彌陀佛~~~ 아미타불본심미묘진언 『다냐타 옴 아리다리 사바하』阿彌陀佛本心微妙眞言 계수서방안락찰 접인중생대도사稽首西方安樂刹接引衆生大導師 아금발원원왕생 유원자비애섭수 고아일심귀명정례我今發願願往生唯願慈悲哀攝受故我一心歸命頂禮 축원(祝願)앙고 대자대비 극락도사 아미타불 불사자비 허수낭감仰告大慈大悲極樂導師阿彌陀佛不捨慈悲許垂朗鑑상래소수공덕해 회향삼처실원만上來所修功德海回向三處悉圓滿시이 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 )是以娑婆世界南贍部洲 ( 寺刹住所 및 名稱 )청정수월도량 원아금차 지극정성 불(헌)공발원재자淸淨水月道場願我今此至極精誠佛(獻)供發願齋者( 주소 거주 ) ( ) 보체 시회대중 청신사 청신녀 ( 住所居住 ) ( ) 保體時會大衆靑信士靑信女동남 동녀 백의단월 각각등보체童男童女白衣檀越各各等保體이차인연공덕 앙몽제불제보살 가피지묘력 각기 일체재화以此因緣功德仰蒙諸佛諸菩薩加被之妙力各其一切災禍일체마장 영위소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평一切摩障永爲消滅四大强健六根淸淨家內安過太平재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 만사형통지대원財數大通事業繁昌子孫昌盛無病長壽萬事亨通之大願각기심중소구 여의원만 일일유 천상지경 시시무 백해지各其心中所求如意圓滿日日有千祥之慶時時無百害之재 이차인연공덕 앙몽제불제보살 가호지묘력 수산고흘災以此因緣功德仰蒙諸佛諸菩薩加護之妙力壽山高屹복해왕양지대원福海汪洋之大願재고축 원아금차지극지정성 공양(불공)발원재자 각각등再告祝願我今此至極至精誠供養(佛供)發願齋者各各等보체 앙몽 제불제보살 가피지묘력 이차인연공덕保體仰蒙諸佛諸菩薩加被之妙力以此因緣功德일체재화 일체마장 일체고난 영위소멸 각기 동서사방一切災禍一切摩障一切苦難永爲消滅各其東西四方출입제처 상봉길경 불봉재해 관재구설 삼재팔난出入諸處相逢吉慶不逢災害官災口舌三災八難 사백사병 일시소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평四百四病一時消滅四大强健六根淸淨家內安過太平 재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 부귀영화 각財數大通事業繁昌子孫昌盛無病長壽富貴榮華各기심중소구 소망소원 만사여의 원만형통지대(발)원其心中所求所望所願萬事如意圓滿亨通之大(發)願동참재자 각각등보체 불법문중 신심견고 영불퇴전同參齋者各各等保體佛法門中身心堅固永不退轉발아눗다라삼막삼보리지대원發阿耨多羅三藐三菩提之大願동참재자 각각등 복위 각 상서선망부모 조고조비 다생사同參齋者各各等伏爲各上逝先亡父母祖考祖妣 多生師존 누대종친 제형숙백 자매질손 일체권속 원근친척 친지尊累代宗親弟兄叔伯姉妹姪孫一切眷屬遠近親族親知등 인연있는 유주무주 각열위열명영가 等因緣있는 有主無主各列位列名靈駕 이차인연공덕 왕생극락세계 상품상생지대원以此因緣功德往生極樂世界上品上生之大願00사 최초창건이래 지어중건중수 조불조탑 화주시주00寺最初創建以來至於重建重修造佛造塔化主施主도감별좌 불전내외 일용범제집물 대소결연 등 각열위열都監別座佛前內外日用凡諸汁物大小結緣等各列位列명영가名靈駕억원 00사 도량내외등 동상동하 유주무주 침혼체백 일체抑願 00寺道場內外等洞上洞下有主無主沈魂滯魄一切애고혼불자등 각열위열명영가 哀孤魂佛子等各列位列名靈駕 내지 철위산간 오무간옥 일일일야 만사만생 수고함영등乃至鐵圍山間五無間獄一日一夜萬死萬生受苦含靈等중 각열위영가 겸급법계 보여군생 사생칠취 삼도팔난 中各列位靈駕兼及法界普與群生四生七趣三途八難사은삼유 일체유정무정 함영등중 각열위열명영가四恩三有一切有情無情含靈等中各列位列名靈駕이차인연공덕 염불풍송공덕 각열위열명영가 서방정토 以此因緣功德念佛諷誦功德各列位列名靈駕西方淨土친견미타 함탈삼계지고뇌 초생구품지낙방 획몽제불 親見彌陀咸脫三界之苦惱超生九品之樂邦獲蒙諸佛감로관정 반야낭지 활연개오.甘露灌頂般若朗智豁然開悟.원왕생 원왕생 왕생극락세계 상품상생지발원願往生願往生往生極樂世界上品上生之發願연후원 항사법계 무량불자등 동유화장장엄해然後願恒沙法界無量佛子等同遊華藏莊嚴海동입보리대도량 상봉화엄불보살 항몽제불대광명同入菩提大道場常逢華嚴佛菩薩恒蒙諸佛大光明 소멸무량중죄장 획득무량대지혜 돈성무상최정각消滅無量衆罪障獲得無量大智慧頓成無上最正覺광도법계제중생 이보제불막대은 세세상행보살도廣度法界諸衆生以報諸佛莫大恩世世常行菩薩道구경원성살반야 마하반야바라밀究竟圓成薩般若摩訶般若波羅密나무아미타불 나무아미타불 나무극락도사아미타불 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無極樂導師阿彌陀佛나무석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사석가모니불南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛南無是我本師釋迦牟尼佛 약사청(藥師請) 보례진언(普禮眞言)아금일신중 즉현무진신 변재약사전 일일무수례我今一身中卽現無盡身遍在藥師前一一無數禮『옴 바아라 믹』< 천수경 독송 > 거 불(擧佛)나무 동방만월 약사유리광여래불南無東方滿月藥師琉璃光如來佛나무 좌보처 일광변조 소재보살南無左補處日光遍照消災菩薩나무 우보처 월광변조 식재보살南無友補處月光遍照息災菩薩 보소청진언(普召請眞言)『나무 보보제리 가리다리 다타 아다야』 유치(由致)절문 월조장공 영낙천강지수 능인출세 지투만휘지기 여래진실지切聞月照長空影落千江之水能人出世智投萬彙之機如來眞實智비민제중생 원지건성례 수애작증명悲愍諸衆生願知虔誠禮垂哀作證明시이 사바세계 차사천하 남섬부주是以娑婆世界此四天下南贍部洲(사찰 주소 및 명칭) 청정지도량 동참재자 (주소, 성명)(寺刹住所 및 名稱) 淸淨之道場同參齋者 (住所, 姓名)보체 이차인연공덕 ( )지원保體以此因緣功德 ( ) 之願이 금월금일 건설법연 정찬공양 십이원성 약사유리광불以今月今日虔設法筵淨饌供養十二願成藥師琉璃光佛훈근작법 앙기묘원자 우복이 설우두지명향 정천주지묘공 재체수薰懃作法仰祈妙援者右伏以 爇牛頭之茗香呈天廚之妙供齋體雖미 건성가민 잠사보계 강부향연 앙표일심 선진간(삼, 단)청微虔誠可愍暫辭寶界降赴香筵仰表一心先陳懇(三, 單)請 우러러 듣자옵건대. 넓은 허공에 달이 비치니 모든 강물에는 그림자 추고 부처님이 중생 세계에 나투시며, 그 지혜는 만 중생을 보살펴 주신다 하셨습니다.여래의 진실하신 지혜는 모든 중생을 자비 마음으로 가엾이 굽 어 살펴 주시옵니다. 원하오니 저희들은 지극 정성 다하여 예배 올리오니 자비로서 이 공덕을 증명하고 베풀어 주시옵소서. 그러하옵기에 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 ) 청정 수월도량에서 저희의 소원을 이루기 위하여 지극정성으로 불공 올리옵니다.( )불공발원재자 (주소, 성명)보체 <동참재자 각각등 보체> 모든 동참불자들은 삼가 오늘 정성껏 법연을 마련하고 청정한 공양구와 정재(淨財)를 다함없이 열두 가지 큰 원을 이루신 약 사유리광부처님께 올리옵니다.정성을 다하여 법연을 마련하였습니다. 신묘한 가피를 바라는 저희들은 우두의 그윽한 향을 사루며, 천계(天界)의 감미로운 공양구로 공양을 올리오니, 올리는 공양구는 많지 않사오나 그 정성 어여삐 여기시와 보배세계 잠시 떠나 이 법회에 강림하여 주옵소서.지극 정성 한 마음으로 표현하오니 거듭 간절하게 간청하옵니다. 청사(請詞)나무일심봉청 단거만월 광화군미 상행이육지홍자 증접사생이해탈南無一心奉請端居滿月廣化群迷常行二六之洪慈拯接四生而解脫 십이원성 약사유리광불 유원자비 강림도량 수차공양十二願成藥師琉璃光佛唯願慈悲降臨道場受此供養 『향화청(香華請)』 가영(歌詠) 동방세계명만월 불호유리광교결東方世界明滿月佛號琉璃光咬潔두상선나청사산 미간호상백여설頭上旋螺靑似山眉間毫相百如雪고아일심귀명정례故我一心歸命頂禮  헌좌진언(獻座眞言)묘보리좌승장엄 제불좌이성정각 妙菩提座勝莊嚴諸佛坐已成正覺아금헌좌역여시 자타일시성불도我今獻座亦如是自他一時成佛道『옴 바아라 미나야 사바하』 욕건만다라선송(欲建蔓拏羅先誦) 정법계진언(淨法界眞言)『옴 남』 다게(茶揭) 금장감로다 봉헌약사전 감찰건간심今將甘露茶奉獻藥師前鑑察虔懇心원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 ( 사다라니四陀羅尼 )진언권공(眞言勸供)향수나열 재자건성 욕구공양지주원 수장가지지변화香羞羅列齋者虔誠欲求供養之周圓須仗加持之變化앙유삼보 특사가지仰唯三寶特賜加持『나무시방불 나무시방법 나무시방승』『南無十方佛南無十方法南無十方僧』 무량위덕자재광명승묘력 변식진언 (無量威德自在光明勝妙力變食眞言)『나막 살바다타 아다 바로기재 옴 삼바라 삼바라 홈』 시 감로수진언(施甘露水眞言)『나무 소로바야 다타아다야 다나타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』 일자수륜관진언(一字水輪觀眞言)『옴 밤 밤 밤밤』 유해진언(乳海眞言)『나무 사만다 못다남 옴 밤』 운심공양진언(運心供養眞言)원차향공변법계 보공무진삼보해願此香供徧法界普供無盡三寶海자비수공증선근 영법주세보불은慈悲受供增善根令法住世報佛恩 『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』 예참(禮參)지심정례공양 동방만월세계 십이상원 약사유리광여래불至心頂禮供養東方滿月世界十二上願藥師琉璃光如來佛지심정례공양 좌보처 일광변조 소재보살至心頂禮供養左補處日光遍照消災菩薩지심정례공양 우보처 월광변조 식재보살至心頂禮供養友補處月光遍照息災菩薩유원 약사유리광불 강림도량 수차공양 명훈가피력唯願藥師琉璃光佛降臨道場受此供養冥熏加被力원공법계 제중생 자타일시성불도願供法界諸衆生自他一時成佛道 ( 사대진언(四大眞言) )보공양진언(普供養眞言)『옴 아아나 삼바바 바아라 훔』 보회향진언(普回向眞言)『옴 사마라 사마라 미만나 사라마하 자가라바 훔』 원성취진언(願成就眞言)『옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔』 보궐진언(補闕眞言)『옴 호로호로 사야모케 사바하』 정근(精勤)남무 동방만월세계 십이상원 약사여래불~~~南無東方滿月世界十二上願藥師如來佛~~~십이대원접군기 일편비심무공결 十二大願接群機一片悲心無空缺 범부전도병근심 불우약사죄난멸 고아일심귀명정례凡夫顚倒病根深不遇藥師罪難滅故我一心歸命頂禮  축원(祝願)앙고 동방만월세계 십이상원 약사유리광여래불 불사자비 허수仰告東方滿月世界十二上願藥師琉璃光如來佛不捨慈悲許垂낭감朗鑑상래소수공덕해 회향삼처실원만上來所修功德海回向三處悉圓滿시이 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 )是以娑婆世界南贍部洲 ( 寺刹住所 및 名稱 )청정수월도량 원아금차 지극정성 불(헌)공발원재자淸淨水月道場願我今此至極精誠佛(獻)供發願齋者( 주소 거주 ) ( ) 보체 시회대중 청신사 청신녀 ( 住所居住 ) ( ) 保體時會大衆靑信士靑信女동남 동녀 백의단월 각각등보체童男童女白衣檀越各各等保體이차인연공덕 앙몽약사여래불 가피지묘력 각기 일체재화以此因緣功德仰蒙藥師如來佛加被之妙力各其一切災禍일체마장 사백사병 영위소멸 사대강건 육근청정 가내안一切摩障四百四病永爲消滅四大强健六根淸淨家內安과태평 재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 만사형통過太平財數大通事業繁昌子孫昌盛無病長壽萬事亨通지대원之大願연후원 항사법계 무량불자등 동유화장장엄해然後願恒沙法界無量佛子等同遊華藏莊嚴海동입보리대도량 상봉화엄불보살 항몽제불대광명同入菩提大道場常逢華嚴佛菩薩恒蒙諸佛大光明 소멸무량중죄장 획득무량대지혜 돈성무상최정각消滅無量衆罪障獲得無量大智慧頓成無上最正覺광도법계제중생 이보제불막대은 세세상행보살도廣度法界諸衆生以報諸佛莫大恩世世常行菩薩道구경원성살반야 마하반야바라밀究竟圓成薩般若摩訶般若波羅密나무약사유리광여래불南無藥師琉璃光如來佛 관음청(觀音請) 보례진언(普禮眞言)아금일신중 즉현무진신 변재관음전 일일무수례 我今一身中卽現無盡身遍在觀音前一一無數禮『옴 바아라 믹』 < 천수경 독송 >거 불(擧佛)나무 원통교주 관세음보살 南無圓通敎主觀世音菩薩나무 도량교주 관세음보살 南無道場敎主觀世音菩薩나무 원통회상 불보살 南無圓通會上佛菩薩 보소청진언(普召請眞言)『나무 보보제리 가리다리 다타 아다야』 유치(由致)앙유 관음대성자 자용심묘 비원우심 위접인중생 내상처仰惟觀音大聖者慈容甚妙悲願尤深爲接引衆生乃常處미타불찰 입적정삼매 우불이백화도량 보응시방 심성구고彌陀佛刹入寂靜三昧又不離白花道場普應十方尋聲救苦불리일보 찰찰현신 약신공양지의 필차감통지념 유구개수不離一步刹刹現身若伸供養之儀必借感通之念有求皆遂무원부종 시이 사바세계 차사천하 남섬부주 (사찰 주소無願不從是以娑婆世界此四天下南贍部洲 (寺刹住所 및 명칭) 청정지도량 동참재자 (주소, 성명) 보체및 名稱 ) 淸淨之道場同參齋者 (住所, 姓名) 保體이차인연공덕 ( )지원以此因緣功德 ( ) 之願이 금월금일 건설법연 정찬공양 원통교주 관세음보살以今月今日虔設法筵淨饌供養圓通敎主觀世音菩薩훈근작법 앙기묘원자 우복이 친소편혜 표심향 무화이보훈薰懃作法仰祈妙援者右伏以親燒片慧表心香無火而普熏앙고자문 청면월 이공이곡조 잠사어보굴 청부어향연仰告慈門請面月離空而曲照暫辭於寶窟請赴於香筵앙표일심 선진간청仰表一心先陣懇請 우러러 생각하옵니다. 관음보살 대성인의 자비하신 그모습은 그지없이 미묘하고 넓고크신 자비원력 깊고더욱 깊을새라 중생들을 이끌고 인도하기 위해서 아미타 부처님 국토에 머무시고 적정한 삼매에 어느때나 드셨으나 또한다시 백화도량 잠시라도 안여의고 시방에서 찾는소리 하나하나 응하시어 발원하는 소리따라 고통에서 건져주고 한걸음도 옮기시지 않으시나 곳곳마다 거룩한몸 나타내어 어디서나 정성들여 공양하고 발원하면 반드시 감응의힘 내리시어 구하는일 다이루어 주십니다 그러므로 사바세계대한민국 ( 사찰 주소 및 명칭 )청정도량 (관음)재일 동참불자 (주소, 00생, 000보체)(관음)재일 법회동참 인연공덕으로 불자들의 청정소원 이루고자 금월금일법연을 법다이 마련하여 정성어린 공양구로 원통교주 관음보살 대성전에 이공양을 올립니다.일심정성 작법지어 신묘가피 바라오며한조각 지혜의향 사루어 마음의향보이오니 불없이 향사루어 온누리에퍼지어서 자비문에 전달하니 밝은달이허공떠나 온누리에 비치듯 보타낙가 보배궁전 잠시동안 떠나시어 이도량 향기로운 법연에 강림하소서일심으로 간절하게 정성모아 청하나이다.  청사(請詞)나무 일심봉청 해안고절처 보타낙가산 도량교주 삼십이南無一心奉請海岸孤絶處寶陀洛迦山道場敎主三十二응신 십사무외력 사부사의덕 수용무애 팔만사천 삭가라應身十四無畏力四不思議德受容無碍八萬四千 爍迦羅수 팔만사천 모다라비 팔만사천 청정보목 혹자혹위 분형首八萬四千母陀羅臂八萬四千淸淨寶目或慈或威分形산체 응제중생 심소원구 발고여락 대자대비 관자재보살散體應諸衆生心所願求拔苦與樂大慈大悲觀自在菩薩마하살 유원자비 강림도량 수차공양摩訶薩唯願慈悲降臨道場受此供養 나무 일심봉청 망망바다 홀로이 푸른절벽 끊인곳에보타낙가산 도량교주 삽십이종 몸나투고열네가지 무외력과 네가지의 부사의덕(不思議德)갖추시어 걸림없이 쓰시오며 팔만사천삭가라수 팔만사천 모다라비 팔만사천 청정눈매 자비와 위덕으로 고루갗추시고형상과몸 나투어서 중생들의 원에따라고루고루 응하시며 온갖고통 없애주고즐거움을 베푸시는 대자대비 관자재보살 마하살 바라옵건대 엎드려 원하오니 자비를 베푸시와 이도량에 강림하시어 이공양을 받으시옵소서 『향화청(香華請)』가영(歌詠) 백의관음무설설 남순동자불문문白衣觀音無說說南巡童子不聞聞병상녹양삼제하 암전취죽십방춘 고아일심귀명정례甁上綠楊三際夏巖前翠竹十方春故我一心歸命頂禮 흰옷감은 관음보살 설함없이 설하시고남순동자 마음밝아 들음없이 듣는구나물병에는 푸른버들 사시절이 여름인데바위앞 푸른대는 온천지가 봄이어라고아일심귀명정례 헌좌진언(獻座眞言)묘보리좌승장엄 제불좌이성정각 妙菩提座勝莊嚴諸佛坐已成正覺아금헌좌역여시 자타일시성불도我今獻座亦如是自他一時成佛道『옴 바아라 미나야 사바하』 욕건만다라선송(欲建蔓拏羅先誦)정법계진언(淨法界眞言)『옴 남』  공양게(供養偈)공양시방조어사 연양청정미묘법 삼승사과해탈승 供養十方調御師演揚淸淨微妙法三乘四果解脫僧 원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 다게(茶揭) 금장감로다 봉헌관음전 감찰건간심今將甘露茶奉獻觀音前鑑察虔懇心원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 ( 사다라니(四陀羅尼) )진언권공(眞言勸供)향수나열 재자건성 욕구공양지주원 수장가지지변화香羞羅列齋者虔誠欲求供養之周圓須仗加持之變化앙유삼보 특사가지仰唯三寶特賜加持『나무시방불 나무시방법 나무시방승』『南無十方佛南無十方法南無十方僧』무량위덕자재광명승묘력 변식진언無量威德自在光明勝妙力變食眞言『나막 살바다타 아다 바로기재 옴 삼바라 삼바라 홈』시 감로수진언(施甘露水眞言)『나무 소로바야 다타아다야 다나타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』일자수륜관진언(一字水輪觀眞言)『옴 밤 밤 밤밤』유해진언(乳海眞言)『나무 사만다 못다남 옴 밤』운심공양진언(運心供養眞言)운심공양진언(運心供養眞言)원차향공변법계 보공무진삼보해願此香供徧法界普供無盡三寶海자비수공증선근 영법주세보불은慈悲受供增善根令法住世報佛恩『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』 예참(禮懺)지심정례공양 보문시현 원력홍심 대자대비 관세음보살至心頂禮供養普聞示現願力弘深大慈大悲觀世音菩薩지심정례공양 심성구고 응제중생 대자대비 관세음보살至心頂禮供養尋聲救苦應諸衆生大慈大悲觀世音菩薩지심정례공양 좌보처 남순동자 우보처 해상용왕至心頂禮供養左補處南巡童子右補處海上龍王유원 대자대비 관세음보살 수차공양 명훈가피력 唯願大慈大悲觀世音菩薩受此供養冥熏加被力원공법계 제중생 자타일시성불도願供法界諸衆生自他一時成佛道 ( 사대진언(四大眞言) )보공양진언(普供養眞言)『옴 아아나 삼바바 바아라 훔』보회향진언(普回向眞言)『옴 사마라 사마라 미만나 사라마하 자가라바 훔』원성취진언(願成就眞言)『옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔』보궐진언(補闕眞言)『옴 호로호로 사야모케 사바하』정근(精勤)나무 보문시현 원력홍심 대자대비 구고구난 南無普門示現願力弘深大慈大悲救苦救難관세음보살~~~觀世音菩薩~~~관세음보살 멸업장진언 『옴 아로늑게 사바하』觀世音菩薩滅業障眞言 구족신통력 광수지방편 시방제국토 무찰불현신具足神通力廣修智方便十方諸國土無刹不現身고아일심귀명정례 故我一心歸命頂禮 축 원(祝願)앙고 대자대비 관세음보살 불사자비 허수낭감 상래소수仰告大慈大悲觀世音菩薩不捨慈悲許垂朗鑑上來所修공덕해 회향삼처실원만 功德海回向三處悉圓滿 시이 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 )是以娑婆世界南贍部洲 ( 寺刹住所 및 名稱 )청정수월도량 원아금차 지극정성 불(헌)공발원재자淸淨水月道場願我今此至極精誠佛(獻)供發願齋者( 주소 거주 ) ( ) 보체 시회대중 청신사 청신녀 ( 住所居住 ) ( ) 保體時會大衆靑信士靑信女동남 동녀 백의단월 각각등보체童男童女白衣檀越各各等保體이차인연공덕 앙몽관세음보살 가피지묘력 각기 일체재화以此因緣功德仰蒙觀世音菩薩加被之妙力各其一切災禍일체마장 영위소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평一切摩障永爲消滅四大强健六根淸淨家內安過太平재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 만사형통지대원財數大通事業繁昌子孫昌盛無病長壽萬事亨通之大願각기심중소구 여의원만 일일유 천상지경 시시무 백해지各其心中所求如意圓滿日日有千祥之慶時時無百害之재 이차인연공덕 앙몽제불제보살 가호지묘력 수산고흘災以此因緣功德仰蒙諸佛諸菩薩加護之妙力壽山高屹복해왕양지대원福海汪洋之大願재고축 원아금차지극지정성 공양(불공)발원재자 각각등再告祝願我今此至極至精誠供養(佛供)發願齋者各各等보체 앙몽 제불제보살 가피지묘력 이차인연공덕保體仰蒙諸佛諸菩薩加被之妙力以此因緣功德일체재화 일체마장 일체고난 영위소멸 각기 동서사방一切災禍一切摩障一切苦難永爲消滅各其東西四方출입제처 상봉길경 불봉재해 관재구설 삼재팔난出入諸處相逢吉慶不逢災害官災口舌三災八難 사백사병 일시소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평四百四病一時消滅四大强健六根淸淨家內安過太平 재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 부귀영화 각財數大通事業繁昌子孫昌盛無病長壽富貴榮華各기심중소구 소망소원 만사여의 원만형통지대(발)원其心中所求所望所願萬事如意圓滿亨通之大(發)願동참재자 각각등보체 불법문중 신심견고 영불퇴전同參齋者各各等保體佛法門中身心堅固永不退轉발아눗다라삼막삼보리지대원發阿耨多羅三藐三菩提之大願연후원 항사법계 무량불자등 동유화장장엄해然後願恒沙法界無量佛子等同遊華藏莊嚴海동입보리대도량 상봉화엄불보살 항몽제불대광명同入菩提大道場常逢華嚴佛菩薩恒蒙諸佛大光明 소멸무량중죄장 획득무량대지혜 돈성무상최정각消滅無量衆罪障獲得無量大智慧頓成無上最正覺광도법계제중생 이보제불막대은 세세상행보살도廣度法界諸衆生以報諸佛莫大恩世世常行菩薩道구경원성살반야 마하반야바라밀究竟圓成薩般若摩訶般若波羅密나무석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사석가모니불南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛南無是我本師釋迦牟尼佛축원(祝願)지극한 마음으로 시방 삼세의 모든 부처님과 청정하고 미묘(微妙)한 법문과 삼승사과(三乘四果) 해탈승에게 귀의합니다. 자비를 베푸시어 거두어 주옵소서.저희들의 참된 성품 등지옵고 나고 죽는 물결 속에 탐․진․치의 어둠과 구름에 싸여 많은 업을 지었사옵니다. 제가 이제 자비하신 관세음보살님께 일심 정성 합장하여 참회하옵니다.바라옵건대, 중생의 정성 간절한 곳마다 천수(千手)와 천안(千眼)으로 살피시며, 서른 두가지 몸매로 나투시는 관세음보살님, 저희들을 굽어 감응하시와 자비의 손길을 드리우사 감로의 공덕을 베풀어 주옵소서.저희들의 마음속에 간절히 바라는 소망(所望)이 다 이룩되게 하옵소서.거듭 원하옵니다. 저희가 세세생생 관세음보살님을 따르는 남순동자(南巡童子)와 같이 늘 모시기 원합니다.설함이 없이 법문 설하시며(無說說), 들음이 없이 들으며(無聞聞), 미묘 법문을 깨닫게 하소서.저희가 이르는 곳마다 관음보살 위신력으로 복과 지혜 원만하여 참된 교화(敎化)펴게 하시며, 팔부신중(八部神衆), 호법신장(護法神將) 저희 몸을 보호하여 잠시라도 뜨지말고, 어려운 일 당하여도 아무 걱정없게 하시어,일체처(一切處) 일체시(一切時)에 장애(障碍)와 마장(魔障)없이 모든 소원 이뤄지며, 이 공덕 모든 이웃들에 나뉘어져 일체 중생이 관세음의 자비원력으로 제도되어 해탈하여지이다.나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 구고구난 대자대비 관세음보살지장청(地藏請) 보례진언普禮眞言아금일신중 즉현무진신 변재지장전 일일무수례 我今一身中卽現無盡身遍在地藏前一一無數禮『옴 바아라 믹』< 천수경 독송 > 거불(擧佛)나무 유명교주 지장보살南無幽明敎主地藏菩薩나무 남방화주 지장보살南無南方化主地藏菩薩나무 대원본존 지장보살南無大願本尊地藏菩薩 보소청진언(普召請眞言)『나무 보보제리 가리다리 다타 아다야』 유치(由致)앙유 지장대성자 만월진용 징강정안 장마니이시원과위 제함仰惟地藏大聖者滿月眞容澄江淨眼掌摩尼而示圓果位諸菡담이 유섭인문 보방자광 상휘혜검 조명음로 단멸죄근 당절萏而猶躡因門普放慈光常揮慧劒照明陰路斷滅罪根 倘切귀의 해지감응 시이 차사천하 사바세계 남섬부주 대한민국歸依奚遲感應是以此四天下娑婆世界南贍部洲大韓民國( 사찰 주소 및 명칭 ) 청정수월도량( 寺刹住所 및 名稱 ) 淸淨水月道場  < 원아금차 지극정성 ( )지장불공기도< 願我今此至極精誠 ( )地藏佛供祈禱 동참재자 (주소 ) ( 성명 ) 보체 >同參齋者 ( 住所 ) ( 姓名 ) 保體 >< 금차지성 제당 00지신 설향단전 봉청재자 (천도재일< 今此至誠第當 00之辰說香壇前奉請齋者 (薦度齋日 경우 천혼재자) ( 주소 ) 행효자 ( ) 복위 소천경우 薦魂齋者) ( 住所 ) 行孝子 ( ) 伏爲所薦망 000영가 이차인연공덕 영리삼계지고뇌 즉왕생극락세 亡 000靈駕以此因緣功德永離三界之苦惱卽往生極樂世 계 상품상생지대원 >界上品上生之大願 > 이 금월금일 건설법연 정찬공양 남방화주 지장대성 서회자以今月今日虔設法筵淨饌供養南方化主地藏大聖庶回慈감 곡조미성 앙표일심 선진간(삼)청鑑曲照微性仰表一心先陳懇(三)請  우러러 생각하옵니다. 지장보살 큰성인은 만월같은 얼굴이고 맑은강물 눈매신데 마니주를 손에잡고 법의원만 보이시고 연화좌에 계시면서 모든공덕 성취하고 자비광명 널리놓고 지혜의칼 휘날리어 어두운길 밝게비춰 죄의뿌리 끊으시니 간절하게 귀의하면 어찌감응 없으리까 이까닭에 남섬부주대한민국 ( 사찰 주소 및 명칭 )청정도량에서 ( )지장불공기도 동참재자 ( 주소, 성명 ) 각각등 보체 ( 49재, 천도재 등 )지장불공기도 설향단전 봉청재자<천혼재자> (주소, 성명)복위 선망00000 영가이차인연공덕으로 『왕생극락하옵기』발원합니다. 저희들은 법의자리 정성껏 마련하여 대원본존 지장존께 청정공양 올리오니자비광명 비추시어 저희정성 살피소서 일심으로 정성모아 간절하게 청하나이다. 청사(請詞)나무일심봉청 자인적선 서구중생 수중금석 진개지옥지문南無一心奉請慈因積善誓救衆生手中金錫振開地獄之門장상명주 광섭대천지계 염왕전상 업경대전 위남염부제중掌上明珠光攝大天之界閻王殿上業鏡臺前爲南閻浮提衆생 작개증명공덕주 대비대원 대성대자 본존지장왕보살生作個證明功德主大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩마하살 유원자비 강림도량 수차공양摩訶殺唯願慈悲降臨道場受此供養 나무 일심봉청 자비인연 고루짓고 온갖선행 모두쌓아고해중생 남김없이 모두구원 하시고저손에드신 석장으로 지옥문을 활짝열고손바닥위 마니주는 대천세계 비추시며염라대왕 업경대앞 어느때나 계시면서남섬부주 중생들이 지은공덕 증명하는대비대원 대성본존 지장보살 마하살님『바라옵건대』 엎드려서 비옵나니 크나크신 자비로서이도량에 강림하사 이공양을 받으소서 『향화청(香華請)』 가영(歌詠)장상명주일과한 자연수색변래단掌上明珠一顆寒自然隨色辯來端기회제기친분부 암실아손향외간幾回提起親分付暗室兒孫向外看고아일심귀명정례故我一心歸命頂禮 손바닥위 밝은구슬 밝은빛이 영롱한데어느때나 빛을놓아 눈부시게 빛나이다 몇번이고 들어보여 친히분부 하시건만 어둔방의 중생들은 밖으로만 헤매도다 고아일심귀명정례  헌좌진언(獻座眞言)묘보리좌승장엄 제불좌이성정각 妙菩提座勝莊嚴諸佛坐已成正覺아금헌좌역여시 자타일시성불도我今獻座亦如是自他一時成佛道『옴 바아라 미나야 사바하』 (욕건만다라선송欲建蔓拏羅先誦) 정법계진언(淨法界眞言)『옴 남』  공양게(供養偈)공양시방조어사 연양청정미묘법 삼승사과해탈승 供養十方調御師演揚淸淨微妙法三乘四果解脫僧 원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 다게(茶揭) 금장감로다 봉헌지장전 감찰건간심今將甘露茶奉獻地藏前鑑察虔懇心원수애납수 원수애납수 원수자비애납수願垂哀納受願垂哀納受願垂慈悲哀納受 ( 사다라니(四陀羅尼) )진언권공(眞言勸供)향수나열 재자건성 욕구공양지주원 수장가지지변화香羞羅列齋者虔誠欲求供養之周圓須仗加持之變化앙유삼보 특사가지仰唯三寶特賜加持『나무시방불 나무시방법 나무시방승』『南無十方佛南無十方法南無十方僧』 무량위덕자재광명승묘력 변식진언(無量威德自在光明勝妙力變食眞言) 『나막 살바다타 아다 바로기재 옴 삼바라 삼바라 홈』 시 감로수진언(施甘露水眞言)『나무 소로바야 다타아다야 다나타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』 일자수륜관진언(一字水輪觀眞言)『옴 밤 밤 밤밤』 유해진언(乳海眞言)『나무 사만다 못다남 옴 밤』 운심공양진언(運心供養眞言)원차향공변법계 보공무진삼보해願此香供徧法界普供無盡三寶海자비수공증선근 영법주세보불은慈悲受供增善根令法住世報佛恩 『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』 예참(禮懺)지심정례공양 지장원찬 이십삼존 제위여래불至心頂禮供養地藏願讚二十三尊諸位如來佛지심정례공양 유명교주 지장보살 마하살至心頂禮供養幽明敎主地藏菩薩摩訶薩지심정례공양 좌우보처 도명존자 무독귀왕至心頂禮供養左右補處道明尊者無毒鬼王유원 지장대성 강림도량 수차공양 명훈가피력 唯願地藏大聖降臨道場受此供養冥熏加被力원공법계 제중생 자타일시성불도願供法界諸衆生自他一時成佛道 ( 사대진언(四大眞言) )보공양진언(普供養眞言)『옴 아아나 삼바바 바아라 훔』 보회향진언(普回向眞言)『옴 사마라 사마라 미만나 사라마하 자가라바 훔』 원성취진언(願成就眞言)『옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔』 보궐진언(補闕眞言)『옴 호로호로 사야모케 사바하』 정근(精勤) 나무 남방화주 대원본존 서구중생 지장보살~~~南無南方化主大願本尊西求衆生地藏菩薩~~~지장보살 멸정업진언 『옴 바라 마니다니 사바하』地藏菩薩滅定業眞言지장대성위신력 항하사겁설난진 地藏大聖威神力恒河沙劫說難盡 견문첨례일념간 이익인천무량사 고아일심귀명정례 見聞瞻禮一念間利益人天無量事故我一心歸命頂禮 축원(祝願和請;功德偈)앙고 유명교주 대원본존 지장보살 불사자비 허수낭감仰告幽命敎主大願本尊地藏菩薩不捨慈悲許垂朗鑑원아 금차금일 지극지정성 제당(지장재일, 49재, 천도재)지신願我今此今日至極至精誠第當(地藏齋日, 49齋, 遷度齋)之辰설향단전 봉청재자(기제사, 누칠재 등 영반시에는 설향단전 봉청재說香壇前奉請齋者(忌祭祀, 累七齋 등 靈飯시에는 設香檀前奉請齋자.천도재인 경우에는 천혼재자)< 주소 > 행효자등 복위(기부)者.천도재인 경우에는 薦魂齋者)< 住所 > 行孝子等伏爲(記付)소천 선망 엄부(자모) 00후인(유인) 000 영가所薦先亡嚴父(慈母) 00後人(孺人) 000 靈駕이차인연공덕 지장대성 가피지묘력 다겁생래 소작지죄以此因緣功德地藏大聖加被之妙力多怯生來所作之罪업 실개소멸 부답명로 즉왕극락세계 상품상생지대원業悉皆消滅不踏冥路卽往極樂世界上品上生之大願재고축 이차인연 염불풍송공덕 서방정토 친견미타再告祝以此因緣念佛諷誦功德西方淨土親見彌陀획몽제불 감로관정 반야낭지 활연개오 득무생법인지대원獲蒙諸佛甘露灌頂般若朗智豁然開悟得無生法忍之大願억원 영가위주 상서선망 사존부모 누세종친 제형숙백抑願靈駕爲主上逝先亡師尊父母累世宗親諸兄叔伯원근친족등 각열위열명영가 遠近親族等各列位列名靈駕 억원 차도량내외 동상동하 일체유주무주 침혼체백抑願此道場內外洞上洞下一切有主無主沈魂滯魄일체애혼불자등 각열위열명영가 내지 철위산간 오무간一切哀魂佛子等各列位列名靈駕乃至鐵圍山間五無間옥 일일일야 만사만생 수고함령등중 각열위열명영가 獄一日一夜萬死萬生受苦含靈等中各列位列名靈駕 겸급법계 사생칠취 삼도팔난 사은삼유 유정무정 일체兼及法界四生七趣三途八難四恩三有有情無情一切 고혼 각열위열명영가 함탈삼계지고뇌 초생구품지낙방孤魂各列位列名靈駕咸脫三界之苦惱超生九品之樂邦획몽제불 감로관정 반야낭지활연개오 득무생법인지대원獲蒙諸佛甘露灌頂般若朗智豁然開悟得無生法忍之大願  이차인연공덕 불보살가피력 함탈삼계지고뇌 왕생 왕생以此因緣功德佛菩薩加被力咸奪三界之苦惱往生往生원왕생 왕생극락세계 상품상생지대원願往生往生極樂世界上品上生之大願억원 (지장재일) 금일지극지정성재자 ( )각각등 보체抑願 (地藏齋日) 今日至極至精誠齋者 ( )各各等保體이차인연공덕 불보살가피력 무병건강 수명장수 복덕구以此因緣功德佛菩薩加被力無病健康壽命長壽福德具족 만사대길 각기심중소구소원 여의원만성취지대원足萬事大吉各其心中所求所願如意圓滿成就之大願연후원 항사법계 무량불자등 동유화장장엄해然後願恒沙法界無量佛子等同遊華藏莊嚴海동입보리대도량 상봉화엄불보살 항몽제불대광명同入菩提大道場常逢華嚴佛菩薩恒蒙諸佛大光明 소멸무량중죄장 획득무량대지혜 돈성무상최정각消滅無量衆罪障獲得無量大智慧頓成無上最正覺광도법계제중생 이보제불막대은 세세상행보살도廣度法界諸衆生以報諸佛莫大恩世世常行菩薩道구경원성살반야 마하반야바라밀究竟圓成薩般若摩訶般若波羅密나무석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사석가모니불南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛南無是我本師釋迦牟尼佛 나무지장보살 나무지장보살 나무대원본존 지장보살南無地藏菩薩南無地藏菩薩南無大願本尊地藏菩薩 축원시방삼세 영원토록 항상하신 유명교주대원본존 지장보살전에저희들이 일심정성 우러러 아뢰오니대자대비 베푸시어 거두어 주옵소서위로조차 닦아온 한이없는 큰공덕을 위없는 보리도와 제불보살 큰성현과삼계일체 중생에게 모두회향 하옵나니일체에 두루하여 원만하여 지이다.저희조국 대한민국 만만세로 평화롭고 겨례형제 안락하고 큰보리심 발하오며세계국토 항상맑고 천국만민 자유얻고십류사생 빠짐없이 고루성불 하여이다.위없이 밝은법문 온천지에 넘쳐나고불법광명 항상빛나 대승진리 굴러이다.저희들이 계수하며 일심정성 원하오니자비하신 원력으로 다시거둬 주옵소서오늘 0월 18일 지장재일(또는 49재, 천도재)을 맞아 대한민국 ( 사찰 주소 및 명칭 )청정도량에서 설향단전 봉청재자 000거주 000복위(각각등복위)가 청하옵는 선망000영가의(각열위열명영가)왕생극락을 발원하여법연을 지극정성으로 마련하였습니다.거룩하온 이인연에 크신은혜 가득입고불보살님 크신광명 그의앞길 밝게비춰과거생과 생전중에 지은업장 소멸되고극락세계 구품연대 상상품에 가서나고아미타불 친견하여 법문듣고 마음열어생사없는 큰지혜를 남김없이 요달하여 시방국토 드나들며 광명놓고 설법하여불보살님 크신서원 함께이룩 하여이다.지장원찬 이십삼존 제위여래 지장보살마하살 좌우보처 도명존자 무독귀왕진광대왕 초강대왕 송제대왕 오관대왕염라대왕 변성대왕 태산대왕 평등대왕도시대왕 전륜대왕이시여 굽어살펴 주옵소서재고축 상세선망 부모님과 스승님 누세의 종친들과 형제자매 영가들과이도량 창건이래 중건중수 공덕주와 오늘날에 이르도록 인연공덕 지은이와도량내외 유주무주 외로운 영가들과나라위해 목숨바친 충의장병 애국선열세계평화 이루고저 몸을바친 성현들과지옥계와 아귀도중 고통받는 고혼들이지장보살의 한량없는 대비원력 입사와서삼계의 고통바다 모두함께 벗어나고극락세계 광명국토 연꽃나라 왕생하여부처님의 감로범문 정수리에 부어지고큰반야의 밝은지혜 활연성취 하여이다.노소남녀 가족들과 형제들과 친족들과이도량에 함께모인 (사찰명) 신도에게부처님의 자비광명 어느때나 감싸아서마음속의 원하는바 착한소망 다이루고나날이 상서일고 모든재난 소멸하며수명의산 견고하고 복의바다 더욱넓어밝은지혜 큰원으로 보살대도 이뤄지이다.온법계 불자들이 크신은혜 항상입어보리도량 다이르고 불보살님 친견하여제불광명 항상받고 모든죄업 소멸하며한량없는 지혜얻고 무상정각 이루어서법계중생 모두함께 마하반야바라밀 나무지장보살 나무지장보살 나무대원본존지장보살